依米书院智慧讲堂曾国藩(一)精品PPT课件
合集下载
历史人物曾国藩 ppt课件
历史人物曾国藩
曾国藩与洋务运动
• 现在，普遍认为，曾国藩是洋务运动的首领，随着人们对 洋务运动的重新认识，从而对其首领曾国藩也必须重新认 识。洋务运动被论证为中国第一个近代化运动，因此曾国 藩就成为中国近代化的开创者。有的论者说，对曾国藩的 洋务思想应一分为二：曾国藩将魏源的“师夷之长技”思 想付诸实践，率先造船制炮，兴办近代军工及科学技术， 是应当肯定的；对其所兴所造“不用于制夷”而“专用以 制民”，是应该否定的。对此，有的论者反驳说，说曾国 藩所兴所造“不用于制夷”而“专用于制民”，是没有根 据的。曾国藩说，“目前资夷力以助剿济运，得以纡一时 之忧；将来师夷智以造炮制船。有的论者对曾国藩的“师 夷智以造船制炮”一语中的师夷智提出了新的看法，在此 之前，人们认为曾国藩的师夷智仅仅是继承了魏源的“师 夷长技”，没有看出这“智”与“技”的差别。曾国藩的 “智”则既包涵了“坚船利炮”的技能，也包涵了“制器 之器”以及与此相关的科学文化或其他先进的文化，乃至 包括魏源要禁传的学术的某些部分。曾国藩不仅有此思想 ，而且付诸实际行动，可见曾国藩比魏源眼光更远，勇气 更大，思想更开放。曾国藩用“师夷智”作为学习西方文 化的行动纲领，比其同辈历史也人物要曾国高藩 明。
历史人物曾国藩
名言语录
• 1、为善最乐，是不求人知。为恶 最苦，是惟恐人知。 • 2、人生至愚是恶闻己过。人生至 恶是善谈人过。 • 3、天下第一好事，莫如诱人为善 。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下 后世之人皆入于善。 • 4、事莫待来时忍，欲莫待动时防 。即来思隐，即动思防，如火炽水 溢，障之甚难。 • 5、高才能文章，善居之，足以成 名，不善居之，足以致祸。 • 6、能庇人便是大人，受人庇便是 小人。
历史人物曾国藩
历史人物曾国藩
曾国藩与洋务运动
• 现在，普遍认为，曾国藩是洋务运动的首领，随着人们对 洋务运动的重新认识，从而对其首领曾国藩也必须重新认 识。洋务运动被论证为中国第一个近代化运动，因此曾国 藩就成为中国近代化的开创者。有的论者说，对曾国藩的 洋务思想应一分为二：曾国藩将魏源的“师夷之长技”思 想付诸实践，率先造船制炮，兴办近代军工及科学技术， 是应当肯定的；对其所兴所造“不用于制夷”而“专用以 制民”，是应该否定的。对此，有的论者反驳说，说曾国 藩所兴所造“不用于制夷”而“专用于制民”，是没有根 据的。曾国藩说，“目前资夷力以助剿济运，得以纡一时 之忧；将来师夷智以造炮制船。有的论者对曾国藩的“师 夷智以造船制炮”一语中的师夷智提出了新的看法，在此 之前，人们认为曾国藩的师夷智仅仅是继承了魏源的“师 夷长技”，没有看出这“智”与“技”的差别。曾国藩的 “智”则既包涵了“坚船利炮”的技能，也包涵了“制器 之器”以及与此相关的科学文化或其他先进的文化，乃至 包括魏源要禁传的学术的某些部分。曾国藩不仅有此思想 ，而且付诸实际行动，可见曾国藩比魏源眼光更远，勇气 更大，思想更开放。曾国藩用“师夷智”作为学习西方文 化的行动纲领，比其同辈历史也人物要曾国高藩 明。
历史人物曾国藩
名言语录
• 1、为善最乐，是不求人知。为恶 最苦，是惟恐人知。 • 2、人生至愚是恶闻己过。人生至 恶是善谈人过。 • 3、天下第一好事，莫如诱人为善 。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下 后世之人皆入于善。 • 4、事莫待来时忍，欲莫待动时防 。即来思隐，即动思防，如火炽水 溢，障之甚难。 • 5、高才能文章，善居之，足以成 名，不善居之，足以致祸。 • 6、能庇人便是大人，受人庇便是 小人。
历史人物曾国藩
历史人物曾国藩
曾国藩(18111872年)PPT课件
一、曾國藩為文與桐城派古文 有何同異之處？
同：皆重義法（義指內容，就 是「言有物」，以闡揚論 、孟、六經思想為主；法 指形式，就是「言有序」 ，有條理，推崇左傳、史 記）
異：湘鄉派駢散兼融，雄奇瑰 偉；桐城派古文重雅潔， 較清淡簡樸。
同：皆重義法（義指內容，就 是「言有物」，以闡揚論 、孟、六經思想為主；法 指形式，就是「言有序」 ，有條理，推崇左傳、史 記）
一、二賢者將其心之所嚮，騰 為口說而播為聲氣，蒸為習尚 ，於是徒黨蔚起。
十二、作者認為人才是怎樣產 生的？
由在位者培養（陶鑄）而來。
十三、作者認為誰負有陶鑄人 才之責？
一命（最基層）以上的官員。
十四、君子在勢者要如何陶鑄 人才？
以己之所嚮（譬如仁義）轉移 習俗。
十五、作者寫作本文是給誰看？
政治家（包括：有國家者、士 大夫、一命以上）。
十六、作者說，國君如果認同 他在本文所說的道理， 將會怎麼做？
慎擇與共天位之人。
十七、作者說，士大夫如果認 同他在本文所說的道理 ，將會怎麼做？
惴惴乎謹其心之所嚮（譬如仁 義）。
十八、本文主旨何在？
說明一命以上的君子皆當負移 風易俗，陶鑄人才之責。
结束语Байду номын сангаас
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End 演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
曾國藩是“同治中興”的重心 人物，在政治、軍事、文化、 經濟等各個方面產生巨大影響。 這種影響不僅僅作用於當時， 而且一直延續至今日。
人物讲解曾国藩 ppt
扩展：科举制度
主要内容
• 一、曾国藩其人其事 • 二、多面的曾国藩 • 二、曾国藩是如何炼成的？ • 四、总结曾国藩 • 五、推荐书目
（一）中国近代现代化 建设的开拓者
他的指导下，建造中国第一艘轮船
中国自制第一艘轮船“黄鹄”号
为国家培养了大批栋梁之材
洋务运动与曾国藩
曾国藩是中国历史上真正的“睁眼看世界”并积 极实践的第一人。在其倡议下，建造了中国第一 艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第 一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。为国 家培养了大批栋梁之材。
上节课回顾： 问题一： 问题二： 问题三：
名人轶事：气死小偷
曾老的轶事还很多……
审千 痴 三 鸡年 狂 次 蛋死 写 自 案一 挽 杀
个联
因为要打仗，我现在很忙。 《曾文正公家书》所讲的， 就是我要教给你的，望好
好学习 。
曾文正公足为吾 人之师资！
吾谓曾文正集， 不可不日三复也！
愚于近人，独 服曾文正！
• （三）修身齐家治国中华 • 千古第一完人
修身十二条
主敬 静坐 早起 读书不二 读史 谨言 养气 保身（节欲、节劳、节饮食） 月无忘所能 日知所亡 作字 夜不出门
人格修炼，五字真言。
• 诚，为人表里一致，一切都可以公之于世。 • 敬，内心不存邪念，持身端庄严肃有威仪。 • 静，心气神体都要处于安宁放松的状态。 • 谨，不说大话、假话、空话，实实在在。 • 恒，生活有规律、饮食有节、起居有常。
——
以与居子
成寒
弟
曾
大士
国
器相
藩
同
语
大清帝国总督年收入一览表
兴盛的官宦之家
大多数官宦之家，盛不过 三代，而曾氏家族却代代有英 才，出现了象曾纪泽、曾广均、 曾约农、曾宝荪、曾宪植、曾 昭抡等一批著名的外交家、诗 人、教育家、科学家和高级干 部。
人物讲解曾国藩pptPPT课件
• “湖南三十七岁至二品者，本朝尚无一人 ” —— 曾国藩
21
曾国藩人生的四个阶段
• 1866-1872 • 1853-1866 • 1841-1853 • 1811-1839
直隶两江总督 湘军首领 太平京官 艰苦立学
• 直隶两江最高行政长官 • 湘军军事首领 • 从七品-从二品 • 秀才、举人、进士
好友等复杂的人际关系，建立了一支地方团练，
9称/11/为2019湘军。
49
曾剃头来了
曾国藩残酷镇压太平天国起义， 用刑苛酷，不仅他自己直接杀 人，他的父亲和四弟也杀人， 即有人责其杀人过多，称呼为 「曾剃头」、「曾屠户」。在 和太平军作战中，曾国藩用劫 掠财物、封官赏爵的办法来鼓 舞士气，养成湘军凶悍领残的 本性。湘军在军事素质落后的 清朝武装力量中成为中国南方 地区与太平天国军事力量作战 的主力之一。，
61
八 字 家 法
家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱！
书、蔬、鱼、猪； 早、扫、考、宝。
62
（七）中国传统文化人格精神 的典范式人物
63
（八）中国封建社会的最后 一尊精神偶像
64
“办事（干出事业）兼传教 （留下思想学说）之人”
----毛泽东
“国藩事功大于学问，善以礼运。” 《清史稿——曾国藩传》
慎独
37
齐家篇
38
猪蔬鱼书，早扫考宝
猪(栏中有猪); 蔬(园中有蔬); 鱼(塘中有鱼); 书(后辈好好读书); 早(事事赶早，勤于劳动，勤于读书); 扫(天天打扫环境，扫除心灵灰尘); 考(诚修祭祀，诚心祭祀缅怀先人); 宝(善待亲族邻里，友善对待一起生活的
世人)。
39
勤以持家
一是家庭成员要克勤克俭 一是做家长的要勤以言传身教。
21
曾国藩人生的四个阶段
• 1866-1872 • 1853-1866 • 1841-1853 • 1811-1839
直隶两江总督 湘军首领 太平京官 艰苦立学
• 直隶两江最高行政长官 • 湘军军事首领 • 从七品-从二品 • 秀才、举人、进士
好友等复杂的人际关系，建立了一支地方团练，
9称/11/为2019湘军。
49
曾剃头来了
曾国藩残酷镇压太平天国起义， 用刑苛酷，不仅他自己直接杀 人，他的父亲和四弟也杀人， 即有人责其杀人过多，称呼为 「曾剃头」、「曾屠户」。在 和太平军作战中，曾国藩用劫 掠财物、封官赏爵的办法来鼓 舞士气，养成湘军凶悍领残的 本性。湘军在军事素质落后的 清朝武装力量中成为中国南方 地区与太平天国军事力量作战 的主力之一。，
61
八 字 家 法
家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱！
书、蔬、鱼、猪； 早、扫、考、宝。
62
（七）中国传统文化人格精神 的典范式人物
63
（八）中国封建社会的最后 一尊精神偶像
64
“办事（干出事业）兼传教 （留下思想学说）之人”
----毛泽东
“国藩事功大于学问，善以礼运。” 《清史稿——曾国藩传》
慎独
37
齐家篇
38
猪蔬鱼书，早扫考宝
猪(栏中有猪); 蔬(园中有蔬); 鱼(塘中有鱼); 书(后辈好好读书); 早(事事赶早，勤于劳动，勤于读书); 扫(天天打扫环境，扫除心灵灰尘); 考(诚修祭祀，诚心祭祀缅怀先人); 宝(善待亲族邻里，友善对待一起生活的
世人)。
39
勤以持家
一是家庭成员要克勤克俭 一是做家长的要勤以言传身教。
曾国藩家训PPT幻灯片课件
曾国藩家训
Family teachings for Zeng’s offspring
1
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄
曾家人人刻苦自立，自强不息，和穷人一样克勤克 俭操持家务，坚持体力劳动，奋发半耕半读，因此 能吃苦耐劳，从而磨练出一副钢筋铁骨。加上知书 达理，德才兼备，随时可以对待恶劣环境。所以历 经百年，改朝换代，内战外患，天灾人祸，唯曾氏 书香门第欣欣向荣。曾国藩家族至今绵延至第八代。 240余人中，大多数成为教育界和科技界的名家大 师，没出一个纨绔子弟。如此人才辈出的家族，确 实值得整个中华民族细细研究，为之效法。
2
傲为凶得 惰为衰气 二者皆为败家之道
天下古今之人才， 皆以一傲字致败； 天下古今之庸人， 皆以一惰字致败。
3
有福不可享尽 有势不可使尽
由俭入奢易于下水 由奢返俭难于上天
欲得家运绵长，第一要禁止奢侈享用。
4
居家四败 妇女奢淫者败 子弟骄怠者败 兄弟不合者败 侮师慢客者败
5
勤俭孝友 勤劳简朴持家 孝敬父母长辈 友好兄弟姐妹 团结左邻右舍
6
家富抵不过三 代 国强抵不过 百年
7
三至祥
孝致祥 和致祥 恕致祥
8
治家
一家能勤能敬，虽乱 世亦有兴旺气象。
一身能勤能敬，虽愚 人亦有贤智风味。
9
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
不为圣贤 便为禽兽
莫问收获 但问耕耘
10
领悟
静与勤 静是养心修身之道， 勤是立身建业之本。
践行此道者， 始不惑， 终不败。
-何恩春
11
盛时常做衰时想 上场当念下场时
12
Family teachings for Zeng’s offspring
1
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄
曾家人人刻苦自立，自强不息，和穷人一样克勤克 俭操持家务，坚持体力劳动，奋发半耕半读，因此 能吃苦耐劳，从而磨练出一副钢筋铁骨。加上知书 达理，德才兼备，随时可以对待恶劣环境。所以历 经百年，改朝换代，内战外患，天灾人祸，唯曾氏 书香门第欣欣向荣。曾国藩家族至今绵延至第八代。 240余人中，大多数成为教育界和科技界的名家大 师，没出一个纨绔子弟。如此人才辈出的家族，确 实值得整个中华民族细细研究，为之效法。
2
傲为凶得 惰为衰气 二者皆为败家之道
天下古今之人才， 皆以一傲字致败； 天下古今之庸人， 皆以一惰字致败。
3
有福不可享尽 有势不可使尽
由俭入奢易于下水 由奢返俭难于上天
欲得家运绵长，第一要禁止奢侈享用。
4
居家四败 妇女奢淫者败 子弟骄怠者败 兄弟不合者败 侮师慢客者败
5
勤俭孝友 勤劳简朴持家 孝敬父母长辈 友好兄弟姐妹 团结左邻右舍
6
家富抵不过三 代 国强抵不过 百年
7
三至祥
孝致祥 和致祥 恕致祥
8
治家
一家能勤能敬，虽乱 世亦有兴旺气象。
一身能勤能敬，虽愚 人亦有贤智风味。
9
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
不为圣贤 便为禽兽
莫问收获 但问耕耘
10
领悟
静与勤 静是养心修身之道， 勤是立身建业之本。
践行此道者， 始不惑， 终不败。
-何恩春
11
盛时常做衰时想 上场当念下场时
12
PPT讲义(曾国藩)
曾老先辈以其独特的性格、崇高的修养。作为中国近代 史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩 家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。曾氏 家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平 淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏著作留传下来的太少， 但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢 得＂道德文章冠冕一代＂的称誉，并使其成为中国封建社会 最后一尊精神偶像。
曾国藩的家书，共有３３０多封，是历史上家书保存 下来最完善家书之一。全书分为治家类、修身类、劝学 类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行 类、杂务类，共１０大类。 曾氏家族，向来治家极严， 也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严， 并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可 取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自 立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民 族的传统美德。
曾国藩一生勤于执政，从不懒惰，他执政的原则是.名者，造 物所珍重爱惜，不轻以予人者。古之成大事者，规模远大与综 理密微，缺一不可。根好株好而后枝叶有所托；柱好梁好而后 椽瓦有所丽。治军总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起而有功。 人生适意之时，不可多得。行事则不激不随，处位则可高可卑。 有操守而无官气，多条理而少大言。好名当好有实之名，无实 则被人讥议，求荣反辱。说话不中事理、不担斤两者，其下必 不服。用兵之道，全军为上，保城池次之。权位所在，一言之 是非，即他人之荣辱予夺系焉。凡办大事，以识为主，以才为 辅。积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人。
近现代史刚要作业
学号：********* 姓名：*** 上课时间：*** 专业：***
现代型相册
曾国藩（1811年11月26日 －1872年3月12日），初名 子城，谱名传豫，字伯涵， 号涤生，清朝湖南长沙府湘 乡白杨坪（现属湖南省娄底 市双峰县荷叶镇天子坪）人 ，宗圣曾子七十世孙。中国 近代政治家、军事家、理学 家、文学家，清朝“中兴名 臣”之一，官至武英殿大学 士、两江总督。同治年间封 一等毅勇侯，世袭罔替，谥 文正。
依米书院智慧讲堂--曾国藩(一)
狐疑者不可与共事。
时间的管理
人有求于我，如不
不知为不知,学会拒绝。
能应，当直告以故。
切莫含糊，致误乃 事。
用心去体会经营之道
曾国藩
见面前之千里，不若
依米书院
看见面上的东西不难，那
些隐藏在背后的、隐藏在 表面之下的、不是一眼就 能看到的东西，你能看到， 这才是难能可贵的。
见背后之一寸。故达
要有成果
曾国藩 依米书院
你要表功，要证明自己的
才华，要有大家都能看得 见的东西才有说服力。简 单地说，你得有成果，别 人才会认可你。
凡成功立事，必 以目所共见者为 效。
生命的感悟
--曾国藩的人生智慧
最大的财富是自身的提升
曾国藩
天下事未有不从艰苦中得 来而可久可大者也。
依米书院
凡事如果不是经历艰苦而
依米书院
内有志气，就要有自强不
息的内功；外得人心，就 是要有良好的人际关系甚 至舆论氛围。
执行到位
立法不难，行法 为难。以后总求 实实行之，且常 常行之。
一旦立法，必须坚决落实，
首先从立法人做起，带头 执行。有法不依、有法徇 情、对上不严，对下严死， 势必管理松懈或崩溃，终 归让校长搬起石头砸自己 的脚。
曾国藩生平
曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，公元 1811年（嘉庆十六年）出生于湖南双峰县荷叶镇天坪村（旧 属湘乡县）。 晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、 政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。 官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。
专注用心才能成就财富
曾国藩 依米书院
人这一辈子要想混出点样来，
曾国藩PPT课件
鞋子去饭。
最败人的两个字
傲惰
曾国藩不说话，下面的人也不好怎么开口！吃完饭 之后，曾国藩当着众人的面对李鸿章说：“少荃， 既入我幕，我有言相告，此处所尚，唯有一诚字而 已。”曾国藩把话说完就走了，幕僚们见气氛不对， 马上闪开了，留下李鸿章在那里“悚然久之。” 从此以后李鸿章也养成早起的习惯。
最败人的两个字
后，推门而去，也没心思偷东西了
无一日不读书
这个故事并非不可信，有相关的史 料记载，并且国学大师梁启超也说 过 “文正固非有超群绝伦之天才， 在 并时诸贤杰中，称最钝拙”
并非天才，但是有一份执着，曾国 藩能进入士途，估计也要多半靠这 种精神吧！
养的胸中一种恬静
唐鉴赐字
年轻的曾国藩，刚刚步入仕途的他其实是个轻浮的浪荡公子，不仅笨，而且好色，好吃懒做， 缺点一堆，一点都不比我们任何一个普通人优秀。以至于他父亲要她节欲、节劳、节饮食。
曾国藩得知父亲给我的书信，立刻惭愧的无地自容， 这说明曾国藩的做法他爹都看不过去了，但是改掉这些毛 病并不是多么简单的事，至于曾国藩也在日记里提到， “此后直须彻底荡涤，一丝不放松，从前种种，譬如昨日 死，以后种种，譬如今日生” 这时唐鉴送给他一个字，这个字也成就了以后的曾国藩， 到底是什么字呢？
养的胸中一种恬静
为臣的智慧
曾国藩
第三组
演讲者： ppt制作人：
2021
1
曾国藩
A
人物介 绍
B
生平简 介
C
主要事 迹
2021
2
01 人物介绍 做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩
2021
3
人物介绍
曾国藩（1811.11.26－1872.3.12）
曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。 中国近代政治家、战略家、理学家、文学家。 汉族，湖南长沙府湘乡县。
最败人的两个字
傲惰
曾国藩不说话，下面的人也不好怎么开口！吃完饭 之后，曾国藩当着众人的面对李鸿章说：“少荃， 既入我幕，我有言相告，此处所尚，唯有一诚字而 已。”曾国藩把话说完就走了，幕僚们见气氛不对， 马上闪开了，留下李鸿章在那里“悚然久之。” 从此以后李鸿章也养成早起的习惯。
最败人的两个字
后，推门而去，也没心思偷东西了
无一日不读书
这个故事并非不可信，有相关的史 料记载，并且国学大师梁启超也说 过 “文正固非有超群绝伦之天才， 在 并时诸贤杰中，称最钝拙”
并非天才，但是有一份执着，曾国 藩能进入士途，估计也要多半靠这 种精神吧！
养的胸中一种恬静
唐鉴赐字
年轻的曾国藩，刚刚步入仕途的他其实是个轻浮的浪荡公子，不仅笨，而且好色，好吃懒做， 缺点一堆，一点都不比我们任何一个普通人优秀。以至于他父亲要她节欲、节劳、节饮食。
曾国藩得知父亲给我的书信，立刻惭愧的无地自容， 这说明曾国藩的做法他爹都看不过去了，但是改掉这些毛 病并不是多么简单的事，至于曾国藩也在日记里提到， “此后直须彻底荡涤，一丝不放松，从前种种，譬如昨日 死，以后种种，譬如今日生” 这时唐鉴送给他一个字，这个字也成就了以后的曾国藩， 到底是什么字呢？
养的胸中一种恬静
为臣的智慧
曾国藩
第三组
演讲者： ppt制作人：
2021
1
曾国藩
A
人物介 绍
B
生平简 介
C
主要事 迹
2021
2
01 人物介绍 做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩
2021
3
人物介绍
曾国藩（1811.11.26－1872.3.12）
曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。 中国近代政治家、战略家、理学家、文学家。 汉族，湖南长沙府湘乡县。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
滴石穿，精诚所至、
则知学问无尽，
金石为开，天天干
合格的校长
凡将才有四大端： 一曰知人善任 二曰善觇敌情 三曰临阵胆识 四曰营务整齐
带兵与做企业一样，这是 最重要的素质。打造一个 强有力的团队和辛巴的队 伍。
就是要把握市场规律，洞 察市场的走向，包括竞争 者的意图，要有预见能力。
就是要能灵活地应对企业 出现的各种随机的问题， 能当机立断，把握机会。
持盈保泰，保持好前面取得的成果， 坚持笑到最后。
修养篇
--曾国藩的人生修炼，从平凡到卓越！
成功三品质
曾国藩
依米书院
世人读书，第一
第一要有志气和志 向，这样就不甘于
要有志，第二要
平庸；
第二要有见识和智
有识，第三要有
慧，这样才具备做
恒。有志则断不
事的本领； 第三要有恒心和毅
甘为下流。有识， 力，绳锯木断、水
治事二者并重。
事是最重要的；
得人不外四事， 曰广收，慎用、勤 教、严绳。
治事不外四端， 曰经分、纶合、详
一是得人，即招聘、 培养、选拔、任用 人才；
二是治事，得有思 想、理论、方法、 实践。
思，约守。
怎样树立威信
曾国藩
带兵之法： 用恩莫如用仁， 用威莫如用礼。
依米书院
仁者，所谓欲立立 人，欲达达人也。 待弁（bian）勇如 待子弟之心，尝来自 其成立，望其发达， 则人知恩矣。
努力地挺过去。
应对危机
曾国藩
军事变化无常，每 当危疑震撼之际， 愈当澄心定虑，不 可发之太骤。
依米书院
危险灾难来临之际， 要提醒自己冷静， 哪怕只有一秒钟， 要脑子飞转，想一 个大致的处理方案。 不能本能地东跑西 撞，乱了方寸，要 每临大事有静气。
得人治事之方
曾国藩
依米书院
为政之道，得人、 作为领导者有两件
成功的两种动力
曾国藩
依米书院
天下事无所为而成 者极少，有所贪有 所利而成者居其半，
成就事业，需要两种动 力
一是野心、欲望—要获 取，是主动的；
二是压力、尊严—要改 变，是被动的。
有所激有所逼而成
者居其半。
创业没有退路
曾国藩
依米书院
兵凶战危，一经 带勇，则畏缩趋 避之念决决不可 存。
人生应该怎样
曾国藩
依米书院
学贵 初有决定不移之志， 中有勇猛精进之心， 末有坚贞永固之力。
心智幼稚、学识浅薄、人脉稀缺，是 小角色、小人物、弱者，这时贵在立 志，不甘居人下，做一个想当将军的 士兵。
心智成熟、世事洞明，掌握的人脉、 钱、权等资源丰富，正处在人生得意 之时。当尽心竭力，做成一个局面。
四曰口勤。待同僚 则互相规劝，待下
建立自己的统一战线
曾国藩
办大事者，在内 贵有志气，在外 贵得人心。
依米书院
内有志气，就要有 自强不息的内功； 外得人心，就是要 有良好的人际关系 甚至舆论氛围。
执行到位
立法不难，行法 为难。以后总求 实实行之，且常 常行之。
一旦立法，必须坚 决落实，首先从立 法人做起，带头执 行。有法不依、有 法徇情、对上不严， 对下严死，势必管 理松懈或崩溃，终 归让校长搬起石头 砸自己的脚。
专注用心才能成就财富
曾国藩
依米书院
为一身计，则必 人这一辈子要想混
操习技艺，磨练 筋骨，困知勉行， 操心危虑，而后 可以增智慧而长 才识。
出点样来，就必须 盯住了一个领域不 断学习，实践，形 成自己的专长，还 要锻炼好体格，在 一个个困难面前不
退缩，在解决问题
的过程中学知识长
本领，要努力、再
依米书院
谋事在人，成事在 天。办大事当然要 有才识，要能干、 会干。识就是思想、 思路。
专注决定成功
曾国藩
依米书院
求业之精，别无他 法，日专而已矣。 谚曰“艺多不养身” 谓不专也。吾掘井 多而无泉可饮，不 专之咎也。
“三十而立”，就是 说，三十岁时要找 到自己的位置，要 明确自己一生的职 业和奋斗的方向， 人生的“网”撒得 过大，样样都不精， 会徒劳一生。
愚于近人，独服曾文正 。
--毛泽东
理念篇
曾国藩待人处世之理念
成功需要帮助
曾国藩
凡做好人，做好 官，做名将，俱 要好师，好友， 好榜样。
依米书院
人一生中有五个影 响你命运的人，依 次是父母、老师、 朋友、上司、配偶。
思路决定出路
曾国藩
凡办大事，以识 为主，以才为辅； 凡成大事，人谋 居半，天意居半。
千古第一完人--曾 国 藩
依米书院智慧讲堂（一）
•天行健，君子以自强不息。地势坤，君 子以厚德载物
--《周易》 •“生自命天的子意以义至在庶于追人求，更壹加是光皆辉以灿烂修的身存为在本！。
—尼采
--《大学》
曾国藩（1811-1872年），字 伯函，号涤生，是中国历史上 最有影响的人物之一。
曾国藩生平
礼者，所谓无众寡， 无大小，无敢慢， 泰而不骄也；正其 衣冠，尊其瞻视，
五勤五到
办事之法，以五 一曰身勤。险远之
到为要。五到者，
路，身往验之；艰 苦之境，亲身尝之。
身到、心到、眼 到、手到、口到
二曰眼勤。遇一人 必详细察看，接一
也。
文必反复审阅。
三曰手勤。易弃之
物，随手收捡；易 忘之事，随笔记载。
曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，公元 1811年（嘉庆十六年）出生于湖南双峰县荷叶镇天坪村（旧 属湘乡县）。
晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、 政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。
官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。
时人评价
左宗棠:谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻 错若石，相期无负平生。
李鸿章：师事近三十年，薪尽火传，筑室忝为门生长；威名震 九万里，内安外攘，旷世难逢天下才。
梁启超：岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我 国，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群绝伦之 天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙.
蒋介石与曾国藩
蒋 介 石
蒋 介 石 与 宋 美 龄
惜秦皇汉武，略输文采； 唐宗宋祖，稍逊风骚； 一代天骄，成吉思汗， 只识弯弓射大雕！
商场如战场。创业 的路虽没有这么血 腥，但同样是成王 败寇之路。
没有人能够随便成功
曾国藩
天下无易处之境 遇，人间那有空 闲的光阴。
依米书院
天下没有什么事是 玩着就能干的，唯 有全力以赴才能成 就一二。
感恩是福
曾国藩
人常怀愧对之意， 便是载福之器、人 德之门。
依米书院
人常怀愧对之意， 则必有感恩之心。 有感恩之心，则必 然对人谦恭有礼、 尽心效力。
则知学问无尽，
金石为开，天天干
合格的校长
凡将才有四大端： 一曰知人善任 二曰善觇敌情 三曰临阵胆识 四曰营务整齐
带兵与做企业一样，这是 最重要的素质。打造一个 强有力的团队和辛巴的队 伍。
就是要把握市场规律，洞 察市场的走向，包括竞争 者的意图，要有预见能力。
就是要能灵活地应对企业 出现的各种随机的问题， 能当机立断，把握机会。
持盈保泰，保持好前面取得的成果， 坚持笑到最后。
修养篇
--曾国藩的人生修炼，从平凡到卓越！
成功三品质
曾国藩
依米书院
世人读书，第一
第一要有志气和志 向，这样就不甘于
要有志，第二要
平庸；
第二要有见识和智
有识，第三要有
慧，这样才具备做
恒。有志则断不
事的本领； 第三要有恒心和毅
甘为下流。有识， 力，绳锯木断、水
治事二者并重。
事是最重要的；
得人不外四事， 曰广收，慎用、勤 教、严绳。
治事不外四端， 曰经分、纶合、详
一是得人，即招聘、 培养、选拔、任用 人才；
二是治事，得有思 想、理论、方法、 实践。
思，约守。
怎样树立威信
曾国藩
带兵之法： 用恩莫如用仁， 用威莫如用礼。
依米书院
仁者，所谓欲立立 人，欲达达人也。 待弁（bian）勇如 待子弟之心，尝来自 其成立，望其发达， 则人知恩矣。
努力地挺过去。
应对危机
曾国藩
军事变化无常，每 当危疑震撼之际， 愈当澄心定虑，不 可发之太骤。
依米书院
危险灾难来临之际， 要提醒自己冷静， 哪怕只有一秒钟， 要脑子飞转，想一 个大致的处理方案。 不能本能地东跑西 撞，乱了方寸，要 每临大事有静气。
得人治事之方
曾国藩
依米书院
为政之道，得人、 作为领导者有两件
成功的两种动力
曾国藩
依米书院
天下事无所为而成 者极少，有所贪有 所利而成者居其半，
成就事业，需要两种动 力
一是野心、欲望—要获 取，是主动的；
二是压力、尊严—要改 变，是被动的。
有所激有所逼而成
者居其半。
创业没有退路
曾国藩
依米书院
兵凶战危，一经 带勇，则畏缩趋 避之念决决不可 存。
人生应该怎样
曾国藩
依米书院
学贵 初有决定不移之志， 中有勇猛精进之心， 末有坚贞永固之力。
心智幼稚、学识浅薄、人脉稀缺，是 小角色、小人物、弱者，这时贵在立 志，不甘居人下，做一个想当将军的 士兵。
心智成熟、世事洞明，掌握的人脉、 钱、权等资源丰富，正处在人生得意 之时。当尽心竭力，做成一个局面。
四曰口勤。待同僚 则互相规劝，待下
建立自己的统一战线
曾国藩
办大事者，在内 贵有志气，在外 贵得人心。
依米书院
内有志气，就要有 自强不息的内功； 外得人心，就是要 有良好的人际关系 甚至舆论氛围。
执行到位
立法不难，行法 为难。以后总求 实实行之，且常 常行之。
一旦立法，必须坚 决落实，首先从立 法人做起，带头执 行。有法不依、有 法徇情、对上不严， 对下严死，势必管 理松懈或崩溃，终 归让校长搬起石头 砸自己的脚。
专注用心才能成就财富
曾国藩
依米书院
为一身计，则必 人这一辈子要想混
操习技艺，磨练 筋骨，困知勉行， 操心危虑，而后 可以增智慧而长 才识。
出点样来，就必须 盯住了一个领域不 断学习，实践，形 成自己的专长，还 要锻炼好体格，在 一个个困难面前不
退缩，在解决问题
的过程中学知识长
本领，要努力、再
依米书院
谋事在人，成事在 天。办大事当然要 有才识，要能干、 会干。识就是思想、 思路。
专注决定成功
曾国藩
依米书院
求业之精，别无他 法，日专而已矣。 谚曰“艺多不养身” 谓不专也。吾掘井 多而无泉可饮，不 专之咎也。
“三十而立”，就是 说，三十岁时要找 到自己的位置，要 明确自己一生的职 业和奋斗的方向， 人生的“网”撒得 过大，样样都不精， 会徒劳一生。
愚于近人，独服曾文正 。
--毛泽东
理念篇
曾国藩待人处世之理念
成功需要帮助
曾国藩
凡做好人，做好 官，做名将，俱 要好师，好友， 好榜样。
依米书院
人一生中有五个影 响你命运的人，依 次是父母、老师、 朋友、上司、配偶。
思路决定出路
曾国藩
凡办大事，以识 为主，以才为辅； 凡成大事，人谋 居半，天意居半。
千古第一完人--曾 国 藩
依米书院智慧讲堂（一）
•天行健，君子以自强不息。地势坤，君 子以厚德载物
--《周易》 •“生自命天的子意以义至在庶于追人求，更壹加是光皆辉以灿烂修的身存为在本！。
—尼采
--《大学》
曾国藩（1811-1872年），字 伯函，号涤生，是中国历史上 最有影响的人物之一。
曾国藩生平
礼者，所谓无众寡， 无大小，无敢慢， 泰而不骄也；正其 衣冠，尊其瞻视，
五勤五到
办事之法，以五 一曰身勤。险远之
到为要。五到者，
路，身往验之；艰 苦之境，亲身尝之。
身到、心到、眼 到、手到、口到
二曰眼勤。遇一人 必详细察看，接一
也。
文必反复审阅。
三曰手勤。易弃之
物，随手收捡；易 忘之事，随笔记载。
曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，公元 1811年（嘉庆十六年）出生于湖南双峰县荷叶镇天坪村（旧 属湘乡县）。
晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、 政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。
官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。
时人评价
左宗棠:谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻 错若石，相期无负平生。
李鸿章：师事近三十年，薪尽火传，筑室忝为门生长；威名震 九万里，内安外攘，旷世难逢天下才。
梁启超：岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我 国，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群绝伦之 天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙.
蒋介石与曾国藩
蒋 介 石
蒋 介 石 与 宋 美 龄
惜秦皇汉武，略输文采； 唐宗宋祖，稍逊风骚； 一代天骄，成吉思汗， 只识弯弓射大雕！
商场如战场。创业 的路虽没有这么血 腥，但同样是成王 败寇之路。
没有人能够随便成功
曾国藩
天下无易处之境 遇，人间那有空 闲的光阴。
依米书院
天下没有什么事是 玩着就能干的，唯 有全力以赴才能成 就一二。
感恩是福
曾国藩
人常怀愧对之意， 便是载福之器、人 德之门。
依米书院
人常怀愧对之意， 则必有感恩之心。 有感恩之心，则必 然对人谦恭有礼、 尽心效力。