百家争鸣第2课时

孔子的思想:
A 、政治思想核心是“仁” Ｂ、以德治民 C、“克己复礼” D、教育思想：首创私人讲学 主张“有教无类”
要有区别地施以教育（教育方法） 要经常温习（学习方法） 因材施教 学而时习之，不亦说乎 要谦虚，多向他人学习 要有老老实实的学习态度
三人行，必有我师焉 知之为知之，不知为不知 学而不思则罔，思而不学则殆
薪火相传 成者英雄败者贼 东施效颦 鹏程万里/扶摇直上 盗亦有道 无中生有 枯鱼之肆 越俎代庖 望洋兴叹 标新立异 呆若木鸡 明镜止水 寿长辱多 螳臂挡车 蜗角之争 每况愈下 以貌取人 ··· ···
二、道家和法家
1．老子的思想 2．庄子的思想 3、韩非子的思想：
韩非子（约公元前280一前233 年）战国末期韩国人(今河南禹州 市)，与秦相李斯都是荀子的学生。 韩非因为口吃而不擅言语，但文章 出众，连李斯也自叹不如。他的著 作很多，主要收集在《韩非子》一 书中。韩非是战国末期带有唯物主 义色彩的哲学家，法家思想的集大 成者。写出了《孤愤》 《五蠹》 《内外储》 《说林》 《说难》等 著作。
（1） 治国本应爱民，统治者不要干预民生、民利， 老子 这叫“无为而治”。 （2） 仁者，爱人。为政以德。尊卑有序，齐之以礼。 孔子
（3） 小国寡民固然好，但我更喜逍遥，与天地万物一， 庄子 旁观现实，欣赏自然 孟子性本善 ,君主应行仁政。民为贵、社稷次之，君为轻。 （4） 荀子 （5） 我尊孔子，但主张性本恶。君舟民水，故人君者， 降礼尊贤而王，重法爱民而霸。 韩非 （6） 治道因时而异。人性本恶，惟法为治，轻罪重刑。 子 君主须集中权势，运用权术，以静制动。
孔子、孟子、荀子的思想异同
思想家 孔子 孟子 荀子 思想 比较 仁的思 想 民本思 想 人性论
爱人
仁政
仁义
同
为政以德 民贵君轻 君舟民水 性相近 性善论 性恶论 礼法并施 以礼为主
异
治国之 道
以德、礼治国
2、战国时期儒学的发展
⑴ 孟子和荀子简介
⑵ 孟子和荀子的思想主张 ⑶ 影响：使儒学体系更加完整， 成为蔚然大宗
• 孟子，名轲，战国中期邹国 人，他曾受业于孔子的孙子子 思，自认为是儒家学派的正宗。 一生以教书为主，也曾游说于 各诸侯国。晚年著书立说，他 的言论被整理成《孟子》一书。
冯友兰认为孟子是儒家的
理
想主义代表。
荀子的简介
• 荀子，名况，战国晚期 赵国人。是儒家思想的集 大成者。荀子有两位有名 的学生：一位是杰出的学 者韩非子，一位是秦始皇 的丞相李斯。当代哲学家 冯友兰认为荀子是儒家的
民至老死 道：指无形无迹，玄妙莫测， 塞翁失马； 不相往来 是无意志的、无为的自然本 福祸相依
体
二、道家和法家
1．老子的思想 2．庄子的思想：
庄子（约前369-前286 年），名周，战国时期道家 学派的代表人物。同时他也 是一位优秀的文学家、哲学 家。他以其代表作《庄子》 （又被称为《南华经》）阐 发了道家思想的精髓，发展 了道家学说，使之成为对后 世产生深远影响的哲学流派 。
学习要和思考相结合（学习方法）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲， 不逾矩。” • 从孔子的言论中，你能得到什么感想？
感想：志向专一，执 著探索， 不断完善，追 求完美。
2、战国时期儒学的发展
⑴ 孟子和荀子简介
⑵ 孟子和荀子的思想主张
孟子的简介
现实主义代表。
通过阅读、分析史料，比较（孔子）、孟子、荀 子的思想主张。
孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”。 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。 孟子曰：“人无有不善。” 荀子曰：“行一不义，杀一无罪，而得天下， 仁 者不为也。” 荀子曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载 舟，水亦覆舟。” 荀子曰：“今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳 而欲休，此人之情性也。…… 辞让则悖于情性矣。用 此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。”
第 1课( 第二课时)
二、道家和法家
1． 老子的思想： 老子：名聃，传说姓 李名耳，春秋晚期楚国人。 老子退隐后，著有《老 子》，又学思想（1）世界万物的本 原是 “ 道 ”（世界观） （2）世界万物和人 类社会总在运动，事物是相互 依存和不断转化的（方法论） 政治主张（3）无为而治，小 鸡犬相闻， 国寡民
四、百家争鸣的影响
1、是中国历史上第一次思想解放运动（性质） 2、是中国学术文化、思想道德发展史上的重要 阶段，奠定了中国思想文化学术发展的基础。 （儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和 道德准则，道家学说则构成了2000多年传统思想 的哲学基础，法家思想也成为历代变革者的思想 武器。）
3、宽松的文化环境及对人才的重视促进了文化 的发展，产生的人类思想共同构成了中国乃至亚 洲的文化基本精神。（兼容并包，宽容开放）
庄子的思想 继承： (1)世界本原是道 (2)世间万物都是相对的 发展：（1）“齐物论” （任何事务在本质上是相同） （2）“逍遥”的人生态度 （3）天与人“不相胜”，顺应自然 庄子的散文非常富有哲理，是文学与哲学的完美 结合，如《逍遥游》等。
你知道有关庄子的成语有哪些
• 朝三暮四
• • • • • • • •
韩非子的思想
（1）主张君主要以法治国，将法、术、 势相结合，建立一个君主专制的中央集 权国家 韩非子认为，"法莫如显，而术不欲见。“
“法”是为达到某种目标而订立的办法、规 章之类的强制性制度，应明文公布，"法"应 是静态的和公开的， "术"则是统治者控制其臣下的技巧，应当潜藏 胸中，择机使用，不轻易示人。"术"则是动 态的和隐秘的。
5、看看以上思想各是谁的主张？
古为今用
诸子百家的思想在今天大放异彩
• 儒家的“仁政”——“以德治国” • 法家的法治思想——“依法治国” • 孔子的教育思想——全民教育、素 质教育、职业教育等 • 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、 热爱和平、反对战争
韩非子的思想
（1）主张君主要以法治国，将法、术、势相 结合，建立一个君主专制的中央集权国家 （2）变法革新 影响：适应建立统一的中央集权政治体制的需 要，西汉以后，与儒家思想互为表里，成为 中国古代社会统治思想的理论基础。
有关韩非子的成语
守株待兔 滥竽充数
买椟还珠
三、墨家
墨家创始人墨子，名翟， 战国初期鲁国人。他主张 “兼爱”，消除亲疏、贵贱 的分别，同等地去爱所有的 人；宣扬“非攻”，谴责战 争给人民造成的灾难；提倡 节俭，反对奢侈浪费。他的 治国主张是“尚贤”，反对 任人 唯亲。墨家思想代表平民百 姓的愿望，在当时影响很大。