人类学的基础知识
(完整)当代民族学人类学理论复习
名词解释：❖1、结构主义人类学：20th40’s~50’s,在反殖民主义和种族主义的口号下，兴起的人类学理论学派。
代表人物，列维——斯特劳斯。
该派主张人类社会的文化现象和人类的所有行为，都可以从隐藏行为的背后的层次去寻找根源，这个所要寻找的层次就是结构。
它是一种基本的关系,反映的是文化意识形态在内涵上的对立统一。
结构主义主张象征系统决定论,通过对人类象征符号的分析和概括，可以认识决定人类行为的东西，即人类行为由文化的深层结构决定。
❖2、列维-斯特劳斯：法兰西学院荣誉退休教授，法兰西科学院院士,国际著名人类学家，与马凌诺斯基并称为结构功能主义之父.代表作《忧郁的热带》、《野性的思维》、《亲属关系的基本结构》、《结构人类学》❖3、新进化论学派：二战结束后,以怀特、斯图尔德为代表的一些人类学家重提、修正和改进文化进化论学说，创立了新进化论学派。
该学派在原有进化论基础上,把更多的自然科学的概念和方法引入其中，对社会和文化发展的动力和路线进行更全面的描述，整体性的民族志研究作为研究基础，对不同生态和社会体系下的文化变迁的路线作出了新的探索,在这些探索中隐含了对不同文化的人性一致性的怀疑。
❖4、怀特：美国知名人类学家,文化进化理论、社会—文化进化论以及新进化论的代表人。
他对创建密歇根大学人类学系发挥了关键作用.于1964年任美国人类学协会主席。
对人类学的贡献，第一是复兴进化论;第二是澄清文化的概念。
代表作《文化的科学》、《文化的进化》.❖5、斯图尔德:新进化论学派代表人物，多线进化论的提倡者.1921年入加州伯克利分校，选修过克娄伯、罗维的课程，一年后转入康奈尔大学,那时该校还没有人类学系，于是1925年大学毕业后又回到伯克利分校，并进入人类学研究所，1929年获得该校博士学位,毕业后到密歇根大学任教，1930年转任犹他大学,1933年又到伯克利分校任讲师。
1935年进入史密森研究院，后来于1943年在该院建立了文化人类学研究所；1946年前往哥伦比亚大学,接替林顿退休后留下的位置；1952年他受聘为伊利诺伊大学研究教授。
人类学概述
【人类学】人类学，顾名思义就是研究人类的本质的学科。
从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科群，最早见于古希腊哲学家亚里士多德对具有高尚道德品质及行为的人的描述中。
在19世纪以前，人类学这个词的用法相当于今天所说的体质人类学，尤其是指对人体解剖学和生理学的研究。
1学科简介人类学（Anthropology）是从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科群。
此词由anthropos和logos组成，从字面上理解就是有关人类的知识学问。
最早见于古希腊哲学家亚里士多德对具有高尚道德品质及行为的人的描述中。
1501年，德国学者亨德用这个词作为其研究人体解剖结构和生理著作的书名。
因此人类学，在19世纪以前，人类学这个词的用法相当于我们今天所说的体质人类学，尤其是指对人体解剖学和生理学的研究。
进入19世纪后，欧洲许多学者开始对考古学化石遗骨的发现感兴趣，这些遗骨常伴有人工制品，而这些制品在如今的原始民族中仍在使用，所以学者们开始注意如今原始种族的体质类型和原始社会的文化的报道。
这些情况最初是由探险家、传教士、海员等带到欧洲的，尔后人类学家也亲自到异文化中去搜集这方面的材料。
因此，人类学中止了仅仅关注人类解剖学和生理学的传统，而进一步从体质、文化、考古和语言诸方面对人类进行广泛综合的研究。
当然，由于各国学术传统的差异，对人类学的名称及各分支学科有不同的理解，在欧洲大陆，人类学一词仅作狭义的解释，即专指对人类体质方面的研究，对人类文化方面的研究则称为民族学。
总之，十九世纪中叶以后，人类学发展成为主要发掘人类社会“原生形态”的一门学科。
图 1 人类学的研究对象和其他学科相比，人类学的田野工作（field work）是该学科中颇具特色的一环。
人类学家进入要研究的文化群体，对这一族群及其文化进行的调查和研究，被称为田野工作。
它的特征是研究者长期与被研究者居住在一起，参与观察当地的生活，研究其社会结构，了解当地人的思想观念，以达到研究者应该有的工作需要。
文化人类学的入门知识
文化人类学的入门知识文化人类学是一门研究人类文化的学科，它关注人类社会的各个方面，包括社会组织、价值观念、认知方式、语言、艺术和习俗等。
本文将介绍文化人类学的基本概念、方法和应用，帮助读者了解这门学科的入门知识。
一、文化的定义与特征文化是人类社会的基本特征之一，它包括人们的价值观念、行为模式和艺术技巧等。
文化是社会共同创造、传播和维持的一系列符号和意义体系。
它具有以下几个特征：1. 文化是共享的：文化是由一个群体或社会中的成员共同创造和传播的，它是社会组织和个人行为的指导原则。
2. 文化是符号系统：文化通过语言、符号、图像等形式来传达信息和价值观念，这些符号系统是人们共同理解和交流的基础。
3. 文化是学习的结果：人们从社会环境中学习和获得文化，通过社会化和传承的方式将文化传递给后代。
4. 文化是动态的：文化不是静止不变的，而是不断演化和变化的。
它受到历史、环境和技术等多种因素的影响。
二、文化人类学的研究方法文化人类学采用多种研究方法来了解和解释人类文化。
下面介绍几种常见的研究方法：1. 田野调查：田野调查是文化人类学的主要研究方法，研究者通过亲自参与和观察研究对象的生活，了解他们的价值观念、行为模式和社会组织等。
2. 文献研究：文献研究是通过阅读和研究已有的文献资料来了解和分析文化的方法。
研究者可以通过书籍、报纸、音像资料等来获取信息。
3. 口述历史：口述历史是通过采访和记录老一辈人的经历和回忆来了解他们所处时代的文化和社会变迁。
4. 影像资料分析：通过分析影像资料，如照片、电影等，来了解人类文化和社会行为的变化和发展。
三、文化人类学的应用领域文化人类学不仅仅是一门学科，还具有广泛的应用价值。
以下介绍几个文化人类学的应用领域：1. 发展与国际援助：文化人类学可以帮助了解不同文化背景下的社会发展问题，为国际援助和发展项目提供文化适应性的建议和方案。
2. 跨文化沟通：文化人类学可以帮助解决跨文化交流中的误解和冲突，促进不同文化之间的理解和合作。
人类学基础知识
人类学基础知识人类学是一门关注人类的学科，它研究人类的起源、演化、文化、社会结构、生物学及语言发展等方面。
这门学科提供了深入了解人类的方式, 并且在各个领域都有着广泛的应用。
本文将介绍人类学的基础知识，帮助读者对这门学科有更全面的了解。
一、人类学的定义与研究范围人类学（Anthropology）源于希腊语，“Anthropos”指的是“人类”，“logos”则是“学科”的意思。
因此，人类学可被理解为“人类的研究”。
人类学主要包括四个子学科：物理人类学、文化人类学、考古学和语言人类学。
1. 物理人类学：研究人类与其他物种的异同之处，涵盖了人类的生物学特征、进化以及遗传等方面。
2. 文化人类学：关注不同文化和社会群体之间的相似和差异。
文化人类学家致力于了解人类如何在不同的环境中生活、思考和相互交往。
3. 考古学：通过研究人类物质文化遗留下来的痕迹，揭示人类的过去及其对社会发展的影响。
考古学家通过挖掘遗址、研究古代建筑、工艺品和遗物等，还原古代文明的面貌。
4. 语言人类学：研究人类语言的产生、发展和使用。
语言人类学家研究语言的语法结构、语音学、语义学等，并探索不同语言背后的文化含义。
二、人类学的重要概念在深入了解人类学之前，有几个重要的概念需要了解：1. 文化：文化是人类独有的社会学习系统，包括思维方式、价值观、习俗、语言等。
通过文化，人类可以适应不同的环境，并传递和积累知识。
2. 社会结构：指人类社会中不同个体之间的联系和组织方式。
社会结构包括社会阶层、社会群体、家庭等各个层面的组织形式。
3. 婚姻与亲属关系：研究人类社会中的婚姻制度及亲属关系，以及这些关系对社会组织和文化的影响。
不同文化中的婚姻和亲属制度差异巨大。
4. 社会学习：研究人类如何通过观察、模仿和交流等方式获得和传递知识，以及如何在社会中适应和学习生存技能和文化价值观。
三、人类学在现代社会的应用人类学的研究方法和理论不仅仅适用于学术界，还能在现代社会中得以应用：1. 公共政策与发展：人类学研究可以为政府和机构的决策提供有关人类社会、文化和环境的深入了解。
人类学培养方案
人类学培养方案人类学是一门广泛而深奥的学科，它通过研究人类的社会、文化、历史、语言、物质和生物等方面，使人们更好地理解人类自身的存在和变化。
人类学专业旨在培养学生的批判性思维、文化素养、人际交往和跨文化交流能力，以及从事社会研究和相关领域工作的技能。
以下是人类学专业的一套培养方案：一、培养目标1.掌握人类学的基本理论和方法，了解人类学的历史和发展趋势。
2.能够分析和解释人类的社会、文化、历史、语言、物质和生物等方面的现象和变化。
3.培养学生的批判性思维和独立思考能力，能够从不同的角度看待问题。
4.培养学生的文化素养和跨文化交流能力，能够理解和尊重不同的文化和价值观。
5.培养学生的团队协作和人际交往能力，能够与他人良好地沟通和合作。
6.培养学生具备从事社会研究和相关领域工作的技能，能够胜任相关的职业岗位。
二、课程设置1.基础课程：包括人类学概论、文化人类学、社会学、历史学、语言学、考古学、生物学等相关基础课程，为学生提供宽广的知识背景。
2.主干课程：包括田野调查、人类学理论、人类学方法、人类学文献阅读、人类学原著选读等相关课程，着重培养学生的理论和方法能力。
3.实践课程：包括参与田野调查、社会实践、文化交流等相关实践活动，培养学生的实践能力和跨文化交流能力。
4.选修课程：包括世界各地区的文化、历史、社会、语言等相关选修课程，为学生提供更广泛的知识背景。
5.职业发展课程：包括学术研究方法、学术论文写作、社会科学软件应用等相关课程，为学生未来的职业发展打下基础。
三、实践环节1.田野调查：组织学生参与田野调查，让学生亲身体验和了解不同地区和民族的文化和生活方式，培养学生的观察和研究能力。
2.社会实践：安排学生参与社会实践，让学生亲身体验和理解社会问题和现实情况，培养学生的社会责任感和解决问题的能力。
3.文化交流：组织学生参与文化交流活动，让学生了解和尊重不同的文化和价值观，培养学生的跨文化交流能力。
4.学术研究：鼓励学生参与学术研究，让学生了解和掌握科学研究的方法和技能，培养学生的科研能力和学术素养。
人类学笔记
人类学笔记补充a一、文化人类学的学科观1、文化整体观:多角度、多方位地研究人类经验的众多方面。
其次，不同民族的生活方式如何形成的，又是如何传递给下一代的，再次，地域、时间的角度看，都比其他学科广阔。
2、文化相对观：每一种文化都有其独创性和充分的价值，一切文化的价值都是相对的、平等的。
将文化行为放在其具体的历史、环境和社会中加以评估和对待。
3、文化普同观:指地球上全人类文化的一致性和共同性。
4、文化适应观：适应指地球上的生物群种通过自身变化与周围环境达成协调并繁衍下去的过程，人类的适应包括生物性适应和文化适应。
生物性适应指人类同周围环境保持生理、心理和行为上的体质协调；文化适应是指通过改变生活方式的策略达成和自然与社会环境之和谐。
5、文化整合观：指的是构成文化的诸要素在大多数情况下相互适应与和谐的状况，即强调人类生活的各个层面是如何一起协调地运作的。
6、民族中心主义/我族中心主义：是以自己的文化为标准来衡量和评价其他文化，认为只有自己的文化是自然的、正常的和优秀的，自己的文化高于一切文化的思想。
二、早期人类学理论1、进化论：人类学的第一个里程碑，是人类学形成的标志性学说。
古典进化论又叫早期进化论或单线进化论，产生于19世纪的中后期，被称为是人类学的第一个流派，以研究社会与文化的进化为目的。
进化：通过不断的分化和整合、从不确定、不连贯、同质、向确定、连贯、异质的变化。
进化论的贡献：使自己能够第一次摆脱神学教义的束缚，以系统的方法来研究人类的特性；更有意义的是，进化论可以正确地区分哪些是人类生物遗传的因素，哪些是通过学习得来的社会特性。
局限：不能不受当时欧洲中心论思想的影响，无法以正确的态度来对待各种非西方的文化；19世纪末，进化论受到了其他学派和学者们的批评。
2、传播：指一个主体向外部的扩散，带有从中心向边缘的地位差异的色彩。
传播论学术要点：中心向边缘；文化变迁的过程主要是文化采借的结果；传播是文化发展的主要因素；文化采借多于发明；不同文化间的向同行是许多文化圈相交的结果；进化论忽略传播迁徙，传播角度重构人类文化史。
社会科学基础知识
社会科学基础知识社会科学是研究人类社会现象、社会行为、社会关系以及社会组织等方面的学科领域。
它涵盖了众多学科领域，包括社会学、经济学、政治学、心理学、人类学等。
社会科学的研究对象是人类社会，其目标是理解和分析社会现象，并为解决现实社会问题提供理论和方法支持。
社会科学的研究方法主要包括观察、实验、问卷调查、统计分析等。
通过这些方法，社会科学研究者可以收集、整理和分析大量社会数据，从而揭示出人类社会的规律和特点。
社会科学的基础知识包括以下几个方面：1. 社会学基础知识：社会学是研究人类社会生活的科学，它关注社会结构、社会变迁、社会关系等方面。
社会学的基本概念包括社会群体、社会角色、社会化、社会控制等。
2. 经济学基础知识：经济学研究人类经济活动，包括生产、分配、交换和消费等方面。
经济学的基本概念包括经济制度、供求关系、价格理论等。
3. 政治学基础知识：政治学研究政治现象，包括政府、权力、政策等方面。
政治学的基本概念包括国家、政党、选举等。
4. 心理学基础知识：心理学研究人类心理活动和行为，包括认知、情感、行为等方面。
心理学的基本概念包括感知、记忆、学习等。
5. 人类学基础知识：人类学研究人类的生物学、文化和社会行为等方面。
人类学的基本概念包括文化、文化相对论、人类进化等。
这些基础知识在社会科学研究中起着重要的作用。
它们可以帮助研究者更好地理解社会现象，提出合理的解释和分析，并提供相应的理论和方法来解决社会问题。
例如，在社会学研究中，社会群体的概念可以帮助研究者理解人类社会中的集体行为和社会关系。
在经济学研究中，供求关系的概念可以帮助研究者分析市场中价格的形成和变动。
在政治学研究中，国家的概念可以帮助研究者理解政治权力的运行和政策的制定。
在心理学研究中，学习的概念可以帮助研究者理解人类的行为和行为的变化。
在人类学研究中，文化的概念可以帮助研究者理解不同文化背景下的人类行为和社会组织。
总之，社会科学基础知识是进行社会科学研究的基石。
文化人类学重点知识整理
文化人类学重点整理第一章1.泰勒对于文化的定义“文化或文明，就其广泛的民族学意义来讲，是一个复合整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力和习惯。
”1.5 about 泰勒·爱德华·泰勒–英国人类学家（Edward B.Tylor,1832-1917)·1871年，发表名著《原始文化》·这部书是人类学这门学科诞生的标志·提出残存法和万物有灵论2.其他人类学家关于文化定义（了解）马林诺斯:基首创功能主义的文化理论，认为“一种特质的功能，就在于满足该群体成员的基本需要和次生需要”这些基本需要大致有三种层次:生物需要、工具需要以及整合需要格尔兹:将文化视为一种象征体系其考察象征符号的目的不是去求助某种文化规律或法则，寻求该符号是如何模塑社会行动者看待、感觉和思考这个世界的探索其意义并加以阐释后现代主义:将文化转换为一个“建构性的”过程3.人类学学科对象文化的他者和自我我们所讲的“他者”（others）不仅仅指向与自己不同的人群，更多的是指向与自己不同的文化（other cultures）我们所主要关注的不是作为人群的他者，而是文化意义上的“他者性”（cultural otherness）二者的关系：4.人类学研究视角研究视角：主位与客位。
主位（emic)观点：站在局内人的立场对待所研究的文化。
客位(etic)观点：站在局外人的立场来看待所研究的文化。
互为主体性（inter-subjectivity)：人类学家强调要从被研究者的观点出发来理解他们的文化，而且拒绝用我们自己的范畴将被研究的文化切割成零星的碎片。
5.人类学的四个分支学科体质人类学、考古人类学、文化人类学（或称社会人类学、民族学）和语言人类学5.5 about四个分支学科的内容A.体质人类学的研究体质人类学或生物人类学探讨古今人类生存的生物性基础，研究人类如何获得现今的形态与行为问题包括人的体质特征，特别是人类的进化和变异的过程和机制，以及人的体质（生物性）与文化的关系B.考古人类学考古人类学的研究对象是人类社会的过去是对人类活动遗留下来的物质与非物质文化遗产进行研究通过跨越时空考察文化的连续性来理解人类本身考古史（archaeological history）涉及建构人类文化发展历史，陈述区域文化发展史、地域分布特征等，以及对社会文化系统发展变化的来龙去脉作出解释考古学由史前考古学（prehistoric archaeology）、历史考古学（historicarchaeology）组成C.语言人类学语言既是一种社会工具又是一种文化实践，它是着重考察人类各地语言使用与文化的关系的分支学科D.文化人类学美国学者霍尔姆斯于1901年在《美国国立博物馆的报告》中首次提出文化人类学这一术语旨在强调人类学中研究人类文化的部分，指代研究与人的生物特性相区别的人类社会及其文化的一门学科它所关注的人类文化现象，侧重描述、分析、解释人们的思想与行为方式，社会和文化的异同，包括人们在风俗习惯、婚姻家庭、亲属制度、宗教信仰、政治经济制度、原始艺术等方面存在的共性和差异6.人类学学科认识论与方法论的主题(普同性、文化相对性、主位与客位、整体、文化整体观)6.1 about普同性所谓普同性或普同论(universalism)是指地球上全人类的一致性与共同性。
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人类学的基础知识一、人类在生物分类系统中的位置生物分类系统⏹生物分类就是根据生物之间的亲缘关系的远近，划分为不同的级别和类群。
⏹生物分类系统是18世纪被瑞典博物学家林耐(Carl von在他出版的《自然系统》一书中提出的一套生Linne)在他出版的《自然系统》书中提出的套生物分类的基本原则。
⏹他将这些分类单位按照从属关系由小到大逐渐升高的方式排列起来，形成了阶梯式的分类等级制系统。
的方式排列起来形成了阶梯式的分类等级制系统生物分类等级制系统（阶元）：界(Kingdom)门(Phylum)纲(Class)目(Order)科(Family)属(Genus)种(Species)(S i)人类在生物分类系统中的位置动物界(Animalia)脊索动物门(Chordata)脊椎动物亚门(Vertebrata)哺乳动物纲(Mammalia)灵长目(Primates)人科(Hominidae)人属(Homo)智人种(p)Homo sapiens二、种种种的概念“种”或称“物种”或“种群”是 种”或称“物种”，或“种群”(Species)，是生物分类学的基本单元。
同种生物具有一个共同的进化祖先，亲缘关系同种生物具有个共同的进化祖先，亲缘关系相近的种集合在一起构成高一级的分类单元属(genus)。
(g )年《简明生物学词典》中物种的概念是1983年《简明生物学词典》中物种的概念是：“物种是具有一定的形态特征和生理特性以及一定的自然分布区的生物类群。
一个物种中的个体定的自然分布区的生物类群个物种中的个体一般不与其他物种中的个体交配，或交配后一般不能产生有生殖能力的后代”。
不能产生有生殖能力的后代”这种一个生物类群中的所有成员在形态、构造、习有成员在形态构造习性和机能上都极为相似，它们中的每个个体或成员之间都可以进行正常的交配并繁殖出有生育生殖能力的后代，而与其他生物类群之间不能生殖后代的现象，称为生殖隔离(reproductive isolation)。
以种群的“生殖隔离”为标准的种的定义，只适用于有性繁殖的物种，而不适用于无性繁殖的物种和化石物种。
多利””。
人工克隆绵羊““多利▪人工克隆绵羊年年2003年2月▪1996年出生，20031996年出生，日去世。
（北京时间）1313日去世。
（北京时间）无性物种中每个个体之间或每个克隆群之间都是生殖隔离的，因此不能将每个个体或克隆群称为单独的物种。
单独的物种克罗马农中华鸟龙化石人三叶虫尼安德特人化石物种的生殖行为是不可能直接观察到的，理论化石物种的殖行为是不可能接观察到的上化石物种在形态差别上也应达到一般种群之间那样的程度，可实际上化石非常稀少和残缺，化石种样程度实化非常稀残缺化种的分类在相当大的程度上是人为的结果。
1997年斯蒂芬·杰·古尔德在《自达尔文以来—自然史深思录》一书中将物种定义为：“种是具有共同遗传基因库的实际上或潜在的相互配育的群体”。
种既是生物分类单元，又是遗传单元，也应该是生态单元。
种的命名双名法(Binomial omenclature):林耐于1758年第10版的《自然系统》中创立了名法林耐于1758年第10版的《自然系统》中创立了一个为不同的生物命名的法则，即双名命名制，也(Bi i l l t)称“二名法”(Binominal nomenclature)。
该名称用两个词来表示，前一个词是“属名”，意思是一群相似的种；后一个词是“种名”，意思是一群能产生有生殖能力的个体。
根椐国际命名法规个物种只有个专用的 根椐国际命名法规，一个物种只有一个专用的拉丁文学名(Scientific Name)。
属名＋种本名+ 命名人姓氏+ 命名时间学名人类的学名:Homo sapiens Carl von Linne 1758H i C l Li1758Homo属名：人sapiens种名：聪慧之意种名聪慧之意Carl von Linne命名人：林耐Carl von Linne1758命名时间：1758亚种的学名：属名＋种本名＋亚种名学名由二部分组成:属名＋种本名⏹属名的首字母大写⏹种本名的首字母不大写⏹属名和种本名用斜体⏹双名制所用文字为拉丁文或希腊文⏹学名后加定名人姓氏三进化三、进进化的概念◆进化(evolution)，也称“演化”，旧称“天演”。
()演演◆生物逐渐演变，由低级到高级、由简单到复杂、种类演低到高简单到复杂种类由少逐渐增加变多的发展过程，称为“进化”。
◆生物的进化历程并不是一帆风顺直线上升的，而是呈螺旋式的形式缓慢前进的，每个循环都比前一个循环具有更高一级的水平经过漫长的缓慢的曲折坎具有更高级的水平，经过漫长的、缓慢的、曲折坎坷的“螺旋式”进化发展过程形成了现今生活在地球上的数百万种甚至可能是数千万种的形形色色的生物。
生物进化历程拉马克最早倡导“进化论”的观点拉马克最早倡导“进化论”的观点：“用进废退和获得性性状的遗传”拉马克认为一切现代生物都是由古老的生物进化 拉马克认为切现代生物都是由古老的生物进化而来，由低级发展到高级，由简单发展到复杂。
而且生物的发展完全依附于它们所生存的环境而且生物的发展完全依附于它们所生存的环境，环境的变化会导致生物的变化和适应。
他还认为物种的演变是对器官的需求、使用和闲置的种物种的演变是对器官的需求使用和闲置的一种反应，个体的获得性可以遗传给下一代，从而使生物不断演变发展。
并且认为适应是生物进化的生物不断演变发展并且认为适应是生物进化的主要过程。
奠者达尔文是“生物进化理论”的奠基者：“自然选择”、“适者生存”达尔文认为现代所有的生物都是从过去的生物进化来的，自然选择(natural selection)是生物适应环境而进化的主要原因。
因此，自然环境是导致生物出现生存和繁殖能力的差别的主要因素由于自然选择些生物因为某些性状和特征的变要因素，由于自然选择，一些生物因为某些性状和特征的变异能够适应发生变化了的新的自然环境而生存了下来，并且将这些占优势的变异性状和特征遗传给后代，而另些生物将这些占优势的变异性状和特征遗传给后代而另一些生物因为不具有适应新环境的变异性状和特征而遭到淘汰。
这种可以遗传的变异性状和特征在存竞争中通过自然选择的作可以遗传的变异性状和特征在生存竞争中通过自然选择的作用逐代积累，因此形成了地球上几百万种生物经过漫长的岁月逐渐变异发展的进化过程。
孟德尔揭示了生物体单一性状的遗传定律，奠定了遗传学的科学基础：◆从遗传学角度分析，自然选择作用下群体水平的进化实质反映了物因库的变化进化实质上反映了生物基因库的变化。
基因库(gene pool)是一种生物群体全部遗传基因的◆(gene pool)是种生物群体全部遗传基因的集合，它决定了下一代的遗传性状。
显性基因（W）：分趾海龟（W W、W w ），游泳能力弱；w w）游泳能力强；隐性基因（w）：联趾海龟（w w），游泳能力强；自然选择导致海龟基因库的变化四化石四、化化石的概念化石，指经过自然界的作用，保存于地层中的古生物遗体、遗物和它们的生活遗迹。
大多数是茎、叶、贝壳、骨骼和牙齿等坚硬部分，经过矿物质的充填和交替作用，形成仅保持原来形状、结构以至印模的钙化、碳化、硅化、矿化的生物遗体、遗迹和印痕。
化石的形成埋葬在泥土中的古代生物遗体的牙齿、骨骼、贝壳及植物的根茎叶的原来的外形和内部结构被土壤中的无机物质（如硅、碳酸钙、磷酸钙等）填充和取代而最终形成稳定的碳化、钙化、等）填充和取代而最终形成稳定的碳化钙化硅化及矿化的“石头”的过程，就是动植物化石形成的过程。
石形成的过程化石的形成化石的种类实体化石：通常生物体的组织中无机物质越多的部位，则越容易被保存下来如动物的牙齿以的容易被保存下来，比如动物的牙齿，90%以上的成份是无机质，所以牙齿是最常见的化石。
还有硬骨的无机质比软骨的无机质含量多，硬骨（如硬骨的无机质软骨的无机质含多硬骨如头骨、肢骨）就比软骨（如肋骨）容易保存下来。
实体化石模铸化石：在一些特殊的情况下，一些不具硬体的动物，其尸体间被矿物质充填而形成化石模子被保存下尸体空间被矿物质充填而形成化石模子被保存下来，或可能是原来的骨骼消失了其留下的空间被充填而形成化石印痕样的物体在岩层中充填而形成化石印痕。
这样的生物遗体在岩层中留下和印模的复铸物，称为模铸化石。
从化石与埋葬的岩石的关系可以分为即痕化石、印模化石葬岩关分为即痕化印模化和核化石。
模铸化石遗迹化石：主要是指古代生物在其生存生活的地质历史时期的活动痕迹和遗物被有效地保存在岩层中。
主要包括栖息遗迹、脚印痕迹、觅食构造、粪便化石、动物的蛋类化石，以及远古人类遗留下来的石器骨器、用火的痕迹等。
石器爪哇猿人遗址人和动物的脚印遗迹化石化学化石：一些软体构造的生物，死后遗体容易遭受破坏不能以实体化石的形式保存下来，但组成这些生物的有机成分分解后形成的各种有机质，如脂肪酸、氨基酸、核酸等仍然可以保存在岩层中，并且有一定的化学分子结构足以证明过去生物的存在，这类化石称作化学化石。
五地质年代五、地质年代地质年代的概念地质年代是指地壳上不同年代的岩石在形成过程中的时间和顺序。
相对地质年代——说明岩石在生成时间上的新老顺序，主要依据古生物学方法加以划分，如古生代、中生代和新生代等。
绝对地质年代（放射测定年代）——说明岩石生成距今的年数，是根据岩层中放射性同位素蜕变产物的含量加以测定的。
位素蜕变产物的含量加以测定的地质年代的划分地质年代主要是根据地球的年龄为长度进行划分的，其分界往往以生物进化中的一些重大事件为标志所以其年龄单位多以十万年百万年千标志，所以其年龄单位多以十万年、百万年、千万年乃至亿年为单位划分的。
地球的历史有相应的不同等级的地质年代单位 地球的历史有相应的不同等级的地质年代单位，包括宙、代、纪、世、期，其相对应的地层关系为宇、界、系、统和组。
为宇界系统和组地质年代表新生代(Cenozoic)：——()约从六千六百四十万年前开始直到现在。
大量爬行类动物迅速绝灭只有少数身披甲壳或硬鳞的龟 大量爬行类动物迅速绝灭，只有少数身披甲壳或硬鳞的龟鳖鳄类得以幸存。
哺乳类和鸟类则以极快的速度向各个方向发展，种类之繁盛和数量之多都达到了空前。
被子植物也发展到了植物的最高阶段。
在新生代时期内形成的地层称作“新生界”。
新生代第三纪第四纪第三纪(Tertiary)——约开始于六千六百四十万年前,结束于一百六十五万年前。
第三纪老（早）第三纪，又称“古近纪”——约开始于六千六百四十万年前，约开始于六千六百四十万年前结束于二千三百七十万年前；古新世(Paleocene)(P l)始新世(Eocene)渐新世(Oligocene)新（晚）第三纪，又称“新近纪”——约开始于二千三百七十万年前，结束于一百六十五万年前。