不一样的商人形象_三言_中的商人

页． 张曙．民事诉讼失权制度研析．西南政法大学硕士论文．中国期刊网优秀硕士论文． 陈瑞华．通过法律实现正义．北大法学评论．第一卷．第一集． 武凤丽，朱晓莉．我国缺席判决制度现状评析及其完善．法学研究之台声·新视角．
2006（6）．第 90 页．
（上接第 132 页）“读书成名”的。3、有官员兼职经商的，《喻世明言》卷十 《滕大尹鬼断家私》中的倪太守，就是仕农商不分。4、有和士子结亲的， 《张 廷秀逃生救父》中的王员外，收张廷秀为义子，以后更把他收为女婿，正是 看中了他“会读书”，“必然是个大器”。
其次，缺席审判制度从缺席审判制度的整个历史发展过程来看， 缺席审判制度模式的演变，实际上始终绕如何在公正与效率之间找到 平衡点展开的。一方面，我们承认了诉讼失权的理论，从建立诉讼结 构、保障诉讼公正、高效进行的目的出发，法律赋予当事人诉讼权利以 推动诉讼的进行。但在其后的诉讼实践中发现，当事人对诉讼权利的 某些态度和处理方法却违背了公正、高效的初衷，造成了负面效果。 于是设立失权制度对这种现象进行纠正。另一方面，我们为了弥补失 权的带来的问题又要对失权加以救济，防止矫枉过正现象的发生．失 权作为可能导致当事人丧失诉讼权利并进而丧失实体权利的一种制 度，必须要谨慎使用。也就是说，我们要利用失权制度来解决诉讼迟 延、诉讼不诚信等问题，但是不要在解决这些问题的同时又制造新的 问题，例如不当的损害当事人的合法利益。因此，对失权进行救济就 很必要。
作者简介：郜金山，南昌大学人文学院 2008 级中国古代史研究生。
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２ｄ Ｓｏｃｉｅｔｙ
司法天地
可以再次进入诉讼不仅会使得诉讼的对抗性的效力减弱，更重要的是 造成诉讼的拖延，这就更与我们所要求的诉讼效率背道而驰，所以，这 样的当事人应当立即承担败诉的后果。这样的结构其实恰好集中体 现了具有“对抗·判定”结构的诉讼主要是直接从程序保障和当事人 自我负责的机制获得正当性的根本性质。同时，在功能上，缺席审判 制度实际上成为促进或刺激当事人为了保护自身利益而积极的展开 防御活动的动力。这样看来，缺席审判制度在功能上并不有损于我们 的建立“对抗·判定”的模式，反而应该是相辅相成的。从某种意义上 说，这是人们对对席判决模式的一种补充。
世界观、人生观、价值观、金钱观、幸福观等。
关键词 “三言” 商人 因果论 教化
中图分类号：F06
文献标识码：A
文章编号：1009-0592(2008)12-132-02
一、繁荣的明代经济与商人地位的提高 明朝中后期，中国开始出现资本主义萌芽，而资本主义萌芽的出现， 正是由于明朝中后期经济发展迅速所造成的。商业的迅速发展，带动了 商人地位的提高。商人地位提高促使明代中后期出现了大量描写商人的 文学作品。“三言”就是其中的优秀作品。“三言”中可以看到大量关于描 写市民生活以及商人的篇目，反映了商人的真实生活。 二、商人们的追求及其追求的过程 “三言”中出现的大量商人，各自都有着他们自己的理想。有着他们 各自不同的世界观、人生观、价值观、金钱观、幸福观等。 （一）对“利”的不同观念——义利合一与利益唯一 商人重利， “好货”是商人本性。“三言”中的商人自然亦是如此。但是， 同为好利，“三言”中的商人却各自表现出了他们各自不同的金钱观。往往 是身为“重利”的商人，却常常做出轻利的义举。如《醒世恒言》卷十八《施润 泽滩阙遇友》中的施复将捡来的钱物交还给失主。类似的故事在“三言”中 还有几个，如《喻世明言》卷二《陈御史巧勘金钗钿》开头入话的故事，讲的就 是卖油的小贩金孝拾金不昧的故事，另外还有《警世通言》卷五《吕大郎还金 完骨肉》中的吕大，也同样是把钱财归还失主。这些商人，一改过去商人贪 财好利的形象。并不是他们不好利，面对金钱，他们也想拿走了事。但是， 作为和以往商人形象的不同，这些商人身上具备了一种为他人着想的可贵 品质。这就是“三言”中商人形象的崭新之处。他们重利不假，但更重义。 利虽可取，但是有一个前提，即“辛苦挣来”。“辛苦挣来”的经商准则才是明 代商人身上最可贵的道德操守。义利合一才是他们追求的最高境界。 “三言”中大部分商人都是以义利合一为自己的经商准则。他们在追 求经商得利的同时，也不忽略为别人着想。在获得利润的同时兼顾顾客。 他们老实本分，靠自己的辛勤劳动致富，价格公道，不谋暴利，助人为乐， 轻利重义。 如《醒世恒言》卷十《刘小官雌雄兄弟》中的刘德夫妇，就是轻 利重义的典型，堪称是“三言”中最高尚的商人之一。 也正是因为有了这 样一种把利看轻的道德准则，我们才能在“三言”中看到一系列以自己的 诚信和价格的公道正当牟利的商人形象。轻利重义并不仅仅体现在经商 的过程中。同时也体现在商人的日常生活中。他们在日常生活中或乐善 好施、或知恩必报，毫不在意财物，如《施润泽滩阙遇友》中的施复《，醒世恒 言》卷一《两县令竞义婚孤女》中的贾昌，外还有《醒世恒言》卷三十五《徐老 仆义愤成家》中的阿寄。 在明代，经商是一件很苦的差事。有遇盗贼的可能，亦有客死异乡的 可能。然而正是在这样辛苦的条件下，还能够对金钱泰然处之。足见“三 言”中商人们品质的难能可贵。 可以说，“三言”中的商人，大多都是本分，老实，辛苦耐劳，不贪一时 小利的“义商”。但是，作为反面教材，我们也可以看到“三言”中有一部分 商人是贪财好利，甚至为了财富而不择手段。《警世通言》卷十一《苏知县 罗衫再合》中的徐能，名为商人，实与强盗无异，杀人越货，无所不为。正 如作者对他的评价：“为富不仁”。同样类似的故事在《醒世恒言》卷三十 六《蔡瑞虹忍辱报仇》中也出现过，船公陈小四。如果说他们不算是正当 商人的话，那么《桂员外途穷忏悔》之中的桂迁却的的确确是贪财忘义的 小人。
注释： 章武生，吴泽勇．论我国缺席审判制度的改革．政治与法律．2002（5）． 张弓．我国缺席审判制度之检讨与重构．人民．司法．2001（6）．第 37 页． 谢怀拭译．德意志联邦共和国民事诉讼法．中国法制出版社．2001 年版．第 82-86 页． 王亚新．对抗与判定—日本民事诉讼的基本结构．清华大学出版社．2002 年版．第 131
经济与法
Ｌｅｇａｌ Ｓｙｓｔｅｍ Ａｎｄ Ｓｏｃｉｅｔｙ
不一样的商人形象
２ ００８ ．１２（下）
——“三言”中的商人
郜金山
摘 要 明代是中国出现资本主义萌芽的时代。商业的繁荣促使商人地位大大提高，并产生了大量描写商人的文学作品，
“三言”就是其中的优秀作品，刻画了大量商人形象。作者冯梦龙通过描写他们的经营和生活，反映了当时这一社会阶层的
（二）对待女性的不同态度——爱慕与玩弄 “三言”中有大量描写男女之间情感关系的作品。商人作为当时的一 个重要社会阶层，“三言”中自然也少不了关于商人与女性之间所发生的 各种故事。在“三言”中，商人们在对待女性方面也有着各自不同的表现。 在传统观念中，人们对商人的印象也就是“贪财好色”。但是，作为“三 言”中的一个亮点，我们可以看到“三言”之中不乏有情有义的商人形象。 如《蒋兴哥重会珍珠衫》中的蒋兴哥。但是我们不可以忽略的就是，在“三 言”中有好几篇作品都描写了丈夫在得知妻子与人偷情后采取了激烈手 段。如： 《喻世明言》卷三十八《任孝子烈性为神》中的任珪，在发现妻子与 人偷情后，一怒之下把妻子带奸夫等五人一并杀死。《警世通言》卷三十 八《蒋淑真刎颈鸳鸯会》中的张二官，也是把妻子及奸夫一并杀死。足见 当时面对这种问题时采用激烈手段亦是常事。可是蒋兴哥的休妻，却并 没有当妻子的面，给了妻子足够的尊严。此外还有《卖油郎独占花魁》中 的秦重，还有《警世通言》卷二十二《宋小官团圆破毡笠》中的宋金。以上 三人，他们都尊重女性，都是希望自己有一个美好的家庭，并为之努力奋 斗，依靠着自己的一份真诚，打动了爱人，赢得了家庭。 但是，作为明代社会的一种风气，在“三言”中，我们也还是能看到很 多玩弄女性的商人。他们追求女性的目的，只是为了满足自己的生理欲 望。如： 《蒋兴哥重会珍珠衫》中的陈大郎， 《喻世明言》卷三《新桥市韩五卖 春》中的吴山， 《警世通言》卷二十四《玉堂春落难逢夫》中的沈洪， 《警世通 言》卷三十二《杜十娘怒沉百宝箱》中的孙富《，蔡瑞虹忍辱报仇》中的卞福， 《警世通言》卷三十三《乔彦杰一妾破家》中的乔彦杰。他们都是好色之人， 只知道玩弄女性。相对于“三言”中比例巨大的玩弄女性的商人形象，极 少数的重感情的商人们的形象更加显得高大。 “三言”中的商人在追求女性的过程中，因其对女性的态度不同而采 取了各自不同的手段。一种商人对女性尊重，真诚，并靠着自己的真心诚 意而赢得了女性的芳心，并建立了美满的家庭；另一种商人本身追求女性 就是看中其外貌，并且大都通过金钱来达到其最终目的——玩弄女性。各 自对女性态度的不同，也就决定了他们各自不同的结局。 （三）对前途未来的不同态度——仕、农、商的徘徊 “三言”故事中，大多数的商人的经济报酬，比较丰裕。可见，经商的 可以获取的利润很大。但是，经商毕竟要冒着很大的风险，为自身家庭的 命运着想，商人们总是或少或多的朝“仕途”或农村方面发展。在“三言” 中，我们可以看到：1、有读书不就经商的，如《杨八老越国奇逢》中的杨复， 《喻世明言》卷十六《范巨卿鸡黍生死交》中的范式《，刘小官雌雄兄弟》中的 刘奇。2、有商人自己或子弟求官的， 《醒世恒言》卷二十《张廷秀逃生救父》 中的赵昂，《卖油郎独占花魁》中秦重的两个儿子就是都（下转第 145 页）
是商人自然就得赚钱，这是无可厚非的。“三言”中的商人们为了得 到利润，也都是废寝忘食，都付出了自己的艰辛。但是关键在于，他们对 待金钱的一种态度以及获取时金钱所采用的手段。同是商人，既有赚数 千金却分毫不取的阿寄，又有挖到金子却不还债给恩人的桂迁。同样是 辛苦熬夜赚钱，一种是日日夜夜好生看护蚕的施复夫妇，一种却是半夜三 更夜深人静时去杀人越货的徐能。他们都是好利的，都在为了利润而辛 劳，但观念和追求的方式却各不相同。
序安定性的要求，判决一经作出，即具有拘束力和确定性。而在缺席 审判模式下，异议程序的设置使己经进行了的程序归于无效，程序又 重新回到初始的位置上。这种可以逆转的判决方式在强调个案正义 的同时却破坏了程序的安定性。并且频繁的异议也会有损于诉讼效 率。
因此，在后来的立法改革中，人们对此再次进行了改良，这种新的 改良的一方辩论主义模式使得缺席审判制度在维护程序安定性和诉 讼效率的意义上有了更进一步的体现。一方辩论主义规定在当事人 一方缺席的情况下，不得仅根据缺席的效果当然做出缺席一方败诉判 决，缺席方在诉状或者答辩书中所主张的事实、提供的诉讼资料都视 为缺席方所作陈述，该陈述对法院有拘束力。可以看出，一方辩论判 决模式在程序的设置上，其通过恢复当事人双方辩论的对立性，以求 得攻击和防御的最大平衡，从而使审判结一定程度上获得了 “正当 性”。并且由于这种拘束力只能通过上诉的形式进行救济，不能因为 异议而逆转，所以，杜绝了诉讼迟延的可能性，实现了诉讼效率和程序 的安定性。