寓言四则

1、暮而果大亡其财 丢失 2、马无故亡而入胡 逃跑 3、人皆吊之 对其不幸表示安慰
重 点 字 词
4、此何遽不为福乎 怎么就，表示反问
5、居数月 经过
6、其马将胡骏马而归 带领
7、死者十九 十分之九，意思是绝
大部分
选择正确字音：
1、遽 A、suì B、jǜ C、jù D、zhú (C) 2、堕 A、 zhu ì B、duò
更尊重些
寓意： 以神喻人，讽刺爱慕虚荣、妄自尊大的人。
你还能换个角度说出其他寓意吗？ 1、过高地看待自己，往往失望更大。
2、轻视别人的人往往也会遭到别人的轻视； 尊重别人的人才会得到别人的尊重。 3、要有勇气直面自己的价值。 4、不被人重视的人不一定没有价值。 5、多听取别人的意见才会更好地了解自己。 6、人要谦逊，但不等于不自信。 7、生活中要摆正自己的位置。
外国著名的寓言作品有：古希腊的 《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓 言》，俄国的《克雷洛夫寓言》。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编， 其中大多是动物故事，反映平民或奴 隶的思想感情。在明代传入中国。
“寓”是“寄托”的 意思。寓言，通常是把深 刻的道理寓于简单的故事 之中，借此喻彼，借小喻 大，借古喻今，惯于运用 拟人的手法，语言简洁锋 利。
“不筑，必将有盗。”其邻人之父
修筑 晚上 果然 盗贼
智子疑邻
亦云。暮而果大亡其财，其家甚智
老人（读fǔ）
其子，而疑邻人之父。很，十分
丢失
宋有富人，天雨墙坏。 宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。
其子曰：“不筑，必将有盗。” 他儿子说：“如果不（赶紧）修筑好，一定 会有盗贼进来。” 其邻人之父亦云。 他隔壁的老人也这么说。 暮而果大亡其财。 这天晚上果然丢失了大量财物。
探 究 寓 意
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
擅长，精通 逃跑
靠近长城一带的人们中，有一个精通术数 的人，（一天）他家的马无缘无故逃到胡 人那边去了。
疏 通 文 意
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”
安慰 老人 怎么就，表反问
人们都来安慰他，这个老人却说：“这难 道不是福气吗？”
居数月，其马将胡骏马而归。
寓 意
这则寓言故事说明祸福相依的 道理，那么这对我们的思想方法和 生活态度有什么积极的启示呢？请 同学们联系生活、学习实际谈谈自 己的理解。 1、祸与福是能不断转化的。 2、福中要看到祸，要加以戒备。 3、有时暂时吃亏，但可能因此得到 好处。
现 实 意 义
练习：
一、判断正误，对的画“√”，错的画“×” 1. 寓言是将生活哲理寄托在一个假想的、具 体形象的、具有劝喻或讽刺性的故事里的一种 文学体裁. （ √ ） 2. 寓言中的人物都是人格化了的动物、植物 或自然界的其他东西和现象. （ × ） 3. 寓言主题的表现都是借此喻彼，借远喻近， 借古喻今，借小喻大，把较深刻的道理寓于简 短的故事之中. （ ） √ 4. 寓言在艺术手法上的重要特点是夸张，此 外，还运用拟人、比喻等手法.（ × ）
它的特点是具有劝谕 性和讽谏性。
《伊索寓言》大多是动物的故 事，以动物寓人。伊索寓言形 式短小精悍，比喻恰当，形象 生动。
【寓言】以劝喻或讽刺性的故事为内容的 文学样式。篇幅大多简短，特点是以比喻 性的故事寄寓意味深长的道理。 【童话】通过丰富的想像和夸张来塑造形 象，反映生活，对儿童进行思想教育。语 言通俗生动，故事情节离奇曲折，又采用 拟人的方法，使动植物人格化。 【神话】远古人民对自然及文化现象的理 解与想像的故事。多数是关于神仙或神化 的古代英雄的故事。
1、宋人为何对两个提出相同建议的人 产生不同的态度呢？ 2、这则寓言有何寓意？ ▲持相同看法的人却因身份不同（跟主 人的亲疏关系不同）遭到不同对待。 3、你从中明白了什么道理？ ▲向别人进言，要注意自己跟听者的关 系，如果关系疏远，即便意见正确，效 果也不见得好。 ▲听取意见要客观公正，不能有偏见。
赫拉是希腊神 话中的天后，主神 宙斯的妻子。罗马 神话中称为朱诺， 掌管婚姻和生育， 是妇女的保护神。
赫拉
赫耳墨斯
赫尔墨斯，一译海尔梅斯， 是希腊神话中众神的使者， 亡灵的接引神。罗马神话 中称为墨丘利，掌管商业、 交通、牧畜、竞技、演说 以及欺诈、盗窃。他行走 如飞，多才多艺，传说首 创字母、数字、天文学、 体育运动，发明古代的竖 琴，并把种植橄榄树的技 术传给人类。
唯独 父亲（读fù）
此独以跛之故，父子相保。 保全 唯独此人的儿子因为瘸腿的缘故（没有被 征去打仗），父子都得以保全生命。
成语“塞翁失马，焉知非福”出自于此篇，探 那么寓言中祸与福是怎样相互转化的？ 究 马亡入胡【祸】 ↓ 寓意： 将胡马归【福】 比喻坏事在一定条件 ↓ 堕而折髀【祸】 下可以变为好事。 ↓ 祸兮福所倚， 父子相保【福】 福兮祸所伏。
注：①选自《列子· 说符》。 ②杨子：杨朱，战国时著名的思想家。 ③亡：丢失。
1. 邻人的羊丢失了，他为什么带着许多人去追？ 很多人去追羊，为什么还让羊跑掉了？
因为岔道太多了，岔道之中，又有岔道， 邻人不知羊跑到哪条道上，没有去追，只好回 来了。
2、用一个成语概括这个故事的意思，并说说 人们用这个成语比喻什么？
疏 通 文 意
其家甚智其子，而疑邻人之父。 这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁 那个老人干的。
熟 ▲天雨墙坏 悉 情 2、在宋人家被盗前，哪些人向他提 节 出有关建议？
1、宋人家中被盗的原因何在？
▲其子，邻人之父
3、他们的建议一样吗？
▲一样——“不筑，必将有盗”
4、被盗后宋人对他们的态度有何不同？ ▲智其子，而疑邻人之父
智慧女神雅典娜 的诞生是最为奇 特的：传说她是 从宙斯的头脑里 长出来的。
雅典娜
1. 伊索（约公元前六世纪），古希腊寓言 作家。《伊索寓言》是一部寓言故事集 2. 韩非（约前280--前233），战国末期 韩国人，著名思想家。他著有《韩非子》 一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理 透辟，常用寓言故事阐明事理，富有说服 力。
(B)
3、髀 A、 bì
4、跛 A、 pǒ
B、pí
B、pí
C、bēi
C、bǒ
(A)
(C)
选择正确节奏：
1、
A、马无/故/亡而入胡
(B)
B、马/无故/亡而入胡
2、
A、此何/遽不/为福乎 B、此/何遽/不为福乎
(B)
解释词语：
1、近塞上 A、走近 2、无故 3、吊之 B、靠近 C、远近 C、原因
(B)
探 究 寓 意
蚊子和狮子
1.蚊子为什么能打败狮子？ 智者胜
2.蚊子为什么会败给 层次：宣战 交战
蚊子——蜘蛛网 被俘 叹息
（弱）飞—冲—战胜
（强）飞—粘—被吃
吹喇叭，唱凯歌
被粘住 被消灭
骄兵必败
《蚊子和狮子》
冲、咬 蚊子： 吹、唱 蚊子：
扬长避短
胜
什 么 是 寓 言 ？
宙斯
宙斯是希腊神话中众神之王。希 腊神话说他居住在奥林匹斯山，以 雷电为武器，维持着天地间的秩序， 公牛和鹰是他的标志。 他的兄弟波士顿和哈德斯分别 掌管海洋和地狱； 宙斯还和许多女神生下了不少 儿女，如火神赫费斯托、正义和艺 术的保护者、太阳神阿波罗，月神 和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商 业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战 神阿雷斯，智慧之神雅典娜。
一个简单的“笑”，传神地写 出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲 笑宙斯雕像价格低，讥笑赫拉不如 宙斯，暗想商人会把自己的身价抬 得很高，这正是他虚荣心的具体表 现。
赫耳墨斯
宙斯雕像
雕像者
一个银元（确数）
三 赫拉雕像 三 更尊重些（概数） 问 答
自己雕像
本想
整 体 感 知
饶头白送（不值钱）
结果 讽刺 不被重视 盲目自大者
展开想像，续编故事：
1、赫耳墨斯听说自己的雕像当饶头 “白送”之后，他的心情、神态会怎 样？会说些什么来掩饰难堪和尴尬？
拓 展 延 伸
2、作为百兽之王的狮子败给一个无 名小卒，你打算怎样去安慰他？狮子 知道蚊子死在蜘蛛手上，会怎么想？
两则寓言有何共同之处？
▲写法上：
叙述故事→揭示寓意
比 较 阅 读
经过 带领（读jiàng）
过了几个月，他那匹马（竟然）带领着 （一群）胡人的骏马回来了。 人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸 乎？” 祝贺 人们都去祝贺他，这老人却说：“这难 道不是祸害吗?”
疏 通 文 意
家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
富有 喜欢（读hào） 大腿
家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩， （有一天）从马上摔下来，摔断了大腿。
态度亲近而不庄重。 ⑤胜（shēng）：禁住。 ⑥跳踉（liáng）：跳跃。⑦：虎怒吼。
注：①选自《柳河东集》。 ② 慭慭(yì n)然：小心谨慎的样子。 ③噬：咬。 ④狎（xiá）：
1. 这则寓言被后人概括为成语 黔驴技穷 ____________.
2. 这则寓言的寓意是什么？
对待任何貌似强大的东西，我们都不 要惧怕，要敢于斗争、善于斗争，最后 的胜利一定属于自己。
寓 言：
寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道 理，给人以启示。大多篇幅简短，主人 公可以是人，或拟人化的生物、非生物。
主题多是借此喻彼，借远喻近，借 古喻今，使深奥的道理从简单的故事中 体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。 在创作上常常运用夸张和拟人等表现手 法。
中 寓言早在我国春秋时代就已经盛行。 外 诸子百家著作中就有不少寓言故事流 寓 传下来。 言
歧路亡羊。 人们用这个成语比喻有的人在学习、 工作或社会生活中迷失了正确方向。
三、阅读《黔之驴》①柳宗元
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用， 放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神， 蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然②，莫相知。 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬③ 己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益 习其声，又近出前后，终不敢博。稍近，益 狎④，荡倚冲冒。驴不胜⑤怒，蹄之。虎因 喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉⑥大 ⑦， 断其喉，尽其肉，乃去。