2020年-2021年北师大版高中历史必修三全册课件【精品】
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北师大版高中历史必修三-第21课 从蒸汽时代到互联网时代课件(共24张PPT)
材料二:“新生工的场工手业工能业够作成长坊起→来机，器只大是因为它用
机器代替了工手业工厂工房具，用工厂代替了作坊。”
------恩格斯《英国工人阶级状况》
材18料51三年:达17到601年3个，推；英1动国85了51～年城1、0万市10人万化的人进城以程市上只的有大1城个市，已
经有7个。特别是新兴工业城市的发展迅速，如曼 彻斯特、利物浦、格拉斯哥等。1851年，英国的英 格兰和威尔士，城市人口比重达到50.2%。
1784年的一天，英国的国王前来参观 瓦特和他的合伙人博尔顿的工厂，当国王问 他们正在忙什么时，他说：“陛下，我正忙 于制造一种君主们梦寐以求的商品。”国王 不解地问这种商品到底是什么时，博尔顿回 答道：“是力量，陛下。”
——《大国崛起》
同学们，博尔顿所说的“力量”到底是什么？
蒸汽机是工业革命中最伟大的发明， 它的广泛应用，引发了动力革命。
材英料国一为： 例，工从业革17命70使年社到会18社生40产年会力，生有每产提惊个人工力高的人大发的展日幅。生度以产
效率平均提高20倍……英国原棉消耗从1800年的 5200万磅，增加到1840年的45590镑。生铁产量 1720年为25000吨，1840年增至139640吨。煤产量 1770年为260万吨，1840年增至3000万吨。
1、电气技术的发明和应用的历史背景：
①1831年，法拉第发现电磁感应现象，为发电机的 研制奠定理论基础。
②适应了第二次工业革命的需要。
2、进程
1831年，英国科学家法拉第发现电磁感应现象 1837年，美国人摩尔斯发明有线电报 1866年，德国工程师西门子发明了发电机 1879年，美国科学界贝尔了电话 电力新发明：电灯、电车、电梯、电冰箱、洗衣机、电影、电视 长距离输变电技术日趋成熟 1882年，美国科学界爱迪生创建了世界上第一个发电工厂 随后，欧美国家相继成立一批电气公司，电力技术的产业化基本
机器代替了工手业工厂工房具，用工厂代替了作坊。”
------恩格斯《英国工人阶级状况》
材18料51三年:达17到601年3个，推；英1动国85了51～年城1、0万市10人万化的人进城以程市上只的有大1城个市，已
经有7个。特别是新兴工业城市的发展迅速，如曼 彻斯特、利物浦、格拉斯哥等。1851年，英国的英 格兰和威尔士，城市人口比重达到50.2%。
1784年的一天，英国的国王前来参观 瓦特和他的合伙人博尔顿的工厂，当国王问 他们正在忙什么时，他说：“陛下，我正忙 于制造一种君主们梦寐以求的商品。”国王 不解地问这种商品到底是什么时，博尔顿回 答道：“是力量，陛下。”
——《大国崛起》
同学们，博尔顿所说的“力量”到底是什么？
蒸汽机是工业革命中最伟大的发明， 它的广泛应用，引发了动力革命。
材英料国一为： 例，工从业革17命70使年社到会18社生40产年会力，生有每产提惊个人工力高的人大发的展日幅。生度以产
效率平均提高20倍……英国原棉消耗从1800年的 5200万磅，增加到1840年的45590镑。生铁产量 1720年为25000吨，1840年增至139640吨。煤产量 1770年为260万吨，1840年增至3000万吨。
1、电气技术的发明和应用的历史背景：
①1831年，法拉第发现电磁感应现象，为发电机的 研制奠定理论基础。
②适应了第二次工业革命的需要。
2、进程
1831年，英国科学家法拉第发现电磁感应现象 1837年，美国人摩尔斯发明有线电报 1866年，德国工程师西门子发明了发电机 1879年，美国科学界贝尔了电话 电力新发明：电灯、电车、电梯、电冰箱、洗衣机、电影、电视 长距离输变电技术日趋成熟 1882年，美国科学界爱迪生创建了世界上第一个发电工厂 随后，欧美国家相继成立一批电气公司，电力技术的产业化基本
北师大版高中历史必修三第一单元第三课《明清之际儒学的发展》教学课件共18张PPT
P2
第一单元
中国传统文化主流思想的演变
❖ 是什么？ ❖ 为什么？ ❖ 怎么样？ ❖ 有什么影响？
儒家思想是中国传统 文化的主流思想。
贞节牌坊
饿死事小，失节事大
v贞节牌坊——从青春到坟墓的漫长苦守，一个 女人终身幽禁的证明。
P12
第3课 明清之际活跃的儒家思想
课标要求：
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫 之等思想家，了解明清时期儒学思想 的发展。
征得温家宝同意，上月出版的《浙江学刊》刊登了温 家宝的这封亲笔信手迹。
温家宝总理关于黄宗羲学术思想的一 封信(原载《浙江学刊》2005年第4期).
第4课：明清之际活跃的儒家思想
二、明清活跃的儒家思想
❖ 3.顾炎武——经世致用
P17
①生平：弃科举，探救国
②进步思想：
❖经世致用（实践求真知，解决现实问题）
②进步思想：
❖世界是物质的，是不断变化的，有规律可循
❖认为一切事物都可以通过考察研究认识
❖静止是相对的，运动是绝对的
③代表作：《船山遗书》
④评价：启示近代人们的思想方法，具有
划时代的意义。
比较明清三大思想家
第4课：明清之际活跃的儒家思想
探究学习：P19 一、明清之际的思想家是如何促
进儒家思想发展的？
据《文汇读书周报》8月19日报道，“天下之大事莫 过于‘万民之忧乐’”，这是温家宝总理在收到友人史晓 风先生转赠的新版《黄宗羲全集》后，所写复信中的一句 感言。
温家宝今年3月22日夜写给史晓风的这封亲笔信，对 黄宗羲的学术思想作了客观而中肯的评价。他在信中说： “我喜读黄宗羲著作，在于这位学问家的许多思想有着朴 素的科学性和民主性。身为天下人，当思天下事。而天下 之大事莫过于‘万民之忧乐’了。行事要思万民之忧乐， 立身要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。我应谨记这些 道理，并身体力行。”
第一单元
中国传统文化主流思想的演变
❖ 是什么？ ❖ 为什么？ ❖ 怎么样？ ❖ 有什么影响？
儒家思想是中国传统 文化的主流思想。
贞节牌坊
饿死事小，失节事大
v贞节牌坊——从青春到坟墓的漫长苦守，一个 女人终身幽禁的证明。
P12
第3课 明清之际活跃的儒家思想
课标要求：
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫 之等思想家，了解明清时期儒学思想 的发展。
征得温家宝同意，上月出版的《浙江学刊》刊登了温 家宝的这封亲笔信手迹。
温家宝总理关于黄宗羲学术思想的一 封信(原载《浙江学刊》2005年第4期).
第4课：明清之际活跃的儒家思想
二、明清活跃的儒家思想
❖ 3.顾炎武——经世致用
P17
①生平：弃科举，探救国
②进步思想：
❖经世致用（实践求真知，解决现实问题）
②进步思想：
❖世界是物质的，是不断变化的，有规律可循
❖认为一切事物都可以通过考察研究认识
❖静止是相对的，运动是绝对的
③代表作：《船山遗书》
④评价：启示近代人们的思想方法，具有
划时代的意义。
比较明清三大思想家
第4课：明清之际活跃的儒家思想
探究学习：P19 一、明清之际的思想家是如何促
进儒家思想发展的？
据《文汇读书周报》8月19日报道，“天下之大事莫 过于‘万民之忧乐’”，这是温家宝总理在收到友人史晓 风先生转赠的新版《黄宗羲全集》后，所写复信中的一句 感言。
温家宝今年3月22日夜写给史晓风的这封亲笔信，对 黄宗羲的学术思想作了客观而中肯的评价。他在信中说： “我喜读黄宗羲著作，在于这位学问家的许多思想有着朴 素的科学性和民主性。身为天下人，当思天下事。而天下 之大事莫过于‘万民之忧乐’了。行事要思万民之忧乐， 立身要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。我应谨记这些 道理，并身体力行。”
北师大版高中历史必修三第一中国传统文化主流思想的演变从百家争鸣到独尊儒术教学PPT精品课件
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2、庄子
主要思想： 一切事物都是相对的
主张放弃一切欲念，获取精神自由
战国时期宋国人
庄周梦蝶
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五、墨家
（1）代表人物：墨翟 （2）主张：
兼爱、非攻、尚贤、 节用、节葬、……
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四书： 《大学》《中庸》
书。当代哲学家冯友兰认为： 《论语》《孟子》
孟子是儒家的理想主义代表
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中国传统文化主流思想的演变 CHINESE TRADITIONAL CULTURE
第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
高中历史北师大版必修三《第21课从蒸汽时代到互联网时代》课件
2．“地球一小时”是世界自然基金会向全球发出的倡议。2010年3月
27日这一天，全球一百多座城市响应这一倡议，自觉关灯一小时。电
灯是第二次工业革命的成果之一，它的发明者是
A．爱迪生
B．法拉第
C．西门子
D．富尔顿
3．欧美国家率先实现了从有机物经济 向无机物经济的转变，即生产活动中的 动力来源从动植物向矿物的转变。直接 推动这一转变的是 A．牛顿经典力学 B．达尔文进化论 C．蒸汽机 D．运算机
带来了经济增长方式的变化
电气配线 西班牙
金属部件 比利时
下垂机头 英国
加快了经济全球化的步伐
加、散热器 奥地利
襟翼滑架 德国
发电机 法国
别人都叫我“黑客”， 但我长的可不一定黑 哦。
病毒及网络安全问题
对青少年会产生不良影响
积极影响：
4、影响：
1)推动了信消息极化社影会响的到：来；
2)加快了经济全球化的步伐； 3)为传统产业提供新的市场和支持； 4)改变人们的工作方式和生活方式。
受雇于带某来跨了国公工司作的方雇式员－的Ｓ变Ｏ化ＨＯ一族
学校运算机教室
带来了教育方式的变化
美国诞生：1955.10 学历：哈佛大二 供职机构：微软 职务：微软公司主席和首席
软件设计师 资产：900亿美元，占了微软
的21% 微软公司在个人运算和商业运算软件、服务和互联网技
术方面都是全球范畴内的领导者。在78个国家和地区展 开业务，全球的员工总数超过50,000人。
3、瓦特改进蒸汽机的影响： 1）积极影响：
③改变了工业布局的散布，推动城市化 进程；
④增进了交通运输业的发展，加强世界 各地的联系，世界日益成为一个整体。
3、瓦特改进蒸汽机的影响： 2）消极影响： ①环境污染开始；
2021北师大版高中历史必修三第二单元第7课 魅力独特的书画教学课件共17张PPT
20、在这个世界上，没有答案的原因有很多。为什么有太多答案。这条路只能独自走。不管什么态度。 21、低质量的勤奋只是我辛勤工作的一种幻想。勤奋不是马不停蹄，而是有效利用眼前的时间；努力不是努力工作，而是用智慧解决问题。 23、如果您不明白，那就放手吧。并非所有的努力都会有结果，而且并非所有的过程都是没有意义的。您不必为不值得的人感到难过，也不必为不爱您的人感到冤屈。 10、斗争的结果可能并不总是能达到预期的目的。但是斗争的结果往往是意想不到的收获，这超出了目标的预期。只要这是我们愿意走的路，就不会白费。 5、即使在您说话时也不要打扰那些敷衍了事的人，与其关心别人的遗弃和不幸，不如管理自己的尊严和善良并选择一种使自己无可替代的姿态。 8、下雨的时候，我知道谁会送你一把雨伞。当某件事发生时，我知道谁对你真诚。有些人只会在蛋糕上加糖霜，不会在雪地里放木炭。有些人只会给火上添油，而不会彼此诚实。 5、即使在您说话时也不要打扰那些敷衍了事的人，与其关心别人的遗弃和不幸，不如管理自己的尊严和善良并选择一种使自己无可替代的姿态。 12、在成长的道路上，我们将遇到各种各样的人，好人带来幸福，坏人带来伤害，合适的人教会我们爱是什么。所有的遗憾都是最美丽的成就。
A．
B．
C．
D．
三、写意传神国画魂
特点：写意传神，追求“得意忘形” 原料：笔、墨、矿物颜料；纸、绢 类型：人物画、山水画、花鸟画
表
明
中
国
绘画艺Fra bibliotek术从
萌
芽
走
向
成
《人物龙凤帛画》
熟
《人物驭龙帛画》
张择端〈清明上河图〉
这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当 年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照，是了 解北宋城市面貌和当时各阶层人民生活的史料。
北师大版高中历史必修三第16课 西方人文精神的起源教学课件共21张PPT优秀课件
义务。”苏格拉底留下的遗言是：“克里同，我欠了 阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔账。”
时代背景：公元前5世纪，世风日下，道 德沦丧。 重要主张：强调“道德”的价值；重视 教育的功能。 精神品质：“忧道不忧贫”救世精神和 “诲人不倦”的教育态度。
（前469-399年） （前551-479年）
主要派 别(代表
◇ 知道的越多，才知知道的越少。
◇未经考察的生活是不值得过的。
认识人自己 第一次在哲学意义上发现了“自我”。
苏格拉底教做人：
• 这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种 是痛苦的人。要做痛苦的人,不做快乐的猪。
• 坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了 活着才吃与喝。
• 男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。
苏格拉底：快乐的猪还是痛苦的人？
---蒙昧中的觉醒
问题一： 三则材料的关注对象分别是什么？
公元前8、9世纪的希腊神话时代，人
神 们称宙斯是众神之王，人类之王，人
们按神谕安排事情。
自然
“万物皆源于水，又复归于水” “世界是一团永恒的火”
---泰勒斯(公元前6世纪)
人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，
• 暗恋是世界上最美丽的爱情。
苏格拉底治恐婚：
“不管怎麼样,还是要结婚. 如果娶到一位好太太,那麼你很 幸福;如果你娶到一位坏太太, 你会变成一个哲学家.”
为维护真理和正义而死：
公元前399年，苏格拉底以“传播异端”和“腐 蚀青年”罪被判处死刑。有的弟子劝他借机逃走；有
弟子和朋友愿意代他赎罪，但都被他拒绝了。为了 维护真理和正义，他表示：“服从国法，是市民的
1． “万物的存在与否，事物的形态性质，全在 于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉 得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”上述 材料说明了 A.人是万物的尺度 B.知识即美德 C.认识你自己 D.人人生而平等
时代背景：公元前5世纪，世风日下，道 德沦丧。 重要主张：强调“道德”的价值；重视 教育的功能。 精神品质：“忧道不忧贫”救世精神和 “诲人不倦”的教育态度。
（前469-399年） （前551-479年）
主要派 别(代表
◇ 知道的越多，才知知道的越少。
◇未经考察的生活是不值得过的。
认识人自己 第一次在哲学意义上发现了“自我”。
苏格拉底教做人：
• 这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种 是痛苦的人。要做痛苦的人,不做快乐的猪。
• 坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了 活着才吃与喝。
• 男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。
苏格拉底：快乐的猪还是痛苦的人？
---蒙昧中的觉醒
问题一： 三则材料的关注对象分别是什么？
公元前8、9世纪的希腊神话时代，人
神 们称宙斯是众神之王，人类之王，人
们按神谕安排事情。
自然
“万物皆源于水，又复归于水” “世界是一团永恒的火”
---泰勒斯(公元前6世纪)
人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，
• 暗恋是世界上最美丽的爱情。
苏格拉底治恐婚：
“不管怎麼样,还是要结婚. 如果娶到一位好太太,那麼你很 幸福;如果你娶到一位坏太太, 你会变成一个哲学家.”
为维护真理和正义而死：
公元前399年，苏格拉底以“传播异端”和“腐 蚀青年”罪被判处死刑。有的弟子劝他借机逃走；有
弟子和朋友愿意代他赎罪，但都被他拒绝了。为了 维护真理和正义，他表示：“服从国法，是市民的
1． “万物的存在与否，事物的形态性质，全在 于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉 得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”上述 材料说明了 A.人是万物的尺度 B.知识即美德 C.认识你自己 D.人人生而平等
2021北师大版高中历史必修三第6课 绚丽多彩的古典戏曲教学课件共27张PPT
汤显祖和《牡丹亭》
“近代百戏之祖”——昆曲：
形成过程：
①元末：江浙南戏 ②明初：_____ ③明中期：四大声腔形成
④嘉靖年间：新昆腔形成
_____发展新昆腔 梁辰鱼创作《浣纱记》
⑤___：昆曲产生
昆曲于2001年5月18日被联合国教科文组织命名为
“人类口述遗产和非物质遗产代表作”。
同 光 十 三 绝 四 大 名 旦
原始时代，人们以可怕的形象来驱逐恶魔， 形成了一种巫术仪式——“傩”。（nuo)
三星堆铜人面具
载歌载舞蕴涵古代戏曲萌芽
优伶
参军戏
关汉卿与《窦娥冤》
关汉卿，被誉为“元曲第一家”“东方 的莎士比亚”。一生不畏强暴，性格倔强不 屈，自比为“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒 不爆，响当当一粒铜豌豆”。
地也，你不分好歹何为地。 天也，你错勘贤愚枉做天！
（1）昆曲的衰落，地方戏的发展。
（2）统治阶级的推崇，市民的需要和喜好。
（3）吸取北京口语，博采其他剧种之长。
欣赏梅兰芳主演的京剧《霸王别姬》 体会京剧的魅力和艺术特色。
《霸王别姬》剧情简介 秦末，楚汉相争， 韩信命李左车诈降项 羽，诓项羽进兵。在九里山十面埋伏，将项 羽困于垓下（今安徽省灵璧县东南）。项羽 突围不出，又听得四面楚歌，疑楚军尽已降 汉，在营中与虞姬饮酒作别。虞姬自刎，项 羽杀出重围，迷路，至乌江，感到无面目见 江东父老，自刎江边。
A.乾嘉落户 同光扬名 民族瑰宝 B.戏曲之祖 生旦净丑 曲苑奇葩 C.元末初创 京城献戏 声名鹊起 D.四大徽班 康乾京化 独领风骚
8、下雨的时候，我知道谁会送你一把雨伞。当某件事发生时，我知道谁对你真诚。有些人只会在蛋糕上加糖霜，不会在雪地里放木炭。有些人只会给火上添油，而不会彼此诚实。 9、即使没有人注意到您的努力，您也应该继续努力成长，因为在看不见的地方隐藏着很多眼睛。你一直与自己在一起，永远是最令人惊奇的自我。 24、做事的最佳状态是：不是故意的。不要刻意自我表达，不要刻意淡化名利；不故意迎合，也不故意自大；不要刻意追逐流行，也不刻意出类拔萃。如果是这样，您不会感到疲倦，纠结或失望 。
北师大版高中历史必修三第七单元第22课 俄国十月社会主义革命的胜利 课件 精选课件
向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢人若软弱就是自己最大的敌人游手好闲会使人心智生锈。故天将降大任于斯人也，必先苦其心 乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。榕树因为扎根于 越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方可以显出非常的 角度来看它。机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。困苦能孕育灵魂和精神的力量骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青 圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。有困难是坏事也是好事，困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来。只存在於蠢人的字典里。青，取之于蓝而青于蓝 ，然后知松柏之后凋也。积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的 。志当存高远。绳锯木断，水滴石穿让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。没有天生的信心，只有不断培养的 上下而求索天行健，君子以自强不息。会当凌绝顶，一览众山小。丈夫志四海，万里犹比邻。也，而不可夺赤。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博 ，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。天下之至柔，驰骋天下之至坚。 有益。知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。善为士者，不武；善战者，不怒； 为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极是以圣人后其身而身先，外其身而身存无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。合抱之木 累土；千里之行，始於足下。多言数穷，不如守中。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生 其身而身存。非以其无故能成其私。譬道之在天下，犹川谷之於江海。江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民 而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜， 与之争。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於 ，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先 天将救之，以慈�