胡明哲 用卓然的智慧发现了一条文明传承的新路径
定州市第二中学2023-2024学年高一下学期3月月考语文试卷(含答案)
定州市第二中学2023-2024学年高一下学期3月月考语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下题。
材料一：中国画是中国人对哲学、历史、自然造化的理解和表达，追求的是“内美”，是“心源”，是永恒。
从接受美学的角度来看，这样的艺术形式虽不一定是逻辑化的科学，但一定触碰到了人类内心相通、共情的部分。
因此，中国画在传播上并没有地域和国界障碍，这是时代给予中国画的机遇。
比起过去，如今的中国画创作更加自由，艺术家更关注艺术本体，甚至笔墨都可以不再是中国画唯一的载体，中国画在未来可能转化成更为丰富的传播媒介——如综合材料、观念艺术、数字与新媒体技术等。
中国画可以摆脱技法、语言、场所环境的限定，站在大的文化场域里和国际对话。
这是中国画发展的新前景与新趋势，也是中国画走向世界的新方法与新目标。
我们需要以包容的姿态，来接受更多的机会与可能。
我们相信，绵延数千年的中国文化可以怀抱新的艺术形式，展现出更加蓬勃的活力与生机。
这种坚定与包容，恰恰是文化自信的体现。
（摘编自吴洪亮《中国画不能单纯延续传统笔墨》）材料二：如何建构新时代中国画的体系？这是一项知行合一、史论研究与创作实践相结合的课题，既不能脱离创作与鉴赏的实践，也不能脱离史论的思辨与研究；既不能脱离历史文脉的渊源，也不能脱离时代新风的更新。
中国画理论与创作体系一方面有着自身悠久而自足的学术渊源、相对明确成形的研究对象与深闳丰富的文献成果，另一方面又并未完成真正意义上的现代学科转型，在很多的语境与场合中，常常停留在一个包容度极大、涵盖范围很广的学术概念上。
在20世纪西方学术思想全面引入以后，以西方现代研究方法与视角重新审视传统中国绘画，成为当下中国画理论体系的主要参照。
经由译介引入的海外中国美术研究方法与观念，已经深刻影响了中国画史论研究，一方面使中国学者们对照式地重审中国自身的绘画史学传统，另一方面更契合中国画学研究进入现代学科体系的需要。
浙江省温州树人中学2025届高考语文四模试卷含解析
浙江省温州树人中学2025届高考语文四模试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
“道法自然”从根本上说，它是对天地万物及人类社会自然运化过程、规律，及“自发秩序”的效法和顺应。
所谓“自发秩序”，即依循自然规律形成的自生自发秩序，区别于人为建构的秩序。
“道法自然”实际上蕴含这样一种价值观念，即肯定自然、社会、生命系统的自然状态、自组织演化机制、过程和自发秩序是“好的”，优于人为构建的秩序。
老子所谓“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”，其中即体现了对社会系统自组织演化机制及秩序的肯定与信任。
老子认为，统治者“无为而治”，百姓能够自发趋向和谐有序（“自化”），自己规范、管理自己（“自正”），自己满足自身的生存需要（“自富”），恢复自身的自然本性（“自朴”）。
黄老道家突出“因循”，主张因时、因物、因民，顺应天地万物及百姓的本性及其自然运化过程等，体现的也是对自然、社会系统自组织演化机制、过程和自发秩序的肯定。
对自然、社会系统自组织演化机制、过程及秩序的肯定与信任，又是针对人为治理天下的观念而言的。
道家“无为而治”思想就是建立在“道法自然”基础上的。
所谓“无为而治”即反对人为治理天下，主张以道治理天下。
道家认为人为治理天下，只会扰乱自然、社会的自然演化过程及秩序，破坏人与万物的自然本性。
如《庄子·在宥》篇，广成子批评黄帝人为治理天下：“自而治天下，云气不待族而雨，草木不待黄而落，日月之光益以荒矣。
”将人为治理天下视作自然生态失调、万物丧失自然本性的社会根源。
抚顺市重点中学2025届高三第三次测评语文试卷含解析
抚顺市重点中学2025届高三第三次测评语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、下列各句中，没有语病的一项是A．城市竞争力的高低，不仅取决于硬环境，还取决于社会秩序、公共道德、文化氛围、教育水准等诸多人文元素组成的软环境。
B．自从中国倡导的“一带一路”全球发展规划涵盖了非洲各国后，非洲各国热切期待中国铁路建设能够激发非洲经济新活力。
C．评价一个政党，最直接、最有力的证据就是其作风，心系群众、执政为民、廉洁奉公的优良作风是决定人心向背的关键。
D．吴京执导并主演的国产大片《战狼2》自7月28号上映至今,票房仅一个月时间竟然破50亿，并由此激发了全球华人的爱国热情。
2、下列语句中，修辞手法与其他三项不同的一项是A．中国是报纸文艺副刊的大国，副刊一开始就起着文艺摇篮的作用，发掘新人和新作一直是副刊的优良传统。
B．硅谷正处于互联网第一轮经济泡沫期，常有公司上市后人们一夜暴富的传说。
C．拉辛汗在最后留给阿米尔的信中说，“你父亲是一个被拉扯成两半的男人，亲爱的阿米尔，被你和哈桑。
”D．“五四”女性在时代浪潮中，勇敢地走出闺门，冲决藩篱，以青春的激情踏上寻求自我解放、追求女性独立的漫漫旅程。
3、阅读下面的文字，完成下列小题。
胡适说，屈原是中国历史上一个“箭垛式”的人物。
屈原之影响中国历史，不在于他的思想，也不在于他的事功。
屈原之影响后代，乃是因为他的失败。
苏州市高一下学期语文4月月考试卷
苏州市高一下学期语文4月月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共2题；共9分)1. （6分） (2017高一下·汕头月考) 下列各句中，没有语病的一句是（）A . 只有深入排查安全风险，健全预警应急机制，切实加大执法力度，并提高消费者的防范意识，才能杜绝食品安全事件不再发生。
B . 阿根廷研究人员最近开发出一种基于西班牙语的人工智能程序，用于通过分析被测试者微博、论坛帖子、演讲等评估作者的人格和个性。
C . 我们不能否认浅阅读的作用，移动互联网技术至少使得有人低头看书了，现在我们应当树立多层次的阅读观，倡导自由阅读，广泛阅读。
D . 中国政府在世界各地兴办孔子学院，让世界不仅更全面地了解了中国，而且还激发了各国友人学习汉语和中国文化典籍的热情。
2. （3分） (2020高一下·雅安月考) 请根据上下文，从所提供的四个选项中选择相应语句分别填入文中的横线处。
（只填字母）（）《兰亭集序》这幅传颂千古的书法名迹，在章法、结构、用笔上都达到了行书艺术的巅峰。
章法上，凡二十八行，行的疏密大致相等，唯首尾偶显宽密；字与字之间，大小参差，长短配合，错落有致______，结构上，极尽变化之能事，不求字体结构的平正、对称、均匀，______；或修长，或浑圆，突破了隶书扁平方正的形貌。
全篇三百余字，每一字都被王羲之用笔画赋予了鲜活的生命，有筋骨，有血肉，______；尺幅之内，众相毕现；异字异构，同字别构，匠心独运，韵味无穷，______。
A . 秉性、精神、风仪各异B . 可谓极尽运笔使锋之妙C . 强调欹侧、揖让、对比D . 颇具天然潇洒飘逸之美二、现代文阅读 (共2题；共16分)3. （6分） (2019高一上·衢州期末) 阅读下面选文，完成各题。
儒学与科学儒学与科学（主要指自然科学）的关系，是中国哲学研究的一个重要问题。
近代以来，一些学者认为，儒学排斥科学、阻碍科学，与科学和现代势同水火。
云南省曲靖市重点中学2025届高三二诊模拟考试语文试卷含解析
云南省曲靖市重点中学2025届高三二诊模拟考试语文试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、阅读下文，完成小题。
①艺术家在艺术形象中表现出来的感觉不同于科学家的感觉，科学家的感觉是冷静客观的，追求的是普遍的共同性，艺术家则恰恰相反。
艺术感觉之所以艺术，就是因为它是经过艺术家个人主观情感或智性的“歪曲”，这种表面上看来是表层的感觉成了深层情感乃至情结的一种可靠索引。
②“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，好在什么地方？它并没有明确的感知变异，它的变异在它的情感逻辑之中。
在白居易看来，李隆基和杨玉环的爱情是绝对的，在诗的浪漫逻辑中，爱情是无条件的，甚至可以超越主体的生死界限。
这种逻辑的特点是绝对化的，是一种情感逻辑，它不合客观的理性，却恰恰充分符合人的情感激动的特点，清代诗话家吴乔把这叫做“无理而妙”。
③情感逻辑的另一个重要特点是它不像理性逻辑那样统一，它可以自相矛盾，鲁迅在《中国小说史略》中对神化诸葛亮不满，而对关云长的形象特别称赞，这是因为，关云长在理智上不是那么强大，时常感情用事。
他的理智时时与感情矛盾，而且经常被感情所败。
鲁迅在《中国小说史略》中曾经特别引用关公在华容道释放曹操那一段。
④本来，从理性逻辑来说，放走了曹操（刘备的主要政治、军事敌手），是不忠于刘备事业的表现，其后果是危及事业和自身的生命。
因为在这以前，他在诸葛亮面前签下了“军令状”，完不成任务是要掉脑袋的；而俘虏了曹操则是忠于刘备事业的表现，肯定能得到升迁和厚赏。
然而按关公的情感逻辑，曹操当年俘虏了他，不但不杀他，反而抬举他，还请傀儡皇帝汉献帝封他为“寿亭侯”，三日一小宴，五日一大宴，的确于他有厚恩。
2025届甘肃省肃南县第一中学高三第四次模拟考试语文试卷含解析
2025届甘肃省肃南县第一中学高三第四次模拟考试语文试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。
写在试题卷、草稿纸上均无效。
2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。
1、阅读下面的作品，完成各题。
一个“熬”字益人生王晓河①莫言说，回老家与侄子们交谈，他们竟然不明白“站着说话不腰疼”的含义，因为他们从没有弯腰割过麦子；刘震云说，他姥姥割麦比别人快，诀窍就是弯下腰不直起来，直腰次数越多腰越疼。
正是“干活原本无技巧，能忍自然效率高。
人生态度千万种，一个熬字万事销”。
②这个“熬”字很传神。
人生马拉松，很多要靠熬。
日出而作，日落而息，生活工作多是重复，熬才能出头；后浪催前浪，人生进进退退，熬住才能有作为；对于自己的事情不轻易放弃，不随便离开自己的位置，就在那里一步一步地努力，熬得住，才有柳暗花明。
心灵励志作家黄桐在《人生总要慢慢熬》中告诉年轻人：“当好事降临，不用得意忘形；当坏事来袭，不必惊慌失措。
”人生中的“幸”或“不幸”，其实没有定数。
没事，慢慢来，熬过去，是你的，总会有。
③粥多熬黏稠，汤多熬有味。
有准备地熬，是看透时势地熬，犹如磨石磨刀，越磨越锋利。
“内练一口气，外练筋骨皮”，熬得住，才有真功夫；“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，熬得起，方有大境界。
作家池莉有一本书叫《熬至滴水成珠》，全书可谓是池莉人生经验的提炼和感悟，她说：“懂事需要经历。
经历需要时间，用漫长的时间去经历，这就是熬了。
这个熬的意思相当于中草药制作汤药的那个熬：煎熬。
于是，可以说，意象是熬出来的，苏醒是熬出来的，人生的春是熬出来的。
”评书名家单田芳，总结人生就一个字：熬。
身处逆境，苦熬能挺住；陷入危机，苦熬撑得起；适逢险阻，苦熬能过关。
人生不怕熬，就熬出智慧，熬出功力，熬出精粹，熬出境界。
④冯仑在《伟大是熬出来的》一书中说：“什么是熬？熬是一种直面问题、不逃避的精神。
2025届江苏省南通市天星湖中学高三第二次模拟考试语文试卷含解析
2025届江苏省南通市天星湖中学高三第二次模拟考试语文试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。
写在试题卷、草稿纸上均无效。
2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。
1、阅读下面的文字，完成下面小题材料一:最近，一档全新的原创文化类节目《上新了，故宫》成为现象级电视节目，引发全民关注。
《上新了，故宫》打破了大众对故宫的刻板印象，让文物“活”了起来，既有内容，又有产品，“零距离”走进大众视野，以一种喜闻乐见的方式向年轻人传递文物的温度与文化的内涵。
节目将静默的文物转化为富含精神文化内涵的文艺产品。
每期节目都有一个主题，明星嘉宾围绕主题探寻文物的前世与今生，挖掘文物背后的价值与精神内核；通过与国内设计师和高校设计专业学生合作，设计与时代接轨的“年轻化”文创产品让“旧文物”焕发“新生机”，实现深层次的“温故知新”。
“温故知新”具体体现在两个方面:一方面，“故”在探寻故宫来知领域，“新”在获得文化新认知；另一方面，“故”在感知文化记忆与历史内涵，“新”在打造全新文创产品。
节目实现故宫与创新的完美结合，打开了故宫文化的另一种解读方式。
它通过将文物变为文创、文创变为产品的方式，让故宫文化以具象化的文化产品被更多年轻人“带回家”，打通了观众与传统文化双向互动的新通道。
“故”与“新”、“旧文物”与“新创”的平衡实现了观众与古老文明的对话，为传统文化注入新的活力，为优秀文化的弘扬开启了新纪元（摘编自滕华琳《从<上新了，故宫>看优秀传统文化的传承》）材料二:“超级网红”故宫又一次登顶热门话题。
从故宫“紫禁城元宵灯会”的吸睛式宣传,到网友对活动质量的褒贬不一，再到网媒、专家对“故宫开发利用的边界”的广泛评论，一系列话题让我们意识到，当故宫顶着闪耀了600年的历史光环走到当下，变得可亲可近时，文物保护与文化创新的冲突正在悄然酝酿着。
2025届贵州省遵义市第四中学高三第四次模拟考试语文试卷含解析
2025届贵州省遵义市第四中学高三第四次模拟考试语文试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。
写在试题卷、草稿纸上均无效。
2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。
1、阅读下面的文字，完成下列小题。
中国在2001年前几乎没有世界级的超算产品，因为构建一整套全球顶级的超算系统，也并非堆砌处理器这么简单。
中国超算研发的全面崛起，是建立在强有力的计算个体芯片、先进的运算管理技术和可靠的操作系统支持基础之上的。
芯片无疑是超级计算机的核心部分，一台超算产品至少装有几千枚甚至数万枚CPU和GPU芯片，同时配备特殊的操作系统，负责管理这些芯片之间如何合作，进行一系列复杂的运算，才能真正使之拥有十分可靠的强大算力。
国防科技大学分别在2010和2013年建造的“天河一号”和“天河二号”超级电脑，都曾登顶世界超算TOP500榜单，两者都主要使用Intel和AMD提供的芯片。
2015年4月，美国政府宣布制裁中国四家超算中心，禁止向中国超算中心出售Intel的Xeon Phi超算芯片。
天河二号就因为美国的制裁，耽搁了升级计划，不得已调整技术路线，并且采用国产矩阵2000替换Intel的Xeon Phi。
但这无法阻止中国超算研发的强势崛起。
2017年，广州超算中心宣布使用国产矩阵2000芯片，升级了天河二号超算系统，并成功实现算力翻倍。
而神威·太湖之光超级计算机起初就安装了40960个中国自主研发的“申威26010”众核处理器，而且性能不俗。
多年以来，计算机CPU芯片一直遵循摩尔定律进行升级迭代。
但摩尔定律也是有极限的，集成电路上的元器件已经足够小，己经逼近“原子尺度”了。
很难再延续过往路径进行升级迭代。
这个时候，就要想办法挖掘计算机的系统潜力。
在挖掘计算机系统潜力方面有两个思维路径：一个是阿里方案，一个是联想方案。
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胡明哲用卓然的智慧发现了一条文明传承的新路径
作者：暂无
来源：《文苑·艺术汇》 2016年第6期
2016 年11 月18 日“丝路·岩语中国岩彩绘画文献展”在炎黄艺术馆揭幕。
展览从岩彩绘画的当代创作，历史文献、艺术考察、教学实践、公共艺术等角度，系统展示中国岩彩绘画二十年发展过程，论述岩彩绘画与丝绸之路的深入历
史渊源，浮现岩彩画创作群体继承传统、面向未来、多元摸索的艺术风貌。
艺术汇：早期你是位相当受关注并成功的工笔画画家，那么你是从什么时候开始探索中国岩彩绘画的？
胡明哲：1988 年我于中央美术学院国画系硕士研究生毕业留校任教。
在那前后曾经画了十余年以藏族为题材的工
笔画。
转向岩彩画的契机是1992 年到1994 年日本东京艺术大学的留学。
到了日本以后我受到极大震撼：一，是现代
日本绘画跟我国的古典形态的工笔画完全不同。
现代日本画以明快而浓郁的大色块作为造形方式，以晶体颗粒般的材
料作为绘画媒介，这都是我之前完全不知道的。
我的本能的审美取向让我对现代日本绘画一见钟情。
更加深入的了解
之后得知，这种绘画方式的源头竟然是来自于中国的唐代！二，是东京艺术大学日本画系的基础教学主要是临摹中国
古代石窟壁画—敦煌壁画。
而当时在我任教的中央美术学院的国画系古典摹写课程的摹本只是小型卷轴画，记得曾经
也讨论过“是否要临摹敦煌壁画”这个问题，但是被否定了。
确实，在中国的正规的美术教育体系里，一般都以唐代之后
的工笔画和水墨画作为主导，对于唐代之前的更宏大更灿烂的壁画传统却极少涉及。
当时，我感受到一种历史的使命—将流落他乡的中国传统绘画方式带回祖国，再次发扬光大。
从此，开始探索并研究岩彩画。
艺术汇：此次“丝路岩语”中展现了中国岩彩绘画发展二十年的历史文献，这一部分的收集工作是如何做到的？
胡明哲：其实没有故意收集，是自然而然的积累。
94 年回国后，自认为背负着的历史使命，却并未被中国美术界
和周围的同道们认同，当时自己创作的岩彩画作品常被质疑，送交全国美展的作品也被明确的拒绝。
我的作品到底是
中国画？还是日本画？是否陷入了一个伪问题之中？是否可以回归世界通用的以“材质命名”的常规，将其命名为“岩彩画”呢？由这些问题开始又引申而出一系列相关的深入思考，一直持续了20 年。
其中有外界支持或质疑，也有自身的
努力与反思。
可以说，正是因为有争议有思考，才促成了这些文献的收集。
今天看，经历这一段思辨的历程，保留下
相关的文献，确实是很重要的。
艺术汇：这二十年来你在推动岩彩艺术发展的进程中遇到的最大困难是什么？
胡明哲：最大的困难就是一直要面对“是否是中国绘画？”的质疑。
展览中，我们请来了中央美术学院人文学院跨文化研究的李军教授，他给我们系统讲述了：什么是中国？—“中国”不等于“中原”。
什么是中国文化？—中国文化不等于
中原文化，不等于汉族文化。
中国文化的特征就是三教九流，和而不同。
当你明白前两个问题之后，才能再思考什么
是中国绘画？—中国绘画不等于汉族绘画；不等于某一个历史时期的绘画。
所以，岩彩绘画所涉及的问题很深刻，决
不仅只是一种材料的追求，也不是一种画法的倡导，而是对中国文脉的再次梳理和再次发现。
也正是因为岩彩绘画触
及了深刻的文化思考，超越了传统的意识形态，所以才引申出长久的质疑。
艺术汇：你如何把具有中国传统特征的“岩彩绘画”带入当代艺术的领域？
胡明哲：其实，中国岩彩绘画的原点—佛教石窟壁画就是公共艺术，它们面向大众而创造，成功的传达出一种普
世的宗教的信仰。
因此，从文脉上思考，当代岩彩绘画不能仅仅止于小型架上绘画，它的必然归宿也是公共艺术。
从
形式上观看，粗大，厚重，浓郁的岩彩材质。
必然形成抽象的强烈的视觉效果，引申出材质审美和材质表意的当代形态。
更重要的是，天然岩彩让我们重新回归大地，重新思考“人与自然”这个当代的最重要的话题，所以岩彩创作的语义
内涵也必然是针对当代语境的。
于是，我们就自然而然的创作出当代的艺术作品，今年我们还参与了美丽乡村改造项目，创作出岩彩绘画的大地艺术。
艺术汇：2014 年，中央美术学院开办了中国岩彩绘画创作高研班。
面向未来，你觉得中国岩彩绘画应该怎样发展？
胡明哲：我的终极理想是—岩彩绘画纳入中国高等教育体制之内。
如果只是业余状态的短期教育，学到的只能是
表象皮毛和材料技法，没有对于基础教育和艺术创作的系统梳理，没有踏上本科生和研究生这个逐渐深造的阶梯，是
不可能培养出精英艺术家的。
今天的展览上，之所以绝大多数学生都能创作出丰硕饱满的作品，正是因为中央美院开。