耳边杜鹃啼 樱桃阅读
【高中散文阅读】罗琅《耳边杜鹃啼》阅读答案
【高中散文阅读】罗琅《耳边杜鹃啼》阅读答案耳边杜鹃啼罗琅午夜梦回,睡不着觉时,我通常起身看书或写稿,醒的时间无定时。
近来醒来常听见悲切鸟啼,像贺铸词《忆秦娥》句:三更月,中庭恰照梨花雪。
梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼耳边杜鹃啼罗朗午夜梦回,睡不着觉时,我通常起身看书或写稿,醒的时间无定时。
近来醒来常听见悲切鸟啼,像贺铸词《忆秦娥》句:在第三个观察月，中庭正好照在梨花的雪上。
梨花和雪太悲伤了，无法打破，杜鹃流着血。
杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼,唐诗中有“杜鹃枝上月三更”,二月起,它的凄厉悲切的啼声,时近时远。
我住的地方附近,有一片树林。
那一片树林,晨昏可听到各种鸟鸣,自然每也少不了杜鹃的“不如归去”的鸣叫,夜半鹃啼大概也发自那里。
据说杜鹃吐血而死。
3月，五颜六色的“游山”被一些人称为“鹰山红”，更多的人称为杜鹃花。
据说杜鹃吐血死亡后，花是由它的血形成的。
布谷鸟开始哭了。
那是布谷鸟开得最灿烂的时候。
例如，那是四月份的初夏。
当我站在浅水湾的顶端时，从山的一侧可以听到它悲伤的叫声。
看来，虽然花已经凋零，鸟还没有死，但可以看出，血泪花只是一种美丽的依恋。
可能还要别人代它喂养到毛翼丰满,能自行觅食为止。
这鸟比起乌鸦燕子的母性,显得不负责任,好在它能整天悲悲切切却引人同情,所以有说它是杜宇望帝的化身,使“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩!据说，在旅途中遇到困难的流浪者经常会想家，听到这种哭声就会回家。
唐代《无名氏杂诗》说：早是有家归未得,杜鹃休向耳边啼。
当你不能回家时，你会整天听到“回家更好，回家更好”。
你可以想象你的易怒和担忧。
古今中外的人们都知道杜鹃的尖叫和悲伤，但它的声音在不同的地方可能有不同的联想。
有人把它认作“阿姨，阿姨”，也有人把它认作“咕噜，咕噜”，而潮州人把它认作“咕噜，咕噜”，随着这一声叫喊，它编织了一个叫“鸟阿姨”的感人故事，在潮州很有名，现在还在舞台上表演。
潮州旧历四月盛产杨梅,到了端午便过时,杨梅开花在初春,也正是杜鹃启啼之时。
罗琅《耳边杜鹃啼》阅读练习及答案
罗琅《耳边杜鹃啼》阅读练习及答案耳边杜鹃啼罗琅①午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。
近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦娥》句：“三更月，中庭恰照梨花雪。
梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
”②杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有“杜鹃枝上月三更”。
年年二月起，它的凄厉悲切的啼声，时近时远。
我住的地方附近，有一片树林。
那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃的“不如归去”的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。
③据说杜鹃啼到吐血而死。
三月份姹紫嫣红的“山踯躅”，有人叫“映山红”，更多人则叫它为杜鹃花。
传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。
杜鹃鸟开始啼叫，正是杜鹃花开得最灿烂的时候。
像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。
看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是美丽的附会。
④杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的。
据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其它鸟类出去觅食，剩下空巢，它就把卵偷偷放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。
这自然不是一位好母亲所为。
想来小鸟孵出来后，可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。
这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好在它能整天悲悲切切却引人同情，所以有说它是杜宇望帝的化身，使“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩!⑤据说逆旅中的游子，听到这种啼声，常常动起思家归心，唐代无名氏《杂诗》云：“早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。
”⑥有家归不得时，整天却听到“不如归去，不如归去”，心中的烦躁牵挂之情可以想象。
杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它的声音大概在不同地方有不同的附会。
有人听出它是“姑姑，姑姑”，也有人听出是“姑乎，姑乎”，而潮州人则听出是“姑虎，姑虎”，且凭这啼声，编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》，潮州家喻户晓，还在舞台演出。
⑦潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时。
杨梅开花在初春，也正是杜鹃启啼之时。
传说有姑嫂两人善于绣花，工艺精湛，能亲见之花均被绣尽，唯独未见杨梅花的样貌，而杨梅开花在夜间，开完便谢，同时杨梅多种于山林。
【高中散文阅读】《耳边杜鹃啼》阅读答案
【高中散文阅读】《耳边杜鹃啼》阅读答案耳边杜鹃啼罗琅午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。
近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦娥》句：三更月，中庭恰照梨花雪。
梨花雪，不胜凄断耳边杜鹃啼罗朗午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。
近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦娥》句：在第三个观察月，中庭正好照在梨花的雪上。
梨花和雪太悲伤了，无法打破，杜鹃流着血。
杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有“杜鹃枝上月三更”。
二月起，它的凄厉悲切的啼声，时近时远。
我住的地方附近，有一片树林。
那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每也少不了杜鹃的“不如归去”的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。
据说布谷鸟会哭到吐血而死。
有人叫它“英山红”，更多的人叫它杜鹃花。
据说布谷鸟哭着吐血而死后，花就变成了血。
杜鹃花盛开时，杜鹃开始啼叫。
现在是四月份的初夏，当我站在浅水湾的顶端时，我仍然听到它悲伤的声音从山的边缘传来。
看来，虽然花已经凋零，鸟还没有死，但可以看出，血泪花只是一种美丽的依恋。
杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的。
据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其它鸟类出去觅食，剩下空巢，它就把卵偷偷放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。
这自然不是一位好母亲所为。
想来小鸟孵出来后，可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。
这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好在它能整天悲悲切切却引人同情，所以有说它是杜宇望帝的化身，使“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩!据说，在旅途中遇到困难的流浪者经常会想家，听到这种哭声就会回家。
唐代《无名氏杂诗》说：早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。
当你不能回家时，你会整天听到“回家更好，回家更好”。
你可以想象你的易怒和担忧。
古今中外的人们都知道杜鹃的尖叫和悲伤，但它的声音在不同的地方可能有不同的联想。
有人把它认作“阿姨，阿姨”，也有人把它认作“咕噜，咕噜”，而潮州人把它认作“咕噜，咕噜”，随着这一声叫喊，它编织了一个叫“鸟阿姨”的感人故事，在潮州很有名，现在还在舞台上表演。
耳边杜鹃啼文学作品类阅读原文附答案
耳边杜鹃啼文学作品类阅读原文附答案文章以"杜鹃啼'为线索将杜鹃啼叫的时间，杜鹃啼叫的悲切状况，以及杜鹃鸟啼叫声的附会状况结合起来。
下面是第一我为你整理的《耳边杜鹃啼》文学作品类阅读原文和答案，一起来看看吧。
《耳边杜鹃啼》文学作品类阅读原文午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。
近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦娥》句：三更月，中庭恰照梨花雪。
梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
杜鹃鸟通常在二月份起就开头夜啼，唐诗中有"杜鹃枝上月三更'。
年年二月起，它的凄厉悲切的啼声，时近时远。
我住的地方四周，有一片树林。
那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃的"不如归去'的鸣叫，夜半鹃啼也许也发自那里。
据说杜鹃啼到吐血而死。
三月份姹紫嫣红的"山踯躅'，有人叫"映山红'，更多人则叫它为杜鹃花。
传奇是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。
杜鹃鸟开头啼叫，正是杜鹃花开得最绚烂的时候。
像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。
看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是漂亮的附会。
杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的。
据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其它鸟类出去觅食，剩下空巢，它就把卵偷偷放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。
这自然不是一位好母亲所为。
想来小鸟孵出来后，可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。
这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好在它能成天悲悲切切却引人怜悯，所以有说它是杜宇望帝的化身，使"蜀人悲子鹃鸟鸣'哩!据说逆旅中的游子，听到这种啼声，经常动起思家归心，唐代无名氏《杂诗》云：早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。
有家归不得时，成天却听到"不如归去，不如归去'，心中的烦躁牵挂之情可以想象。
杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它的声音也许在不同地方有不同的附会。
《耳边杜鹃啼》阅读训练及答案解析
耳边杜鹃啼罗琅午夜梦回,睡不着觉时,我通常起身看书或写稿,醒的时间无定时。
近来醒来常听见悲切鸟啼,像贺铸词《忆秦娥》句:三更月,中庭恰照梨花雪。
梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血。
杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼,唐诗中有“杜鹃枝上月三更”,年年二月起,它的凄厉悲切的啼声,时近时远。
我住的地方附近,有一片树林。
那一片树林,晨昏可听到各种鸟鸣,自然每年也少不了杜鹃的“不如归去”的鸣叫,夜半鹃啼大概也发自那里。
据说杜鹃啼到吐血而死,三月份姹紫嫣红的“山踯躅”,有人叫“映山红”,更多人则叫它为杜鹃花,传说是因杜鹃啼叫吐血亡后,这花便是它的血化成的。
杜鹃鸟开始啼叫,正是杜鹃花开得最灿烂的时候,像现在已四月立夏,我在浅水湾头,耳边还有它悲悲啼啼的声音,传自山边。
看来花虽已谢而鸟未亡,可见啼血化花只是美丽的附会。
杜鹃这种鸟在动物学上,是不值得恭维的。
据说它不自己营巢,产卵在地上,等到其它鸟类出去觅食,剩下空巢,它就把卵偷偷放进别人巢中,等别的鸟代它孵育。
这自然不是一位好母亲所为。
想来小鸟孵出来后,可能还要别人代它喂养到毛翼丰满,能自行觅食为止。
这鸟比起乌鸦燕子的母性,显得不负责任,好在它能整天悲悲切切却引人同情,所以有说它是杜宇望帝的化身,使“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩!据说逆旅中的游子,听到这种啼声,常常动起思家归心,唐代无名氏《杂诗》云:早是有家归未得,杜鹃休向耳边啼。
有家归不得时,整天却听到“不如归去,不如归去”,心中的烦躁牵挂之情可以想象。
杜鹃啼声凄厉悲切,古今公认,但它的声音大概在不同地方有不同的附会。
有人听出它是“姑姑,姑姑”,也有人听出是“姑乎,姑乎”,而潮州人则听出是“姑虎,姑虎”,且凭这啼声,编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》,潮州家喻户晓,还在舞台演出。
潮州旧历四月盛产杨梅,到了端午便过时,杨梅开花在初春,也正是杜鹃启啼之时。
传说有姑嫂两人善于绣花,工艺精湛,能亲见之花均被绣尽,唯独未见杨梅花的样貌,而杨梅开花在夜间,开完便谢,同时杨梅多种于山林,封建时代的妇女三步不出闺门,她们两人深以未能亲见杨梅开花为憾,于是相议于月明之夜,结伴离家到杨梅林中观赏杨梅花开的形状,准备把它绣出来。
《耳边杜鹃啼》阅读答案
《耳边杜鹃啼》阅读答案(2)《耳边杜鹃啼》阅读答案(2)文章来自：耳边杜鹃啼罗琅午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。
近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦娥》句：三更月，中庭恰照梨花雪。
梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有“杜鹃枝上月三更”。
年年二月起，它的凄厉悲切的啼声，时近时远。
我住的地方附近，有一片树林。
那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃的“不如归去”的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。
据说杜鹃啼到吐血而死。
三月份姹紫嫣红的“山踯躅”，有人叫“映山红”，更多人则叫它为杜鹃花。
传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。
杜鹃鸟开始啼叫，正是杜鹃花开得最灿烂的时候。
像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。
看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是美丽的附会。
杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的。
据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其它鸟类出去觅食，剩下空巢，它就把卵偷偷放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。
这自然不是一位好母亲所为。
想来小鸟孵出来后，可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。
这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好在它能整天悲悲切切却引人同情，所以有说它是杜宇望帝的化身，使“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩!据说逆旅中的游子，听到这种啼声，常常动起思家归心，唐代无名氏《杂诗》云：早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。
有家归不得时，整天却听到“不如归去，不如归去”，心中的烦躁牵挂之情可以想象。
杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它的声音大概在不同地方有不同的附会。
有人听出它是“姑姑，姑姑”，也有人听出是“姑乎，姑乎”，而潮州人则听出是“姑虎，姑虎”，且凭这啼声，编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》，潮州家喻户晓，还在舞台演出。
潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时。
杨梅开花在初春，也正是杜鹃启啼之时。
传说有姑嫂两人善于绣花，工艺精湛，能亲见之花均被绣尽，唯独未见杨梅花的样貌，而杨梅开花在夜间，开完便谢，同时杨梅多种于山林。
【高中记叙文阅读】《耳边杜鹃啼》阅读理解及答案
【高中记叙文阅读】《耳边杜鹃啼》阅读理解及答案午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。
近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦娥》句：在第三个观察月，中庭正好照在梨花的雪上。
梨花和雪太悲伤了，无法打破，杜鹃流着血。
杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有“杜鹃枝上月三更”。
年年二月起，它的凄厉悲切的啼声，时近时远。
我住的地方附近，有一片树林。
那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃的“不如归去”的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。
据说布谷鸟会哭到吐血而死。
有人叫它“英山红”，更多的人叫它杜鹃花。
据说布谷鸟哭着吐血而死后，花就变成了血。
杜鹃花盛开时，杜鹃开始啼叫。
现在是四月份的初夏，当我站在浅水湾的顶端时，我仍然听到它悲伤的声音从山的边缘传来。
看来，虽然花已经凋零，鸟还没有死，但可以看出，血泪花只是一种美丽的依恋。
杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的。
据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其它鸟类出去觅食，剩下空巢，它就把卵偷偷放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。
这自然不是一位好母亲所为。
想来小鸟孵出来后，可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。
这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好在它能整天悲悲切切却引人同情，所以有说它是杜宇望帝的化身，使“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩!据说，在旅途中遇到困难的流浪者经常会想家，听到这种哭声就会回家。
唐代《无名氏杂诗》说：早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。
当你不能回家时，你会整天听到“回家更好，回家更好”。
你可以想象你的易怒和担忧。
古今中外的人们都知道杜鹃的尖叫和悲伤，但它的声音在不同的地方可能有不同的联想。
有人把它认作“阿姨，阿姨”，也有人把它认作“咕噜，咕噜”，而潮州人把它认作“咕噜，咕噜”，随着这一声叫喊，它编织了一个叫“鸟阿姨”的感人故事，在潮州很有名，现在还在舞台上表演。
潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时。
杨梅开花在初春，也正是杜鹃启啼之时。
耳边杜鹃啼阅读试题训练附答案
耳边杜鹃啼阅读试题训练附答案午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。
近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦娥》句：三更月，中庭恰照梨花雪。
梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有“杜鹃枝上月三更”。
年年二月起，它的凄厉悲切的啼声，时近时远。
我住的地方附近，有一片树林。
那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃的“不如归去”的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。
据说杜鹃啼到吐血而死。
三月份姹紫嫣红的“山踯躅”，有人叫“映山红”，更多人则叫它为杜鹃花。
传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。
杜鹃鸟开始啼叫，正是杜鹃花开得最灿烂的时候。
像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。
看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是美丽的附会。
杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的。
据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其它鸟类出去觅食，剩下空巢，它就把卵偷偷放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。
这自然不是一位好母亲所为。
想来小鸟孵出来后，可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。
这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好在它能整天悲悲切切却引人同情，所以有说它是杜宇望帝的化身，使“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩!据说逆旅中的游子，听到这种啼声，常常动起思家归心，唐代无名氏《杂诗》云：早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。
有家归不得时，整天却听到“不如归去，不如归去”，心中的烦躁牵挂之情可以想象。
杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它的声音大概在不同地方有不同的附会。
有人听出它是“姑姑，姑姑”，也有人听出是“姑乎，姑乎”，而潮州人则听出是“姑虎，姑虎”，且凭这啼声，编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》，潮州家喻户晓，还在舞台演出。
潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时。
杨梅开花在初春，也正是杜鹃启啼之时。
传说有姑嫂两人善于绣花，工艺精湛，能亲见之花均被绣尽，唯独未见杨梅花的样貌，而杨梅开花在夜间，开完便谢，同时杨梅多种于山林。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
1．文章用了较大篇幅叙述“姑嫂鸟” 的故事，请谈谈作者这样写的用意。 （4分） 【答案】①相对诗词、传说的片段引 用，“姑嫂鸟”这一民间故事则为完整 叙述，丰富了文章内容，增添了杜鹃鸟 传说的美好意义。（内容上） ②“姑嫂鸟”的故事，为下文的议论作 铺垫。（结构上）
2．联系全文，简要分析“杜鹃啼”在 文章谋篇布局中的作用。（4分） 【答案】 ①文章以“杜鹃啼”为线索将杜鹃啼叫的 时间，杜鹃啼叫的悲切状况，以及杜鹃 鸟啼叫声的附会情况结合起来。②文章 以“杜鹃啼”统帅文章引用的诗词和传说 故事，将其融为一个有机的整体。
3．选取一个角度，结合文章对“杜鹃这种鸟就这样 被美化了几千年”的原因加深探究。（8分） 答案示例二：杜鹃鸟已成为中国文学中表达思归之 情的符号。 杜鹃鸟的文学形象总是或隐或显地与“不如归 去”的啼鸣声联系在一起。古往今来，大量的文学作 品经常用杜鹃鸟啼来表达思归之情。比如本文引用 的唐人诗句“早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”， 就鲜明地表现了这一特点。即使在作者看来，杜鹃 鸟的叫声也表达了思归之情。可见，杜鹃鸟作为文 学形象，已经成为中国人表达思归之情的文学符号 。
2．第⑥段画线句子在文中有什么作用 ？（4分） 【答案】 ①转入对樱桃寓意的阐发； ②为樱桃新的寓意做衬托； ③增强了文章的文化气息，丰富了文 章内容。
3．文章以“樱桃”为题，但后三段才集中写“樱 桃”，这样安排的原因是什么？（6分） 【答案】 ①按照游览顺序依次展开，行文舒徐自然。 ②在前五段叙述社会生活变化的基础上，借 樱桃表达自己的认识与思考，丰富文章内涵 。 ③后三段从不同层面揭示樱桃寓意，升华文 章主旨。
《樱桃》把握思路和结构
整体思路把握：①总分结构，有整体 到局部； ②时空转换的顺序来记叙自己的游历 过程，自然引出樱桃。 ③由实到虚，最后升华文章主旨。樱 桃的象征意义。桐庐社会经济文化的 发展，就像最后见到的樱桃一样， “真是一片火红，饱满地孕育着势将 迸裂喷发的生命力”。 ④樱桃三个层面的寓意：古人 我 齐 白石
3．选取一个角度，结合文章对“杜鹃这种鸟 就这样被美化了几千年”的原因加深探究。 （8分） 答案示例三：契合了中国人独特的民族文化 心理。 杜鹃鸟这一文学形象蕴含丰富：杜宇望 帝的传说表达了爱国思想；“姑嫂鸟”故事表 现了求真求美的理想；唐人诗句“早是有家归 未得，杜鹃休向耳边啼”，表达了思乡之情。 这些丰富意蕴，寄托着中国人对高尚的道德 情操的追求和对美好情感的向往，契合了中 国人独特的民族文化心理。
4．第⑦段称赞齐白石的“见识与魄力”，其实，作者当时 根据自己对社会发展变化的观察与思考完成的这篇文章 ，同样显示了他的“见识与魄力”。请结合文本，从两个 方面谈谈作者的“见识与魄力”。（8分）
【答案】示例：⑴对社会发展变化的敏锐发现和 积极肯定显示了作者的见识与魄力。作者通过对 桐庐长街变化的观察，敏锐地感受到时代前进的 脚步；并通过对桐庐风貌的描写，赞美与肯定当 时中国社会的发展。 ⑵对改革发展前景的信心 和期待显示了作者的见识与魄力。作者笔下的樱 桃，虽未完全成熟，甜味也只是淡淡的，但还是 让作者欣喜；樱桃“饱满地孕育着势将迸发生命 的力”，预示着未来更大更多的收获，作者对此 抱有坚定信心。
3．选取一个角度，结合文章对“杜鹃这种鸟就
这
样被美化了几千年”的原因加深探究。（8分）
【答案】答案示例一：文学可以化腐朽为神奇。 杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的凡鸟，但 在文学中却发生了变化。文章引用贺铸词《忆秦娥》 句“梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血”和唐人诗句 “杜鹃枝上月三更”，烘托了杜鹃鸟啼的凄美。啼 血化花的传说，用杜鹃花的美丽衬托了杜鹃鸟的美 好。杜宇望帝和“姑嫂鸟”的传说，则赋予杜鹃鸟 道德和情感意义。上述诗词和传说，赋予杜鹃鸟美 好外形和高尚品格，美化了杜鹃鸟。把不无恶名的 凡鸟提升为具有美好色彩的文学形象，显示了文学 的力量。
《耳边杜鹃啼》把握思路和结构
（一）①-③段，主要写了杜鹃啼叫的时 间，通过引用诗词证明。 （二）④-⑥段，写了杜鹃啼叫的悲切状 况，以及人们的联想附会。联系传说、 诗词加以印证。思乡归乡之情。 （三）⑦-⑧段，详细介绍《姑嫂鸟》故 事，并为下文议论作铺垫。 （四）⑨段，由《姑嫂鸟》引发议论， 文学可以化腐朽为神奇。
《樱桃》把握写富春江沿岸城市的布局 特点。 （二）②-③段，写了“近两三年”桐庐当 地的变化。新建筑增加；人们的精神面貌 发生转变；文娱生活丰富；旅游业发展快。 （三）④-⑤段，详细介绍到桐君山旅游所 见所闻所感。 （四）⑥-⑨段，具体描写樱桃，以及作者 对樱桃的感悟。传统词人对樱桃的感触及 作者对樱桃新的理解；齐白石对樱桃新的 理解；我的感悟。
⑶对百姓精神文化需求的洞察和关注显示了作者 的见识与魄力。改革开放之初，人们更多关注物 质生活的进步与变化；而作者却从影院前人群兴 奋、专注的神情，景区内游人激增的现象中，洞 察到百姓对精神文化生活多样化的渴求。 ⑷大胆赋予传统文化以新的时代内涵显示了作者 的见识与魄力。作者赋予在古诗词中象 征惜春的 “樱桃”以新的寓意，再借品赏齐白石的画丰富 其内涵，以此体现一种积极的人生态度，讴歌当 时那种坚实、健旺、充满生机的时代精神。 ⑸对传统文化传承的关注和思考显示了作者的见 识与魄力。对桐君山历史气息的描述，对桐君祠 重修的肯定，表现了作者对改革开放之初文化遗 产传承问题的关注；同时，对这些景点被游客冷 落的现象，作者也流露了些许遗憾。
现代文阅读
——把握文章思路，分析作品结构
以上考点可以概括为以下几个方面： 1、把握思路和结构 2、概括主旨和情感 3、体会重要语句含义 4、鉴赏表达技巧 5、分析作品形象 6、探究文本深层意蕴
学习目标： 把握思路和结构
（一）分析文章的行文思路 （二）文章开头、结尾、过渡等部
分的结构作用 （三）穿插性材料的作用
1．根据②～⑤段文字，回答下列问题。（6分） （1）②③两段写了“近两三年”桐庐当地的 变化，请概括这些变化。 （2）从④⑤两段看，桐君山的历史气息体现 在那些方面？请加以概括。 【答案】 ⑴新建筑陆续出现，人的精神面貌转变，文 娱生活更为丰富，旅游业快速发展。 ⑵古老的建筑、精美的传统雕刻，留传的、 富有诗意的抱柱对联，悠久的引人向善的民 间传说。
《耳边杜鹃啼》把握思路和结构
整体思路：由实到虚 先有杜鹃啼引发作者的联想和想象，分 析了现实中的杜鹃啼叫和诗词传说中人 们对杜鹃啼叫的理解和感受，阐释其中 包含的中国传统文化内涵；最后解释文 章中心——文学手段可以化腐朽为神奇。
《耳边杜鹃啼》把握思路和结构 思考：“杜鹃啼”在全文中有何作 用？ ①点明写作对象； ②抒情的载体； ③贯穿全文，统帅文章，是全文的 线索； ④文章的中心主旨，象征意义。