尔雅东方文学史版本一满分复习资料
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东方文学一、解释或说明1、《亡灵书》:又译作“死者书”。
是古埃及人为死者奉献的一种符箓。
当时称为“白昼通行书”。
是一种咒语和对神的赞美。
通常写在纸草卷上,放入墓中。
迷信者认为可以保障死者在阴间的安全,并有可能在白昼返回世间。
作为关于来世咒语最完备的汇编,埃及亡灵书为我们提供了了解古埃及人来世观念的详细依据。
2、“摩西五经”:又称为律法书、摩西律法(Torat Moshe הֶׁשֹמ־תַרוֹתּ)。
是犹太教经典中最重要的部分。
同时它也是公元前6世纪以前唯一的一部希伯来法律汇编,并作为犹太国国家的法律规范。
犹太国被灭亡后,它仍以习惯法的形式自动调节犹太人的生活。
犹太人相传它是由摩西接受上帝的启示而撰写,内容是古代的以色列人民间故事。
3、“二希”我们说的希腊和希伯来这两个分别代表了西亚文学和欧洲文学的两个上古文学。
4、《吠陀》:《吠陀》印度上古时期一些文献的总称,在印度历来被认为圣典。
《吠陀》在被规定为神圣的经典之后,就成为神秘的著作,只许祭司和属于高等种姓的人学习,不许低等种姓的人接触。
5、佛教文学:有广义和狭义之分,广义是指受到佛教影响、包含佛教义理的文学创作;狭义则专指那些富于文学性的佛教典籍及其演义。
一般指的是后者——佛教认为,宇宙万物的实相(最高本质)高深莫测,必须借助“艺教”(文学艺术)才能形象地加以说明,于是佛经中便常常借用一些民间故事说明和比喻一个深刻的教义或原理,这部分佛经及其演义便被称为佛教文学或佛经文学。
6、梵语文学:古代印度通行的文化语言称为梵语,意思是文雅的语言,和比较接近各地方口语的种种“俗语”相区别。
梵语中包括早期的吠陀语和后起的规范化的梵语。
从古至今有用梵语写成的大量文学作品,即为梵语文学。
梵语文学根据它的主要作品可以分为三种类型,也大体符合三个发展时期,即吠陀文学、史诗往世书文学和古典文学。
7、《罗摩衍那》:罗摩衍那(梵语,Rāmāyaṇa,意思为“罗摩的历险经历”,与《摩诃婆罗多》并列为印度两大史诗。
文学:东方文学史考点(题库版)

文学:东方文学史考点(题库版)1、问答题《先知》具有很强的什么意味?正确答案:道德教诲2、问答题哪国的演说水平王向远以为是最差的?正确答案:中国3、单选日本管理皇室事务的政府机关叫()?A、宫内厅B、总务厅C、(江南博哥)国土厅D、开发厅正确答案:A4、单选南朝乐府民歌艺术水平最高的长诗是()。
A.《华山畿》B.《西洲曲C.《子夜歌》D.《懊侬歌》正确答案:B5、单选曹丕在七言诗发展上的贡献主要体现在创作了()。
A.《同声歌》B.《七哀诗》C.《燕歌行》D.《善哉行》正确答案:C6、单选被杜甫称为“暮年诗赋动江关”的作家是()。
A.鲍照B.陆机C.徐陵D.庾信正确答案:D7、问答题在古代印度,哪种姓的人从事农业和商业较多?正确答案:吠舍8、问答题东亚戏剧圈里文学主要是以谁为中心?正确答案:制度9、单选不属于法家的治国策略的是()。
A、司法于官B、明法于国C、司法于民D、任法于贤正确答案:C10、问答题“亚细亚生产方式”是在那本书中提出来的?正确答案:《政治经济学批判》11、问答题在东方神话体系中,崇高审美的最高表现是什么?正确答案:创造之神12、单选贾谊《服鸟鸟赋》所表现的主要情感倾向是().A.齐同生死的豁达B.知难而进的执着C.随波逐流的混世D .挑战命运的抗争正确答案:A13、单选比较文学与世界文学是由谁早就提出来的?()A.李路B.伊藤整C.赫尔德D.马克思•韦伯正确答案:C14、单选东晋诗坛主流诗风的特点是().A.结藻清英,流韵绮靡B.理过其辞,淡乎寡味C.志深笔长,梗概多气D.嵇志清峻,阮旨遥深正确答案:B15、问答题希望聘请中国皇帝到德国去治理的人是?正确答案:莱布尼兹16、问答题日本、朝鲜和越南的市井文学大概都在什么时候产生和发展的?正确答案:传统社会的中后期17、问答题“下水管被堵,捅捅看看有何物,爬出一蟾蜍”的作者是?正确答案:儿玉好春18、单选关于物语描述不正确的是?()A.小说B.一开始是动宾结构C.语物D.真实正确答案:A19、问答题《一头驴的自诉》是谁的作品?正确答案:克里山钱达尔20、问答题泰戈尔是哪个国家的作家?正确答案:印度21、问答题《丰臣家的人们》的作者是?正确答案:司马辽太郎22、多选焊接完成后,对焊缝质量的致密性试验可以选用的方法有().A.强度试验B.气密性试验C.煤油试验D.超声波检测E.氦气试验正确答案:B, C, E参考解析:解析焊接完成后,对焊缝质量的致密性试验可以选用的方法包括:(1)液体盛装试漏:用不承压设备直接盛装液体,检验其焊缝致密性;(2)气密性试验:压缩空气通入容器或管道内,焊缝外部涂肥皂水检查渗漏;(3)氨气试验:焊缝一侧通入氨气,另一侧贴上酚酞一酒精溶液试纸,检查渗漏;(4)煤油试漏:焊缝一侧涂刷白垩粉水,另一侧浸煤油,白垩上留下油渍即有渗漏;(5)氦气试验:对致密性要求严格的焊缝,用氦气检漏仪来测定。
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东方文学史笔记古代文学文学状况一古埃及文学古埃及文学中,最古老的是神话:太阳神拉,水神努,土地及丰收之神奥西里斯,爱情之神赫托尔. 诗歌是古代埃及文学中最早的一种文学体裁: 《失望者和自己灵魂的谈话》:古埃及最著名的宗教哲理诗. 《亡灵书》:一部庞大的宗教性诗文集. 术语解释《亡灵书》: 1 古埃及人十分重视尸体的保存和死后生活的指导,把死者的尸体制成木乃伊,并在古埃及所特有的纸草上,写下许多诗歌,置于石棺和陵墓中,指导死者对付地下王国的种种磨难. 这些指导死者生活的诗歌编辑成集,题名为《亡灵书》 .2《亡灵书》汇入了大量的宗教性诗文,是古代埃及文学的汇编.有利于后人了解与研究古埃及人民的生活习俗,思想意识,世界观及宗教信仰. 故事是古埃及文学创作的主要体裁之一: 《魔术师的故事》:是古埃及流传下来的最早的一篇故事. 《乡民与雇工》二巴比伦文学《埃努玛埃立什》:是一篇流传很广的关于创世纪的神话. 史诗《吉尔伽美什》:是古巴比伦神话故事的汇编.是古巴比伦文学的最高成就,世界文学中最早的完整史诗.完成于公元前19 世纪至公元前16 世纪.三古印度文学印度奴隶制社会的显著特征就是种姓制度和宗教制度.种姓制度将人分成婆罗门,刹帝利, 吠舍,首陀罗 4 等.印度古老的婆罗门教宣扬"梵"是唯一的真实,自我和个人灵魂来源于" 梵". 术语解释《吠陀》1《吠陀》是印度最古老的文学遗产,"吠陀"一词原为"知识"和"学问"的意思. 2《吠陀》是印度最古的诗歌总集,大约形成于公元前1000 年左右.包括《梨俱吠陀》《阿, 闼婆吠陀》《娑摩吠陀》和《夜柔吠陀》, .其中,前两部文学成就最高. 《梨俱吠陀》:主要是祭祀时用来朗读的颂神诗,尽管带有浓重的宗教或迷信色彩,但表现了劳动人民乐观向上的情绪.诗集中收入了一些劳动歌谣和民间情歌. 《阿闼婆吠陀》:主要是巫术咒语诗. 《娑摩吠陀》:专供举行祭祀仪式时唱的歌曲集. 《夜柔吠陀》:关于祭祀仪式和使用《梨俱吠陀》中诗歌方法的规定. 继《吠陀》文学后,在古印度文学史上,又出现了著名的两大史诗: 《摩诃婆罗多》:作者为广博仙人《罗摩衍那》:作者为蚁垤仙人被印度称为作"最初的诗".理解后简答题简述古印度两大史诗的思想内容.《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是古印度著名的两大史诗,它们的主要思想内容如下: 《摩诃婆罗多》堪称是一部诗体的百科全书. 它反映了古代印度相当长一个时期内的社会生活和思想风貌,其主皆在于强调政治斗争中的"法"."法"与"非法"是评判是非善恶的标准. 般度族被当作"法"的化身,正义的代表受到歌颂,体现了人民的心愿. 《罗摩衍那》反映了奴隶社会初期的王权问题,谴责了在王位继承问题上争权夺利的行径, 表明人民希望开明君主实行仁政的思想, 歌颂了正义战争, 宣扬一夫一妻制, 具有进步倾向, 但也流露出统治阶层的思想意识和道德观念.寓言故事也是古代印度文学主要成就之一: 《五卷书》:是一部大型的寓言故事集.通过对各类动物的描写,不仅讽刺了各种统治势力, 颂扬了普通人的智慧和斗争精神,反映的是城市平民的思想意识. 古代印度的戏剧: 首陀罗迦的《小泥车》:描写了商人善施和妓女春军之间的爱情. 迦梨陀娑的创作把古代印度戏剧推向了高峰. 《舞论》:用诗体或散文体写成的印度最早的文学理论著作.术语解释《旧约》1《旧约》是犹太教最主要的经书,又是古代希伯莱文学总集.2 全书共39 卷,分为律法书,历史书,先知书和诗文杂著4 部分.3《旧约》是古代希伯莱文学中最具有代表性的文学作品总集.它以多种多样的文学形反映了古代希伯莱人的历史变迁,社会生活,思想感情,表达了他们的理想和愿望,在思想和艺术上都取得了比较高的成就. 律法书包括《创世纪》《出埃及》《利末记》《民数记》和《申命记》5 卷(摩西五经),5 卷的内容是关于耶和华神. 历史书包括《约书亚记》《士师记》《撒母耳记》(上,下), , , 《列王记》(上,下), 《历代志》(上,下), 《以斯帖记》,和《尼希米记》等10 卷. 先知书包括《以塞亚书》《耶利米书》《以西结书》(三大先知书) ,诗文杂著又称诗文集,包括诗歌《诗篇》《雅歌》《箴言》《传道书》《耶利米哀歌》(相传为先知耶利米所作,被誉为希伯莱人的民族绝唱) ,小说《路得记》《以斯帖记》《但以, , 理书》旧约文学有自己鲜明的特征: 1 文学与宗教,历史紧密结合. 《圣经》文学是犹太教和基督教的经典. 2 民族心声的倾诉.具有强烈的自尊心和爱国正义精神. 3 民间文学的奇葩. 4 简洁,生动的文体和风格.迦梨陀娑(古印度) 有"印度的莎士比亚"之称. 长篇抒情诗《云使》:是印度文学史上最早的抒情诗长诗,也是世界文学史上最优秀的抒情诗之一,被列入印度"六大名诗"之一. 《沙恭达罗》:是他最杰出的戏剧代表作,是古代印度戏剧的最高峰,也是世界戏剧宝库中的一颗璀璨的明珠. 它以现实生活和神话世界为背景, 描写了净修女沙恭达罗和国王豆扇陀之间曲折而动人的爱情故事. 迦梨陀娑的最高成就是他的戏剧. 他的创作有以下三个特点: 1 无论是诗歌还是剧本, 绝大多数作品都取材于古代传说, 根据现实生活中的体验加以改造. 2 迦梨陀娑的作品富有诗情画意,令人赏心悦目.戏剧构思巧妙跌宕曲折,剧中有诗,诗中有情. 3 思想内容和艺术表现的完美统一.擅长刻画人物的心理活动,善于将人物放到矛盾冲突和曲折的情节发展中去描写.因而,后人称他为"印度的莎士比亚". 理解后简答题简析《沙恭达罗》中沙恭达罗的形象及其意义. 《沙恭达罗》是古印度作家迦梨陀娑的戏剧代表作, 剧中的沙恭达罗是作者着力刻画的古印度妇女的正面理想人物. 1 沙恭达罗是一个纯洁,善良,对爱情坚贞不渝,且富有斗争精神的美丽,动人的妇女典型. 也是世界文学中最早出现的具有东古典美的妇女典型之一. 她从小生活在净洁安宁的净修林中,穿的是树皮,整天与小鸟为伍.纯朴的大自然生成了她的天真,纯洁的性格她不羡慕都市的豪华.更能体现沙恭达罗的性格特征的是对纯真,美好的爱情的追求. 2 从全剧来看,沙恭达罗的性格原有其柔弱的一面.但为了追求自己的美好爱情,她又敢于不顾一切与自己所爱的人自由结合成为夫妻,表现出坚强,勇敢,刚毅,不屈服的反抗的一面. 意义:在沙恭达罗这个人物身上,体现了剧作者所向往的爱情理想,生活理想和审美理想.简析诗剧《沙恭达罗》的艺术特色.《沙恭达罗》是古印度剧作家迦梨陀娑的戏剧代表作,它的艺术特色有以下几点: 1 情节线索即单纯又曲折,且富有戏剧性.戏中男女主人公从一见钟情开始,经过三次急剧转折(结合,婚变,重圆),有虚有实,波澜起伏. 2 人物形象鲜明,生动,感人.作者以优美,细腻的笔触刻画了沙恭达罗的无以比拟的美. 剧中还创造不同的环境去衬托和表现不同的人物的性格特点,剧中比较典型的环境有三个, 即净修林,宫廷和仙界,不同的环境中,各个人物与环境浑然一体.3 语言丰富多彩,清新优美,富于抒情性.如沙恭达罗在宫廷遭遗弃时对护送她的亲人说: "我已经给这个骗子骗过了, 你们也丢弃了我. "一字一泪, 表达出她的险恶处境和悲痛心情. 刻画净修林的景色,抒情浓郁. 4《沙恭达罗》以精湛完美的艺术形式反映了当时乃至历来人民都极为关心的生活问题,在全世界都享有盛誉.中古文学文学状况一阿拉伯文学著名的有《一千零一夜》《古兰经》("应读的书") , 术语解释"悬诗" 1"悬诗"是阿拉伯早期诗歌的代表,对后世诗歌的发展产生了深远影响. 2 阿拉伯人每年要举行赛诗会,获胜的诗将用金水抄在麻布上,挂到古庙的墙上,宛如一串明珠悬挂在脖子上,人们将之称为"悬诗". 主要作家及其作品: 诗人蒲绥里:代表作《斗蓬颂》是长篇宗教颂诗,赞颂伊斯兰教的先知穆罕默德. 穆格法:阿拉伯译本《卡里来和笛木乃》,原是印度的寓言集《五卷书》,由穆格法译成阿拉伯文. 传奇故事: 《安塔拉传奇》二日本文学奈良时代: 代表性作品: 《故事记》(是一部综合性古典文献), 《日本书记》,诗歌总集《万叶集》 .术语解释《万叶集》1《万叶集》是日本最古的和歌总集,全书共20 卷,收入诗歌4500 余首. 2《万叶集》成书时,日本还没有自己的汉字,全部诗歌都是借用汉字即"万叶假名"纪录下来,故称"万叶集". 3 诗集的作者比较广泛,几乎包括了当时社会的各个阶层,代表性的作家有山上忆良. 4《万叶集》比较广泛地反映了日本奴隶社会末期以至封建社会初期的社会生活,内容充实, 感情朴直,是日本诗歌的奠基石.江户时期: 俳句: 1 俳句初时称俳谐,是日本民族创造的一种最短小的诗歌形体. 2 它强调集中表现对事物的瞬间印象和感受,因此含蓄,凝炼,追求一种淡雅,静寂和隽秀的意境.松尾芭蕉被称为"俳圣". 井原西鹤一生写了大量反映市民生活情趣的小说, 统称为"浮世草子". 这类新型的市井小说在题材上可分为两大类: 一类是反映商人阶层爱欲生活的"好色物"如《好色一代男》《好色一代女》, . 一类是描写商人经济生活的"町人物"如《日本永代藏》《世间胸算用》, 紫式部的长篇小说: 《源氏物语》是中古时期日本最重要的作品.三印度文学印地语文学最具代表性: 最著名的是金德伯勒达伊的《地王颂》杜勒西达斯:是印度中古文学中影响最大的诗人,其长篇叙事诗《罗摩功行录》(以《罗摩衍那》为蓝本) .四波斯文学鲁达基:第一位,被称为波斯文学史上的"诗歌之父". 菲尔多西:著名长诗《王书》(又译《列王纪》) 中古波斯三大诗人: 萨迪:代表作《蔷薇园》《果园》, 哈菲兹:在文学史上被誉为加宰里(一种抒情诗体)大师,哈菲兹是笔名,意思是"能熟背《古兰经》的人". 海亚姆:著名哲理诗人,传世400 余首"柔巴依". 内扎米:著名的长篇叙事诗大师.描写青年男女爱情悲剧的名作,蕾丽与马季侬》有东方的《罗密欧与朱丽叶》之称.术语解释柔巴依: 1"柔巴依"意为四行诗,是一种波斯传统的诗体,第一,二,四行押韵. 2 内容主要严肃地探讨了自然,人生,社会,宗教等问题,抨击了社会上的腐败现象,谴责了权贵和上层宗教人士.五朝鲜文学崔致远:新罗时期朝鲜的一位大诗人,其文集《桂苑笔耕》20 卷,曾收入我国《四库全书》 . 被誉为"高丽文学双壁"的是:李奎报,李齐贤. 金富轼编纂出版的《三国史记》和僧一然《三国遗事》是现存朝鲜历史文献中最古老的两部著作. 许筠的《洪吉童传》:是朝鲜文学史中第一部以农民起义为题材的长篇小说. 《春香传》:以艺妓之女春香和贵族公子李梦龙之间的爱情关系为主要情节.六越南文学阮屿的《传奇漫录》:被誉为越南的《聊斋志异》代表性作家阮攸:将中国的章回体小说《金云翘传》改为六八体诗的形式,并与之同名.七东南亚文学印度尼西亚和马来西亚古典文学名著: 《马来由史话》《杭杜亚传》, 紫式部(中古日本) 代表作《源氏物语》,"物语"是日本文学的一种体裁,可解释为故事或杂谈.剧中的主人公光源氏,先后追逐空蝉,六条妃子,夕颜,末摘花等女子,娶葵上,紫姬,三宫为妻,与继母藤壶私通.理解后简答题简述《源氏物语》的主要思想内容.紫氏部的长篇小说《源氏物语》是中古时期日本最重用的作品,它的主要思想内容有以下几点: 1《源氏物语》通过对光源氏及周围女性生活的描写,反映了平安王朝宫廷生活的各个方面. 2 作者透过高贵浮华的宫廷生活表面, 看到了淫荡糜烂的生活方式给贵族自身带来的悲剧结局,深刻展示了贵族之间及宫廷内部的尖锐矛盾,揭示了贵族阶级精神颓丧的过程.3 客观反映了在一夫多妻制度下广大日本妇女的悲惨命运, 奏响了日本平安时代大贵族专制统治必然衰亡的哀歌.简析《源氏物语》中光源氏的形象.中古日本作家紫式部在理想与现实的矛盾中塑造了光源氏这一形象, 这一形象有以下几个特点: 1 在渔色生活方面:光源氏追奇猎艳不分对象,上自高贵的贵妃下至低贱的贫民女子,这也是当时贵族生活放纵, 淫荡的两性生活的真实写照. 同时作者又希望他风流倜傥, 有始有终, 能够关系妇女的命运. 2 在政治生活方面: 在你死我活的宫廷斗争中, 光源氏不重名位与权势, 自动贬谪穷乡僻壤, 表现出宽容忍让,与人为善的态度.重得势时,光源氏又不计前嫌,并违背真正心愿,接受朱雀帝的请求,娶女三宫为妻. 3 作者通过光源氏的一生,即表现了自身人生理想,又揭示了贵族阶级从繁荣走向衰落以致精神崩溃的历史过程.简述《源氏物语》的艺术特色.1 主干单纯而集中,支脉清晰而紧凑,是世界文学史上第一部长篇写实小说.2 人物的鲜明个性. 《源氏物语》的故事是跟着人物走而不是随着事件来的,作者用心理描写来揭示人物复杂丰富的内心世界. 如藤壶女御与光源氏发生乱伦关系后, 灵魂深处欲爱不能,欲罢不忍的矛盾心理和苦恼.3 景物描写也是相当成功.生动细致的景物与人物的性格表现,情歌的流露,命运的变迁及生活的发展紧密相关,追求"物哀"与"幽玄"这一美学境界.4 语言优美典雅, 透露着一股缠绵的幽情, 节奏抑扬顿挫. 小说还引用白局易诗剧100 余处.《一千零一夜》中古阿拉伯民间故事集, : 高尔基誉之为世界民间文学史上"最壮丽的一座纪念碑".创作开始于公元6 世纪,大约到16 世纪在埃及基本定型. 《一千零一夜》的主题思想: 1《一千零一夜》生动,忠实地反映了劳动群众对于美好生活的憧憬与追求.揭露统治阶级贪婪丑恶的本性,赞扬人民在与恶势力斗争中表现的惊人智慧和才能. 2《一千零一夜》中的许多婚姻恋爱故事,从男女主人公对幸福爱情的执著追求中,反映了他们对美好生活的热烈向往. 3 真实地描绘了人民群众的现实处境与命运,述说了他们的苦难于不幸. 4 反映商人生活和海外冒险的故事.论述题试述《一千零一夜》的艺术成就及对世界文学的巨大影响.1《一千零一夜》是中古阿拉伯民间故事集,具有很高的艺术性,浓郁的东方情调和浪漫色彩是其重要的特点.如作品中勾画的中古阿拉伯的面貌,上至宫廷,下至奴隶各个阶层的不同生活,婚丧嫁娶,宗教礼仪,生活习俗,风土人情都充满着浓郁的东方色彩.丰富生动的想象,大胆荒诞的夸张,曲折离奇的情节,人神魔怪的矛盾纠葛.如神灯,飞毯等.还把人情世态描绘的真实性同奇思异想的幻想性奇妙地融合起来. 2 灵活简洁的框架式结构的方式.整篇作品是一个总纲性故事,里面还有大故事套中故事, 中故事套小故事,小故事有时又包含着故事,由一个故事引出另一个故事,相对独立,又紧密相连.如《驼背的故事》引出4 个小故事,再由第4 个小故事引出6 个更小的故事,情节离奇多变. 3 善于使用对比的手法来突出人物性格的主要特征.故事中真,善,美的形象,总是与假, 恶,丑相对立.如《阿里巴巴与四十个强盗的故事》中勤劳,聪明而又朴实的阿里巴巴与狠毒,贪婪的哥哥的对比;女仆马尔基娜与强盗的对比. 4《一千零一夜》在手法上充分运用了诗文并茂的表现手法.在叙事写景方面以通俗易懂的白话文为主, 又辅以故事人物的吟歌和吟诗来进一步突出主题思想. 其中还有不少谚语俚语, 生活气息浓郁. 对世界文学的影响:大约在十字军东征时期, 《一千零一夜》的故事传到欧洲.薄伽丘,乔叟,塞万提斯,莎士比亚,歌德等人的创作,都直接或间接地受到它的影响."芝麻开门" 等词和典故,被人们在创作和日常生活中广泛运用.萨迪(中古波斯) 主要作品: 《蔷薇园》(更成熟,更深刻,更完美)《果园》, (宗教色彩浓厚)写作年代紧接在一起,都是训诫式的可视为姊妹篇. 理解后简答题简析《蔷薇园》的思想倾向. 《蔷薇园》是中古波斯三大诗人之一的萨迪最重要的作品,它的思想倾向有以下几点: 1《蔷薇园》处处渗透着同情人民,反对强暴的人道主义思想.作者十分重视人民的力量, 再三强调人民是国家的根基, 明确指出"天下的得失在于民心的向背"; 作者还怒斥那些视权臣民生命为儿戏的暴君, 他认为圣徒对暴君的"最好祝愿"是"取走他的生命", 表达了人民痛恨,推翻暴君的心声. 2 作品里充满了真主和宗教的赞颂之辞,而他的宗教观点里也渗透着同情,关系人民的人道主义思想. 3《蔷薇园》在一定程度上反映了新兴市民阶层的利益和要求,反映了封建社会城市经济发展的历史趋势和市民阶层兴起过程. 4《蔷薇园》中还有不少富有人生哲理的诗篇.作者非常重视学识和知识的力量,他认为智慧的获得主要在于教育. 局限性:作为一个人道主义的伟大作家,萨迪根本出发点是维持现存的社会秩序.他有时还宣扬宿命论的思想,想通过宗教和道德的说教来解决尖锐的社会矛盾.简述《蔷薇园》的艺术特色.萨迪的文学成就首先表现在波斯语的运用和创作上,他的《蔷薇园》艺术特色有以下几点: 1 故事中穿插诗歌,韵散结合,诗文并茂. 2《蔷薇园》含有大量的格言,警句:"宝石即使落在泥潭里,忍是一样可贵,尘土虽然扬到天上,也无价值." 3《蔷薇园》善于采用白描的手法,运用朴实而极精炼的语言描绘出栩栩如生的场面.近代文学文学状况一日本文学日本近代文学形成的标志和奠基之作: 坪内逍遥的文学理论著作:小说神髓》主人公内海文三是日本文学的第一个"多余人"形象. 日本批判现实主义文学的奠基作是二叶亭四迷的长篇小说: 《浮云》日本浪漫主义文学: 森鸥外的短篇小说《舞姬》被认为是日本浪漫主义文学的开创之作.森鸥外同时也是知名的评论家,他和坪内逍遥并为日本"评论界的双杰". 浪漫主义文学的先驱者和理论倡导者:诗人北村透谷,他主张个性解放,反对写实主义. 日本唯美主义文学: 代表作家:永井荷风和谷崎润一郎术语解释白桦派: 1 白桦派由一些近代日本作家创办的同名刊物《白桦》而得名. 2 白桦派作家追求个性解放,提倡人道主义精神,强调人的尊严和意志.主要代表作家是志贺直哉. 新思潮派: 1 新思潮派以近代日本作家芥川龙之介等人创办的《新思潮》杂志而得名. 2 芥川龙之介是该派的代表作家, 《罗生门》是他早期代表作. 日本自然主义文学: (1) 自然主义文学是20 世纪初出现在日本近代文学史上一个占有重要地位的文学流派, 它的产生对日本近代文学有一定影响. (2)从岛村抱月的理论著作《被囚禁的文艺》和岛崎藤村的长篇小说《破戒》问世之后, 日本文学史上便出现了自然主义文学运动的高潮. (3)日本自然主义文学的特点: 1 在理论上主张"破理显实",不带任何功利目的地按照事物原样子去描写"真实". 2 在实践上主张遵循绝对客观主义的创作方法.即要求作家冷静地,客观地,不带任何倾向地去描写事物. 3 在方式上要作家自我忏悔和自我暴露.即作家不仅要写自己,而且要写自己作为动物的" 性本能"和"性冲动"要对个人丑恶的私生活进行忏悔. 岛崎藤村是从浪漫主义转向自然主义的作家, 也是自然主义文学奠基人. 自然主义奠基作是《破戒》:主人公濑川丑松是一名小学教员,出身被称为"秽多"的日本贱民阶级. 具有更典型的自然主义特色作品是他的自传性质的小说: 《新生》 . 田山花袋是日本自然主义文学先驱之一:长篇小说《棉被》二印度文学印度是个多民族的国家,近代印度文学中,孟加拉语文学和印地语文学成就最高,具有代表性. 般钱查特吉是孟加拉语近代文学的创始人之一: 《毒树》第一次提出了寡妇改嫁问题. 萨钱查特吉士印度语近代文学的创始人之一: 《斯里甘特》是一部自传体小说,共4 卷. 夏目漱石(近代日本) 夏目漱石原名夏目金之助. 主要作品: 1905 年:第一部长篇小说《我是猫》(代表作) ,是日本近代文学史上一部风格独特的作品. 主人公中学教员苦沙弥是日本文学史上第二个"多余人"形象. 作品还塑造了迷亭,寒月,东风等一系列小资产阶级知识分子的形象. 1906 年:中篇小说《哥儿》1908 年:"前三部曲"( 《爱情三部曲》: )《三四郎》《其后》《门》, , 1911 年:"后三部曲": 《过了春分时节》(又译《春分过后》, )《行人》(又译《使者》, )《心》(是夏目漱石晚年创作的代表) 《明暗》(又译《明与暗》)是作者未完之作:被誉为日本近代心理小说的典范. 理解后简答题简析《我是猫》中苦沙弥的形象及其典型意义. 苦沙弥是近代日本作家夏目漱石的在其代表作《我是猫》中塑造的一个,日本小资产阶级知识分子的典型形象. 1 苦沙弥为人正直,善良,蔑视权贵,甘居清贫.他对现实不满,厌恶资本家,尤其敢于蔑视资本家的走狗. 2 苦沙弥的弱点表现在他为人心胸狭窄,目光短浅,消极混世,得过且过,精神十分空虚, 夸夸其谈,不学无术,庸俗无聊. 典型意义: 1 苦沙弥的懦弱,无能正是日本近代社会的产物.一方面,他们接受了比较新式的教育;另一方面,刚刚起步的近代教育还无力全面,健康地培养他们. 2 他们即真砭时弊,不满现状,又缺乏高度的社会责任感,无力把握时代的潮流,同时丧失了人生目标,是一群无所适从的弱者.简析《我是猫》的艺术特色.夏目漱石的代表作《我是猫》,有着高超的艺术特色: 1 作品没有曲折的故事情节,缺乏整体的结构,框架. 2 通篇以猫的见闻和感受为主线, 以苦沙弥及周围人物的活动为中心, 表达起来都比较灵活, 自由. 3 小说中出色的幽默和讽刺艺术即继承了日本古典文学中讽刺传统,又吸引了英国18 世纪文学中的幽默讽刺手法.插科逗趣,荒诞奇妙,猫态猫语等. 4 语言即平白,通俗,有生活气息. 简析《我是猫》中猫的典型意义. 夏目漱石的代表作《我是猫》中的猫有其典型意义: 1 小说以猫为叙述者,就可以见人之所未见,言人之所不能言,随心所欲地表达作者对客观事物的认识和态度. 2 猫是作品中有着特别重用意义的独立形象,即有动物的特性,又被赋予了人的感情,是作者的代言人. 3 这只猫也同人一样, 在丑恶的现实社会中产生了苦恼和悲观情绪, 最后因偷喝主人的啤酒, 昏迷中掉进水缸淹死了. 第三节泰戈尔(近代印度) 他于1931 年获诺贝尔文学奖, 成为获得此项荣誉的第一位东方作家. 印度人把他奉为"诗祖",世界许多国家的人们尊他为"诗圣"和"诗哲". 在哲学思想上,泰戈尔想从旧的印度教神学中摆脱出来,建立一种新型的宗教原则.他在自己的创作中着力宣传"泛神论". 泛神论的特点: 1 泰戈尔所信仰的神存在于万物之中,人与万物都是神的表现. 2 泰戈尔宣传"泛神论"的反对,表明对印度教派纷争及种姓制度严格的不满,有其合理的唯物主义因素. 3 一味追求与神的融合与和谐,又流露出一种超自然的情绪,步人到纯精神的方舟之内,势必导致人们脱离现实去追求神秘朦胧的臆想.因此"泛神论"思想又含有唯心主义色调. 主要作品: 诗集: 《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》以及一些故事诗. , , , 剧本: 《摩克多塔拉》《邮局》《红夹竹桃》, , 长篇小说: 《戈拉》《沉船》, 短篇小说: 《喀布尔人》《摩诃摩耶》, 泰戈尔的诗歌创作,大致可分为三个时期: 1 早期: 1875 年:在《甘露市场报》第一次发表爱国诗篇《献给印度教庙会》. 1878 年:长诗《诗人的故事》1880--1890 年:抒情诗集《暮歌》《晨歌》《画与歌》, , 代表意义的是叙事长诗《两亩地》:主人公巫宾是一位贫苦农民. 反抗殖民者的作品: 《被俘的英雄》2 中期: 英文诗集: 《吉檀迦利》(1921 年) :"吉檀迦利"是孟加拉的音译,原意是奉献.诗人的诗歌是献给神的. 《园丁集》:反映诗人对人生道路的探索与追求. 《新月集》:歌颂母爱与童真. 《飞鸟集》:蕴含着深邃的哲理.理解后简答题简述《吉檀迦利》的思想内容与艺术特色.泰戈尔的英文诗集《吉檀迦利》获得了诺贝尔文学奖,最能代表作者的创作成就,它的思想内容和艺术特色上有以下几点: 一思想内容有两个方面: 1 诗人日夜盼望与神相会,与神结合,以达到合而为一的理想境界,表现诗人虽强烈追求但却难以达到合而为一境界的痛苦.诗人经过不懈追求,达到合而为一理想境界的欢乐. 2 泰戈尔心目中的神,存在于现实生活之中,在最贫贱最失所的人群中歇足.作者通过对神的礼赞,表达出自己的人生理想.诗人笔下的神十分神秘,诗人正是借"泛神"的思想,来表现生活的真理. 它即可求, 又飘缈; 即实际, 又神秘. 正是这种特征糅和在一起, 构成了《吉檀迦利》的神秘色彩,反映出作家进行理想探索的。
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世界上什么东西最大篇一:尔雅东方文学史答案1“东方主义”是()时期提出的一种观念。
????、19世纪上半期、19世纪末、20世纪上半期、20世纪末我的答案:得分:00分2“东方”形成的主义从()时期就开始了。
????、清代中国、古罗马、古印度、古希腊我的答案:得分:250分3希腊文化自身的源头在东方。
()我的答案:√得分:250分4西方文化的特点之一是开放性。
()我的答案:√得分:250分立法权、行政权和司法权相互独立、相互制衡是三权分立的()。
????、条件、前提、基础、核心我的答案:得分:250分2中国文化的主要传承方式是()。
?、学习???、模仿、注经、著述我的答案:得分:250分318世纪之前西方对中国的专制主义是持否定态度。
()我的答案:×得分:250分4西方人认为中国人是没有宗教信仰的。
()我的答案:×得分:00分1下列生产方式中()的最基本特点是出现在以农业为基础的社会。
????、亚细亚生产方式、古典古代的生产方式、近代资本主义的生产方式、未来社会主义的生产方式我的答案:得分:250分2马克思认为亚细亚生产方式就是()。
????、非洲生产方式、欧洲生产方式、亚洲生产方式、西方生产方式我的答案:得分:00分3《创世纪》中提到上帝只花了7天时间用()创立了世界。
???、泥土、语言、面粉?、文字我的答案:得分:250分4魏特夫的《东方专制主义批判》一书分析了东方专制主义的起源和发展。
()我的答案:×得分:250分1下列国家中属于典型的亚细亚生产方式的是()。
????、越南、泰国、朝鲜、俄罗斯我的答案:得分:250分2东方文化中最根深蒂固的东西是()。
????、重农抑商思想、官本位思想、儒学思想、道家思想我的答案:得分:250分3西方权利中在法律框架内独立于行政权的是()。
????、立法权、行政权、舆论权、司法权我的答案:得分:00分4亚细亚生产方式与东方专制主义是相辅相成的。
东方文学概论复习资料汇编

绪论一、东方的概念1.地理学的概念2.历史、政治概念3.文化概念——“文化体系”(1)中国文化体系(2)印度文化体系(3)阿拉伯-伊斯兰文化体系(4)欧美文化体系前三个属于东方专制主义倾向,具有亚细亚生产方式和伦理道德观念二、东方文学概念东方文学是亚非地区社会文学的艺术再现,是东方式的伦理道德、宗教意识、思维模式和心理特征的艺术载体,是多民族的,地区性的文学结合体,是世界文学的重要组成部分。
第一章古代文学(前3世纪——3、4世纪)特点:(1)多源性;(2)宗教性;(3)口头性与集体性;(4)交流性与影响性第一节古代埃及文学(前3100——前332年)一、概况(1)箴言(教谕文学)《普塔霍地普箴言》(2)神话A.太阳神拉神的创世纪神话盖勃(男神)大地努特(女神)天空B.奥西里斯死而复生的神话奥西里斯(农耕民族)——尼罗河神、植物之神、丰收之神伊西斯(妹妹/妻子)赛特——南风之神荷鲁斯——战神C.神话意义:这则神话形象反映了古代埃及人的死亡或生命观念、宗教观念、王权观念和伦理道德观念。
a.奥西里斯是尼罗河水复涨复落、两岸植物荣枯有序的人格化象征。
古埃及人认为,人的死亡也像自然界的事物一样,并不意味着生命的结束,人既可以复活,也可以进入他界;b.这个神话表明已经建立起人间、天堂、地狱三层宗教、宇宙观,并由此生发出善恶有报的宗教道德观;c.神话客观反映古埃及社会状况,比如人世间的权力之争,血缘家庭关系的确立,长子继承制,妇女忠于丈夫,为父复仇的道德意识形成。
(3)故事《遭难水手的故事》、《厄运被注定的王子》、《昂普、瓦塔两兄弟》主题:故事反映了底层劳动者反抗王权统治的强烈愿望和必胜信心,在瓦塔不断死而复生的浪漫主义中,揭示了劳动人民和被压迫阶级百折不挠的精神,同时也表明正直和善良是任何时候也消灭不了的。
(4)诗歌A.劳动歌谣(3首)《庄稼人的歌谣》、《打谷人的歌谣》、《搬谷人的歌谣》B.爱情诗宗教诗、赞美诗、怨妇诗二、《亡灵书》与埃及人的死亡观《亡灵书》并非宗教经典,而是古埃及文学汇编,是世界最古老的诗歌总集之一。
尔雅满分中国古代史考试答案

•《中国古代史》期末考试(20)班级:默认班级成绩:100.0分一、单选题(题数:50,共 50.0 分)1秦国第二任皇帝是()。
(1.0分)1.0分•A、子婴••B、胡亥••C、扶苏••D、蒙恬•我的答案:B2“蛮夷戎狄”中的“戎”,在方位上指()。
(1.0分)1.0分•A、南方••B、东方••C、西方•D、北方•我的答案:C3下列对春秋时期在中国历史上的重要性的叙述不正确的是()。
(1.0分)1.0分•A、分封制导致地方诸侯做大••B、分封的诸侯王的力量逐渐强大形成了对天子权威的挑战••C、春秋时期遵循了过去王朝发展的轨迹••D、分封体制中蕴含了权力构造的变化•我的答案:C4东晋的统治呈现出()的特点。
(1.0分)1.0分•A、中央垂直领导••B、三省六部制••C、三公九卿制•门阀世族政治•我的答案:D5对于帮其即位的地主豪强势力,()提出“生活上优厚待遇,政治上尽量少参与。
”(1.0分)1.0分•A、刘彻••B、刘秀••C、刘备••D、刘邦•我的答案:B6秦始皇去世时,国家面临的最强大政治对手是()。
(1.0分)1.0分•A、鲜卑势力••B、突厥势力••C、女真势力••D、匈奴势力•我的答案:D7历朝历代延续的重本抑末,“末”是指()。
(1.0分)1.0分•A、农业••B、牧业••C、工商业••D、官宦仕途•我的答案:C8西晋王朝在政治上的混乱,可用()来形容。
(1.0分)1.0分•A、八王之乱••B、七国之乱••C、三家分晋••D、七雄争霸•我的答案:A9宗法关系的核心在于()。
(1.0分)1.0分•A、大臣举荐••B、诸侯王的人选••C、周天子的人选••D、科举考试•我的答案:C10秦始皇一生共东巡全国()次。
(1.0分)1.0分•A、三••B、四••C、五••D、六•我的答案:C11()放在权力格局之上成为古代国家治理的基本定制。
(1.0分)1.0分•A、文化控制••B、经济控制••C、思想控制••D、政治控制•我的答案:C12战国时代的西部地区主要是()。
王向远《东方文学史通论》笔记和习题(含考研真题)详解(1-5章)【圣才出品】

第1章东方古代神话1.1复习笔记一、原生态神话原生态神话是自发产生的、没有或很少受外来影响的神话系统。
它所依托的是原始(自然)宗教,最早产生的原生态神话有古埃及神话、古印度神话、华夏原始神话、巴比伦神话。
(一)古埃及神话古代埃及是人类最早的文明发祥地,同时也是东方文学乃至世界文学的最早发祥地。
古埃及神话是世界上最早、最原始的神话。
1.古埃及神话与古埃及宗教史前的埃及人盛行动物图腾崇拜,古埃及的宗教是多神崇拜的宗教。
埃及人认为神创造了一切,也能支配一切,神告诫人们怎样行动,神能够奖善惩恶,神不仅能决定凡人的生死命运,也能决定国王的权力。
围绕这些宗教观念,古埃及人创造了一系列神话。
2.主要的神话类型(1)创世神话创世神话表现了埃及人对宇宙起源的最原始的理解。
埃及有许多创世之神,几乎每个地区都有自己的创世神话。
(2)太阳崇拜的神话太阳崇拜的神话在埃及神话中占重要地位。
太阳神被称作拉神或阿蒙神。
对太阳神的突出崇拜表明了埃及神话由多神信仰向主神信仰的过渡。
对太阳神巨大威力的神化,也是对法老绝对权力的神化,从而体现出东方最早的君权神授思想。
太阳崇拜的神话的功用:①太阳神的作用最初表现在自然方面。
太阳神被认为是生命的源泉,整个埃及的最伟大的统治者。
②后来太阳神被逐渐赋予社会功能。
许多法老都声称自己是太阳神之子,法老名字前面要冠上“拉神之子”的头衔。
他们热衷修造太阳神庙,竖立巨大的方尖塔以示崇敬。
(3)奥西里斯神话与太阳一样,尼罗河也是埃及人生命的源泉,受到古埃及人的热烈崇拜。
奥西里斯的神话是与尼罗河相联系的最著名的神话。
这个相对完整的神话,是埃及人糅合各种神话片断改编而成的,具有全埃及的代表性。
①奥西里斯神话的内容塞特设计杀死奥西里斯篡夺了王位。
奥西里斯的妻子伊西丝生下了遗腹子战神贺拉斯,贺拉斯打败塞特为父报仇继承王位,奥西里斯在阴间复活,成为统治下界的冥王的故事。
②奥西里斯神话的意义a.形象地反映了埃及人的自然观念奥西里斯是尼罗河水复涨复落,植物枯荣有序的人格化象征。
00538中国古代文学史一(吐血整理)复习应考资料(完整版)

第一编先秦文学第一章上古传说文学第一节初民的歌谣识记:1、古代典籍中关于上古歌谣的论述。
①《吕氏春秋·古乐》:昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙。
②《河图玉版》:古越俗祭防风神,奏防风古乐。
截竹长三尺,吹之如嗥,三人被发而舞。
③《宋书·符瑞志》即帝位……击石拊石,以歌《九韶》,百兽率舞2、《周易·贲卦》六四爻辞、《中孚》九二爻辞、《弹歌》、伊耆氏《蜡辞》①《周易·贲卦》六四爻辞:贲如,皤如,白马翰如,匪寇,婚媾。
(筮辞)②《中孚》九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。
③《弹歌》:断竹,续竹,飞土,逐宍(肉)。
(制造弓弹打猎的生活情状)④伊耆氏《蜡辞》:土返其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!(咒语)理解:1、上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关。
原始歌舞的产生与初民切身的生活密切相关。
最初的歌舞往往就是他们日常生活情状的重演或是庆祝、祭典活动本身。
初民每天都在创造新的歌舞,同时传唱已有的歌谣。
2、原始歌舞诗、乐、舞合一的综合性。
歌唱和舞蹈是初民天然的表现和抒情方式。
初民每天都在创造新的歌舞,同时传唱已有的歌谣。
第二节上古神话传说识记:神话的基本特性①神话都是想象或幻想的;②神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明③神话反映着远古人类解释自然并征服自然的愿望④神话只能产生在史前的远古时代,它是人类还没有能力对自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。
理解:神话与传说的联系与区别。
①一般说来,神话的产生要比传说早;②神话是传说的故事原型,传说是神话的社会历史化;③神话具有明显的非理性的神异色彩,传说则内含着人间的行为准则。
④在实际的存在形态上,每一个神话系统中往往都是神话和传说交织并存的。
应用:1、我国神话的主要类别及其代表作品①创世神话《三五历纪》:盘古开天辟地;《风俗通》:女娲造人②自然灾害神话《淮南子》:女娲补天,后羿射日;《山海经》大禹治水③战争神话《山海经》:阪泉大战2、我国神话的精神内涵特征①不论是以战胜自然力为主的神话,还是以战胜人间罪恶为主的神话,都紧紧地围绕着人的生存这个主题;②神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概;③熔铸着浓烈的情感,塑造了鲜明的形象,表现出丰富的想象力;3、我国神话对后世文学发展的影响。
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绪论(1)1“东方主义”是()时期提出的一种观念。
·A、19世纪上半期·B、19世纪末·C、20世纪上半期·D、20世纪末正确答案:C2“东方”形成的主义从()时期就开始了。
·A、清代中国·B、古罗马·C、古印度·D、古希腊正确答案:D3希腊文化自身的源头在东方。
()正确答案:√4西方文化的特点之一是开放性。
()正确答案:√绪论(2)1立法权、行政权和司法权相互独立、相互制衡是三权分立的()。
·A、条件·B、前提·C、基础·D、核心正确答案:D2中国文化的主要传承方式是()。
·A、学习·B、模仿·C、注经·D、著述正确答案:C318世纪之前西方对中国的专制主义是持否定态度。
()正确答案:×4西方人认为中国人是没有宗教信仰的。
()正确答案:√绪论(3)1下列生产方式中()的最基本特点是出现在以农业为基础的社会。
·A、亚细亚生产方式·B、古典古代的生产方式·C、近代资本主义的生产方式·D、未来社会主义的生产方式正确答案:A2马克思认为亚细亚生产方式就是()。
·A、非洲生产方式·B、欧洲生产方式·C、亚洲生产方式·D、西方生产方式正确答案:C3《创世纪》中提到上帝只花了7天时间用()创立了世界。
·A、泥土·B、语言·C、面粉·D、文字正确答案:B4魏特夫的《东方专制主义批判》一书分析了东方专制主义的起源和发展。
()正确答案:×绪论(4)1下列国家中属于典型的亚细亚生产方式的是()。
·A、越南·B、泰国·C、朝鲜·D、俄罗斯正确答案:C2东方文化中最根深蒂固的东西是()。
·A、重农抑商思想·B、官本位思想·C、儒学思想·D、道家思想正确答案:B3西方权利中在法律框架内独立于行政权的是()。
·A、立法权·B、行政权·C、舆论权·D、司法权正确答案:D4亚细亚生产方式与东方专制主义是相辅相成的。
()正确答案:√绪论(5)1“和而同”的东方传统思维方式是体现在()。
·A、政治层面·B、经济层面·C、社会层面·D、思想层面正确答案:D2马克思·韦伯认为东方的宗教是()宗教。
·A、禁欲主义·B、崇拜主义·C、神秘主义·D、神权主义正确答案:A3马克思·韦伯认为宗教是经济基础的反映。
()正确答案:×4印度是在英国的殖民统治下锻造为一个统一的国家。
()正确答案:√绪论(6)1作为文学史的整理,需要将()两者结合使其兼具历史价值和理论价值。
·A、清、广·B、合、释·C、宏、简·D、博、约正确答案:D2目前中国最大规模的现代小说史编纂人是()。
·A、夏志清·B、洪子诚·C、杨义·D、汪明凡正确答案:C3《文心雕龙》是中国第一部关于文学史的著作。
()正确答案:×4日本文学史的书籍数量要多于中国文学史的书籍量。
()正确答案:√绪论(7)1写就一部文学史的理论架构能力主要是指()。
·A、理论思维能力·B、情感思维能力·C、学术探究水平·D、理论梳理能力正确答案:A2文学史按照区域分布可分为若干类,其中不包括()。
·A、国别文学史·B、东西方文学史·C、断代文学史·D、世界文学史正确答案:C3《低地国家文学史》主要是指()国家的文学史。
·A、东欧·B、南欧·C、西欧·D、北欧正确答案:D4对学生文学作品的基本要求是语言基本通顺、结构基本合理。
()正确答案:√绪论(8)1东方古代神话文学中可分为()。
·A、原生态和崇拜化·B、图腾化和崇拜性·C、原生态和次生态·D、生态化和图腾化正确答案:C2下列学术能力中()是一切能力的根本。
·A、理论能力·B、阐释能力·C、研究能力·D、评论能力正确答案:D3东方人类最早的文化和文学形态是信仰的,西方则不然。
()正确答案:×4学术研究的劳动含量是学术价值的衡量标准。
()正确答案:√绪论(9)1神话的本质是()。
·A、文字记载·B、史诗整合·C、口头传承·D、文明的产物正确答案:C2真正有中国特征的贵族个人文学出现在()以后。
·A、明代·B、北宋·C、南唐·D、东汉正确答案:D3()是由氏族向民族过渡时期的产物。
·A、神话·B、史诗·C、小说·D、传记正确答案:B4一切文明源发地国家也是原生态神话的产地。
()正确答案:√绪论(10)1被看作为中国文学的市井化时代是()。
·A、隋唐·B、唐宋·C、宋明·D、明清正确答案:D2世俗文学的两种形态是()。
·A、平民文学、贵族文学·B、贫民文学、市民文学·C、民间文学、市井文学·D、农民文学、贵族文学正确答案:C3东方文学的近代化是()。
·A、学习西方的产物·B、遵循传统·C、向古代民族追求依据·D、向古代文学追求依据正确答案:A4文学世俗化时代一般认为产生在中世纪后期。
()正确答案:√5后期的世俗化文学基本上是古代史诗文学的重复再现。
()正确答案:×绪论(11)118世纪的启蒙主义运动是以()为中心的。
·A、罗马·B、法国·D、希腊正确答案:B2西方文学思潮东方化的思潮是()。
·A、浪漫主义、现实主义·B、现实主义、自然主义·C、民族主义、浪漫主义、现实主义·D、浪漫主义、现实主义、自然主义正确答案:D3近代文化的核心是理性文学和理性文化。
()正确答案:√4术语的创制可以引起思维的革命。
()正确答案:√信仰的文学时代(1)1马克思说过“希腊神话是希腊文学艺术的()”。
·A、代表·C、土壤·D、来源正确答案:C2中国远古的神话多是()以后才被记载。
·A、秦汉·B、唐代·C、宋代·D、六朝正确答案:D3古代埃及保留了大量的原生态神话。
()正确答案:√4编年史是最基本的历史资料的初次整理的历史。
()正确答案:√信仰的文学时代(2)1两河流域的文明质料是()。
·B、砖块·C、泥土·D、竹叶正确答案:C2人类最早的古代神话系统是()神话。
·A、古希腊·B、古罗马·C、古埃及·D、古印度正确答案:C3古埃及遗留的神话很多是现在考古学者通过对原始图画文字的联想连缀成情节的。
()正确答案:√4字体跟书写工具的关联不大。
()正确答案:×信仰的文学时代(3)1印度在8世纪之前文化的传承主要是依靠()。
·A、文字记录·B、泥刻·C、砖雕·D、口耳相传正确答案:D2世界上最古老的史诗发掘于()。
·A、16世纪·B、17世纪·C、18世纪·D、19世纪正确答案:D3印度的文明是()的文明。
·A、黄土地·B、尼罗河·C、森林·D、海洋正确答案:C4在印度,宗教是神话的源头和基础。
()正确答案:×信仰的文学时代(4)1梵语难学,其中一个原因是其具有()的特点。
·A、字母繁多·B、书写复杂·C、发音要求多·D、修饰性规则多正确答案:D2印度文学多是用()写成。
·A、诗体·B、散文体·C、骈体·D、小说体正确答案:A3印度文学的特点是()。
·A、篇幅大,重复性低·B、重复性高,篇幅小·C、篇幅大,重复性高·D、篇幅小,重复性低正确答案:C4《吠陀文集》是印度最早的文献,也是世界上最古老的文献。
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