建国以来汉语语气词研究述评
第29卷第6期 唐山师范学院学报 2007年11月 Vol. 29 No.6 Journal of Tangshan Teachers College Nov. 2007────────── 收稿日期：2006-12-27作者简介：李小军（1974-），男，湖南邵阳人，北京师范大学文学院博士生，江西师范大学文学院副教授。
- 35 -✧语言学研究✧建国以来汉语语气词研究述评李小军（江西师范大学 文学院，江西 南昌 330027；北京师范大学 文学院，北京 100088）摘 要：建国以来汉语语气词研究取得了巨大成绩：描写比较详细充分；绝大多数语气词的发展轨迹已较清楚；随着描写的深入，功能解释开始并重。
不过不足也很明显：系统性研究不够；方言语气词与普通话、汉语史的联系不够；语气词语气意义的概括不够；从比较语言学和普通语言学角度研究语气词很不够。
关键词：语气词；建国以来；系统性研究；语气意义中图分类号：H1－09 文献标识码：A 文章编号：1009-9115（2007）06-0035-04现代科学意义上的汉语语气词（又称语气助词）研究开始于1898年的《马氏文通》，不过至1949年，汉语语气词研究方面的文章并不多，只十来篇，较有成就的是赵元任的《北京苏州常州语助词的研究》（《清华学报》1926年3卷2期）开创了标准语和方言、文言结合研究的新路子，具有奠基性；吕叔湘的《释<景德传灯录>中“在”“著”二助词》（《中国文化研究所集刊》1941.1）则开辟了近代汉语研究的新领域，具有筚路蓝缕之功。
建国后语气词研究取得了巨大的成绩，这在数量上（专著8部，论文200多篇）、质量上、研究队伍上都有所体现。
根据时间可以把建国后的研究分为三期：兴盛期（50年代至60年代初）、衰落停顿期（60年代至70年代）、繁荣期（80年代以来），不过我们的述评却是根据汉语史的分期（上古、中古、近代、现代四个时期）。
一、上古汉语语气词研究甲骨卜辞语气词研究。
《今文尚书》和《诗经》等最早的传世文献里都已经有了语气词，那么语气词最早出现在什么时候？殷墟卜辞里是否有呢？李学勤在《关于师组卜辞的一些问题》（《古文字研究》3辑）首先认为“拟”和“执”是语气词，后来裘锡圭《关于殷墟卜辞的命辞是否问句的考察》（《中国语文》1988.1）支持李的说法，并对字形重新作了考释。
张玉金《关于卜辞中“抑”和“执”是否语气词问题》（《古汉语研究》2002.4）赞同裘锡圭的观点，杨逢彬《殷墟甲骨刻辞词类研究》（花城出版社2003）指出在殷墟卜辞中语气词“拟”字的出现次数为100以上，“执”次数为30以上。
反对者主要有范毓周（Early China 1989.14）、陈炜湛《关于甲骨文“印”、“执”二字的词义问题》(《出土文献研究》第三辑，中华书局，1998）、朱歧祥《由对贞句型论殷墟卜辞有属问句考辩》（《甲骨文研究》，台湾里仁印书局1998）等。
他们认为句末的“拟”和“执”大部分都是名词或动词，而不是语气词。
殷墟卜辞大多简短，句中少有修饰成分，依据语义组合关系来判断“拟”和“执”是否语气词有不小难度。
根据裘锡圭，把“拟”和“执”释为语气词似可通。
但是语气词的观点也遭遇到一重困难，即在同时或后世的文献材料中见不到它们的踪影，诚如郭锡良《先秦汉语语气词新探》（《古汉语研究》1988创刊号、1989.1）所说：“一种语法范畴，突然冒出来，又突然消失了，这是不合语言发展规律的。
”所以，语气词起源于甲骨卜辞的观点还需要检验。
除了前面几篇，研究上古汉语语气词较有代表性的文章有：张振林《先秦古文字材料中的语气词》（《古文字研究》7辑）认为语气词在西周产生，并同地域及文字的表现能力发展有关。
裘燮君《先秦早期不同文体文献在语气词运用上的差异》（《徐州师范大学学报》2000.4）指出不同体裁的文献里语气词的使用具有不划一现象。
郭锡良《先秦汉语语气词初探》提出了语气词的单功能说。
刘晓南《先秦语气词的历时多义现象》（《古汉语研究》1991.3）赞同郭锡良的观点，同时认为先秦也是一个历时过程，期间语气词层层积累，不同层面的单功能往往经由其历时性积淀而显出多功能特征。
钱宗武《<尚书>句首句中语助词研究的几点认识》（《古汉语研究》2000.2）和《今文<尚书>语气词的语用范围和语用特征》（《古汉语研究》2001.4）对今文《尚书》里的语气词作了深入考察。
另有一组研究语气词连用的文章：赵长才《先秦汉语语气词连用现象的历时演变》（《中国语文》1995.1）指出先秦汉语语气词连用现象经历了由产生、发展、高潮、衰退的过第29卷第6期 唐山师范学院学报 2007年11月- 36 -程；朱承平《先秦汉语句尾语气词的组合及组合层次》（《中国语文》1998.4）探讨了语气词的组合层次、规律，即：陈述语气词>疑问语气词>感叹语气词；杨永龙《先秦汉语语气词同现的结构层次》（《古汉语研究》2000.4）进一步总结了先秦汉语语气词连用的位序：焉>而已>耳>也>矣>乎>邪/与>哉/夫；时兵、白兆麟的《从合助助词再论古汉语语气助词的功能》（《杭州师范学院学报》2001.5）提出了古汉语语气词合用的三条原则；李宗江《试论古汉语语气词“已”的来源》（《中国语文》2005.2）指出先秦除了语气词连用外，另有一类复合语气词（二音节或三音节）。
此外还有一组讨论疑问句尾“为”字的文章，因后面还要提到，此处从略。
二、中古汉语语气词研究学界对这一时段的语气词关注较少。
大概是因为绝大多数中土文献仍以文言为主，语气词也直承先秦、汉代，发展变化不大，缺乏鲜明的个性，难以引起研究者的热情。
但是近年来，一些学者开始利用佛经材料来研究中古汉语的语气词，提出了一些新的见解。
如高列过的《东汉佛经疑问句语气助词初探》（《古汉语研究》2004.4）、蒋冀骋、龙国富的《中古译经中表尝试态语气的“看”及其历时考察》（《语言研究》2005.4）等。
特别值得一提的是龙国富的专著《姚秦译经助词研究》（湖南师范大学出版社2004），用了三分之二的篇幅来讨论句末助词（语气助词、事态和尝试态助词）。
书中指出姚秦译经的语气词有三个特点：（1）语法功能专业化；（2）新兴语气词出现；（3）语气词的数量大大减少。
三、近代汉语语气词研究较早的胡竹安《宋元白话作品中的语气助词》（《中国语文》1958.6）对近代汉语的语气词差不多都有所提及。
之后的研究一步步深入，特别在溯源方面的成果数量最多，成绩也最大。
这期间有四本专著：曹广顺的《近代汉语助词》（语文出版社1995）、刘公望的《汉语助词论》（甘肃人民出版社1995）、孙锡信的《近代汉语语气词》（语文出版社1999）、罗骥的《北宋语气词及其源流》（巴蜀书社2003）。
另有大量论文。
下面我们简单说说一些讨论较多的语气词。
“了”（了2）作为语气词，经由了“动词→事态助词→语气词”的发展过程，这一过程本来并不复杂，但是另有一个动态助词“了”（了1）经历了“动词→动相补语→动态助词”的发展过程，当“了1”“了2”纠缠在一起的时候，这一问题就复杂化了。
“动词→事态助词”的语法化过程是在“V ＋O ＋了”这一格式中完成的，这点争论不大。
至于“事态助词→语气词”的过程，现在还有不同看法。
刘勋宁的《现代汉语句尾“了”的来源》（《方言》1985.2）分析了清涧话等方言材料和《祖堂集》中的“了也”，认为现代汉语的语气词“了”是近代汉语事态助词“了”和语气词“也”的合音。
但是孙锡信《近代汉语语气词》（语文出版社1999）却持怀疑态度，认为难以找到“了也”在历代文献中延续使用的根据，同样难以断定如今方言中“le ”之类形式是五代时“了也”的合音形式。
语气词“吗”也引起了较多的讨论。
“吗”的来源大家一般都赞同王力《汉语史稿》（科学出版社1958）的说法，即：无→麽→吗。
但是“无”在什么时候开始用作语气词，唐代与“无”相似的“不”、“否”是否语气词？这些问题大家的看法不尽相同。
伍华（《论<祖堂集>中以“不”“无”“否”“摩”收尾的问句》（《中山大学学报》1987.4）认为《祖堂集》中“不”“无”“否”“摩”都是语气词。
孙锡信《语气词“麽”的来历》（《中国语言学报》第七期）却认为只有“无”演变成了“麽”才完全成为语气词。
吴福祥《从“VP －neg ”式反复问句的分化谈语气词“麽”的产生》（《中国语文》1997.1）把句式的变化和词汇的虚化结合起来考察，认为“麽”的产生肇端于反复问句“VP-neg ”式中否定词（neg ）的虚化以及由此造成的“VP-neg ”式的分化。
杨永龙《句尾语气词“吗”的语法化过程》（《语言科学》2003.1）认为“吗”的形成源于语义泛化（generalization ）和“VP 无”句式的主观化（subjectivisation ）。
语气词“时”也有不少学者讨论过。
艾皓德《近代汉语以“时”煞尾的从句》（《中国语文》1991.6）分析了“时”字的使用情况、语法功能及历史演变，肯定了“时”字的语气词用法。
江蓝生的《时间词“时”和“後”的语法化》（《中国语文》2002.4）详细分析了时间词“时”和“後”语法化的句法环境和内部机制，同时指出“时间助词→假设助词”的演变还具有语言共性。
后来龙国富的《姚秦译经助词研究》更将助词“时”的产生提前到了魏晋时期。
语气词“呢”的来源也讨论得比较多。
吕叔湘（《释<景德传灯录>中“在”“著”二助词》）认为“呢”即“哩”之变形，而“哩”又源于“在里”。
太田辰夫《中国语历史文法》（北京大学出版社1987）认为表示承前疑问、疑问强调的“呢”来源于五代的“聻”，“那”的一部分用法与“呢”相同。
王力《汉语语法史》（商务印书馆1989）认为“呢”的最初来源是“那”，另一来源是“哩”。
另外曹广顺《<祖堂集>中与语气词“呢”有关的几个助词》（《语言研究》1986.2）、江蓝生《疑问语气词“呢”的来源》（《语文研究》1986.2）、朱庆之《关于疑问语气词“那”的来源考察》（《古汉语研究》1991.2）、祖生利《<疑问语气词“呢”的来源>补说》（《西北师范大学学报》1996.5）、孙锡信《近代汉语语气词》也对“呢”字及与“呢”相关的语气词作了研究，后来蒋绍愚《近代汉语研究概要》对“呢”字的研究作了归纳总结。
另有几篇论文涉及到了语言接触对语气词的影响。
如江蓝生的《助词‘似的’的语法意义及其来源》（《中国语文》1992.6）指出比拟助词“似的”来源于表不定判断语气词“是李小军：建国以来汉语语气词研究述评- 37 -的”，而不是受金元时期的蒙古语影响。
现代汉语语气词研究综述
现代汉语语气词研究综述近年来，现代汉语语气词的研究受到了学者的广泛重视，从基本语法到自然语言处理，从文字类型到对话模式，都对该研究领域做出了重要的贡献。
本文旨在综述近年来国内外学者在现代汉语语气词研究上取得的有关研究成果，以期提高学界对该研究领域的认识，并指出有待进一步深入研究和完善的内容。
首先，关于学界如何确定、归类现代汉语语气词的声音、义项、文字形式，以及语用学角度对该类词的分析，学者已经有了一系列的成果，最值得一提的是伊顿、张榕等学者的研究，他们探讨了现代汉语语气词的基本特征，并将之分类为六类，具体为积极、负向、表达担忧、表示揶揄、表示没有/委婉、反转义词。
同时，还借助计算机、统计学等技术对相关数据进行分析，证实其分类结果，使现代汉语语气词的划分更加客观、准确。
此外，现代汉语语气词也受到了建构主义理论的提法，认为它们不仅是表达情感、情绪的工具，也是参与者之间的关系建构的媒介，研究者们将其定义为“具有情感加工功能的词汇——它们既表达情绪，又传达关系。
”从这一角度来看，语气词的实际用途大大超出了其基本的语法功能，是参与者之间构建关系的重要媒介，从而为汉语交际提供了自然、流动的气氛。
另外，也有一些值得一提的研究结果，如查昆林研究者提出的“三维语气模型”，它关注“对对象、对形势、对场景”三方面的表达，以便更好地把握汉语的非正式、口语语体的特征；另一方面，张榕等学者将语气词中的“情感”细分为多种，具体包括愤怒、安慰、礼貌、焦虑等，以便更精准地掌握汉语语气词的表达功能。
总之，近年来研究现代汉语语气词的学者均对该领域做出了重要、深入的贡献，为我们理解、掌握汉语礼貌语体打下了坚实的基础。
而目前学界仍有很多薄弱环节需要完善，如研究不同时代、不同地域汉语语气词的差异、以自然语言处理的方式建立语气词模型等，希望有更多的学者加入这一充满挑战的领域，将对该研究带来新的洞察和贡献。
新时期以来汉语方言时体问题研究述评
新时期以来汉语方言时体问题研究述评“时”“体”概念自国外传入之初就深受国内语言学者的重视，在汉语方言语法研究中，时体研究也一直占据着非常重要的位置。
本文对新时期（1979～2012）以来汉语方言时体研究的状况进行了简要的评述。
标签：汉语方言“时” “体”一、引言汉语方言时体研究一直以来都是方言语法研究的热点问题。
由于汉语语法研究中“时”“体”的概念是舶来品，汉语语法学界围绕着“汉语有没有时制”和“时与体是什么样的关系”这两个问题展开长期的争论。
自上世纪80年代以来，一些学者有意识地开展时体问题的研究，邓守信（1985）、刘勋宁（1988）、陈平（1988）等相继立足于汉语实际，对汉语的时体问题进行反思，着力于理论探索和时体系统的建构。
对汉语时体系统的争论也从另一方面客观上促使一些学者把视角投向汉语方言，从方言的考察中来寻找佐证。
梅祖麟（1980、1988）、汪平（1984）、施其生（1984、1985）等学者就相继发表了一些论文，来探讨汉语方言中“体”范畴与普通话的异同。
经过汉语方言学界众多学者三十多年的努力，新时期以来汉语方言时体研究已取得了一定的成绩，本文根据作者所掌握的相关资料，对三十年来汉语方言时体研究的状况进行简要的述评。
二、起步期（1979年～1989年）汉语体貌系统研究是语法研究的一个重要课题，尚新在《突显理论与汉英时体范畴的类型学差异》（2004）一文中对英、汉语进行了比较，指出“汉语是体突显的语言”，认为“汉语中的时间概念可以在体范畴中得到隐含”。
戴耀晶早在1997年就指出：“‘时’研究与事件关联着的时间；‘体’研究与时间关联着的事件”，可见“时”“体”二者之间难割难舍的密切程度。
方言的“体”系统有着较为独特的表达方式，其中蕴藏着许多可以发掘的问题，研究方言的体貌系统可以为汉语体貌问题研究带来新的材料，为汉语体范畴系统的建立提供方言学的真实文本。
从本文所搜集到的130余篇关于汉语方言时体系统的期刊文献中可以看出，对“体”的研究成果要远远多于对“时”的研究成果（在为数不多的关于“时”的几篇文章中，“时”还大都是和“体”放在一起讨论的。
语气词“呢”研究述评
“ 呢”是个复杂 的语气词 ，它 的意义是 个 “ 不容易说清楚的问题” …“学术界对 “ 。 呢”的 研究主要集中于以下四个方面：“ 呢”的历史渊
很多学者将现代汉语 中的 “ 呢”分为 “ ” 和 呢。 “ ” “ ”表示疑 问语气 ，而 “ ”不表 呢 ： 呢 呢： 示疑问语气 （ 一般认 为表夸张 ） 。与之相对应 ，
Ｖｏ． Ｎｏ ４ １９， ．
Ｄｅ ． ２ ０ ｃ ，０ ６
语气词 “ ’研 究述评 呢’
孙 瑞 ，李丽虹
（．广西大学 国际交流处 ，广西 南宁 ５０１ ； ．广西大学 行健 文理 学院，广 西 南宁 ５０ １） １ ３０４ ２ ３０４ 【 摘要 ］学术界对语 气词 “ 呢” 的研究主要集中于四个方面 ： 呢” 的历史 渊源 ；“ ” 的分布 ；疑问 “ 呢 句中 “ 呢” 的性质 ；“ 呢” 的意义 、用法和功能 。然而 ， 些研究还 不够深入 ，还远不 能算是 定论。今后 这 的研究应该首先给 “ 呢”一个准确的定位 ，然后要注意区分 “ 意义 ” 用法” 功 能”等 几个基本 概念 ， 、“ 、“ 同时注意采用立体的综合研究方法 ，只有这样 ，才能保证研究 的全面 、深入和准确。 ［ 关键词 】语气词 ；“ ；研究述评 呢” ［ 中圈分类号］Ｈ １６ ３ ［ 文献标识码 】Ａ ［ 文章编号］１０ — ８Ｘ （０６ ４ ６ 一 ５ ０８ ８９ ２０ ）０ — ８ ｏ
代） ；襄、里 （ 唐、五代 ）＿ 哩 （ 、元 、明） ＋ 宋 呢、哩 （ 清代 ）＿ 呢 （ ＋ 现代） … 。
我们认为，关 于 “ 呢” 的来源 的研究 还远
在现代汉语 中，“ 呢” 的用法相当复杂，有
［ 收稿日期］２０ — ０ １ ０５ １ — ０ ［ 修回日期］２０ — ３— ４ ０６ ０ １ ［ 作者简介 ］孙 瑞 （９１ ）男 。河南固始县人 ， 士 ， １ 一 ８ 硕 讲师 ， 主要从事现代汉语语法和对外汉语教学研究。
现代汉语语气词
“现代汉语语气词”资料合集目录一、现代汉语语气词的界定标准二、现代汉语语气词研究三、现代汉语语气词“吗呢吧啊”的初步考察四、现代汉语语气词研究述评五、现代汉语语气词“吗”“呢”“吧”“啊”的初步考察六、现代汉语语气词“啊”的规范问题现代汉语语气词的界定标准在现代汉语中，语气词具有非常重要的地位，它们不仅可以表达情感和态度，还可以帮助人们更好地理解和掌握汉语语言。
在界定现代汉语语气词时，需要明确一些重要的标准。
语气词是一种虚词，在句子中不充当任何成分，但可以表达各种语气。
例如，“吗”、“了”、“呢”、“吧”等都是常见的现代汉语语气词。
这些语气词在不同的语境中表达了不同的意思，如疑问、肯定、委婉、惊讶等。
语气词的功能是多种多样的。
例如，“吗”用于疑问句中表示疑问语气，“了”用于陈述句中表示肯定语气，“呢”用于特殊疑问句中表示疑问和委婉的语气，“吧”用于祈使句中表示请求或劝告的语气等。
第三，语气词的界定标准可以从语法、音质、音位和语义等多个方面来考虑。
首先从语法方面来说，语气词通常出现在句子的末尾，而且没有与之相对应的动词或名词等实词。
例如，“是吗”、“对吧”、“了吗”等都是由语气词和实词组合而成的。
语气词还可以用来连接句子和句子、段落和段落之间，起到承上启下的作用。
其次从音质和音位方面来说，语气词通常是由轻音节或轻声调组成的。
例如，“吧”的发音比较轻，而“了”则可以用轻读或重读来表达不同的语气。
有些语气词还可以通过语调和音质的变化来表达不同的情感和态度。
最后从语义方面来说，语气词可以表达说话者的情感、态度和意图等。
例如，“吗”用于疑问句中表达疑问的语气，“了”用于陈述句中表达肯定的语气，“呢”用于特殊疑问句中表达委婉的语气，“吧”用于祈使句中表达请求或劝告的语气等。
现代汉语语气词的界定标准主要包括语法、音质、音位和语义等方面。
这些标准可以用来判断一个词是否为语气词以及它所表达的语气类型。
通过对这些标准的深入理解和掌握，我们可以更好地理解和使用现代汉语中的语气词，更好地表达自己的情感和态度。
现代汉语语气词研究综述
现代汉语语气词研究综述在中国，语言一直以来都是一个重要的研究课题，其中汉语中的语气词一直以来被认为是一个十分重要的内容。
自20世纪80年代以来，语气词的研究也有了很大的发展，因此，有必要对近几十年中的语气词研究进行总结和梳理。
本文将从语气词的定义开始，总结现代汉语语气词研究的发展历程，然后分析其研究成果，以及发展趋势，最后提出有关现代汉语语气词研究的展望。
一、义语气词是指表示语句的某种情绪或语气的词语。
它与其他的句法现象不同，而是在表达语言音调、偏见、感情等方面具有特殊的功能。
以“呀”和“哎”为例，它们一般用于表达疑问、惊讶等不同的情绪。
二、究发展历程从20世纪80年代初开始，语气词的研究在中国当中得到了突出的发展。
这得益于当时许多学者开始关注语气词的研究，他们提出了许多有价值的研究论文。
其中有几项文献被认为是有重要影响力的，如张志宏编著的《现代汉语核心虚词数量与类型研究》，郑振铎编著的《中国语气词研究》和林欢著的《现代汉语语气词研究》。
此后，语气词的研究表现出了蓬勃的发展势头，研究的范围也不断扩大，同时，许多新的发现也得到了验证。
穆景芳编著的《现代汉语语气词实证研究》指出，语气词的使用是基于语境的，存在着丰富的语用因素。
谢志军和刘晓红编著的《汉语句法语气学研究》则关注句法语气学的研究。
三、究成就及未来展望回顾近几十年来的语气词研究，我们可以发现它已经取得了不少成果，但仍有很多未知领域。
首先，我们可以看到，语气词的研究现在已经发展到了一个可以分析精确的角度。
因此，大多数学者都认为，语气词的研究处于一个可以分析精确的阶段，这对更系统性地研究语气词具有重要意义。
其次，语气词的研究也在语言学研究领域中取得了很大进展，许多新的理论也得到了广泛应用，例如复句理论、句法分析等。
这些理论也为研究语气词提供了有用的理论框架，使研究语气词更系统化。
最后，由于科学技术的发展，许多新的研究方法也应用到了语气词的研究中，例如数据库技术、文本挖掘技术等，这些新技术可以更有效地检索和分析语气词，为研究语气词提供了新的思路和方法。
现代汉语语气词研究述评
步 相 Ｘ ￣ 晚 ， 期 只 在 现 代 汉 语 语 法 论 著 和 教 材 中 － ． Ｊ 早 有 所 涉及 ， 了八 十 年 代 以后 ， 着 语 法 研 究 的 深 到 随 入 ， 词 研 究 渐 渐 引起 了 人 们 的 重 视 ， 关 语 气 词 的 虚 有 研 究 日益 增 多 ， 了 不 少 有 价 值 的 成 果 。 出
呢 、 、 、 、 、 ） 句 中感 叹 词 （ 、 、 、 、 哇 哪 吓 啦 咧 、 呀 呢 罢 啊 末 （ 、 ））。 一 。 么 吗 蛳
音 节 语 气 词 ）的 来 源 ， 本 著 作 在 语 气 词 的 历 时 研 这 究方 面具 有很 高 的学术 价 值 。正 如张斌 为 该 书所作
二 、 气 词 的 分 类 语
之 灵 活 ， 能 之 复 杂 ， 虚 词 中是 极 其 少 见 的 。也 许 功 在
是 因 为这个 原 因 ， 代 汉 语 中语 气 词 的 专 门研 究 起 现
不 同 的 学 者 出 自不 同 的 需 要 ， 据 不 同 的 标 准 ， 依 从 不 同 的 角 度 ｘ－ 气 词 内 部 进 行 了 分 类 。 ］ － ， 语
的 序 中所 说 “ 补 了汉 语 史 研通 过 不 同的 方 法论 证 还
丁 声 树 在 《 代 汉 语 语 法 讲 话 》中 以语 气 为 纲 ， 现
把 重 要 的语 气 词 分 为 五 组 。 疑 问 ： 、 、 ； 使 、 吗 呢 啊 祈
了个 别 语 气 词 的来 源 ， 江 蓝 生 详 细 论 述 了 疑 问 语 如 气 词 “呢 ”的来 源 ， 将 现 代 汉 语 中 的 “ ” 为 表 示 他 呢 分
疑 问语气 的 “ ， 不 表 示 疑 问语 气 的 “ 结 合 呢 ”和 呢 ”， 诸 多 文 献 ， 查 了 “呢 ， “呢： 用 字 相 分 、 混 以 及 调 ”、 ” 相
语气词研究
一．选题理由语气范畴是语法范畴中的一个组成部分。
在人类语言交际过程中语气具有特别重要的地位，语气范畴的研究也具有特别的意义。
要研究语气范畴，语气词是其中极为重要的研究之一，因为语气词是语气范畴最基本的一种形式标志。
再说，在现代汉语词类系统中，语气词一直没有引起足够的重视。
由于上术的理由，我就决定选择研究＂现代汉语语气词＂该题。
二．研究目的本论文对语气词的语音、结构、作用等各种问题进行比较全面的考察作出合理的解释。
这些分析和考察不仅有利于对语气词本身的认识也有利于汉语信息处理和对外汉语教学。
本论文注意研究一些典型的语气词，如＂了、呢、吧、的、吗＂本文也把汉语语气词和越语语气词进行对比并分析越南学生在使用语气词的常见错误及提出纠正法。
四．研究任务第一：对语气词与语气系统进行比较全面考察第二：研究语气词的语音、结构、作用第三：研究语气词＂了、吧、呢、的＂第四：介绍越南学生在使用汉语语气词中常见的错误并提出纠正法。
六．研究方法教育科学研究的方法有许多，但因为本论文的特征所以在进行研究的过程中我使用并结合这几个方法：收集、分析、综合、调查统计等研究方法。
七．论文结构: 本论文包括三章：第一章：现代汉语语气词的概说第二章：语气词的语音、结构、作用的研究第三章：语气词＂了、吧、呢`、的＂的研究第一章：现代汉语语气词的概说1. 语气词的基本性质语言的基本功能是表情达意。
不同的句子表示不同的意思，首先是凭借不同语义内容的词语。
语言还有转情的功能，比如同样一句话，用不同的语调说出来情态和作用就不一样。
具有语气词使汉语有别于一部分印欧语系语言的一个明显特点。
在语气系统中语气词可以单独或与其他结构成分一起表示各种不同的语气。
作为现代汉语中一个独立的词类语气词表现出来的语法性质可以归纳为三点：1.1.语气词后一般有语音停顿。
以前各位学者对语气词语法性质的论述总是强调＂语气词一般位于句未＂这一点。
近些年来，有学者再次提出了句中语气词的问题。
西北汉语方言语气词研究综述
29汉语言文字研究一、何为“语气词”本文中的“西北”，是指陕西、甘肃、宁夏、青海和新疆等五个省区。
我国的西北地区地域辽阔，汉语方言分布较广，语气词各具特色。
从中国传统的语文学来看，非常注重虚词的研究。
自汉代以来，有关虚词的研究成果显著，语气词的研究也不例外。
但在马建忠《马氏文通》[1]出版之前，并无“语气词”这一名称，对语气词称呼有“虚字”“助词”等。
各家对语气词的说法，表面上看只是语气词名称的不同，其实，大多是把语气词和虚词放在一起研究的。
自马建忠的《马氏文通》开始，语气词被单列为类，成为虚词中的一种。
此后，如黎锦熙《新著国语文法》[2]、吕叔湘《中国文法要略》[3]、王力《中国现代语法》[4]等对现代汉语语气词进行了不同的界定，尤其是吕叔湘《中国文法要略》[5]将叹词划入到了语气词范围之内。
吕叔湘《中国文法要略》[6]：“语气助词粘着于句子，常常被划出来单独成为一个词类。
（1）语气词和语气不是一一相配的。
（2）各地方言的语气词不同。
（3）文言和白话语气词不是一一相当的。
（4）语气词大多是标音的性质。
白话……常有一词异写的情形。
”吕叔湘先生对语气词的分析非常详尽，并明确指出，“感叹词就是独立的语气词。
”扩大了语气词的讨论范围。
孙锡信《近代汉语语气词——汉语语气词的历时考察》[7]认为，“语气词限于指句末语气词”，“是用来表达某种情绪的”，“有许多带有标音的性质。
”“孙锡信《近代汉语语气词》，由于‘全面’和‘系统’，填补了汉语史研究的一个空白。
”[8]仅从目前面世的语气词专著看，对汉语书面语语气词论述得最全面最系统的是齐沪扬《语气词与语气系统》[9]，该书的研究对象主要是现代汉语书面语中的语气词与语气系统，该书认为“语气词是语气范畴的最基本的一种形式标志。
”李小军《先秦至唐五代语气词的衍生与演变》[10]主要从历时角度对先秦至唐五代的语气词进行了全面系统的考察，李小军在继承齐沪扬语气词概念的基础上又有所发展。
现代汉语语气词研究
现代汉语语气词研究
【摘要】：本文以大量语言事实为基础，借鉴前人研究的成果，对现代汉语语气词做了系统描写与初步分析。
首先简要回顾了过去对语气词的研究，辨析了语气词与语气的关系；继而通过对语气词的分类，找到现代汉语语气词的纵横联系，将之形成一个严密的系统，在此基础之上对语气词进行语气意义的分析与解释，主要解释基本语气词的语气意义，再通过派生关系可得派生语气词的语气意义，大大简化了语气词语气意义的解释。
对语气词的分布，则综合目前的研究成果做了全面描写，归纳出了语气词出现于句中、句末的多种位置。
第六部分就语气词的连用情况进行了分析，总结出了连用规律。
文章还粗略分析了语气词位于句中、句末时的几种功能，对目前语气词的功能研究做了初步涉猎。
【关键词】：辅音语气词元音语气词基本语气词派生语气词
【学位授予单位】：山西大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2003
【分类号】：H136
【目录】：零序言7-8一语气与语气词8-9二语气词的分类9-11三语气词的语气意义及用法11-293.1基本语气词12-243.2派生语气词
24-29四语气词的分布29-364.1句中29-334.2句末33-36五语气词的连用36-37六语气词的功能37-416.1标记功能37-396.2完句功能39-41七结语41-42参考文献42-44后记44 本论文购买请联系页眉网站。
现代汉语语气词研究浅析
现代汉语语气词研究浅析摘要】现代汉语语气词属于虚词范畴，过去人们往往对之研究较少。
但随着语气词的使用越来越普遍，人们近来开始注重相关的研究。
目前的语气词研究还存在一定的不足之处，有待后人进一步完善和发展。
【关键词】现代汉语；语气词；研究评析我国对现代汉语语气词的研究起步较晚。
这是因为语气词属于虚词，数量不多，且表达的意义较为灵活多变，语法功能也较为复杂，算是比较封闭的词类，人们一般不把语气词单独作为研究对象进行深入挖掘。
一、语气词的名称起源汉语中语气词的名称起源很早，但在我国古代汉语中，其仍然在“虚词”这个大家庭之中。
真正使用“语气词”这个名称，是在近现代汉语中。
当然，有人称之为“语气词”，也有人称之为“语气助词”。
本文认为，“语气词”和“语气助词”这两个不同的名称，不能简单地随意选择，它体现了词类归属、词类体系和术语规范等一系列差异。
由于我们所研究的词是可以粘贴在句子之后并可以连用的，而一般的助词只能粘贴在词和短语之后且不可以连用，因此，本文倾向于将这些词称为“语气词”，而非“语气助词”。
二、语气词的归类虽然语气词数量不算多，但其归类也是“仁者见仁，智者见智”。
事实上，语气词的界定一直都存在着争议。
有的学者认为“语气词常用在句尾表示种种语气，也可以用在句中表示停顿”。
也有人认为：“语气词的作用是附着在整个句子的末了，表示语气”。
也有人说：“语气词的功能如下：（一）置于句末。
（二）有些语气词可以置于句中停顿前。
（三）置于另一语气词前。
”这些不同的观点，事实上都包含了两个中心含义: 一是置于句末( 或句中停顿处) ，二是表示语气。
但是，这样界定的语气词并不能在实际操作中使用。
比如说，在遇到下列情形时就比较难以处理：1.别把钱撕了。
2.他是昨天来的。
3.那不是你的! 这三句中句末的“了”、“的”是不是语气词呢？如果只按照上文的界定，它们就具备成为语气词的资格。
但是，目前我国语言学界的主流观点却认为：1.句末的“了”是动态助词；2.句末的“的”是结构助词；“的”是“的字短语”的组成部分；3.句末的“的”有争议，认为是语气词的和认为是结构助词的都有。