与苏轼有关的典故
苏东坡的典故集锦解读
苏东坡的典故集锦一、苏东坡与红烧肉苏轼是我国北宋时期著名的大文学家。
他不但对诗文、书法造诣很深，而且堪称我国古代美食家，对烹调菜肴亦很有研究，尤其擅长制作红烧肉。
回赠肉便是苏轼在徐州期间创制的红烧肉，宋神宗熙宁十年四月，苏轼赴任徐州知州。
七月七日，黄河在澶州曹村埽一带决口，至八月二十一日洪水围困徐州，水位竟高达二丈八尺。
苏轼以身卒之，亲荷畚插，率领禁军武卫营，和全城百姓抗洪筑堤保城。
经过七十多个昼夜的艰苦奋战，终于保住了徐州城。
全城百姓无不欢欣鼓舞，他们为感谢这位领导有方，与徐州人民同呼吸、共存亡的好知州，纷纷杀猪宰羊，担酒携菜上府慰劳。
苏轼推辞不掉，收下后亲自指点家人制成红烧肉，又回赠给参加抗洪的百姓。
百姓食后，都觉得此肉肥而不腻、酥香味美，一致称他为“回赠肉”。
此后，“回赠肉”就在徐州一带流传，并成徐州传统名菜。
这在《徐州文史资料》、《徐州风物志》、《徐州古今名馔》中都有记述。
元丰三年二月一日，苏轼被贬到黄州任团练副使。
他自己开荒种地，便把此地号称“东坡居士”。
这就是“苏东坡”的由来。
在黄州期间，他亲自动手烹饪红烧肉并将经验写入《食猪肉诗》中。
苏轼在徐州及黄州时烹制的红烧肉，只是在当地有影响，在全国并没有多大名气。
真正叫得响并闻名全国的红烧肉，是苏轼第二次在杭州时的“东坡肉”。
宋哲宗元（礻右）四年七月三日，苏轼来到阔别十五年的杭州任知州。
元（礻右）五年五、六月间，浙西一带大雨不止，太湖泛滥，庄稼大片被淹。
由于苏轼及早采取有效措施，使浙西一带的人民度过了最困难的时期。
他组织民工疏浚西湖，筑堤建桥，使西湖旧貌变新颜。
杭州的老百姓很感谢苏轼做的这件好事，人人都夸他是个贤明的父母官。
听说他在徐州、黄州时最喜欢吃猪肉，于是到过年的时候，大家就抬猪担酒来给他拜年。
苏轼收到后，便指点家人将肉切成方块，烧得红酥酥的，然后分送给参加疏浚西湖的民工们吃，大家吃后无不称奇，把他送来的肉都亲切地称为“东坡肉”。
追本穷源，苏轼的这种红烧肉最早在徐州的创制，在黄州时得到进一步提高，在杭州时闻名全国。
和苏轼有关的成语及典故
和苏轼有关的成语及典故⑴雪泥鸿爪苏轼在任凤翔府判官时，写下了《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西？……”“雪泥鸿爪”就被概括为众所周知的成语了。
⑵夜雨对床唐代韦应物有“宁知风雪夜，复此对床眠”，苏轼读后感触良深，与苏辙约定“夜雨对床”，但一直未实现。
“夜雨对床”便流传下来，本不单指兄弟之间，经此也成了兄弟之事。
⑶河东狮吼苏东坡在一首诗里，开朋友陈季常的玩笑说：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。
”因为这首诗，在文言里用“河东狮吼”就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫，因此这个名字也就千古流传了⑷不合时宜朝云乃苏轼侍妾，一次苏轼吃完饭，扪着肚皮问家人：“内装何物？”有的说是文学才华，有的说是满腹学问，唯朝云说是一肚皮不合时宜，苏轼遂引为知己。
⑸胸有成竹文同，字与可，是北宋画墨竹的名家，也是大诗人苏轼的至友，二人交情颇深。
苏轼也喜欢画墨竹，曾向文同求教。
文同在指点苏轼画竹时说：“画竹必先得成竹在胸，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
”苏轼对此说深以为然。
宋人晁补之也有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹。
”这就是“成竹在胸”或“胸有成竹”这一成语的出处。
此后，人们常用这个成语比喻在做事之前已有通盘的成熟考虑。
⑹出人头地北宋嘉佑二年（公元1057年），苏轼在全国选拔进士的会考中，以《刑赏忠厚之至论》的论文获得了欧阳修等主考官的高度赞赏。
欧阳修见卷子独占鳌头，便想评为第一，点为状元，又怕卷子是自己的得意门生曾巩所作，评为第一，点为状元，有瓜田李下之嫌，就判为第二名。
等开了卷，才知是苏轼的试卷，很是后悔。
在礼部举行的口试复试中，苏轼以《春秋对义》获得第一名。
后来欧阳修在读苏东坡的感谢信时对老友梅尧臣说：“捧读苏轼的信，我全身喜极汗流，快活快活！此人是当今奇才，我应当回避，放他出人头地。
请大家记住我的话，三十年后没有人会再说起我来的！”当时欧阳修名满天下，天下士子进退之权全操在欧阳修一人之手，欧阳修这一句话，苏轼之名顷刻传遍全国，“出人头地”这一成语就是从这里来的。
苏东坡劝民典故
苏东坡劝民典故苏东坡是中国宋代著名文学家、书画家和政治家。
他一生劝民勤耕、勤政、勤学的事迹广为流传。
其中比较著名的劝民典故有：典故L在被贬黄州的那段日子，一次苏东坡去岐亭看望他的好友陈恒（字季常），途中想起前一年去陈家时，陈家杀鸡捉鸭，盛罗酒食来招待他的情形，苏东坡不忍为口腹之欲而有杀生的残忍事情再次重演，所以一见陈情便先声明，千万不要为他杀生。
之后又做了《我哀篮中蛤》的泣字韵诗（即岐亭五首之二），寄到岐亭劝说陈T造戒杀。
陈情读后不但接受了劝告，甚至陈情的邻里读了这诗，都说“未死神已泣”太可悲了，受此感化，多人不再吃肉。
典故2：岁饥。
劝民平泉。
发仓康赈济。
又遣使四出治病。
活者万计。
有逋（欠）税不偿。
轼呼询之。
云以夏扇谋生。
天寒难卖。
非故负也。
轼令取廿余柄来。
据案草书。
及画枯木竹石。
其人持出。
众以千文争买一扇不得。
尽偿所逋。
典故3：宽乡劝农（宋•苏轼）：苏东坡在担任杭州知州时，深入乡村，看到百姓辛勤耕作，就写下了《宽乡劝农》这首诗，激励百姓辛勤劳作，为国家创造更多财富。
典故4：春雨贵如油（宋•苏轼）：苏东坡在杭州任职期间，连续数年干旱，农田颗粒无收。
苏东坡便写了一首《春雨贵如油》,表达了他对农民劳作的敬意和对春雨滋润大地的期盼。
典故5：劝民读书（宋•苏轼）：苏东坡在担任礼部尚书时，曾写过《劝学》一文，提醒广大民众要珍惜时间，勤奋读书，努力提高自己的文化素质和道德修养。
典故6：松棚读经（宋•苏轼）：苏东坡在松棚中读书，希望能够通过自己的勤奋学习，为国家和民众贡献力量。
他经常告诫自己要勤奋读书，以身作则，才能更好地劝导百姓勤奋学习。
典故7：夜行西湖（宋•苏轼）：在西湖的夜晚，苏东坡看到湖边的渔夫们辛苦劳作，不禁感慨万千，写下了一首劝民夜行的诗。
他希望百姓能够勤奋劳作，珍惜劳动成果，过上幸福的生活。
苏轼交友典故
苏轼交友典故
苏轼交友典故是中国古代诗人苏轼的一个传奇故事，讲述了他如
何成功地利用文学来建立友谊。
苏轼是中国古代的文学巨匠，是宋朝的著名学者。
他的文学作品
有“赤壁赋、定风波、水浒传、狂夫书”等十部著名诗文。
尤其他的《赤壁赋》一诗，把两家的情谊塑造得深刻持久。
据传，苏轼曾经去过一次饮酒会，有一位叫张士寿的老朋友，他
和其他几个人彼此不认识，互相之间显得很拘谨，大家都没有开口。
苏轼看着大家总是不说话，便出言招呼：“大家一齐做做诗，谈
谈友谊！” 这句话把大家很好地取得了融洽的气氛，大家作诗素来相
互调侃，唱和和睦，至于没有认识的人，也自然地结识成了朋友。
至此，苏轼的交友典故也就传开了，受到了中国古代诗人的称赞。
从此，苏轼的友谊由此而生，更使苏轼的文学作品得以流传，至今以后。
苏轼交友典故，无疑是中国古代文化中流传最久远的故事之一，
同时也深深烙印了苏轼在文坛中的地位。
和苏轼有关的成语及典故
和苏轼有关的成语及典故1 、雪泥鸿爪苏轼在任凤翔府判官时，写下了《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西？……”“雪泥鸿爪”就被概括为众所周知的成语了。
2 、夜雨对床唐代韦应物有“宁知风雪夜，复此对床眠”，苏轼读后感触良深，与苏辙约定“夜雨对床”，但一直未实现。
“夜雨对床”便流传下来，本不单指兄弟之间，经此也成了兄弟之事。
3 、河东狮吼苏东坡在一首诗里，开朋友陈季常的玩笑说：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。
”因为这首诗，在文言里用“河东狮吼”就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫，因此这个名字也就千古流传了4 、不合时宜朝云乃苏轼侍妾，一次苏轼吃完饭，扪着肚皮问家人：“内装何物？”有的说是文学才华，有的说是满腹学问，唯朝云说是一肚皮不合时宜，苏轼遂引为知己。
5 、胸有成竹文同，字与可，是北宋画墨竹的名家，也是大诗人苏轼的至友，二人交情颇深。
苏轼也喜欢画墨竹，曾向文同求教。
文同在指点苏轼画竹时说：“画竹必先得成竹在胸，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
”苏轼对此说深以为然。
宋人晁补之也有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹。
”这就是“成竹在胸”或“胸有成竹”这一成语的出处。
此后，人们常用这个成语比喻在做事之前已有通盘的成熟考虑。
6 、出人头地北宋嘉佑二年（公元 1057 年），苏轼在全国选拔进士的会考中，以《刑赏忠厚之至论》的论文获得了欧阳修等主考官的高度赞赏。
欧阳修见卷子独占鳌头，便想评为第一，点为状元，又怕卷子是自己的得意门生曾巩所作，评为第一，点为状元，有瓜田李下之嫌，就判为第二名。
等开了卷，才知是苏轼的试卷，很是后悔。
在礼部举行的口试复试中，苏轼以《春秋对义》获得第一名。
后来欧阳修在读苏东坡的感谢信时对老友梅尧臣说：“捧读苏轼的信，我全身喜极汗流，快活快活！此人是当今奇才，我应当回避，放他出人头地。
苏轼轶事典故
苏轼轶事典故道化童蒙苏轼、苏辙兄弟少年时在家乡今四川省眉县天庆观读书，他们的启蒙老师是道士张易简。
当时张易简道长收的学生有几百人，苏轼是倍受张道长青睐的学生之一，另一个是后来载入《仙鉴》的知名道士陈太初。
据东坡《志林》记载，在苏轼被贬黄州时，他的老同学陈太初在汉中羽化仙去。
由于苏轼自小受道教的启蒙教育，他的一生对道教情有独衷，常穿道袍，游访道士。
如《放鹤亭记》对道人张天骥大加赞赏，而《后赤壁赋》又以道人入梦结尾。
在他被贬时，仍给许多道观、道堂撰文，于是有了《众妙堂记》、《观妙堂记》、《庄子祠堂记》等等美文。
在《众妙堂记》文中他讲述了梦中见到自己的小学老师张易简道长并深受教诲之事，可见道教对其影响之深。
苏轼之弟苏辙在《龙川略志》[53] 开篇即言梦见小学时读书天庆观之事，梦中的苏辙通过与老子像的对话，泄露了一个鲜为人知的天道报应现象：不杀生可以长寿。
应考趣闻宋仁宗嘉佑二年，苏轼以一篇《刑赏忠厚之至论》的论文得到考官梅尧臣的青睐，并推荐给主试官欧阳修。
欧阳修亦十分赞赏，欲拔擢为第一，但又怕该文为自己的门生曾巩所作，为了避嫌，列为第二。
结果试卷拆封后才发现该文为苏轼所作。
到了礼部复试时，苏轼再以《春秋对义》取为第一。
关于《刑赏忠厚之至论》中的内容：“皋陶曰杀之三，尧曰宥之三”，当时考官皆不知其典故，欧阳脩问苏轼出于何典。
苏轼回答在《三国志·孔融传》中。
欧阳修翻查后仍找不到，苏轼答：“曹操灭袁绍，以绍子袁熙妻甄宓赐子曹丕。
孔融云：‘即周武王伐纣以妲己赐周公’。
操惊，问出于何典，融答：‘以今度之，想当然耳’。
”欧阳修听毕恍然大悟。
程苏结怨宋哲宗元祐元年（1086年）司马光去世，大臣们正举行明堂祭拜大典，赶不及奠祭，仪式一完成，大臣们希望赶去吊丧，程颐却拦住大家，说孔子“是日哭则不歌”，参加明堂典礼之后，不该又吊丧家。
大家觉得这不近人情，反驳说，“哭则不歌”不代表“歌则不哭”。
苏轼嘲笑程颐说：“这是枉死市上的叔孙通制订的礼法。
关于苏轼的三个典故
关于苏轼的三个典故
1. “东篱乐府”故事：苏轼在南唐时期曾在东篱诗社活跃，出版了一本名为《东篱乐府》的歌谣集。
这本乐府集的唱段中，有一首名为《水调歌头》的歌曲，这是苏轼最著名的作品之一。
这首歌曲是以苏轼离别老家、远赴外地任官时的心情为主旨，描绘了对故乡的留恋，及对前途的憧憬和自嘲，表达了苏轼复杂的心理和对人生的感悟。
2. “黄州寒食”故事：苏轼曾被贬到湖北黄州，当地人民非常尊敬他，把他视为神仙。
当地传统习俗是在寒食节时前往山上祭祖，而苏轼却是带着家人去河边品茗赏景。
这个故事表现了苏轼的独立态度和不拘一格的个性。
3. “竹枝词”故事：据传说，苏轼在婚礼上演唱了由他所作的《江城子》。
而当时的观众都非常欣赏，把这种新的文艺形式称作“竹枝词”。
这个故事反映了苏轼对文学传统的挑战和创新精神。
苏轼的典故
苏轼的典故苏轼，字子瞻，号东篱，是北宋时期的著名文学家、政治家、书画家。
他以诗文书画多才多艺、文学风格独特著称于世。
在中国文学史上，苏轼被誉为“苏门四学士”之首，是一位具有举足轻重地位的文化巨匠。
今天，我们将探讨苏轼的典故，欣赏他的风范。
苏轼生于北宋太平兴国四年（977年），出生在一个文化世家，父亲苏辙是北宋文学史上著名的文学家，曾与欧阳修一起主持《新唐书》的编纂工作，苏轼自幼受到优秀的教育熏陶，初学文，其母便将《诗经》等课程传授于他。
苏轼潜心研习文学长达30余年，在文学创作方面成就卓著，被后人誉为“文学大师”。
同时，苏轼也是一位政治家，历任官至礼部文学，广西提举等职，卓有成绩。
在宋仁宗和哲宗时期，苏轼还多次被任命为参与议政的要职，为国家政治稳定起到了重要作用。
作为一位文化巨匠，苏轼有着许多典故，我们今天就来探讨一下苏轼的典故。
第一则典故是“忘右肩之约”。
据传说，苏轼在任官广州时，结交了一位名叫黄滔的豪侠好友，两人结下了“忘年之交”。
有一天，黄滔受到了人情难处的困扰，来找苏轼借钱，苏轼给了他一万元。
黄滔当时就写下了一份“忘年之约”，强制将这个约定视为永久的承诺，苏轼念在老友的份上就签了字。
后来，苏轼的任期结束了，他离开了广州，但是，他却将这件事遗忘在了心底。
黄滔因此深感失望，认为苏轼不守信用，于是断绝了与苏轼的交往。
后来，苏轼知道了这件事情，十分自责和后悔。
他写下了“忘右肩之约，诚不我欺，壮心未与年俱老，死去何足惜”的名句，表达了自己的内心感受。
第二则典故是“破壁而出”。
有一次，苏轼在一间屋子里面写作，他发现窗户对面有一只麻雀，一直在叽叽喳喳的叫。
这个声音让苏轼感到十分烦躁，他打算将麻雀赶走，但是，无论怎么打拍子、喊叫，麻雀都没有飞走，最后，苏轼意识到自己是在陷入到了一种自我限制的状态中。
他默默地想了一会儿，突然把纸笔放在一边，不顾一切地向窗外冲去，经过一番奋斗之后，他成功跳出窗户，站在了院子里面。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
与苏轼有关的典故
苏轼是中国历史上著名的文学家、书法家、画家和政治家，他的才华横溢和人格魅力备受后人赞誉。
以下是关于苏轼的一些典故：
1.吟诗赴宴
苏轼自小聪慧，才思敏捷，常常在宴会上吟诗作赋，留下许多佳话。
有一次，苏轼赴宴时，一位客人提议他以“一物”为题，吟出含有“一”字的七句诗句。
苏轼思索片刻，便脱口而出：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
”不仅含有“一”字，还巧妙运用了比喻、拟人等修辞手法，使诗句生动有趣。
2.墨宝之争
苏轼的书法作品《黄州寒食诗》被誉为“天下第三行书”，其价值连城。
有一次，乾隆皇帝想收藏这幅墨宝，便问苏轼的后代：“你能否写出一句有关《黄州寒食诗》的诗句？”后代答道：“黄州寒食诗中句，千古文章一梦中。
”乾隆听后非常高兴，便将《黄州寒食诗》赐给他。
3.豪放派诗人
苏轼是豪放派诗人代表人物之一，其诗歌风格豪放、自然，意境深远。
他的《念奴娇·赤壁怀古》被誉为中国文学史上的经典之作，其中“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”等诗句被广泛传颂。
4.西湖醉月
苏轼曾两次出任杭州知府，为西湖的美景所吸引，留下了许多赞
美西湖的诗篇。
其中最著名的是《饮湖上初晴后雨二首·其二》，诗中写道：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”这首诗形象地描绘了西湖在不同天气下的美景，成为传世之作。
5.乌台诗案
苏轼在任时，因与王安石等人政见不合，被指诽谤朝政，被捕入狱。
后经多方营救，被贬至黄州。
此事被称为“乌台诗案”，对苏轼的文学创作和思想产生了深远的影响。
6.东坡肉
苏轼在黄州时，曾创作了一道名为“东坡肉”的菜肴。
这道菜选用五花肉，配以多种调料和香料炖制而成，口感鲜美，营养丰富。
如今，“东坡肉”已经成为中国传统名菜之一，深受人们喜爱。
7.雪堂讲学
苏轼晚年时，曾在阳关雪堂教授学生诗词、书法等技艺。
他的讲学方式独特，注重培养学生的审美情趣和人文素养。
他与学生之间的互动和交流也成为了中国文学史上的佳话之一。