老舍之死(3)
史铁生、老舍事迹简介及作品整理
史铁生、老舍事迹简介及作品整理史铁生史铁生（1951年1月4日—2010年12月31日），原籍河北涿县，1951年出生于北京，1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。
因双腿瘫痪于1972年回到北京。
后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。
自称是“职业是生病，业余在写作”。
史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。
2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。
曾任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人协会评议委员会委员。
2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世。
史铁生，1951年1月4日出生于北京，河北涿县（今涿州市）人，中国电影编剧，著名小说家，文学家。
1969年到陕西延川插队落户。
1972年回北京，1974—1981年在北京新桥街道工厂做工，后因瘫痪而停薪留职，回家养病。
1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续发表中、短篇小说多篇，从1986年起，即为北京作家协会合同制作家，后为北京作家协会驻会作家，一级作家职称。
1996年11月，短篇小说《老屋小记》获得《东海》文学月刊“三十万东海文学巨奖”金奖。
小说《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分获1983、1984年全国优秀短篇小说奖，作品风格清新，温馨，富有哲理和幽默感，在表现方法上追求现实主义和象征手法的结合，在真实反映生活的基础上注意吸收现代小说的表现技巧，从成名作《我的遥远的清平湾》到《插队的故事》，作品从内容到形式技巧都显出异乎寻常平淡而拙朴，属意蕴深沉的“散文化”作品。
电影剧本《多梦时节》（与人合作）、《死神与少女》等，《死神与少女》属于一种新的电影类型——诗电影，这为电影类型的发展作出了新的贡献，这两部影片都由林洪洞执导，《多梦时节》以其新颖的视角获第九届金鸡奖最佳儿童片奖，广电部1988年优秀影片奖，第三届儿童电影童牛奖艺术追求特别奖，《死神与少女》以其对人生价值的探索于1989年获保加利亚第十三届瓦尔纳国际红十字会与健康电影节荣誉奖。
八月骄阳
ห้องสมุดไป่ตู้
简介
• 《八月骄阳》写太平湖老舍之死。 • 有条不紊地描写了荒芜了的太平湖公园里溜早的几 个老者的生活片断。写到—个“有身份的人”进了园子。 也并没引起特别的注意，只是冷静地反复叙述这个人 “坐在后湖的一张长椅上望着湖水”。这个动作的四次 重复，笔端便凝注了无限的悲怆与沉痛。 • 任何事情在事过境迁以后都会归于平静淡泊 ，汪 曾祺就是以第三者的叙事视角，以平静淡泊的态度叙事。 其文字越淡而情感越浓，这种平静淡泊的叙事心态，使 汪曾祺的小说达到了至深至高的艺术境界，奠定了他在 当代文学史上的地位 。
• 4.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 (5分) D3分，E2分 • A．小说通过对刘宝利、顾止庵、张百顺三个市井百 姓人物身份的交代，直接揭示了当时的社会环境。 • B.刘宝利、顾止庵、张百顺三个人关于文革所见所闻 的对话表现了普通百姓对于文革中发生的“烧戏 服”“打人”等事件的困惑和气愤以及一种看热闹的心 态。 • C.小说中描写了文革中普通百姓能“忍”和老舍的 “不忍”，表现了中国老百姓的坚韧和作为知识分子的 老舍的脆弱。 • D．刘宝利、顾止庵、张百顺是平常人物，也是最符 合艺术真实的人物。对他们身份的交代，既为下文的谈 话内容做铺垫，也为见证一位作家的死作铺垫。 • E．作者冷静地反复叙述这个人“坐在后湖的一张长 椅上望着湖水”，这个动作的四次重复，笔端凝注了无
• 案二：不认可作者这种侧面描写的方法。 • ①这种描写方法使得小说的故事情节不够完整。 小说用很多笔墨刻画其他人物，描写老舍先生的 文字相对较少，使读者不能很清楚地知道他自杀 的心理要素，易对人物产生误解。 • ②缺少对于人物内心想法的深入挖掘。文中四 次描写老舍“坐在后湖的一张长椅上望着湖水”， 这时候如果不用侧面描写，而是直接采用心理描 写，会清楚地表现老舍“士可杀不可辱”的精神 境界，为以后的情节做铺垫。 • ③采用正面描写，情节完整，人物内心世界揭 示到位，势必使小说的主旨更加鲜明。
老舍(精)
后期创作
老舍创作中有一个从由衷歌颂到按照 别人的调子奉命歌颂的复杂微妙的过 程。投入的层次越深，发现那令他魂 牵梦绕、割舍不了、无比单纯的“北 京”，在文学与现实之间越是存在着 极大的距离。但出于对北京和人民政 府的热爱，他一次又一次地克服个人 委屈投入到作品的创作与修改之中。
老舍之死
1966年8月24日晚或25日凌晨 时为北京文联主席的老舍投太平湖而死
死因？
持抗争说观点的人认为老舍性情刚烈，正直品行使他对林 彪、康生毁灭文化的所作所为深恶痛绝，最终以死表明自 己。 持绝望说的人认为当时老舍的处境其实非常尴尬。一是因 为写不出自己满意的作品，再有就是因为当时我党对老舍 这样知名的无党派人士采取两种策略，给官和安排，没有 实际权力，但又在场面上忙得没有自己业余时间的名誉性 职位。到1966年“红色八月”，红卫兵冲进北京文联对 他进行当众侮辱和毒打，在孔庙进行“焚书坑儒”，老舍 的绝望才达到顶点。 认为老舍是因为太脆弱，承受不了打击而自杀的人都是被 历次政治运动折腾苦了的人。毕竟在当时的社会环境中， 的确有让人无法承受得起的问题和事情。
爱好
1. 打拳 3. 养花 5. 爱画 7和孩子们交朋友 9. 念外文 11. 养猫 13. 行善 15. 起名字 17. 收藏小宝贝 2. 唱戏 4. 说相声 6. 玩骨牌 8. 下小馆 10. 写字 12. 旅游 14. 分享 16. 自己动手 18. 剖析自己
与诺奖擦肩而过
1968年老舍曾获诺奖。中国作为文学大国，始终无人获 得诺贝尔文学奖，其原因除了政治偏见外，还因为中国作 家的作品被翻译成外文的太少，在交流上存在着技术上的 难题。而老舍当时在中国作家中是作品被译介最多的，老 舍在1968年被提名，秘密投票结果的第一名就是老舍。 但是在1968年，中国已经进入了“文革”高峰。各国谣 传老舍已经去世，瑞典就派驻华大使去寻访老舍下落，又 发动其它国家进行联合调查，中国官方当时对此没有答复 ，瑞典方面断定老舍已经去世。由于诺贝尔奖一般不颁给 已故之人，所以评选委员会决定在剩下的4个人中重新进 行评选，条件之一，最好是给一个东方人。结果这一年的 诺贝尔文学奖得主成了日本的川端康城。 不过，是否得到诺贝尔奖文学奖，对于一个真正的作家来 说，并不重要；对于一个真正有自信的民族来说，也不重 要；重要的是——理解文学真正的意义。
老舍《茶馆(节选)》阅读理解(三)
老舍《茶馆（节选）》阅读理解（三）阅读话剧《茶馆》选段，完成各题。
〔常四爷提着小筐进来，筐里有些纸钱和花生米。
他虽年过七十，可是腰板还不太弯。
常四爷什么事这么好哇，老朋友！王利发哎哟！常四爷！我正想找你这么一个人说说话儿呢！我沏一壶好的茶来，咱们喝喝！（去沏茶）〔秦仲义进来。
他老得不像样子了，衣服也破旧不堪。
秦仲义王掌柜在吗？常四爷在！您是……秦仲义我姓秦。
常四爷秦二爷！王利发（端茶来）谁？秦二爷？正想去告诉您一声，这儿要大改良！坐！坐！常四爷我这儿有点花生米，（抓）喝茶吃花生米，这可真是个乐子！秦仲义可是谁嚼得动呢？王利发看多么邪门，好容易有了花生米，可全嚼不动！多么可笑！怎样啊？秦二爷！（都坐下）秦仲义别人都不理我啦，我来跟你说说：我到天津去了一趟，看看我的工厂！王利发不是没收了吗？又物归原主啦？这可是喜事！秦仲义拆了！常四爷拆了？王利发拆了？秦仲义拆了！我四十年的心血啊，拆了！别人不知道，王掌柜你知道我从二十多岁起，就主张实业救国。
到而今……抢去我的工厂，好，我的势力小，干不过他们！可倒好好地办哪，那是富国裕民的事业呀！结果，拆了，机器都当碎铜烂铁卖了！全世界、全世界找得到这样的政府找不到？我问你！王利发当初，我开得好好的公寓，您非盖仓库不可。
看，仓库查封，货物全叫他们偷光！当初，我劝您别把财产都出手，您非都卖了开工厂不可！常四爷还记得吧？当初，我给那个卖小妞的小媳妇一碗面吃，您还说风凉话呢。
秦仲义现在我明白了！王掌柜，求您一件事吧，（掏出一二机器小零件和一支钢笔管来）工厂拆平了，这是我由那儿捡来的小东西。
这支笔上刻着我的名字呢，它知道，我用它签过多少张支票，写过多少计划书。
我把它们交给你，没事的时候，你可以跟喝茶的人们当个笑话谈谈，你说呀：当初有那么一个不知好歹的秦某人，爱办实业。
办了几十年，临完他只由工厂的土堆里捡回来这么点小东西！你应当劝告大家，有钱哪，就该吃喝嫖赌、胡作非为，可千万别干好事！告诉他们哪，秦某人七十多岁了才明白这点大道理！他是天生来的笨蛋！王利发您自己拿着这支笔吧，我马上就搬家啦！常四爷搬到哪儿去？王利发哪儿不一样呢！秦二爷，常四爷，我跟你们不一样：二爷财大业大心胸大，树大可就招风啊！四爷你，一辈子不服软，敢作敢当，专打抱不平。
第三单元名著导读《骆驼祥子》内容梳理及习题(含解析)
名著导读《骆驼祥子》内容梳理及习题精练（附答案）一、作者简介老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，我国现代作家。
代表作有小说《老张的哲学》《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。
1951年12月，老舍被北京市人民政府授予“人民艺术家”的光荣称号。
二、内容概述《骆驼祥子》讲述了中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。
祥子来自农村，勤劳纯朴，立志买一辆自己的车，做一个独立的劳动者。
他用三年时间省吃俭用，终于实现理想。
不久后，祥子的车被士兵夺走。
他没有灰心，更加卖力赚钱。
还没攒够买车钱，祥子的积蓄就被孙侦探敲诈走了，买车的梦想成为泡影。
祥子以与车厂主女儿虎妞的婚姻为代价，用虎妞的积蓄换了一辆车。
虎妞难产死后，祥子卖掉车为虎妞料理丧事，他再一次失去了自己的车。
后来，祥子心爱的女人小福子自杀，祥子的人生理想彻底破灭，他由一个体面、健壮、有梦想的底层劳动者沦为一个麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走肉。
三、作品主旨小说描写了一个普通入力车夫的一生，主要讲述的是旧北京人力车夫的辛酸故事，反映了一个有良知的作家对底层劳动人民生存状况的关注和同情。
四、人物形象1.祥子——勤劳正直、诚实善良、纯洁憨厚、坚强健壮的车夫，狭隘孤立的个人奋斗思想和残酷腐败的黑暗社会使他堕落为懒惰狡猾、肮脏猥琐、自私麻木、自暴自弃的行尸走肉。
2.虎妞——大胆泼辣。
既敢于追求幸福，真诚对待祥子，又贪吃懒惰、好逸恶劳、市侩气很浓；既是当时社会中一个沾染了许多恶习的妇女，又是当时社会的牺牲品。
3.刘四——为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。
极端的自私自利，残忍霸道，是一个典型的剥削阶级人物。
4.曹先生——一个较为正直和进步的旧知识分子，爱好传统美术，信奉社会主义，待人宽和、民主，被祥子认为是“孔圣人”。
5.高妈——心地善良、为人要强的老妈子，乐意帮助别人，经历了不幸，学会了在旧社会最底层生活的方法。
生活教会了她在社会上为自己找到生路，做事仔细、有心眼。
老舍论文
老舍广编1104班徐良良导言：老舍，本名舒庆春，字舍予，北京满族正红旗人，原姓舒舒觉罗氏（一说姓舒穆禄氏，存疑），中国现代著名小说家、文学家、戏剧家。
文革期间受到迫害，1966年8月24日深夜，老舍含冤自沉于北京西北的太平湖畔，终年67岁。
夫人胡絜青（1905-2001）。
主要作品：《老张的哲学》(长篇小说)1928，商务《赵子曰》(长篇小说)1928，商务《二马》(长篇小说)1931，商务《文学概论讲义》(理论)1931，齐鲁大学文学院《小坡的生日》(长篇小说)1934，生活《猫城记》(长篇小说)1933，现代《离婚》(长篇小说)1933、良友《老舍幽默诗文集》1934，的代《赶集》(短篇小说集)1934，良友《樱海集》(短篇小说集)19Z9，人间《蛤藻集》(短篇小说集)1936，开明《老牛破车》(创作经验)1937，人间《三团一》(曲艺集)1938，重庆独立出版公司《骆驼祥子》(长篇小说)1939，人间；修改本，1955，人文《火车集》(短篇小说集)1939，上杂《残雾》(话剧)1940，商务《文博士》(长篇小说，又名《选民》)1940，香港作者书社《张自忠》(话剧)1941，华中图书公司《大地龙蛇》(话剧)1941，国民图书出版社《剑北篇》(诗集)1942，文艺奖金管理委员会出版部《归去来兮》(话剧)1943，作家书屋《国家至上》(话剧)与宋之的合著，1943，南方印书馆《谁先到了重庆》(话剧)1943，重庆联友出版社《桃李春风》(话剧，又名《金声玉报》)与赵清阁合著，l943，中西书局《贫血集》(短篇小说集)1944．文聿出版社《火葬》(长篇小说)1944，晨光《惶惑》(长篇小说，是《四世同堂》第1部)1944，良友《偷生》(长篇小说，是《四世同堂》第2部)1946，晨光《东海巴山集》(短篇小说集)1946，新丰出版社《微神集》(短篇小说集)1947，晨光《月牙儿集》(短篇小说集)l948，晨光《方珍珠》(话剧)1950：晨光《龙须沟》(话剧)1951，大众《老舍选集》1951，开明《春华秋实》(话剧)1953，人文《老舍短篇小说》19567，人文《福星集》(散文集)1958，北京《茶馆》(话剧)1958，戏剧《上任》(短篇小说)1958，作家《四世同堂》(长篇小说，又名《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部曲)上下册，1959，百花；l—3部，四川人民《正红旗下》(长篇小说，遗著，未完)《我这一辈子》(中篇小说)《老舍小说集外集》1982，北京《老舍文艺评论集》1982，安徽人民《老舍选集》(1—4卷)1982，四川人民《老舍戏剧全集》(1一4卷)1982，戏剧《老舍新诗》1983，花山《四世同堂补篇》(长篇小说)1983，百花《老舍散文》1984，百花《老舍经典作品选》2002，当代世界《草原》未知正文：我第一次看到老舍的文章是小学在家中翻到的《茶馆》，《龙须沟》。
老舍的代表作品
老舍的代表作品老舍的代表作品老舍（1899年2月3日-1966年8月24日），原名舒庆春，字舍予，出生于北京，北京满族人，毕业于北京师范学院，中国现代小说家、作家、语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。
下面和小编一起来看老舍的代表作品，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
老舍的代表作品：老舍的主要作品有：长篇小说《骆驼祥子》、《赵子日》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《小坡的生日》、《离婚》、《猫城记》、《正红旗下》，剧本《残雾》、《方珍珠》、《面子问题》、《龙须沟》、《春华秋实》、《青年突击队》、《戏剧集》、《柳树井》、《女店员》、《全家福》、《茶馆》，报告文学《无名高地有了名》，中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》、《出口成章》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》及作品集《老舍文集》（16卷）等。
他于1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。
五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。
1924年，老舍赴英国伦敦大学东方学院讲授汉语和中国文学。
自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界作了生动的揭露；《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生；《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。
3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。
1926年老舍加入文学研究会。
1929年夏，绕道欧、亚回国。
在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。
老舍的资料整理
老舍1生平简介老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。
因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。
上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。
信仰基督教，北京满族正红旗人。
中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。
代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。
老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。
1966年，由于受到文革中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。
2创作作品小说合集以上资料整理自文艺合集以上资料整理诗歌作品旧体诗约300首，12万字左右。
曲艺作品通过搜集整理共有47部，细分有话剧27部、京剧7部、歌剧5部、地方戏剧2部、英译中话剧1部、电影剧本1部、鼓词15篇、相声31段、快板12段、太平鼓词4段、山东快书1段、合作撰写的单弦牌子曲1篇、唱词7篇。
以上整理自未成合集，散落发表的作品收集如下：《厚古薄今》《活-武松》《假博士》《教授》《她记得》《抗战民歌二首》《空城计》《控诉搂包的》-大鼓书词《礼物》《恋歌》《流离》《乱形容》《说明白话》《覃本秀自述》《痰迷新格》《童谣二则》《微笑》《为和平而战》《为小朋友们作歌》《维生素》《小相声一则》《新春之歌》《新青年》《新诗》《雪中行军》《音乐的生活》《英雄赞《元旦铭》《慈母》《打刀曲》《读书》《二期抗战》《附录-致友人函》《歌唱伟大的党》《歌声》《鬼曲》《国葬》《过新年》《海外新声》《和平解放西藏》《红售货员》《红叶》《鸿兴饭馆红旗飘》《八九十枝花》《保民杀寇》《保我河山》《壁报诗》《别迷信》《长期抵抗》《陈各庄上养猪多》《成渝路上》《蒙古青年进行曲》《女儿经》《陪都赞》《青年》《青年突击队员》《清明》《日本撤兵了》《扫荡五气》《山高挡不住太阳》《神仙辞职》《生产就业》《柿子丰收》《蜀江船歌》《双反》《札兰屯的夏天》《战》《丈夫去当兵》《致富神咒》《中秋月饼》《祝贺北京解放十年》《祝贺儿童节1》《祝贺儿童节2》《作诗》。
《骆驼祥子》必考知识点最全整理(含习题及答案)
《骆驼祥子》必考知识点最全整理（含习题及答案）《骆驼祥子》这部小说，以20世纪20年代的旧北京为背景。
祥子所处的时代是北洋军阀统治的时代。
《骆驼祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中国旧社会，人民过着贫苦的生活，祥子只是广大劳苦大众的代表。
他们虽然有了一定的自由，但不得不为生计而奔波，贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。
老舍因出身贫苦市民家庭，从小就与下层民众接触，对劳苦大众的生活状况和心理有着较深入的了解，这一切都为老舍创作《骆驼祥子》提供了材料来源。
作者简介老舍，原名舒庆春，字舍予，人民艺术家，著名作家。
1899年生于北京。
正红旗人，满族。
“五四”时期开始新文学创作。
作品有：《老张的哲学》《赵子日》《猫城记》《二马》《离婚》《牛天赐传》《骆驼祥子》《月牙儿》《四世同堂》等。
主要情节《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。
1．一流车夫：祥子十八岁带着乡下的足壮与诚实来到北平，成了当时一流的人力车夫。
他立志要买一辆属于自己的车。
2．祥子买车：经过三年努力，祥子终于凑足了100块钱。
他马上用其中的96块钱买上了自己的新车。
3．丢车与卖骆驼：不到半年，军阀乱兵就抢走了祥子的车并让他做苦力。
后来祥子逃出来并顺手牵走了部队丢下的三匹骆驼，用它们换了三十五块钱回到了北平。
由于在梦话中透露了自己的经历，从此人们开始叫他“骆驼祥子”。
4．二次奋斗：祥子回到了人和车厂，老板刘四爷家三十七八岁的闺女虎妞十分喜欢祥子。
祥子租了他家的一辆车，又开始为自己第二次买车而没命的赚钱。
后来在杨宅拉车，整天紧得发昏，受不了折磨后又回到了人和车厂。
5. 被敲钱空：回来受到虎妞的诱惑，为躲避虎妞，祥子到曹先生家拉包月。
而曹先生因为学生阮明陷害，被迫离开北平。
也是因为这件事，祥子被孙侦探勒索，积蓄一空。
在虎妞的威逼利诱下，他只好再一次回到了人和车厂。
6．被迫结婚：祥子认了命，只好把自己交给刘家父女了。
老舍的资料
老舍老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。
因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。
上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。
信仰基督教，北京满族正红旗人。
[1]中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。
代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。
老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。
1966年，由于受到文革中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。
1899年老舍生于北京。
父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的战争中。
全家靠母亲替人洗衣裳做活计维持生活。
1908年老舍九岁，得人资助始入私塾。
1913年，考入京师第三中学（现北京三中），数月后因经济困难退学，同年考取公费的北京师范学校。
1918年毕业，被派任到方家胡同小学当校长。
两年之后，晋升为京师教育局北郊劝学员，但是由于很难和教育界及地方上的旧势力共事，很快便主动辞去了这份待遇优厚的职务，重新回到学校教书。
1921年，在《海外新声》上发表《她的失败》的白话小小说，署名舍予，这是是迄今为止发现的老舍的最早的一篇作品，仅有700字。
[3]1922年，受礼加入基督教，后在天津南开中学教国文，并在北京教育会、北京地方服务团工作。
在此期间，他热衷于社会服务事业，同时还在英文夜校和燕京大学补习英文。
[4]1923年，在《南开季刊》发表第一篇短篇小说《小铃儿》。
[2]1924年，赴英国，任伦敦大学亚非学院（School of Oriental and African Studies, University of London)讲师。
1926年，在《小说月报》上连载长篇小说《老张的哲学》，第1期署名“舒庆春”，第2期起改“老舍”。
此后三年继续创作，在英国共创作发表了长篇小说三部《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》。
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伪币犯
舒展
今年8月6日，《天津日报》刊登了宋安娜等三人对老舍先生之子舒乙的访谈录——《关于老舍之死》。
说是“文革”初期担任北京文联革委会主任的浩然如是说：“老舍夫人听到老舍自杀的消息后，反应冷淡，说死了就死了呗!”
舒乙说：浩然在说谎!实际上是浩然心里有鬼!想掩饰他个人的责任。
老舍在投湖的前一天受到红卫兵的摧残和侮辱，当晚是我母亲把他从派出所接回家的，为他脱下了血迹斑斑的上衣。
投湖辞世，后事也是母亲和我操办的。
老舍失踪，母亲让我去找周总理。
尽管天气炎热，我还是把父亲的血衣穿在里面，连夜赶到国务院，一位接待我的军官看了血衣。
回家后，就接到总理办公室的电话，说总理已知道了此事，他非常着急，将派人尽力寻找先生。
家属对先生焦急的程度，绝不像浩然所讲的那样。
另外，浩然还提到草明说老舍把《骆驼祥子》的版税卖给了美国人，得了美金。
于是导致了红卫兵对老舍的迫害。
当时年轻的中学生，以为拿了差不多就是接受了美帝的肮脏钱；他们哪里知道，解放前生活在美国的中国作家，稿酬不拿美元，难道要拿蒋介石的坑害了几亿中国人的该死的金元券吗?那时还没有人民币呢。
舒乙认为对老舍之死，可以采取两种态度，一是沉默，二是忏悔。
作为革委会主任，浩然的责任，他怎么一点儿也不谈?反说家属麻木；我们要控诉他，甚至要起诉他!他用造谣的方式，无耻地攻击95岁的老舍夫人。
作为家属，我们很宽容，我现在原谅草明，她已经老了。
但浩然和浩然们(这个复数词——“们”，舒乙用得好，真切而传神)，没有任何自谴的能力，他们对这场民族大劫难，一笔带过，轻描淡写，向上一推了事；这已成了一个可悲的通病。
舒乙在1988年初曾经赠我一部由他主编的《老舍之死》。
这是一部饱含着血泪、怀念和反思的沉重的书。
最早写纪念老舍之死文章的不是中国人，而是1967年由日本作家水上勉先生写的《蟋蟀葫芦》(文洁若译)。
中国最早写怀念
老舍文章的是在12年之后的1979年底，巴金在香港《大公报》上发表的《随想录》。
巴金说：“日本朋友和日本作家，似乎比我们更重视老舍的悲剧式的死亡，他们比我们更痛惜这个巨大的损失。
为老舍昭雪平反的骨灰安放仪式一直拖到1978年6月才举行，而且骨灰盒里也没有骨灰。
甚至在1977年上半年还不见谁出来公开替死者鸣冤叫屈。
”巴老还在《老舍之死》的代序中说，老舍的死是值得尊敬的行为!也可以说这是“士可杀不可辱”，是中国知识分子有骨气的表现!
《蟋蟀葫芦》中有一段话讲得耐人寻味，水上勉说：“中国封建贵族设专人饲养蟋蟀，并且以蟋蟀之间互相残忍的恶斗死咬，来解闷取乐。
”
中国作家里，有没有靠别人的鲜血和生命，或解闷取乐，或博得虚名，或保存自己，从而进行政治赌博的伪币犯呢?我不敢妄断。
因为历史档案，尚未解密。
但像康生、姚文元那样的职业杀手和金棍子，梁效、罗思鼎那样被江青豢养的御用文人，中国知识分子是以家破人亡的血和泪来领教其残忍和兽性的。
江青的宠
臣和给他写效忠信和劝进表的人，早已解密，其尊姓大名，白纸黑字，赖是赖不掉的。
不过这些人的作品，几乎都是马尾穿豆腐——提不起来。
为什么呢?因为他们的那点小聪明，都在诬隐、投机、告密和整人的心束中用得干干净净，等到动手创作时，江郎才尽了。
他们还没有一边出杰作，一边充当刽子手那个本领。
我个人不能代表任何一个读者表示对哪一个作家的好恶。
我只知道我自己。
中学时代就看过《骆驼祥子》、《离婚》……老舍的若干代表作。
他的良知、幽默、情趣、京味儿、语言和勤奋……特别是那可亲可爱的平民骨气(例如丁二爷、常四爷、老赵……他笔下的警察，也多是穿官家衣服的善良的平民)，令人由衷叹服!他一再叮嘱新凤霞给发配到北大荒的吴祖光写信，充满了豪侠气和人情味。
风格即人。
像《茶馆》那样的经典，浩然们有几人能写得出来?
书海汪洋，许多该看的中外名著，实在看不过来；怎么可能有时间看浩然们的大作?一位友人送我一本某地浩然的追星族编的杂志《浩然专号》。
名曰争鸣，实则颁扬。
翻了翻，没功夫细看，当然也就没啥可说的了。
不过，浩然们不妨深夜扪心仔细想想，中国人的思想解放，为什么是从否定“文革”开始的?中国当代的改革，为什么是从小岗的联产承包开始的?号称通往共产主义天堂的金桥——成立了24年的人民公社，为什么被解散了?你嘴上虽然也否家“文革”，但历次运动和“文革”，是否给你带来了既得利益?为什么你骨子里不可避免地染上了舒乙所说那种可悲的通病呢?这个病很像骨癌!根治也难!
历史是无情的最高审判长。
时间这个最公正的大法官，最终自会作出判断：老舍和浩然们的作品，看谁在历史上站得住?假币可以趁机猖獗于一时，甚至打败真币。
但1979年初，在王府井新华书店，我亲眼看到浩然的成堆的大部头著作，是用大卡车运走的。