15短文两篇《谈读书》《不求甚解》
九年级语文上册第四单元第15课《短文两篇谈读书不求甚解》教案新人教版
教学方法/手段/资源：
-讲授法：通过详细讲解，帮助学生理解课文的主要观点和论据。
-实践活动法：设计实践活动，让学生在实践中掌握分析和讨论的能力。
-合作学习法：通过小组讨论等活动，培养学生的团队合作意识和沟通能力。
作用与目的：
-帮助学生深入理解课文的主要观点和论据，掌握分析和讨论的能力。
10.教学反馈表：设计教学反馈表，包括对学生对课堂教学内容、教学方法、教学资源等方面的意见和建议，以便于对教学进行改进和优化。
教学实施过程
1.课前自主探索
教师活动：
-发布预习任务：通过在线平台或班级微信群，发布预习资料（如PPT、视频、文档等），明确预习目标和要求。
-设计预习问题：围绕《谈读书》和《不求甚解》的内容，设计一系列具有启发性和探究性的问题，引导学生自主思考。
-小组讨论：通过小组讨论，教师可以观察学生的合作意识和沟通能力，以及对课文内容的理解和应用能力。
-学生反馈：鼓励学生提出问题、分享自己的理解和观点，了解学生的学习需求和困惑。
2.作业评价：
-认真批改：教师需要认真批改学生的作业，给出具体的评价和反馈，指出作业中的优点和不足。
-点评：在批改作业的过程中，教师可以对学生的作业进行点评，给予肯定和鼓励，并提出改进建议。
其次，我发现学生在分析和讨论问题方面也存在一些问题。他们往往局限于表面的理解，缺乏批判性思维和逻辑推理能力。因此，在今后的教学中，我需要设计更多的讨论和思考活动，鼓励学生提出自己的见解，并引导他们从不同角度审视问题，培养他们的批判性思维和逻辑推理能力。
此外，我发现学生在写作和表达方面也存在一些问题。他们往往无法准确、清晰、有逻辑地表达自己的观点，缺乏运用修辞手法的能力。因此，在今后的教学中，我需要设计更多的写作和表达活动，引导学生运用课文中的观点和论证方法，提高他们的写作和表达能力。
短文两篇(不求甚解-谈读书)原文阅读
短文两篇（不求甚解|谈读书）原文阅读
不求甚解
一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。
其实也不尽然。
我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。
他在《五柳先生传》这篇短文中写道：好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。
这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。
如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什幺求甚解或不求甚解就都毫无意义了。
因为不读书就不了解什幺知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。
一定要好读书，这才有起码的发言权。
真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。
一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典着作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。
而读书的要诀，全在于会意。
对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。
所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。
可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的。
短文两篇·不求甚解·谈读书
这几句话从正 面说，读书有三 种不同的目的： 怡情、傅彩和长 才。重点阐述读 书的好处。
• 2、读书费时过多易惰，文采藻饰 太盛则矫，全凭条文断事乃学究故 态。读书补天然之不足，经验又补 读书之不足，盖天生才干犹如自然 花草，读书然后知如何修剪移接； 而书中所示，如不以经验范之，则 又大而无当。
并使语言表达生动形象，具体可感。
宋代理学家陆象山语录
读书且平平读，未晓处且放过， 不必太滞。
鲁迅的“随便翻翻”
一广泛的浏览式的 读书方法。
鲁迅说：书在手头，不 管它是什么，总拿来翻 一下，或看序目，或读 几页内容，不费力，不 劳神，往往再看非看不 可的书籍觉得疲劳后， 拿来消遣。
诸葛亮的读书方法
思考：
1.本文与上文的议论方式有什么不同?
2.作者批驳的是什么,提出的正确观点 又是什么?
找出“不求甚解”在本文中的含义 一是表示虚心，因为书不一定都能 读懂，就承认“不求甚解”。 二是说明读书的方法，不要固执一 点，咬文嚼字，而要前后贯通，了 解大意。
这篇短文运用了哪些 论证方法？
读书的正确目的
《短文两篇》
《 不 求 甚 解 》
马 南
邨
培 根
《 谈 读 书 》
——
——
培根（1561-1626），英国哲学家、作家。 出身官僚家庭。剑桥大学毕业。后又学习法律。 1618年任大理院院长，封为勋爵。1626年冬由 于在野外实验雪的防腐作用而受寒致死。培根 的主要建树在哲学方面。认为“知识就是力量”。 因此马克思称他为“整个现代实验科学的真正 始祖”。 《随笔》是培根在文学 方面的主要著作。此外，培根还 写了法律著作、历史著作 《亨利 第七王朝史》、幻想游记《新大 西岛》等。
15《谈读书》《不求甚解》教师用书
15 短文两篇《谈读书》《不求甚解》教师用书课文研讨一、整体把握1．《谈读书》这篇随笔的写法不同一般，它论述的范围相当广泛，但语言十分简练，几乎一句就是一个观点。
大体上可以分为三个层次。
第一，从开头到“全凭观察得之”，阐述读书的正确目的。
先从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才。
重点阐述读书的好处。
而后从反面指出读书中的三种偏向，并论述读书和经验的关系：相互补充、相辅相成。
最后指出只有明察事理的人才能够读书用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。
第二，从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”，阐述读书的方法。
指出读书要仔细思考，反对故意挑刺、迷信书本和仅限于文字推求。
主张对不同的书采用不同的读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。
在分析读书、讨论和作文的不同作用后，提倡读书和讨论、作文、做笔记结合起来。
第三，从“读史使人明智”到结尾，阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。
先说明各种学科的书籍，阅读后都有塑造性格的作用；再说明人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。
2．《不求甚解》这篇杂文是一篇驳论，在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。
作者在第一段摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。
”在第二段，从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”的意思。
陶渊明的读书态度是正确的，值得我们学习。
第三段，全面分析陶渊明的读书态度。
首先，要养成“好读书”这个习惯。
只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。
其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。
所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。
第四段，说明因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。
指出“不求甚解”有两层含义，一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。
二是说明读书的方法，不固执一点，而是了解大意。
第五段，提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。
短文两篇《谈读书》《不求甚解》
1.作者列举了哪些事例进行说理？所选的事例有 什么特点？ 2.作者认为怎样才能达到“活”读书，理解“精 神实质”呢？ 3.本文的论证方式有什么特点？
1.作者列举了哪些事例进行说理？所选的事例有什么特点？
（1）列宁批评普列汉诺夫 从态度上说明
•
十四、信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。——雨果
•
十五、对一个有毅力的人来说，无事不可为。——海伍德
•
十六、有梦者事竟成。——沃特
•
十七、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生
•
十八、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。——林语堂
一、读一读 狡黯（ xiá） 滞碍（ zhì） 统chóu（ 筹 ） 味同jiáo（ 嚼 ）蜡
诘难（ jié） 阐证（chǎn） zǎo（ 藻 ）饰 咀嚼（ jue ）
二、记一记
（1）细致到烦琐、挑剔的地步。（ 吹毛求疵 ） （2）搜寻、摘取文章的片断词句。指读书局限于文
字的推求。（ 寻章摘句 ） （3）怡情：（ 使心情愉快 ） （4）孜孜不倦：（ 勤奋努力，不知疲倦 ）
不求 甚解
树靶子 引出处 释新义 援例子 引语录 结上文
驳论
事实论证 引用论证 对比论证
学习《不求甚解》的写法，对下 列成语进行辩证分析，运用求异思维， 口述新的立意。
①“见风使舵”新解
②“班门弄斧”辩
③“滥竿充数”辩
书犹药也，善读之可以医愚。
——刘向
»
一、我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家：在冬夜的火堆旁，在阴天的雨雾中，梦想着未来。有些人让梦想悄然绝灭，有些人则细心培育维护，直到它安然度过困境，迎来光明和希望，而光明和希望总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。——威尔逊
15《不求甚解》
马南邨（1912－1966） 马南邨（1912－1966）原名邓拓 、 邓子建、邓云特。笔名马南邨、于遂安、 邓子建、邓云特。笔名马南邨、于遂安、 卜无忌等。福建福州人。 1961年在 卜无忌等。福建福州人。 1961年在 北京晚报》 《北京晚报》副刊上以马南邨笔名开辟 燕山夜话”杂文专栏。又与吴晗、 “燕山夜话”杂文专栏。又与吴晗、廖 沫沙以“吴南星”笔名在《前线》 沫沙以“吴南星”笔名在《前线》杂志 上开设《三家村札记》杂文专栏， 上开设《三家村札记》杂文专栏，因面 对现实而产生很大影响。 对现实而产生很大影响。他的作品涉猎 很广，杂文独树一帜， 很广，杂文独树一帜，有针砭时弊的批 判性，并且把知识、趣味融于一炉， 判性，并且把知识、趣味融于一炉，具 有学者杂文的独特魅力。 有学者杂文的独特魅力。
树靶子
射靶子
自己的主张
第一部分（ ）：摆出了要批驳的靶子： 第一部分（1）：摆出了要批驳的靶子：“对任何 摆出了要批驳的靶子 问题不求甚解都是不好的。 问题不求甚解都是不好的。 第二部分（ ）：从 不求甚解”的出处入手， 第二部分（2-4）：从“不求甚解”的出处入手， 全面分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解” 全面分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解” 的两层含义。 的两层含义。 第三部分（ ）：提出虚心的 不求甚解” 提出虚心的“ 第三部分（5-6）：提出虚心的“不求甚解”的 读 第四部分（ ）：全面解释 全面解释“ 第四部分（7-8）：全面解释“不求甚解”，指出 书态度，并举例加以论证。 书态度，并举例加以论证。 不求甚解” 读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体 弃整体。 读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。 第五部分（ ）：提出自己的观点 提出自己的观点， 第五部分（9）：提出自己的观点，强调重要的 书要反复阅读。 书要反复阅读。
(人教版)九年级上册第15课《短文两篇》(谈读书、不求甚解)
语文课件
板块二、走进培根小档案
名言：知识就是力量
培根 （Francis Bacon， 1561-1626) 英国著名的唯 物主义哲学家、现代实验 科学的始祖，作家。出身 贵族家庭，剑桥大学毕业， 后又学习法律。开创英国 “随笔”这一特有体裁。 著有《随笔》《新工具》 等。
《随笔》共58篇，风格 平易流畅，笔法灵活，语 言警辟。其中很多句子被 人当作名言 。
语文课件
板块三、个性阅读理文思
请大家用自己最喜欢的方式，认真的读课文， 拿起笔来，把课文中的关键语句勾画出来。看看 作者围绕着“读书”做了哪些论述？
关键语句
1、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
2、读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦 不可寻章摘句，而应推敲细思。
《不求甚解》语言平易亲切，娓娓而谈，用语 简约，生动形象。
语文课件
二、学情分析
九年级的学生经过两年的训 练，已经初步具有了一定的 分 析、理解、审美、筛选信息的 能力。这一时期的学生正处在 发展独立思维的重要阶段，让 学生自主探究、自主质疑，加 强合作交流，是教师最好的选 择。
语文课件
三、教学理念
1、重视学生在阅读过程中的主体地 位，强调学生阅读的 自主性和独立性，让 学生自己阅读、自己学会阅读，同时激励 学生与学生之间的合作交流，共同进步。
2、重视学生的独特感受和体验，鼓 励每一个学生对阅读内容作出个性的反应。
3、发挥教师的优势，给学生提供一 些未知的知识背景和拓展的 空间，组织好 阅读活动，实现师生之间的平等对话。
15.短文两篇谈读书不求甚解
短文两篇《谈读书》《不求甚解》教学设计教材分析：《谈读书》紧紧扣住“读书”这个话题，分别从读书的目的、方法和作用三个方面展开论述；《不求甚解》则是从批驳别人的观点开始，接着介绍“不求甚解”的出处并分析其真正含义，然后论证读书的要诀在于虚心和会意，最后总结全文，强调重要的书要反复阅读。
学情分析：关于读书问题，古今中外有很多人议论过，但常谈常新。
《短文两篇》都是谈读书，但见解独到。
读《谈读书》如同沐浴在智慧的阳光下，读《不求甚解》如同聆听长者的谆谆教诲。
教学目标：一、知识与能力1. 理解、积累“不求甚解、狂妄自大、咬文嚼字、豁然开朗、开卷有益”等词语。
2. 积累记诵文中的经典语句、格言。
3. 学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法：举例论证、道理论证、比喻论证等。
4. 理解积累文中出现的精辟的句子，从中反思自己对读书的目的、态度、方法和作用的认识。
二、过程与方法1. 理解积累文中出现的精辟的句子，从中反思自己对读书的目的、态度、方法和作用的认识。
2. 以自主探究的学习方法为主，充分激发学生的主动意识和探究精神。
三、情感与价值观认识读书的益处；养成良好的读书习惯，学习辩证地看问题。
教学时数：二课时教学过程：第一课时教学要点：识记积累字词文常知识。
感知《谈读书》的内容；认识读书的益处；养成良好的读书习惯；学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法：举例论证、道理论证、比喻论证等；一、激趣导入：有人说，现在已经进入“读图时代”，各种各样的图铺天盖地一般呈现在人们眼前，读图已经成为时尙。
有人认为，读图是造成全民族阅读水平低下的重要因素。
因此要回归读书，尤其是中学生要多读书，读好书。
那么我们为什么读书，怎样读书，今天我们一起来聆听几百年以前的先哲的高论。
二、走近作者：培根（1561—1626）英国哲学家、作家，出生贵族家庭。
剑桥大学毕业，后又学习法律，1618年任大理院院长，封为勋爵。
1621年因受贿为国会弹劾去职，嗣后居家着述。
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——培根
培根
腹有诗书 气自华
开卷有益——【宋】赵光义
言情、武侠小说和漫画不是 不能看，但如果只喜欢看这 类书，那品位就太低啦！
有些男生沉溺于电 脑书，也不好……
读万卷书 行万里路
名人论读书
▲旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 ——【宋】苏轼
▲书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的 营养品。 ——【英】莎士比亚
读书的正确目的
谈 读 书
对比论证
读书的方法 读书的作用 树靶子 引出处 释新义 援例子 引语录 结上文
立论
比喻论证
归纳论证
事实论证
不 求 甚 解
驳论
引用论证
对比论证
驳论的论证方式
驳论与立论 ※议论文从论证的方式看，一般可分为立论和 驳论两种。 ※立论：就一定的事件或问题，提出并阐明自 己的见解或主张。 ※驳论：就一定的事件或问题发表议论，批驳 片面的、错误的、甚至反动的见解或主张。 一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式: 一、直接指出对方论点的荒谬 二、批驳对方论据 不真实，难以置信 三、批驳对方论点与论据之间存在逻辑错误
一个人独处幽居时，最能见出读书陶 冶性情的好处；（与朋友）高谈阔论时，平 时的读书修养最能（给人的风度、气质）增 添光彩；处理或者判断（繁难复杂）的事务 时，读书可以增长才干。
人之才智但有滞碍，无不可读适 当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可 借相宜之运动除之。 人的才智如有滞碍之处，都可以借 助阅读适当的书、学习适当的知识使它 顺畅，这就如同身体有病，都可以借助 相宜的运动消除。
找出“不求甚解”在本文读懂，就承认“不求甚 解”。 二是说明读书的方法，不要固 执一点，咬文嚼字，而要前后 贯通，了解大意。
讨论：
首先，要养成“好读书”这个习惯。 只有“好读书”，才能谈到“求甚解” 这个问题。其次，读书的要诀全在于 “会意”，而“会意”十分不易。所 以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。 因为“会意”不易，所以陶渊明只好 说“不求甚解”。
作者的文题为《谈读书》，那 么作者是从哪几个方面来谈的呢？ 读书目的 读书方法 读书作用
足以怡情
读 书 目 的
正面阐述 足以傅彩 其好处： 足以长才
费时过多—易惰
反面指出 藻饰过多—则矫 其偏向： 凭条断事—学究
正 反 对 比
推敲细思 主张
或浅尝 或吞食 或细思 提倡 读书、讨论、 作文相结合
思考：
本文的主要内容是什么？
全面阐述了陶渊明的“不求甚解”的两层含 义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进 行否定，在批驳的过程中阐述“读书的要诀全 在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅 读”的观点。
第一部分（1）：摆出了要批驳的靶子：“对任何 问题不求甚解都是不好的。 第二部分（2-4）：从“不求甚解”的出处入手， 全面分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解” 的两层含义。 第三部分（5-6）：提出虚心的“不求甚解”的 读书态度，并举例加以说明 第四部分（7-8）：全面解释“不求甚解”，指出 读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。 第五部分（9）：提出自己的观点，强调重要的 书要反复阅读。
①“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？
讨论：
②肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对 马马虎虎的态度？
“不求甚解”只是不死抠一字 一句，不因某一局部而放弃了 整体。所以“不求甚解”不是 马马虎虎，很不认真。因此， 要反对马马虎虎的态度。
讨论：
③本文主要讨论了什么问题，用了什么 样论证方式？
虽然不必提倡不求甚解的态 度，但是，盲目地反对不求甚 解的态度同样没有充分的理由。
《随笔》共58篇是 英国文学中首创。
给下列生字注音：
u 怡（ yí ）情 统筹（chó ） 藻（ zǎo）饰 狡黠（ xiá ） 诘（ jié ）难 要诀（ jué） 蒸馏（ liú ） 劝诫（ jiè ） 滞（ zhì ）碍 吹毛求疵（ cī ） 豁（ huò）然贯通 咀嚼（ jué） 嚼
o 好读书（hà ）
狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟 明智之士用读书，然书并不以用处告人， 用书之智不在书中，而在书外，全凭观 察得之。
狡猾的人看不起读书，无知的人羡慕读书， 只有明察事理的人能够读书用书。然而书并不 把它的用处明摆出来，用书的智慧不在书中， 而在书外，这全凭平时对生活的观察才能得出 来。
学习论证方法，体味其表达效果。
揣摩，深入钻研才能读出味道。
宋代理学家陆象山语录
读书且平平读，未晓处且放过， 不必太滞。
鲁迅的“随便翻翻”
——广泛的浏览式的 读书方法。
鲁迅说：书在手头，不 管它是什么，总拿来翻 一下，或看序目，或读 几叶内容，不费力，不 劳神，往往在看非看不 可的书籍觉得疲劳后， 拿来消遣。
诸葛亮的读书方法
读 书 方 法
比 喻 论 证
读史—读诗—数学—科学
读 书 作 用
—伦理学—逻辑修辞之学
举例论证
皆成性格
各种运动 各种不善及其应对
弥补缺陷
比喻论证
本文的结构思路
读书目的
正面阐述其好处
正反对比 比喻论证 举例论证
反面指出其偏向
主张
读书方法
提倡
皆成性格 读书作用 弥补缺陷
比喻论证
句段品味
1、读书足以怡情，足以傅彩，足以长 才。其怡情也，最见于独处幽居之时； 其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其 长才也，最见于处世判事之际。练达 之士虽能分别处理细事或一一判别枝 节，然纵观统筹，全局策划，则非好 学深思者莫属。
诸葛亮与徐庶、石广元、孟 公威等一道游学读书，“三人务 于精熟，而亮独观其大略”。
每 有 会 意 便 欣 然 忘 食
好 读 书 不 求 甚 解
不求甚解
马南邨
“不求甚解”出处
出自陶潜《五柳先生 传》：“好读书，不求 甚解”。原意是读书只 领会要旨，不过于在字 句上花工夫，属褒义。 今多谓学习或工作的态 度不认真，不求深入理 解，浅尝辄止，含贬义。
这几句话从正 面说，读书有三 种不同的目的： 怡情、傅彩和长 才。重点阐述读 书的好处。
句段品味
2、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛 则矫，全凭条文断事乃学究故态。读 书补天然之不足，经验又补读书之不 足，盖天生才干犹如自然花草，读书 然后知如何修剪移接；而书中所示， 如不以经验范之，则又大而无当。
这几句话主张对 不同的书采用不同 的读法，或选读， 或浏览，或通读， 或精读，有的书可 只读摘要。
4、读史使人明智，读诗使人灵秀，数 学使人周密科学使人深刻伦理学使人 庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有 所学，皆成性格。
这几句话说明 各种学科的书籍， 阅读后都有塑造 性格的作用。
其怡情也，最见于独处幽居之时； 其傅彩也，最见于高谈阔论之中； 其长才也，最见于处事判事之际。
——【德】马克思 ▲读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ——【德】歌德
名人论读书
好（hǎo）读书时，不好(hà o)读书， 好(hà o)读书时，不好（hǎo）读书。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 读书破万卷，下笔如有神。
培根 （Francis Bacon，1561-1626) 英国著名的唯物主 义哲学家、现代实 验科学的始祖，作 家。著有《随笔》， 《新工具》等。 名言：知识就是力量
揣摩文中的这几段文字，说说它们的观 点是什么，又是怎样阐述这些观点的。 1、从“读史使人明智”到“皆成性格”。
2、从“人之才智但有滞碍”到“皆有特 药可医”。 3、从“读书补天然之不足”到“读书然 后知如何修剪移接”。 4、从“书亦可请人代读”到“味同嚼蜡
1、观点：读书能够塑造人的性格。 用归纳法证明观点。先列举六门学科的作用， 作用：使人信服。 最后加以归纳。 2、观点：读书能够弥补人精神上的缺陷。 用比喻证明观点。 3、观点：读书与经验的作用及关系。 用比喻证明观点。 4、用比喻的方法从反面强调好书一定要细细
这几句话从反面 指出读书中的三种 偏向，并论述读书 和经验的关系：相 互补充、相辅相成。
3、书有可浅尝者，有可吞食者，少数 则需咀嚼消化。换言之，有只须读取部 分者，有只须大体涉猎者，少数则须全 读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦 可请人代读，取其所作摘要，但只限题 材较次或价值不高者，否则书经提炼犹 如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。
好 o 味同嚼蜡（ jiá） 读好书（hǎo）
怡情：使心情愉快。 文采藻饰：修饰文词，使之富有文采。 诘难：诘问，为难。 寻章摘句：搜寻、摘取文章的片断语词。 指读书局限于文字的推求。 味同嚼蜡：形容写文章或说话枯燥无味。 不通畅。 滞碍： 吹毛求疵：这里指细致到烦琐、挑剔的地步。 要诀：重要的诀窍。
▲书籍是人类进步的阶梯。书籍一面启示着我 的智慧和心灵， 一面帮着我在一片烂泥塘里 站了起来，如果不是书籍的话，我就会沉没在 这片烂泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。
——【苏】高尔基
名人论读书
▲不好的书也像不好的朋友那样，可能会把你 戕害。 ——【英】菲尔丁 ▲任何时候我也不会满足，越是多读书，就越 是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。