【范文】《我与地坛》说课稿
《我与地坛》说课稿 2023-2024学年统编版高中语文必修上册
统编版高中语文必修上册第七单元第十五课《我与地坛》说课稿一、说教材《我与地坛》是高中语文必修上册第七单元第十四课，本单元要点是引导学生学会整体把握文章内容，体会作者思想感情。
而《我与地坛》是自读课文，要求学生通过自读整体感知课文，理清文章思路，体会作者对生命意义的思考。
二、说教学目标1.知识与技能：通过圈点、勾画、批注的方法，品味文章深沉、含蓄、富有哲理的语言。
2.过程与方法：通过讨论、探究的方法，理解地坛对作者的人生启示，了解作者对生命和生活的思考。
3.情感态度与价值观：引导学生正确对待生活中的挫折和苦难，学会珍惜生命，热爱生活，积极向上地面对人生的挑战。
三、说教学重难点1.教学重点：理解地坛对作者的人生启示，了解作者对生命和生活的思考。
2.教学难点：品味文章深沉、含蓄的语言，体会作者对人生的态度。
四、说教法和学法本课主要采用“情景导入法”、“朗读法”、“讨论法”、“归纳法”等教学方法，通过多媒体课件展示地坛的美景，引导学生进入情境，通过朗读和讨论，品味文章语言，体会作者对人生的态度。
同时，结合学生的生活经历和感悟，引导学生自主探究，发现地坛对作者的人生启示，了解作者对生命和生活的思考。
五、说教学过程（一）导入新课（5分钟）教师通过多媒体展示地坛公园的图片，引导学生欣赏地坛的美景。
随后简要介绍作者史铁生以及地坛在他人生中的重要意义，引导学生进入课文情境。
（二）整体感知（10分钟）1.朗读课文：教师播放课文朗读音频，引导学生认真听读，感受文章的语言美和节奏感。
同时注意纠正字音，学习生字生词。
2.圈画生字生词：学生在听读过程中，圈画生字生词，并标注好拼音和解释。
教师巡视课堂，指导学生进行圈画和标注。
3.概括文章内容：学生快速阅读课文，概括文章主要内容，了解作者在地坛公园的所见所闻所感。
教师巡视课堂，指导学生阅读和概括。
（三）深入研读（20分钟）1.小组合作探究：学生分组讨论以下问题：（1）地坛给作者带来了哪些启示？这些启示对作者的人生观有何影响？（2）文章中哪些语言含蓄而富有哲理？请举例说明。
我与地坛说课稿
我与地坛说课稿摘要：一、地坛的历史背景及意义1.地坛的创建2.历史上的地坛用途3.地坛在中国古代祭祀文化中的地位二、我与地坛的初次相遇1.个人经历与地坛的联系2.对地坛的初步印象3.激发对地坛历史文化的兴趣三、地坛的建筑特点与艺术价值1.地坛的布局与建筑风格2.地坛的雕刻艺术3.地坛的园林景观四、地坛的历史变迁与文化内涵1.地坛见证的历史事件2.地坛所承载的文化寓意3.地坛在现代社会的文化传承五、地坛给我带来的启示1.地坛展示的中国古代智慧2.地坛对现代社会的借鉴意义3.地坛激发的文化自信与传承精神正文：【我与地坛说课稿】一、地坛的历史背景及意义地坛，位于我国北京市东城区，建于明朝永乐年间，是明清两朝皇家祭祀土地神、五谷神的重要场所。
地坛在我国古代祭祀文化中具有举足轻重的地位，是皇家祭祀体系的重要组成部分。
二、我与地坛的初次相遇小时候，我家就住在地坛附近，每逢春节，我都会跟随家人去地坛逛庙会。
那时，我对地坛的认识仅限于一个充满喜庆氛围的场所。
随着年岁的增长，我开始对地坛的历史文化产生了浓厚的兴趣。
三、地坛的建筑特点与艺术价值地坛以其独特的建筑风格和艺术价值吸引着世人。
其布局严格遵循中国古代宫殿的规划原则，分为内外两坛，象征着“天圆地方”的宇宙观念。
地坛的雕刻艺术丰富多彩，无论是石碑、石雕还是木雕，都展示了高超的艺术水平。
此外，地坛的园林景观也是一大特色，古树参天，绿草如茵，给人以宁静祥和之感。
四、地坛的历史变迁与文化内涵地坛见证了我国历史上的许多重要事件。
在这里，明清两朝的皇帝都会举行盛大的祭祀活动，祈求国家风调雨顺、五谷丰登。
地坛所承载的文化内涵丰富多样，既体现了古代皇家祭祀文化，又反映了民间信仰。
在现代社会，地坛成为了一处传承历史文化的重要场所。
五、地坛给我带来的启示地坛展示了中国古代皇家祭祀文化的智慧，同时也给现代社会带来了许多启示。
我与地坛说课稿
我与地坛说课稿地坛，这座古老的建筑见证了北京城的沧桑变迁，它不仅是中国传统文化的象征，更是历史的见证者。
今天，我将带领大家走进地坛，一起探索它的奥秘。
地坛，原名方泽坛，位于北京市东城区，是明清两代皇帝祭祀地神的场所。
它始建于明朝嘉靖九年（1530年），至今已有近五百年的历史。
地坛的建筑布局严谨，风格古朴，体现了中国古代建筑的精湛技艺。
首先，我们来到地坛的正门，这是一座典型的中国传统建筑，门楼高耸，飞檐翘角，给人以庄重肃穆之感。
穿过正门，我们可以看到一条笔直的神道，两旁古树参天，绿荫如盖，仿佛在诉说着历史的沧桑。
沿着神道前行，我们来到了地坛的核心区域——方泽坛。
方泽坛是一个方形的祭坛，四周环绕着汉白玉栏杆，中央是一个圆形的祭台，象征着天圆地方的宇宙观。
坛的四周有四个石阶，分别代表东、南、西、北四个方位，寓意着地神的庇护覆盖四面八方。
在方泽坛的东、南、西、北四个方向，分别建有四座配殿，分别是东配殿、南配殿、西配殿和北配殿。
这些配殿是皇帝祭祀时休息和更衣的地方，也是存放祭祀用品的场所。
配殿的建筑风格与方泽坛相呼应，同样体现了中国古代建筑的美学特点。
在方泽坛的北面，有一座宏伟的建筑——皇穹宇。
皇穹宇是地坛的主体建筑之一，也是皇帝祭祀时的主要场所。
它是一座圆形的建筑，顶部覆盖着黄色的琉璃瓦，四周有八根巨大的石柱支撑，显得庄重而神秘。
皇穹宇内部供奉着地神的神位，皇帝在此进行祭祀，祈求国泰民安，五谷丰登。
在皇穹宇的周围，还有许多附属建筑，如钟楼、鼓楼、斋宫等。
这些建筑各具特色，共同构成了地坛这座宏伟的建筑群。
钟楼和鼓楼是祭祀时用来敲钟击鼓的场所，斋宫则是皇帝祭祀前进行斋戒的地方。
地坛不仅是一处历史遗迹，更是一处文化宝库。
在这里，我们可以感受到中国古代建筑的魅力，也可以了解到中国古代的祭祀文化。
地坛的每一砖一瓦，都承载着历史的重量，每一草一木，都诉说着岁月的故事。
今天的讲解到此结束，希望大家能够通过这次参观，对地坛有更深入的了解和认识。
我与地坛说课稿 说课稿
我与地坛说课稿说课稿地坛是北京市的一处历史文化名胜区，也是一座古老的祭祀场所。
地坛的建筑风格独特，具有浓厚的历史和文化底蕴。
本次我将为大家介绍我与地坛的说课稿。
首先，我将介绍地坛的历史背景。
地坛始建于明代，是为了祭祀土地神而修建的。
地坛的建筑群主要包括祈年殿、祈年门、圜丘等建筑，形成了一个庄严肃穆的祭祀场所。
地坛的建筑风格融合了明代和清代的特色，具有独特的艺术价值和历史意义。
其次，我将介绍地坛的建筑特点。
地坛的建筑群采用了典型的中国古代建筑风格，包括重檐歇山顶、斗拱和彩画等元素。
祈年殿是地坛的主要建筑，其建筑形式为三进式，中间为主体建筑，两侧为次体建筑。
祈年门是地坛的入口，门前有石狮和石犬等石雕作品，展示了中国古代建筑的雕刻艺术。
接下来，我将介绍地坛的文化内涵。
地坛作为祭祀场所，具有丰富的宗教和文化内涵。
每年农历春节期间，地坛会举行盛大的祭祀仪式，吸引了大量的游客和信众前来参与。
这些仪式包括祈年祭祀、舞狮表演、民俗表演等，展示了中国传统文化的魅力。
最后，我将介绍我个人与地坛的联系。
我曾多次参观地坛，深深被其独特的建筑风格和丰富的文化内涵所吸引。
在这里，我感受到了中国传统文化的博大精深，也体验到了古代祭祀的庄严肃穆。
我将通过这次说课稿，与大家分享我对地坛的研究和感悟，希望能够增进大家对地坛的了解和认识。
总结起来，地坛是一处具有重要历史和文化意义的古建筑群，其建筑风格独特，文化内涵丰富。
通过我个人的研究和感悟，我将为大家介绍地坛的历史背景、建筑特点和文化内涵，希望能够增加大家对地坛的认识和了解。
感谢大家的聆听。
2024年《我与地坛》优秀说课稿
2024年《我与地坛》优秀说课稿《我与地坛》优秀说课稿1教学目标：1、把握文章的脉络线索。
2、品位作者沉静、绵密、抒情的语意。
3、学习、借鉴本文借景抒情、情景交融、饱含感情、充满哲理的写作方法。
4、体会作者截瘫后十五年来生活中最重要的那些复杂难言的真切感受，从而体悟珍爱生命、珍爱健康、感悟亲情、顽强求索的精神内涵。
5、体悟残疾人的艰难，培养关爱残疾人的人道主义精神。
导入：史铁生是一位作家，在他人生最灿烂的时光里，命运却给他带来了最沉重的打击——双腿残废。
这对一个原本正常的人来说，是多么残酷的捉弄。
他不能再像我们一样想站就站，想坐就坐。
当遭到这变故时，史铁生觉得“自己是世界上最不幸的一个”。
于是，地坛——这个在他家附近的荒芜冷落的古园，便成了他“可以逃避一个世界的另一个世界”。
在这个园里，史铁生浸泡了十五年，而他写下的《我与地坛》，就是他在这里浸泡、思考后的结晶。
今天，我们就一起来学习史铁生的这篇散文《我与地坛》，走进史铁生的内心世界。
教学设计：一、首先，我们来了解一下关于作者史铁生和他的散文《我与地坛》。
史铁生，中国著名编剧、小说家，1951年生于北京，1967年在清华大学附属中学初中毕业，1969年赴延安插队，三年后，也就是在他21岁的时候，因病造成双腿瘫痪，返回了北京。
1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，他创作的《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分获1983、1984年全国优秀短篇小说奖。
散文创作有《合欢树》、《我与地坛》等，他的创作比较突出地表现出对残疾人命运的关注，有些作品也反映了他对社会与人生的某些带有哲理性的思考，语言优美，具有很强的表现力。
我们课文中节选的是《我与地坛》中的第一和第二两个部分，在《我与地坛》一文中，除了我们在节选为课文的部分里所见到的内容外，作者还写了古园中的见闻和所遇到的人和事，述说了自己的所思所想，而其中更多的还是抒发自己对命运的关注。
简单介绍地坛地坛的正式名称叫做“方泽坛”，坐落在北京老城的东北角安定门外，是明清两朝皇帝祭祀地神的地方。
《我与地坛》说课稿
《我与地坛》说课稿尊敬的各位评委老师：大家好！今天我说课的题目是《我与地坛》。
一、说教材《我与地坛》是高中语文教材中的一篇经典散文，作者史铁生以真挚深沉的笔触，讲述了自己与地坛的故事，以及在这个特殊环境中的人生感悟。
这篇文章不仅具有深刻的思想内涵，还展现了高超的语言艺术。
对于高中生来说，学习这篇文章有助于培养他们对生命的思考和感悟，提高文学鉴赏能力和语言表达能力。
同时，文章中所传达的坚韧、乐观的精神，也能够激励学生在面对困难时保持积极的心态。
二、说学情在教学之前，我们需要对学生的情况有一个清晰的了解。
现在的高中生思维活跃，对新鲜事物充满好奇心，但他们在理解抽象的人生哲理和深沉的情感方面可能会存在一定的困难。
此外，由于生活阅历的限制，他们对于生命的意义和价值可能没有深入的思考。
不过，学生们在之前的学习中已经接触过一些散文，具备了一定的分析和鉴赏能力。
我们可以通过引导他们自主思考、合作探究，帮助他们更好地理解这篇文章。
三、说教学目标基于对教材和学情的分析，我制定了以下教学目标：1、知识与技能目标了解作者史铁生的生平经历和创作背景。
把握文章的主题思想，理解作者对生命的感悟。
学习本文借景抒情、情景交融的写作手法，提高散文鉴赏能力。
2、过程与方法目标通过朗读、默读、讨论等方式，培养学生自主学习和合作探究的能力。
引导学生品味文中富有哲理和情感的语句，提高语言感受能力和表达能力。
3、情感态度与价值观目标让学生感受作者在困境中对生命的热爱和对未来的希望，激发学生珍惜生命、热爱生活的情感。
四、说教学重难点1、教学重点理解作者对生命的思考和感悟，把握文章的主题思想。
赏析文中精彩的景物描写和细节描写，体会其在表达情感方面的作用。
2、教学难点领悟文中深沉而复杂的母爱，以及作者对母亲的愧疚之情。
理解“地坛”这一形象在文中的象征意义。
五、说教法与学法为了实现教学目标，突破教学重难点，我将采用以下教法和学法：1、教法情境教学法：通过创设情境，让学生身临其境，更好地理解文章的情感。
我与地坛说课稿（通用21篇）
我与地坛说课稿（通用21篇）我与地坛说课稿（通用21篇）作为一名教师，常常需要准备说课稿，说课稿有助于提高教师理论素养和驾驭教材的能力。
写说课稿需要注意哪些格式呢？下面是小编帮大家整理的我与地坛说课稿，希望能够帮助到大家。
我与地坛说课稿篇1一、说教材1、课文地位《我与地坛》是全日制普通高中第一册第二单元的一篇自读课文。
高中第一册的重点是在初中学习的基础上，通过学习我国现当代文章、外国文章、中外文学作品和我国古代散文，着重培养学生理解文章的能力、欣赏文学作品的能力和阅读浅易文言文的能力。
第一单元里已经学习了诗歌的鉴赏方法，第二单元的学习重点是鉴赏散文。
《我与地坛》之前的两篇课文《荷塘月色》《我的空中楼阁》都是写景抒情散文的名篇，学生在学习时也初步懂得了散文鉴赏的基本方法：通过解读语言文字来感受作品中呈现的物象，进而感受作者的思想感情；并且尽可能了解作者自身的方方面面，了解创作的时代背景更深层次地把握作者蕴涵在文章中的情感。
除此之外，要注意学生的个性感受，鼓励学生真正走进作者的境界中，与作者同欢喜，共忧患，理解作者，感受作者的情怀。
《我与地坛》是一篇写景与叙事相结合的散，作者将自己的独特感受融进对古园的景物描写之中，这种描写很有作者的个性、人格的印记，在景物描写中抒写人生感怀和人生思考，；作者的语言无论是叙事写人还是绘景状物，无论是描摹心态还是抒发感悟，其表现力都是很强的，语言的运用在平缓沉毅中见机智。
因而学习本课，除了进一步落实并掌握鉴赏散文的方法外，还要引导学生走进作者的内心，去思考、去探讨作者在文中触景生情，对生死问题的深沉思考与明智选择和对母爱的感怀、对亲情感受。
此外，本文也有他思想教育价值：可以引导学生如何正确对待生与死的问题，如何对待自己的生身父母，如何提高心理素质，着意培养坚忍不拔的一意志品质，克服脆弱，增强心理承受能力，避免过激举动，预防发生意外等等。
2、教学重难点。
教学重点：（1）整体把握课文内容的基础上，理解“我”“地坛”“母亲”三者的关系，进而理解作者对生死和亲情的感悟。
我与地坛说课稿(通用3篇)
我与地坛说课稿（通用3篇）我与地坛说课稿1各位老师，下午好。
我今天说课的课题是：苏教版高中语文必修二课本，“珍爱生命”专题中的《我与地坛》。
我主要从教材分析、学情分析、教学目标、教学方法以及教学过程等几个方面进行说课。
请各位老师批评指正。
一、教材分析__是专题“珍爱生命”中“向死而生”板块下的一篇精读课文。
这是作家史铁生自传性的散文，讲述的是作者在绝望中寻找希望的过程，充满了其对于生命的哲思。
教材节选了两部分内容。
一是我与地坛，二是我与母亲。
本课主要学习第一部分。
《语文课程标准》指出：“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。
应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。
”因此，在教学中，我充分发挥文本的资源优势和学生的主体地位，在课堂上，为学生营造一种读的氛围，让学生在朗读中加深对人物情感的理解和体验。
二、说学情学生基本情况：本班共有学生58人。
学生大多数对阅读有一定的兴趣，基本上能静下心来读一篇课文，并能简单的表达自己的阅读感受。
学生预习情况：学生上课之前已经预习了课文，查询了史铁生的资料，抄录了字词，对课文的主要内容有一个简单的了解。
从上述对教材和学情的分析，结合学考教学要求和本课特点，我设定了以下教学目标。
三、说教学目标1、理清思路，体会作者对生命以及苦难的感悟。
2、学习课文第一部分，领会地坛使“我”豁达地对待生死。
3、品味语言，理解文中景物描写与作者对生命的思考之间的关系。
四、说重点难点1、作者传达了怎样复杂的情感。
2、作者对生命的思考。
五、说教法学法1、以读促悟：在教学中，通过朗读，使学生在读中感悟史铁生情感的变化。
2、小组探究：通过小组合作探究的形式，引导学生从地坛景物的特点中体会史铁生对于生命的思考。
六、说教学程序为了有效地达成教学目标，围绕上述构想，我将本课设计为以下三大环节：一、课文导入二、文本探究三、课堂总结第一环节：课文导入只要分为三个方面：1、照片导入，由史铁生的照片导入课文2、换位思考，假设你在21岁遭遇了残疾，你会怎样？3、引入课文第二环节：文本探究本环节是本课重点。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
我与地坛》说课稿
各位领导、老师们：
大家好！今天，我要说课的题目是《我与地坛》。
下面、我将从如下几个方面来谈谈我的教学设计，不足之处恳请各位批评指正。
一、总体构想：（大纲、教材）本篇是高中语文教材第一册第二单元第三篇，它所讲述的是有关生命本身的问题：人应该怎样来看待生命中的苦难。
所属单元教学重点是：在整体把握散文思想内容和艺术形式的基础上，品味散文的语言，赏析散文的表现手法。
同时本篇是高中语文教材第一篇散文自读，这对于锻炼学生的阅读能力是一个重要的契机。
新大纲”规定语文学科的性质是“最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
”也就是说，语文教学不仅要表现出其知识性、工具性的特点，还要表现出人文性、思想性的特点。
所以，我从这两个方面制定了本课的教学目标：
（一）抓住关键句，品味揣摩作者深沉绵密而富有哲理意味的写景语言。
（二）熟读课文，解读作者对生命的哲理性思考，增强
学习永无止境
学生面对苦难时的心理承受能力。
（三）通过学习，体味作者对亲情的独特感悟, 体会母爱的伟大, 培养学生养成珍惜自己眼前的拥有, 学习体谅父母进而养成宽容待人的健康生活观。
《我与地坛》是新教材的新课文，虽然篇幅较长，但脉络非常清晰。
全文共两个部分，第一部分写古园风情，我的思绪，注重的是“生命”的意义，第二部分是写对母亲的理解，注重的则是“情感”的意义。
尤其值得一提的是，第二部分中对“情感”的理解和思考又回答了第一部分的对“生命”的疑惑，而母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题。
这是的精髓，也是课文理解上的难点。
因此，本篇课文的难点在于：感受作者对生命的感悟、对“生与死”的思考及对母爱的感悟。
而教学重点则应该放在让学生理解地坛和母亲在作者顽强求索中的作用，从而解开“我（作者）”、地坛、母亲三者之间的关系。
二、说教法讨论法：教育教学的主体是学生，我结合对研究性学习理论和教学过程最优化理论的认识，本堂课主要采用讨论式进行教学。
讨论是必须问题为中心，在教师引导下进行师生和生生的对话、它旨在鼓励学生发挥学习的主动性，学会用自己的头脑去思考、去辨析、去归纳。
另外，心理学理论告诉我们：学生的学习情绪直接影响学习效果。
所以，我还采用了通过以多媒体为教学手段的情景教学法和诵读法，以激发学习热情，通过直接感知，促进对知识的理解和巩固。
三、说学生，说学法这些学生，刚升入高中人生阅历还很浅，又刚刚接触到高中的散文，本文所讲述的是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。
这样学生偏浅的理解能力和相对深刻的内涵构就成了一对矛盾，怎样在45 分钟里让学生读懂并有所收获，完成对这篇比较深刻的解读，选择正确有效地学习方法是确保实现教学目的的关键。
（一）预习思考法；
（二）诵读感知法；
（三）分析探究法；从以人为本的教育理念出发，按照学生的认知规律，我设计了“导入新课、整体感知、具体探讨、拓展延伸、巩固探究”等五个教学环节。
其中，导入新课估计需要3 分钟；整体感知需要10 分钟；具体探讨20 分钟；拓展延伸10 分钟；巩固探究需要2 分钟。
下面我就来谈谈我的具体实施过程。
四、说教学过程。
（一）设置悬念，激情导入。
（本环节主要采用情景教
学法）：（情景导入，孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
为激起全班同学学习课文的兴趣，我设计如下导语来导入新课）导语：有这样一个人，从小生长在北京城，16 岁时从清华大学附中毕业，文革时为响应“上山下乡”的号召，18 岁主动去延安老区插队落户，21 岁时因积劳成疾回北京住院，那一天，正是他的生日，可他从此以后再也没能站立起来，曾有的豪情壮志，所有的年少轻狂，都似乎成了海市蜃楼，他痛苦迷惘过好一阵子，后来在母亲的
奔走下进了街道办的一家小厂，在那里每天画彩；再后来，他转向了写作，成了一名作家，当他第一次获奖时，他的健康的朋友们把他从轮椅上抬起来为他欢呼时，他倔强的昂起了头，但泪水却委屈地流了出来。
这个人就是史铁生，让我们看看他在《我与地坛》怎样走过那最青春而又最痛苦的岁月。
（二）抓住关键，总体把握（约10 分钟）教师要求学生在5 到8 分钟内快速阅读全文，并且用几个词归纳出这篇散文的核心内容。
[ 设计意图] 《高中语文课程标准》要求学生能“根据不同的阅读目的，针对不同的阅读材料，灵活运用精读、略读、浏览、速读等阅读方法，提高阅读效率。
”因此，我限定阅读时间，并要求阅读后归纳概括。
通过课堂上反复训练，提高学生的阅读能力。
（三）具体探讨（约20 分钟）这一环节分两个板块进行，第一板块：感悟生命；第二板块：母爱无言。
这两个板块我主要是通过问题教学法、分析探究法来完成的。
下面请大家跟我走进第一板块。
第一板块感悟生命我是通过四个问题来达到我的家学目标。
、“地坛”部分重在写景，这些景的特点是什么？与“我” 的处境有什么相通之处？
２、古园的景物除了荒芜、冷落外，还有什么特点？请看文中的这一段文字：
３、面对这些景物，结合作者的情况说说作者得出了什么样的思考？
4、在“地坛”的景物描写后作者提出了哪三个严肃的问题？核心问题是什么？
由第四个问题过渡到第二板块：母爱无言。
对于这一板块，我主要是通过问题讨论法来完成教学的。
边听朗读，边思考下列问题。
（1）
文中写了母亲哪些行动？
（2）
作者设想了母亲哪些心理活动？表现了怎样的母亲形象？
（3）
作者写了自己的哪些心理活动？有什么作用？
（4）写母亲与“如何面对命运”这一作者追思的核心问题有何关系？
第四个问题是重点，解决了这个问题，就解决了我、地坛与母亲三者之间的关系。
[ 设计意图] 美国心理学家布鲁纳倡导问题教学法，认为这种方法可激发学生的学习欲望，有利于学生迁移能力的形成，有利于学生创造性的培养。
因此，我向学生出示了具体的问题，引导学生独立地深入地探究文本。
（四）、拓展延伸（约10 分钟）（语文的外延即生活的外延，这个环节的设计把课堂教学向生活延伸）
讨论：
、你有哪些关于“母爱”的体验？2、你遭遇过坎坷吗？该如何正确地面对？
[ 设计意图] 让学生品味到生存的凝重悲壮，明白生命只有在负重的时候，才能展示出其不凡与可贵，以此消融平时学习与生活中感受到的挫折与痛苦。
通过师生对话，展开心灵的交流，提升学生的精神与情感。
同时也让学生感受到“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的悲哀，产生爱戴母亲的情愫。
实现情感熏陶和思想教育的目的。
（五）、巩固探究（师生共同小结后，教师布置作业。
）（约2 分钟）
教学步骤如下：
、根据板书，简要的回顾一下这节课所学的内容
2、教师布置作业：
（1 ）、中国人有句俗语“好死不如赖活着” ，当代女作家池莉有篇小说题名《冷也好热也好活着就好》，如今的社会有人喊生存日艰，有人说要提升生活的质量等等。
请联系实际，写一篇不少于六百字的作文展现你对目前高中生生存状态的一点思考。
（2）回家后向父母说声谢谢，并为他们做一件事。
[ 设计意图] 建构主义理论认为，学生通过社会实践活动积极地建构其知识与技能。
为了深化学生在课堂上获取的精神体验，我特设计了这些作业，提升学生的思想层次。
五、说板书：。