第9课欧洲宗教改革
宗教改革
英国宗教改革 措施
学习目标
7组
8组
9组
10组
探究1
探究1
14组
1.积极主动质疑，提升自身学习 效率。 2.解决了疑惑的同学迅速回到座 位抓紧落实：宗教改革的内容 3.未解决的疑惑展示在疑问区。
3组
探究2
4组
探究3 探究2 探究 1 探究3 探究2 探究 1 探究3
13组
12组
11组
2组
1组
6组
5组
1、依托探究一，从背景中明确宗教改革的根 本原因、实质、目的。 2、依托探究二，明确宗教改革的矛头所向， 宗教改革赋予人文主义什么新内涵？ 3、依托探究三，明确宗教改革与天主教会的 纯洁运动之间的内在联系。
联系资本主义发展的大背景分析
1、因信称义——理论基础
宗教改革主张及教义体现了：新 ——资产阶级自由平等的要求 兴资产阶级否定权威和追求地位 2、宗教最高权威是《圣经》不是教会； 平等的政治要求及惜时如金和建 ---否定天主教会神学说教的垄断地位 立“廉价教会”的经济观念。 3、与上帝沟通不需要教会和神父作中介；
德国首先进行宗教
中世纪西欧天主教会具有非常重要的地位，社会生活上，从国 王到农奴，人人都是天主教徒,从出生到去世，每一件事都受 教会控制和影响.经济上，天主教会是西欧最大的封建主,占有 全国土地的1/3，甚至更多。政治上，由于当时各国王权软弱， 王权从属于教权，天主教会成为西欧封建统治的国际中心。14、 15世纪西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展 还是海外掠夺，都需要有强大的国家作支撑。英国、法国、西 班牙逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为各国强化王权道 路上的一大障碍。天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕 落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背 向而驰。
宗教改革
二、宗教改革的过程和内容
1、马丁· 路德宗教改革（德国） ----改革开始
导火线：兜售赎罪券
开始的标志：马丁· 路德把 “九十五条论纲”贴在维 登堡大教堂门上
马丁· 路德的宗教主张
材料二：
路德翻译成德文的《圣经》
路德的《圣经》
②信仰的唯一根据是《圣经》，而非天主教会 的神学说教。
马丁· 路德的宗教主张
能力拓展：
以史学两大范式来认识宗教改革的地位和作用
1、从文明史观看：
宗教改革是通过改造落后而专制腐朽的天主教神权统治，
来建立适应近代社会发展需要的基督教新教派，最终实现“教 随国定”原则和“宗教宽容”，从而促进基督教和人类文明的 发展进步，使之成为当今世界最大的宗教。
2、从近代化史观看：
宗教改革预示着近代社会的到来．它是欧洲向近代过渡的
必然要求,从文化思想、政治上冲击欧洲中世纪的封建统治， 为实现社会转型和起
阶段特征：人类开始由封建社会向资本主义社会过渡。 • 经济：资本主义萌芽,商业资本控制工业，资本主 义发展很不充分； • 政治：宗教改革 • 思想文化：文艺复兴；近代自然科学兴起 • 国际关系：新航路开辟；早期殖民扩张 • 社会主要矛盾：资产阶级、人民大众与封建主义的 矛盾； • 世界格局：西、葡称霸世界时期（16世纪）。
2、欧洲宗教改革的作用、
① (政治)它沉重打击了天主教会在各国的封建统治， 促进了欧洲民族国家的成长;宗教改革也成为早期资 产阶级革命的斗争旗帜。 ② (经济)新教确立了适应资产阶级需要的伦理规范 和生活方式，夺取了大量原属教会的财产，促进了 资本主义的发展。 ③ (思想)它是继文艺复兴之后欧洲又一场思想解放 运动，进一步击了教会权威，声张了人的价值。 ④ (文化)宗教改革使各国普遍重视教育，兴办学校， 促进了欧洲文化的发展。
【岳麓版】历史选修一：第9课《欧洲宗教改革》ppt课件
伊丽莎白一世
Elizabeth Ⅰ (1533-1603)
英国都铎王朝黄金时代
的缔造者，亨利八世的公主，
1533年9月7日生于格林尼治。
她受过良好教育，通晓拉丁、
法、意大利等语，信仰新教。
早年便卷入复杂的宫廷斗争。
亨利八世 伊丽莎白一世 作为女王，她战胜过不可一
世的西班牙无敌舰队，是不
亨利八世
列颠帝国海上传奇的奠基人，
3.加尔文的先定论的实质是：
C
A．发展了“因信称义”学说 B．秉承了基督教教义
C．为资产阶级发财致富辩护 D．创立新宗教的手段
4.文艺复兴和宗教改革分别兴起于哪两个国家？
意大利、德意志
马丁·路德
少年时的马丁·路德目睹了 天主教会的腐败糜烂，便定决心 进行宗教改革。大学毕业以后， 他在父母亲朋诧异的目光中“遁 入空门”，进入雷尔福特圣奥古 斯丁修道院当修士，他在那里学 习神学，并且洁身自律。他成为 维登堡大学的神学教授。教皇和 天主教会的腐败奢侈，日益坚定 了他进行宗教改革的决心。他开 始着手创建自己的宗教学说。
到400万
在奥格斯堡帝国议会上提出的路德教教义 的声明，史称奥格斯堡声明。
课标：欧洲宗教改革的主要内容小结
改革 新教 人物 派别
核心教义
其它主张 影响 地域
马 路德 ①“因信称义”②全体 简化仪式 德国
丁·路 教 信徒皆教士③信仰的 神甫娶妻 北欧
德
唯一根据是《圣经》 蔑视权威
加尔 加尔 ①《圣经》权威至高 简化仪式 法国
影响:形成新教路德宗，影响德国和北欧
思考4：路德的这些主张体现了哪些人的利益和要求？
1、主张“因信称义”
否定天主教会和教皇的作用
第9课 欧洲宗教改革
第三单元西方近代早期的改革第9课欧洲宗教改革【课标要求】（1）了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。
（2）知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。
（3）简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。
【教学要求】了解中世纪天主教在欧洲政治、经济、思想文化领域的特权地位，认识欧洲宗教改革的必要性；知道马丁·路德的《九十五条论纲》和“因信称义”、“人人是祭祀”、简化教仪等宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质；简述欧洲宗教改革的主要内容，知道路德教派，加尔文教、英国国教，分析欧洲宗教改革的历史作用。
【教学目标】一、知识与能力：通过分析使学生对宗教改革的历史意义有全面的认识，培养学生发散性思和多角度、多层次分析问题的能力。
二、过程与方法：教师讲述，学生总结。
三、情感、态度与价值观：通过对宗教改革背景的学习和对宗教改革必要性的分析、掌握，学生可以认识到思想文化对社会经济发展的影响和意义，认识到思想文化发展的特殊规律，培养起学习、吸收先进文化的自觉性。
【教学重难点】重点：德国马丁·路德的宗教改革瑞士日内瓦加尔文宗教改革英国亨利八世宗教改革难点：宗教改革的影响。
【教学过程】一、宗教改革背景（14、15世纪）中世纪（约公元476年~公元1453年），是欧洲历史上的一个时代（主要是西欧），由西罗马帝国灭亡(公元476年)开始计算，直到文艺复兴时期(公元 1453年)之后，资本主义抬头的时期为止。
“中世纪”一词是从15世纪后期的人文主义者开始使用的。
这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。
封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪的早期在欧美普遍称作“黑暗时代”，传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期。
（一）中世纪天主教会1、经济上：天主教会是西欧最大的封建主，占有各国土地三分之一；兜售赎罪券；轻商思想2、政治上：建立了等级森严的教阶制度，成为西欧封建统治巨大的国际中心。
欧洲的宗教改革ppt5 人教课标版
加尔文教对西方资 本主义的兴起影响 极大。日内瓦新教 会也因此实行政教 合一的体制 ，不再 受制于教皇。加尔 文被人们誉为“欧 洲宗教改革的第二 位伟大人物”。
5、英国的宗教改革
伊 改革的领袖是谁？
丽 莎 白 一 世 亨利八世
英国王权与天主教会的决裂 ——独具特色的英国宗教改革
1、英国借助王权建立起附属于王权的民族教会:
自主学习
1、欧洲宗教改革的背景（必要性）？（6点） 2、马丁路德宗教改革的内容？（5点） 3、加尔文宗教改革的内容？（5点） 4、宗教改革的历史作用？
精讲点拨 1、基督教派别
基督教
（三教并立）
天主教 东正教
新教
路德宗 加尔文宗 英国国教
基督教信仰的核心是“原罪”和“救赎”
天主教会成为西欧封建统治巨大的国际中心。
（它是欧洲宗教改革的根本原因）
3、“因信称义”
路德从钻研《圣经》中悟出了 “ 信仰耶稣即可得救 ” 的 道理。具体说来，第一，人要 想自己的灵魂得救，要依靠个 人的虔诚的信仰，而不需要教 会神职人员的干预。第二，信 仰的惟一依据是《圣经》，而 不是天主教会一手制定的神学。 这就是 “ 因信称义”
实质：否定了教皇的权威，主张信仰自由的资产阶级 人文主义思想
2、
思考：14、15世纪欧洲有哪些 发展？天主教会对这些发展有
何影响？
经济上:欧洲资本主义的兴起
重商主义思想的流行。
政治上:封建制度衰落。
文化上:文艺复兴倡导人文主义，大
大解放了人们的思想。
影响：14～15世纪，西欧封建制度逐渐衰落，近代
资本主义生产关系产生，其轻商思想和当时商品货币 关系蓬勃发展的趋势相背离，阻碍了社会进一步发展。 因此天主教已经成为欧洲社会发展的绊脚石
第9课 欧洲宗教改革.
第9课欧洲宗教改革
1宗教改革的由来
孔祥民著《世界文化史知识:第二卷春之声——欧洲宗教改革》中的论述
摘自孔祥民著《世界文化史知识:第二卷春之声——欧洲宗教改革》,辽宁大学出版社 1996年4月第1版,第1-5页。
2马丁·路德的宗教改革
胡玉娟《拯救信仰--评马丁·路德的宗教改革》中的论述
会科学版1997年第6期,第67-71页。
3加尔文及其宗教改革
朱琳琳《西欧宗教改革运动的领袖--加尔文》中的论述
期,第44-50页。
4英国的王权与天主教会
阎照祥著《英国史》中的论述
摘自阎照祥著《英国史》,人民出版社2003年08月第1版 ,第144-150页。
5利玛窦来华传教经历简
王殿卿《近代中西文化交流第一人——利玛窦来华传教经历简考》,中的论述
26
27
摘自王殿卿《近代中西文化交流第一人——利玛窦来华传教经历简考》《新视，野》 1998 年第 5 期，第 60-63 页。
28。
第9课欧洲宗教改革学案
历史上重大改革回眸选修（1）——新课程导学第10课欧洲宗教改革【课标要求】1、了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。
2、 2、知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。
3、简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。
【自主梳理】一、中世纪的天主教会1、基督教的概况①派别：基督教是与佛教、伊斯兰教并列的世界三大宗教之一, 与东正教、是现在基督教的三大派别。
②分布：天主教分布在，东正教分布在拜占庭帝国和欧洲东部，新教是宗教改革以后从天主教中分离出来的新教派。
③信仰核心：2、中世纪天主教神权统治地位的确立天主教会在中世纪的西欧具有非常重要的地位，主要表现在：①在社会生活方面，从国王到农奴，人人都是，从出生到去世，每一件事情都受到的控制和影响②经济方面，是西欧最大的封建主，占据了各国土地的1/3，甚至更多。
③政治方面，天主教建立了等级森严的，高高在上，下面有红衣主教、大主教、主教、神父等。
由于当时各国王权软弱，天主教会成为西欧封建统治巨大的。
3、天主教会阻碍了资本主义的发展世纪欧洲的封建制度渐趋衰弱，近代生产关系逐渐产生，天主教会的统治阻碍了社会的发展。
主要表现在：①思想：天主教会把从事商业贸易和发财致富说成是堕落行为。
天主教会的与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。
②经济：资本主义进入时期，无论是国内发展还是海外掠夺都需要作支撑，天主教会阻碍的强化；另外，教会为了巩固自己的统治，维持奢靡的生活，从西欧各国搜刮了巨额财富。
③政治：教会非常残酷，将反对他的人斥为并建立了残酷迫害进步人士和对教会不满的人。
二、马丁路德宗教改革1、原因：一是德意志的资本主义有了一定的发展；二是德国是天主教世界中受教会压榨最严重的地区。
宗教改革前夕，德国处于状态，罗马教廷利用德意志的分裂，把它当做重要的搜刮对象，从那里劫走大量财富，人们称德国为三是教皇兜售“赎罪券”是直接原因。
2、开始标志：马丁路德的拉开了宗教改革运动的序幕。
第9课_欧洲宗教改革课件
课时训练·规范答题
专题五
材料二 马丁· 路德提出在信仰上“惟独圣经”，破除教 皇、修士等阶层的特权；他提出“惟独信心”，告诉人们 个人灵魂的救赎不靠教会的活动来实现； 他的诸多作品中 最重要的一部是《圣经》的德译本，这无疑使任何识字的 德国人都有可能亲自学习《圣经》 ，这项工作在宗教改革 上具有重大的意义， 也是德国语言史和文学史上重要的里 程碑。 新教徒对教育和白话的重视也助长了地方语言的广 泛运用。 以语言作为根本的民族意识逐渐形成， 现代民族 主义国家也应运而生。 (1)依据材料一，从经济、政治和思想方面归纳罗马教廷 与德国社会的矛盾。 (2)依据材料二，概括马丁· 路德宗教改革的基本主张，并 结合所学知识归纳马丁· 路德宗教改革产生的历史影响。
课时训练·规范答题
答案 (1)主张：因信称义(或信仰得救)。
专题五
人文主义色彩：否定了教皇权威，打破了教会精神枷锁， 使人们获得了精神自由和宗教信仰自主权，树立了人文 主义宗教观。 (2)宗教改革运动打破了长期以来天主教会垄断教育的局 面；重视运用民族语言教学，使教育领域出现了世俗化、 地方化的倾向。
1.欧洲宗教改革主要进程
马丁· 路德发 动宗教改革 加尔文与 日内瓦的试验 英国王权与天 主教会的决裂
路德宗 加尔文宗 英国国教
1517年 1536 年、1541年 1534年
1.马丁.路德的宗教改革
影响： ①
原推动了广大民众的反封建的斗争 ② 直接原因：教皇兜售赎罪券 因形成新教路德宗 ③
思 想 主 张
课时训练·规范答题
2．阅读下列材料，回答问题。 材料一
专题五
天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落
行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋 势背道而驰。16 世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的财 富等于 1497 年德皇所征税额的 21 倍。天主教会宣称， 人若要得救，必须以教会为中介„„ 诸侯们几乎都从路德的理论中读出了政府权力和威信的 扩张。一个在德意志的一个小角落里进行的宗教研究， 竟然和许多群体的利益及其热望联系在一起。 ——摘编自(美)约翰· 巴克勒《西方社会史》等著作
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路德教把上帝等同于人的信仰，使思想获得了神 圣性；安立甘教把上帝等同于英格兰国王，使政治 利益获得了神圣性。而加尔文则让上帝直接呈现于 最卑微的实践活动——世俗生活、日常工作和职业 劳动中，使现实的经济活动获得了神圣性，为新型 的资产阶级的社会经济活动提供神学依据，使其迅 速成为不可战胜的时代巨人。
国家权力高于教会权利 建立本民族教会
建立廉价教会，进行资本 原始积累，发展资本主义
摆脱罗马教廷的控制，建立 民族国家，实现国家统一
宗教改革的拓展——（瑞士）加尔文新教
天主教
信仰得救 先定论
上帝
教会
服 从
上帝 信 仰
信徒
信徒
核心教义——“先定论”及其实质
“先定论”：永生与永罚，成功与失败，贫穷与荣辱，都是上
——赵林《西方宗教文化》
欧洲宗教改革形势图（17世纪初）
若是没有宗教改革， 欧洲的天空或许还 是阴暗的，只有一 群孤独而好斗的人 文主义者，在半空 中呐喊或嘲讽，而 岿然不动的，依然 是那千年壁垒。
——马克斯•韦伯
史论归纳 宗教改革的影响（由小到大，思维全面）
①宗教本身：形成了基督新派，三教并立；
为早期资产阶级革命提供意识形态方面的依据。
宗教改革的拓展——英国国教安立甘宗
国王为英国教会最高首脑，教皇无 权干涉英国教会事务；教会召开宗 教会议，事先必须经过国王的同意； 现行教规须经国王指定人员审查， 教会法庭的职权移交国王法庭。
——摘自《至尊法案》
亨利八世（1491—1547）
《圣经》定为信仰的唯一依据
宗教改革的开端——路德新教
如何体现“人文主义”？
因行称义
上帝 教会 服 教阶制度+圣礼 从
信徒
因信称义 上帝 唯独 信仰 信 唯独 圣经 仰
唯独 恩典
信徒
承认个人作 用，使人获 得精神自由 和灵魂得救 的自主权， 充满个性解 放，具有鲜 明的人文主 义色彩。
宗教改革时期的“人文主义”有何新内涵？
天主教 教阶制度
因行称义，就是依靠以教皇为首
的教阶制度和复杂的圣礼才能得 救。 ……因此，必须绝色弃欲、积功 行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、 忍让、施舍、服从教会、遵守教 规……
——摘自马克斯•韦伯《新教伦理与资本主义精神》
宣扬“因行称义” 实质是什么？
树立教皇绝对权威，为其专制统治和剥削压迫作辩护。
②政治上：打击教会势力，加强君主权力，推动反封建斗争；激 发民族意识，促进民族国家的成长。
③经济上：确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式，夺 取了原属于教会的财产，利于资本主义经济发展。
天主教教义
新教教义
体现的人文主义精神
因行称义
因信称义
自由 独立 自主
教皇和教会具有权威， 《圣经》是信仰的唯一权
是人与神的中介
威，信徒都有直接阅读、
解释《圣经》的权利
只有教士是祭司
“信徒皆为祭司”
自主 平等 挑战权威
平等
禁欲主义
僧侣可以结婚
人性自由 人性回归
宗教仪式繁琐 教权高于王权
简化宗教仪式，减少教堂 和修道院
——《新约圣经》
中世纪天主教会的神权统治
基督教
（信仰的核心：“原罪”和“救赎”） 11世纪 第一次分裂
天主教（西派） 东正教（东派）
1054基督教分裂
中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰弱，天主教势力空前强大， 罗马教皇确立了对西欧大一统神权统治。
中世纪天主教会的神权统治
上帝
罗马 教皇 红衣主教 大主教 主教 神父 信徒
转型时期的欧洲社会发生巨大变化
材料一：14—16世纪，西欧开始从中世纪向近代过渡。在欧洲很多地方，随着 生产力的发展与技术的进步，呢绒、采矿、冶金等手工业部门迅速成长，……资 本主义萌芽开始出现，……同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和封建地主的 特权地位，强烈要求分享权力。
材料二：天主教教宗维持的神圣罗马帝国凌驾于世俗权力之上。但其权威被个 地方霸权（政治力量）挑战。……这一过程中民族国家逐渐形成，教权与领主之 间冲突不断。 材料三：但丁在《神曲》中把热衷权力斗争的几代教皇置于地狱…… 《神曲》 《十日谈》这样讽刺、批评教会腐化的作品成为反对教廷最好的武器；《拉丁文 普及本圣经》的多处错误，粉碎了教廷作为教义权威不可怀疑的地位。
材料四：1521年教廷内部有2000多个神职可以用金钱买到。教会内部贿赂成 风，几乎所有的教皇都是靠贿赂当选的……独身是教会对神职人员的要求，私下 有配偶且纳妾，生活糜烂不堪……16世纪初，罗马教廷从德国榨取的财富达30 万古尔登，这个数目相当于1497年德皇征税的21倍。
资本主义萌芽、资产阶级、民族国家、文艺复兴、教廷腐败和剥削 ……
14C-17C
16C
17-18C
基督教早期教义
亚当与夏娃
耶稣之死
“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶 稣的救赎，就白白的称义，神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着 人的信，要显明神的义，因为他用忍耐的心宽容人先时犯的罪，好在今时 明显他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。”
“金库里的硬币，叮当一响； 炼狱里的灵魂，当场释放！”
教皇兜售赎罪券
宗教改革的开端——路德新教
“每一个基督徒，只 要感觉到自己真诚悔罪 ，就是不购买赎罪券， 也同样可以得到赦罪或 全部免罪。”“很显然 ，当钱币扔在钱柜叮当 作响的时候，增加的只 是贪欲心”
——《九十五条论纲》
1517年在威登堡教堂贴出《关于赎罪券的功效》 （即《九十五条论纲》）反对出售赎罪券
帝先定的，人的意志无法改变。
一个被上帝“拣选”的人，他的内心必定充满对上帝的信仰，
他的道德行为、宗教社会活动、家庭生活和日常工作等方面必定表
现出淳朴、友爱、勤奋、节俭等美德。信仰是获救的内在确证，善
功是被上帝“拣选”的外在确证。通过增进现世的道德和财富来荣
耀上帝。
——加尔文《基督教教义》
鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，为资产阶级发财致富作了辩 护，为资本主义发展提供精神动力；
信仰的重生
——欧洲宗教改革
东方
西方
王阳明
马丁•路德
“吾心光明，亦复何言” “义人必因信仰得生”
Hale Waihona Puke 时空定位古典时期人 人 文主义萌芽 性
泯 人的觉醒 灭
近代资产阶级主导下 人文主义的复兴和发展
人性重生 信仰重生 理性重生
11课
中世纪
希腊先哲
BC7C-BC4C 5-15C
12课
13课
14课
文艺复兴 宗教改革 启蒙运动