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艺术与其他意识形态
• 他的思想为后来的存在主义奠定了基础，被誉为存在主义的先驱之一。但是
由于尼采的某些思想过于极端，过于的强力，因此后来被纳粹所利用而染上 “纳粹哲学家”的污名。正如他自己在书中所写，任何伟大都会被误解。 纳粹哲学家”
梵高《农鞋》 梵高《农鞋》
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尼采是德国哲学家和思想 也是一个大学教授， 家，也是一个大学教授， 一个诗人， 一个诗人，一个孤独的漂 泊者。 泊者。一个在西方哲学史 上的一个有争议而又在二 十世纪初掀起了政坛的轩 然大波。 然大波。 Friedrich Wilhelm Nietzsche When you look long into an abyss，the abyss looks into ， you. 酒神精神的潜台词是：就算人生是出悲剧， 酒神精神的潜台词是：就算人生是出悲剧， 我们要有声有色的演这出悲剧， 我们要有声有色的演这出悲剧，不要失掉 了悲剧的壮丽和快慰。 了悲剧的壮丽和快慰。而日神精神的潜台 词就是：就算人生是个梦， 词就是：就算人生是个梦，我们也要有滋 有味的做这个梦， 有味的做这个梦，不要失掉了梦的情致和 乐趣。 乐趣。
“我们为自己创造了一个适于生 我们为自己创造了一个适于生 活的世界，接受了各种体线面， 活的世界，接受了各种体线面， 因与果，动与静，形式与内涵。 因与果，动与静，形式与内涵。 若是没有这些可信之物， 若是没有这些可信之物，则无 人能坚持活下去！不过， 人能坚持活下去！不过，那些 东西并未经过验证。 东西并未经过验证。生活不是 论据； 论据；生存条件也许原本就有 错误。 ” 错误。
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Plato
We can easily forgive a child who is afraid of the dark；the real ； tragedy of life is when men are afraid of the light.
艺术与其他社会意识形态的关系
艺术与其他社会意识形态的关系艺术与哲学的关系P14（1）哲学主要从事自然界、人类社会和人的思维领域中带有普遍性的根本规律的研究，主要通过其内在分支—美学作为中介对艺术产生影响，作者的世界观、人生观等哲学思想直接作用于文艺作品，促使某些艺术流派的形成，并直接产生某些具有哲理性的作品。
（2）艺术反过来也可以通过审美创造对哲学家思维及其思想产生启迪，艺术作品可以传播特定的哲学思想，尤其是哲学家的艺术思考往往会成为其哲学体系的重要组成部分。
（3）可结合歌德的《浮士德》曹雪芹的《红楼梦》等具有深刻意蕴的作品分析。
艺术与宗教的关系P16（1）艺术与宗教早期是融合在一起的，而在其后的发展过程中也有着极其密切的关系，两者在认识和掌握世界的方式上有着相似之处。
（2）宗教和艺术具有互相推动发展的密切关系。
宗教长期利用艺术来宣传，为艺术提供宗教题材和内容，客观上促进了艺术的发展。
艺术参与宗教活动，宣扬宗教思想，也影响和推动了宗教的发展。
（3）艺术和宗教具有本质区别。
宗教是人的自我意识的丧失，艺术却是对人的自由创造本质的确认；宗教是反科学的，劝人到天国寻求精神安慰，艺术则鼓励人们热爱并珍惜显示生活，促进人全面和谐的发展。
艺术与道德的关系P18（1）道德是生活中形成的伦理观念、行为规范的总称（2）道德通过艺术形式得以体现（3）艺术通过其审美表现对道德进行评价。
艺术与政治的关系P21（1）政治是艺术与经济的中介（2）艺术在与上层建筑的意识形态之间，与政治的关系最为密切和突出。
特定历史时期的艺术作品其时代的、政治的烙印是十分显著的。
（3）政治在一定程度上影响艺术方向，保障艺术更快更健康的发展（4）艺术、审美倾向、精神情感也对政治施加影响。
艺术的审美意识形态
艺术的审美意识形态本学期的艺术概论课使我对艺术有了进一步的认识。
以下是我从艺术的本质、艺术的审美过程、现代艺术的发展来阐述我对艺术的理解。
艺术本质的审美价值理性在于其对客观存在的现实世界的审美反映和艺术符号性创造，与自然科学、哲学社会科学和宗教伦理道德相比较，艺术具有更为广阔的思维空间。
艺术对象包括整个宇宙、人生，自然科学在科幻艺术创作中经常以审美的方式得到某个侧面的反映；哲学社会科学研究的对象，亦普遍地为艺术家所注目：伦理道德的表征也是与艺术作品中的形象相伴而行的；艺术产品作为物质构成物，表现为一个独立而完整的艺术语言符号体系。
审美价值理性是艺术对象的本质属性，人及其社会生活的其他价值属性，须在一定条件下转化为审美价值理性，或者以审美的方式表现出来。
艺术的审美过程也分为以下这三个部分：一、艺术鉴赏中的审美直觉。
所谓审美直觉，是指人们在审美活动或艺术鉴赏活动中，对于审美对象或艺术形象具有一种不假思索而即刻把握与领悟的能力，使人刹那间暂时忘却一节，聚精会神地观赏它，全部身心沉浸在审美愉悦之中。
许多西方美学家都提到过审美与艺术活动中的直觉性。
审美直觉另一个重要特点便是直接性。
这种直接性常常表现为一种不假思索地直接把握或领悟，这种把握或领悟又常常是在一瞬间完成，无须通过逻辑判断或理性思维。
二、艺术鉴赏中的审美体验。
艺术鉴赏中的审美体验，作为整个审美过程的中心环节，是指鉴赏主体在审美直觉的基础上，达到艺术审美活动的高潮阶段，调动再创造的想象力和联想力，激起丰富的情感，设身处地地生活到艺术作品之中，获得心灵的审美愉悦，把外在作品中的艺术形象转化为鉴赏者自身的生命活动。
如果说在艺术鉴赏活动中，审美直觉阶段主要是艺术作品作用于鉴赏主体，整个心理活动相对处于被动状态，体现为一种感性直观的审美感受；那么，审美体验阶段则主要是鉴赏主体反作用于艺术作品，整个心理活动处于一种主动状态，体现为一种积极的审美再创造活动。
三、艺术鉴赏中的审美升华。
艺术生产论和艺术意识形态论
艺术生产论和艺术意识形态论一“文艺是特别的意识形态”，这一论断作为我们讨论文学和艺术的前提和指南，作为同各种非马克思主义文艺观斗争的武器，是丝毫不能放弃的。
近一个时期它被重新提出来争论，说明马克思主义文艺学的根本命题正在受到挑战。
缘由来自两个方面。
一方面是对立的思想体系和“新的学问学科”，例如存在主义、精神分析学派、符号学、构造主义等等，“迫使马克思主义重新估价它的智力生存力量”(注1)；另一方面，在以往的马克思主义文艺学讨论中，的确存在着某些庸俗社会学、教条主义和形而上学的弊端，它们已经成了推动马克思主义文艺学进展的障碍。
加上别的因素，人们就对这个根本命题提出质疑：一则，对“意识形态”概念的理解是否存有偏差。
关于这个概念的定义，国外的学者提出了十多种见解，我国的学者也从不同角度提出新看法，如把“意识形态”和“社会意识形式”作出区分等(注2)；再则，“意识形态”作为文学艺术的本质，能否概括艺术的全部现象。
和过去的理解不同的是，有的论者提出“非意识形态”的概念来补充马克思的命题，也有的论者从艺术的实际动身，划分出“观念形态的”艺术和“物质形态的”艺术(注3)，后者不直接具有意识形态性；三则，“意识形态”概念能不能作为艺术讨论的唯一动身点或者规律起点。
在我看来，澄清“意识形态”概念的内涵当然重要，但运用马克思主义的美学方法论，重新考察文艺学讨论的规律起点，乃是构建马克思主义文艺学体系至关重要的一步，也是解决艺术一意识形态诸问题的关键。
意识形态理论，是马克思主义创始人运用辩证唯物主义讨论历史科学必定得出的结论。
艺术作为意识形态形式之一的观点，是马克思和恩格斯在美学史上的重大奉献。
马克思、恩格斯之后，一批马克思主义美学家、文论家，如保尔·拉法格、弗·梅林、普列汉诺夫等，在此根底上进展了马克思主义的艺术观。
“文艺是特别的意识形态”这个颠扑不破的真理，理所固然成为马克思主义文艺学讨论的动身点。
文学艺术对社会意识形态的影响和作用
文学艺术对社会意识形态的影响和作用文学艺术作为表达人类内心世界的一种方式，一直以来都扮演着重要的角色。
它们不仅能够触动人们的情感，还能对社会意识形态产生深远的影响。
作为一种文化形态，文学艺术通过人们的创作和欣赏，不断地推动社会意识形态的演进和发展。
本文将探讨文学艺术对社会意识形态的影响和作用。
一、文学艺术对社会意识形态的塑造文学艺术作为一种表达方式，通过作品中的思想、观点和价值观等元素，影响着人们的思维模式、态度和观念。
经典文学作品如《红楼梦》、《水浒传》等，通过对人性、社会现象和历史环境的描绘，塑造了人们的社会认知和价值取向。
这些作品中所包含的思想和情感共鸣，不仅引发读者对道德伦理的思考，还为社会意识形态的形成提供了参考和借鉴。
文学艺术对社会意识形态的影响主要体现在以下几个方面：1.形塑道德观念和价值取向文学艺术作品中常常涉及人们在面对道德困境和选择时的抉择，通过情节和人物形象的塑造，引发了人们对于道德观念和价值取向的思考。
例如，《老人与海》中的主人公桑提亚哥以坚持不懈的精神和对生命的尊重，赢得了读者对于勇气、执着和坚持的赞赏。
这样的作品无疑对社会意识形态中的道德观念和价值取向产生了积极的影响。
2.反映社会现实和批判社会问题文学艺术作品常常通过对社会现实和问题的描绘，暴露社会的不公平与不合理，引发人们对社会现象的思考和反思。
例如，《1984》这部作品通过描述一个威权主义社会的恶劣状况，带领读者去思考权力与控制的问题。
这样的作品在一定程度上影响了社会意识形态的发展，引起了人们对于权力滥用和思想控制的关注。
3.传递情感和美的追求文学艺术作品通过表达作者的情感和对美的追求，引发了读者对于情感世界和审美价值的共鸣。
这种情感的共鸣往往能够促进社会意识形态的统一和认同。
例如，浪漫主义文学作品中常常表达出对自然、爱情和自由的追求，这样的情感共鸣引发了人们对于美、自由和个体价值的思考和追求。
二、文学艺术对社会意识形态的推动作用文学艺术作为一种艺术表现形式，通过作品的传播和推广，对社会意识形态的演进和发展产生了积极的推动作用。
浅析艺术的审美意识形态
浅析艺术的审美意识形态艺术的本质是审美的意识形态，既有意识形态性，又有审美性。
艺术是艺术家对客观现实生活的主观能动的审美反映，是对客观现实生活的再现与主观心理的表现的统一。
艺术的意识形态性存在于审美性中，而艺术的审美性又总是表现一定的意识形态性，两者是辨证统一的，相互交织，相互渗透，共同形成一种新质——审美意识形态。
艺术的审美意识形态是双重的：一方面，它摆脱经验现实和效果网络即社会；另一方面，它又属于现实，属于这个社会网络。
所以，艺术审美意识形态既有假定性，又有真实性。
所谓艺术的真实与否，实质上就是艺术家的这种审美放映与客观现实生活是否一致。
在审美反映过程中，这种主客观矛盾的特殊性决定着艺术真实的性质。
从根本上说，在这对矛盾中又是客观的一方起着主导作用，是矛盾的主要方面，是它决定着艺术真实的性质。
即使是偏于主观表现的浪漫主义艺术，其真实程度也是由客观现实生活的基础决定的，只不过是这种审美反映与客观现实相一致是通过更加曲折的方式达到的。
著名画家毕加索说过：艺术是一种使我们达到真实的假想。
但是真实永远不会在画布上实现，因为它所实现的是作品和现实之间发生的联系而已。
毕加索是从艺术本性的角度来谈论艺术的假定性的，实际上把生活转移到艺术创作中去本身就意味着一种假定。
没有假定也就没有艺术。
但是假定性如果不同真实性结合，那就成了虚假的了，那就没有价值了。
艺术的真实性是意识形态的一个基本要求。
艺术真实性是艺术家创造出来的，艺术家在创造艺术真实时有认识又不止是认识。
艺术家在创造艺术真实过程中，投入了全部的心理动作——感知、情感、想象、回忆、联想、理解等。
因此艺术真实既是客观的，又是主观的，既有理，又有情。
简括地说，艺术真实性是指艺术作品的合情合理的性质。
所谓“合理”，是指艺术创作应符合生活发展的逻辑，有了这种合理的逻辑，也就可以被欣赏者理解，大家也就觉得它真实。
对于艺术真实性来说，不在乎所创作的艺术内容是否在现实中真实存在过，而在于创作是否展现了整体的必然联系。
第二讲艺术意识形态
所谓经济基础，是指在一定社会发展阶 段上与一定的物质生产力发展程度相适
应的生产关系的总和。 所谓上层建筑，是指在一定经济基础上
形成的政治、法律制度，以及宗教、道 德、法的观念、哲学和文学艺术等。
1883年，恩格斯《在马克思墓前的讲话》： “正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马 克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁
特殊意识形态——文学艺术
（审美意识）
马克 思的 社会 结构 学说
Hale Waihona Puke 哲学、宗教、道德上层建筑
一般意识 形态
政治法律意识
政治法律制度、警察、 监狱、 军队、国家
经济基础 —— 生产关系（生产力）
（社会结构图）
艺二 术、 的 产一 生定 、的 发经 展济 和基 变础 化决 定 文 学
1. 唯心主义文学艺术发展观
第 二 讲 艺 术 意 识 形 态 论
一、文学艺术是一定社会经济基础的 上层建筑现象
二、一定的经济基础决定文学艺术的 产生、发展和变化 三、文学艺术能动地反映一定社会的 经济基础
在马克思、恩格斯创立的社会结构理 论中，艺术是处于上层建筑中的社会
意识形态领域。社会意识有多种形式，
艺术是其中一种，本讲内容就探讨作 为上层建筑（社会意识）之一的文学 艺术的本质属性。
性，要求个人与社会的绝对和谐，并且
创造出一系列具有古代英雄主义精神和 高尚情操的人物形象，作为人们景仰和 学习的楷模。
高乃依的古典主义悲剧《熙德》中的 主人公堂· 罗德利克，在作者的心目中， 就是专制国家利益的忠实捍卫者。这 出悲剧表现的是责任与爱情之间的冲 突，主人公是以理性和意志来权衡这 二者之间的关系的，结果理性获得了 胜利，爱情也得到了圆满的结局。
意识形态问题 文艺作品
意识形态问题文艺作品
意识形态问题在文艺作品中是非常常见的。
文艺作品往往通过对于现实社会、政治、经济等方面的反映来表达作者的意识形态。
意识形态是一种价值观、信仰体系，它不仅存在于个人思想中，也存在于社会、政治等多个层面。
文学作品往往是对某种意识形态的表达和反映。
例如，在社会主义社会中，许多文学作品展现了对工人阶级的赞美和社会正义的追求；而在自由主义社会中，作品可能更多地强调个人自由和个人权利的价值。
艺术作品也是表达意识形态的一种方式。
音乐、舞蹈、戏剧等艺术形式都可以通过表演、演唱等方式传达作家或演员的意识形态。
例如，一些音乐作品可能表达对于和平、团结的追求；而一些舞蹈作品可能强调个体的自由和展示。
意识形态问题在文艺作品中可能引起争议。
不同的人对于某种意识形态的接受程度不同，因此他们对某个作品的看法也会不同。
有时，一些作品因为表达了某种政治观点或触及了敏感问题而受到审查或争议。
总之，意识形态问题在文艺作品中是一个不可忽视的方面。
它反映了作者或艺术家对于社会、政治、道德等问题的看法和价值观，同时也会引发公众对于这些问题的关注和讨论。
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16、自己选择的路、跪着也要把它走 完。 17、一般情况下)不想三年以后的事， 只想现 在的事 。现在 有成就 ，以后 才能更 辉煌。
18、敢于向黑暗宣战的人，心里必须 充满光 明。 19、学习的关键--重复。
20、懦弱的人只裹足不前，莽撞的 人只能 引为烧 身，只 有真正 勇敢的 人才能 所向披 靡。