第五章 西欧中世纪的教育
中外教育史-西欧中世纪时期的教育
评价：优：世界存在普遍规律、人类社会是有目的和意义的、
借助上帝的名义取消的人与人的不平等
缺：信仰与理性
（二）基督教的教育机构
— 传播教义，争取信徒作为目标
修道院（最主要）：生产、生活、教育、教师养成、修道与一身
教育对象：“内学”与“外学” 教育内容：宗教信仰，读、写、算，“七艺” 教 师：宗教神职人员担任教师 教学形式：刻板、简单、粗暴；口授；背诵与抄写；学生
19世纪：德国高等教育发展
柏林大学新的办学思路
大学具有充分的自治权，教授和学生享有研究和学习的自由 聘请既有精神学术造诣，又有高超教学技能的教授 重视学术研究和培养学生的研究能力
高等工业学校的建立：为经济发展培养专门人才、从而奠定了现
代两种不同类型的高等教育机构的基础。
洪堡教育改革
19 世纪是德国社会和教育进行变革和发展的时期，其中在 教育改革中发挥重要作用的是洪堡，制订了包括
培养官吏
培养 忠君武士
七艺 七技
问答法
家庭教育 社交活动
培养实际应用人才
大学 城市学校
新兴市民阶层 十字军东征
东西方文化交流
培养 专业人才
培养实际 知识和技能
文 法神医
中教课程 读写算 本族语
讲演和辩 论
《西欧中世纪的教育》课件
形成背景：物质基础、社会基础、学习内容、
政治空间、哲学基础
早期中世纪大学：萨莱诺大学(1137)、波隆
那大学(1158)、牛津大学（1168）、剑桥大学
（1209）、巴黎大学（1108）等。
早期中世纪大学的特点： ➢ 其一，大学是师生们，首先是学生倡议创
办的，不是教会和市政当局设立的。 ➢ 其二，它保持有很大的自主权。 ➢ 其三，流动教学。 ➢ 其四，课程内容不确定，以实际需要为主。 ➢ 其五，重视理解能力的培养，开创了辩论
渐从俗世王国中挣脱出来的过程，教育的最高目的
是使人进入绝对真理的世界，成为具有纯粹信仰的
人。
第二节 世俗封建主的教育ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
一、宫廷学校： 设在国王或贵族宫廷中，主要培养王公
贵族后代的教育机构。 查理曼大帝与阿尔琴
二、骑士教育
一种特殊的家庭教育。 培养目标：勇猛豪侠、忠君敬主的骑士。
教育阶段：
西欧中世纪的教育
第一节 基督教教育
公元476年，北方蛮族入侵，西罗马帝 国灭亡，西欧进入延续一千多年的中世纪。 古希腊、罗马的辉煌文化为人遗忘，“其结 果正如一切原始发展阶段中的情形一样，僧 侣们获得了知识教育的垄断地位，因而教育 本身也渗透了神学的性质。”
一、基督教的教育形式和机构
修道院：为主效力的学校
➢ 修道制的鼻祖：圣·本尼狄克
➢ 学生分内学、外学
➢ 学习内容：七艺
➢ 教师由教士担任，实行个别教学，纪律 十分严格，体罚盛行。
主教学校
堂区学校
二、基督教的教育思想
神学世界观
神学是最高学问，一切世俗学问都服从之。
人（包括儿童）生而有罪，人生就是赎罪、追
求信仰的过程。
吴式颖《外国教育史教程》配套题库【课后习题】第5章 西欧中世纪的教育【圣才出品】
第5章西欧中世纪的教育1．试述西欧中世纪教育的基本性质和主要特征。
答：（1）中世纪教育的基本性质中世纪教育的基本性质是一种具有宗教性、等级性和世俗性的教育。
中世纪前半期，教育机关被教会垄断，世俗教育被扼杀，学校附设在教堂，教育目的是培养僧侣及为宗教服务的专门人才。
同时，也向群众宣传宗教，培养对宗教的虔诚信仰，僧侣教育与教民教育成为教育的主体。
教学内容主要是神学，教学方法采取注入式，要求学生死记硬背，但信勿疑。
学校管理奉行禁欲主义，以残酷的体罚压制学生。
由封建主控制的宫廷学校则招收皇亲贵族子弟，培养治术人才。
9世纪末到12世纪，封建贵族重视骑士教育，以加强维护封建制度的武装力量。
中世纪后期，由于政治经济的发展和各地文化的交流，促成了12世纪城市大学的产生和发展。
这些学校仿照手工业行会的形式组织起来，由师生共管，打破了教会的垄断和封建社会的闭塞局面。
（2）中世纪教育的主要特征①宗教性、神学性。
这是中世纪教育思想最为根本的特征，这种特征又是由基督教会对文化教育的完全控制以及基督教义成为中世纪西欧社会的意识形态这种现实所决定的；②保守，发展缓慢。
无论与以前的希腊罗马时期相比，还是与以后的文艺复兴和宗教改革相比，中世纪都是一个教育思想相对贫乏和衰微的时期，因此发展较为缓慢；③开放性，普遍性。
受教育人群扩大，对教育的认识未分化。
（3）中世纪教育的意义①中世纪教育为西方文明发展留下了大量的遗产，形成了一个较大的学校系统，教育思想首先强调德育，为后来的德育提供了很多见解。
②提出了很多教学方面的合理的问题，如分班教学。
③中世纪教育家跃然推崇经院哲学，试图调和信仰和理性的矛盾，这偏偏为理性的发展打通了道路。
2．什么是教会学校？它在西欧中世纪社会中具有怎样的地位与作用？答：（1）教会学校的含义教会学校是中世纪时期基督教教育的主要形式，当时进教会学校读书的一般是僧侣子弟，其次是世俗封建主贵族次子以下的子弟。
教会学校具有以下特点：①教育目的是为了培养圣职人员和信徒，扩大教会势力，巩固封建统治；②教学内容神学化。
第五章西欧中世纪的教育 英教一班1225010104薛兆莹
的宗教色彩。
宫廷学校
• 中世纪的贵族
骑士教育
• （一）骑士
• 骑士：武夫，封建统治阶级的保卫者。 • 骑士制度：形成于11世纪，兴盛于12世纪
• 骑士标准：勇猛果敢，尊敬神甫，忠君爱国
• 骑士精神：对主人和君长尊崇忠诚，对贵妇斯文典雅，作
• 依据这样的理论，基督教关于上帝的学说，关于神的至高无上的地位 的理论是不可怀疑的，神学是最高的学问。
经院哲学
• 唯实论主要代表：”经院哲
学之父“——安瑟伦
• 越是一般的东西就越具有实在 性，上帝的观念是最一般的， 所以上帝是最高的实在。
经院哲学
• 2）唯名论：只有个别的，具体的事物才是真实的，”一般“只代
• ①设在堂区教士所在的村落
•
•
②面向一般的世俗群众
③教授读写算和基督教的初步知识
基督教教育思想与理论
• 神学世界观
• 人生观（儿童观）
• 知识观 • 目的论
基督教教育思想与理论
• 神学世界观
• 设定了一个绝对的、完善的、超越的神。 • 神是世界和万物的本源，上帝创造万事万物。
• 敬畏与信仰上帝被看成是人最基本的特性。
育任务，为此教会建立了一套程序和方法，早起基督教教会学校也随 之发展起来。
基督教教育形式和机构
• （一）修道院
（中世纪最典型的教会
教育机构、西欧最主 要的教育机构）
基督教教育形式和机构
• 培养对象 ①内学，即毕业后终生做圣职的基督教专职人员 ②外学，
即入修道院只为学习知识，学成后仍为俗人
• 学习内容 早期：简单的读、写、算
表许多事物的名词，而不是客观的存在。强调逻辑分析和理性思维的 重要。
外国教育史第五章
外国教育史第五章 Lele was written in 2021第五章西欧中世纪的教育1、试述西欧中世纪教育的基本性质和主要特征。
（1）西欧中世纪的教育的基本性质中世纪教育的基本性质是一种具有宗教性、等级性和世俗性的教育。
中世纪前半期，教育鸡机关被教育垄断，世俗教育被扼杀，学校附设在教堂，教育目的是培养僧侣及为宗教服务的专门人才。
同时，也向群众宣传，培养对宗教的虔诚信仰，僧侣教育与教民教育成为教育的主体。
教学内容主要是神学，教学方法采取注入式，要求学生死记硬背，但信勿疑。
学校管理奉行禁欲主义，以残酷的体罚压制学生。
由封建主控制的宫廷学校则招收皇亲贵族子弟，培养治术人才。
9世纪末到12世纪，封建贵族重视骑士教育，以加强维护封建制度的武装力量。
中世纪后期，由于政治经济的发展和各地文化的交流，促成了12世纪城市大学的产生和发展。
这些学校仿照手工业行会的形式组织起来，由师生共管，打破了教会的垄断和封建社会的闭塞局面。
（2）中世纪教育的主要特征①宗教性、神学性。
这是中世纪教育思想最为根本的特征。
这种特征又是由基督教会对文化教育的完全控制以及基督教义成为中世纪西欧社会的意识形态这种红现实所决定的；②保守、发展缓慢。
无论与以前的希腊罗马时期相比，还是与以后的文艺复兴和宗教改革相比，中世纪都是一个教育思想相对贫乏和衰微的时期，因此发展较为缓慢；③开放性，普遍性。
受教育人群扩大，对教育的认识未分化。
（3）中世纪教育的意义①中世纪教育为西方文明发展留下了大量的遗产，形成了一个较大的学校系统，教育思想首先强调德育，为后来的德育提供了很多见解。
②提出了很多教学方面的合理的问题吧，如分班教学。
③中世纪教育家跃然推崇经院哲学，试图调和信仰和理性的矛盾，这偏偏为理性的发展打通了道路。
2、什么是教会学校它在西欧中世纪社会中具有怎样的地位与作用（1）教会学校的含义教会学校是中世纪时期基督教教育的主要形式，当时进教会学校读书的一般是僧侣子弟，其次是世俗封建主贵族次子以下的子弟。
第五章 西欧中世纪的教育
“大学”的产生
12世纪末后出现，泛指行会之意。13世纪之 后开始专门指学者或师生组成的行会，但在中世 纪（直到1800年），该词仍然泛指学者团体组织， 此时而作为学习机构或场所则使用的另外一个拉 丁词为Studium general，中世纪后期两个词意义 逐渐统一，指由教师传授高级学术的场所，即今 天意义上使用的“University”。
26
波 波隆那大学 隆 那 大 学
27
萨莱诺大学（Salerno）：欧洲最早的医学中心。
28
在11世纪下半叶时，卡西诺山修道院的非洲籍修士康
斯坦丁（Constaninus Africanus）就开始了翻译工作，他把 希波克拉底和加伦的医学著作由阿拉伯文翻译成拉丁文。 萨拉诺学校作为一个希腊、阿拉伯和犹太影响的汇集地， 特别是在医学研究方面翻译、保留和吸收了许多希腊和东 方的医学思想。在西西里诺曼底王国，伊斯兰、犹太和希 腊文化同样受到重视，腓特烈二世本人就懂阿拉伯文、希 腊文、拉丁文等多种语言，他将伊斯兰教和犹太教的科学 家及哲学家带到他的宫廷，酬以巨款，要他们将希腊和阿 拉伯的科学古籍翻译成拉丁文。促进了医学理论和教学的 发展。
西欧中世纪的教育
高教 王婷 教原 赵丽君
“中世纪”简要介绍
从公元476年西罗马帝国灭亡到14世纪意大利文艺复兴 前的近1000年，通称为“中世纪”（Middle-Ages）。这是 西欧封建制度从发生、发展到衰落的历史时期。西欧中世 纪教育就是指这一时期的教育。在整个中世纪，教会学校 是占主导地位的教育机构，与教会学校并存的主要是世俗 教育。
纪文化的核心。
8
第一节 基督教教育
（一）基督教的教育思想 思想：“上帝创世说”：
“原罪说” 知识观：
吴式颖《外国教育史教程》章节题库-第5章 西欧中世纪教育【圣才出品】
第5章 西欧中世纪教育一、选择题1．西欧中世纪早期教育具有明显的（）。
A．科学性 B．民主性 C．平等性 D．宗教性【答案】D2．西欧中世纪后期产生的城市学校是一种（）。
A．等级性学校 B．贵族性学校 C．世俗性学校 D．民族性学校【答案】C3．西欧中世纪的教会学校主要有僧院学校、大主教学校和（）。
A．中学 B．主日学校 C．教区学校 D．耶稣会学校【答案】C4．在西欧中世纪早期的学校教育中， 是全部学科的“王冠” （）。
A．科学 B．神学 C．哲学 D．数学【答案】B5．在西欧中世纪，骑士教育是 的教育（）。
A．世俗封建主 B．教会封建主 C．资产阶级 D．城市平民【答案】A6．下面大学中，属于典型的“先生大学”的是（）。
A．萨莱诺大学 B．牛津大学 C．波隆那大学 D．巴黎大学【答案】D7．以下几种说法不正确的是（）。
A．修道院是中世纪最典型的教会教育机构B．修道院从产生的时候就与以往基督教教会学校不同，不仅训练教会成员，也培养世俗子弟C．修道院既是一种宗教机构，也是一种教育机构D．修道院并不是中世纪基督教教育的惟一形式【答案】B8．西欧世俗教育中的骑士教育，实质上是一种（）。
A．贵族特权教育B．特殊的家庭教育C．私立学校教育D．公立学校教育【答案】B9．中世纪早期的教会学校不包括（ ）。
A．修道院学校B．主教学校C．教区学校D．宫廷学校【答案】D【解析】中世纪早期的教会学校有：①修道院学校，学生一般十岁左右人学，学习期限大约为八年。
早期的修道院学校主要强调宗教信仰的培养，知识学习的内容不过是简单的读、写、算，以后课程逐渐加多加深，七艺成为主要课程体系；②主教学校，设在主教的所在地，学校的条件较好，水平也比较整齐，但数量有限；③教区学校，是在堂区教士所在的村落，由教会举办的面向一般世俗群众的普通学校。
宫廷学校是西欧中世纪时贵族子弟接受世俗教育的机构，通常设在国王或贵族宫廷。
在中世纪，尤其是中世纪早期，宫廷学校为数不多，在文化教育方面的影响力也远不如教会学校大。
外国教育史——第5章
第五章中世纪与文艺复兴时期的教育第一节中世纪西欧的教育从公园476年西罗马帝国灭亡到14世纪意大利文艺复兴前的近1000年，通称为“中世纪”（MilddleAges），这是西欧封建制度从发生、发展到衰落的历史时期，西欧中世纪教育就是指这一时期的教育。
一、西欧中世纪早期（五世纪末至十一世纪）的教育封建社会的基础是封建的土地所有制，封建主和农奴是封建社会两个主要的阶段，他们之间的敌对的阶级矛盾是封建社会的基本矛盾西欧封建社会的等级性是封建社会关系的一个重要特点，从而使封建教育也带有明显的等级性特征浓厚的宗教性成为西欧封建教育的另一个重要特征（一）教会学校在中世纪，西欧的教会学校主要包括三种类型：修道院学校、主教学校和堂区学校，在这三类学校中，修道院学校因其藏书丰富、管理严格等特点而成为最重要的教会学校1、修道院学校修道院学校主要是指设在修道院内的教育机构。
就其发生而言，修道院学校是基督教修行制度（或称寺院制度）的产物修道院学校分为两部分。
未来准备将来担任僧职的贵族和僧侣子弟，自幼入院并住宿于修道院内而学习的，称内学；不准备担任僧职的人，则不住院内而学习的，称为外学。
修道院学校的教育目的是培养学生具有服从、贞洁、安贫等品质2、主教学校主教学校又称大教堂学校或座堂学校，一般设在主教的所在地，其性质和水平同修道院学校相近，学校设备条件比较好，学科内容也比较完备3、堂区学校堂区学校一般设在牧师所在的村落，是对一般居民子弟进行初步教育的一种形式（二）世俗教育在西欧中世纪，除了教会学校之外，随着封建国家的建立，也出现了适应中世纪社会和生活的世俗教育。
世俗教育主要包括两种形式：宫廷学校、骑士教育1、宫廷学校查理曼大帝统治时期，曾招聘有学识的僧侣，对帝王、王族和大贵族的子弟进行教育，教以“七艺”、拉丁语和希腊语，培养他们担任治理封建国家的官吏，这就是欧洲大陆上的宫廷学校2、骑士教育骑士教育是结合宗教教育与武士教育为一体的一种封建主阶级的特殊教育形式法兰克王国在9世纪后期，就确立了封爵制度，国王以下依次为公爵、伯爵、子爵、男爵，最低一级的封建主是骑士骑士教育的实施骑士教育是一种特殊形式的家庭教育，它通常分为三个阶段：（1）从出生至7~8岁，这个阶段为宗教教育阶段；（2）7~8岁以后，这个阶段通常称为“礼仪教育阶段”；（3）从21岁，被称为“侍从教育阶段”教育内容：吟诗、音乐、下棋、骑马、游泳、枪剑、角力，被称为“骑士七艺”综观骑士教育的全部内容，都在于灌输服从与效忠封建统治阶级的思想，训练勇猛作战的本领，但却非常轻视文化知识的学习二、西欧中世纪后期（十一世纪至十四世纪）的教育十至十一世纪时，修封建社会的生产力得到发展，农业生产水平有了提高，手工业从农业中分离出来，商业交往开始活跃起来。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
是在此基础上建立、演变而言的。
二、中世纪大学的组织与管理特点
根据管理体制的不同，中世纪大学通常被分为两大类：一
第三节
西欧中世纪大学
从12世纪开始，西欧教育的发展进入到一个 新的历史时期，中世纪大学的建立是这种发展的 主要标志。
一、中世纪大学的兴起
西欧中世纪大学的产生，是社会多种因素相互作用的产
物。工商业的发展、城市的兴起、十字军东征、经院哲学
的出现，等等，都在不同程度上产生了重要的推动作用。
但就每一所大学的建立而言，又各有其特殊和具体的原因。
第五章
西欧中世纪的教育
从公元476年西罗马帝国灭亡到14世纪意大利文艺复 兴前的近1000年，通称为“中世纪”（Middle-Ages）。这 是西欧封建制度从发生、发展到衰落的历史时期。西欧中世 纪教育就是指这一时期的教育。在整个中世纪，教会学校是 占主导地位的教育机构，与教会学校并存的主要是世俗教育。
中世纪大学建立以后，即成为一种重要的社会力量。教会
和世俗封建主为了争取大学的支持，往往授予大学一定的
特权。
中世纪大学创建之初，教学内容和课程并不确定，通常是
由各大学教师自定的。从13世纪起，经教皇命令和大学法
规确定，课程逐步趋于统一和稳定。中世纪大学的教学方
法主要是讲解和辩论。 大学学习一般分为两个主要阶段，这与学位制度具有直接 联系。第一阶段：可获“学生学位”，在此基础上可获得 “硕士”或“博士”的学位。
要学习内容，而神学则成为其他学科的“王冠”。
教师：多由修道士和其他神职人员担任。 教育方法：对学生的管教极为严格，棍棒和鞭条是学校的 必备品。
2、大主教学校和堂区学校
大主教学校又称大教堂学校或座堂学校，一般设在主教的
所在地，其性质和水平同修道院学校相近，学校设备和条
件比较好，学科内容也比较完备。 堂区学校一般设在牧师所在的村落，是对一般居民子弟进 行初步教育的一种形式。
从而有助于大学教育的健康发展。经院哲学家在大学中的 学术探讨和争鸣，为中世纪大学摆脱狭窄的“职业”教育
产生了有益的影响
２、经院哲学对中世纪大学的影响
直接促进了中世纪大学的兴起和发展
客观上促进了古典艺术、文化的传播
确立了理性的合法地位，提出了理性训练的教育目标 经院哲学的思维方法（形式逻辑的三段论推理），不仅是 一种学术研究的方法，同时也是一种训练思维的方法和教 学方法
经院哲学内部不同派别的论争，促进了学术的自由探讨，
三、中世纪大学与经院哲学
1、经院哲学的兴衰
经院哲学是中世纪哲学中占统治地位的学派的总称，是教
父哲学的继续与发展，是中世纪神学哲学化达到最高阶段
的产物。它产生于8～9世纪，盛行于12～13世纪。进入13
世纪后，由于种种原因，经院哲学逐渐衰落。 经院哲学主要解决的基本问题是，调和哲学和神学、理性 与信仰之间的矛盾。为了真正解决这个问题，经院哲学家 所作的工作之一，就是使神学哲学化。
教会学校。
1、修道院学校
修道院学校主要是指设在修道院内的教育机构。就其发
生而言，修道院学校是基督教修行制度（或称寺院制度）的
产物。
教育对象：“内学”负责对准备充当神职人员的学生的教
育。“外学”负责对不准备担任神职的学生的教育。
教育目的：培养学生具有服从、贞洁、安贫等品质。 教育内容：以圣经为主要学习内容。通行教材为《教义问 答》，是基督教教会对初信教者传授基本教义的教材，用 问答体裁写成。神学加上“七艺”构成了修道院学校的主
在“学生组合”中，往往按照地籍，组成“同乡会”。随
着时间的推移，这种“同乡会”又相互组合，形成更大的
区域性组织。“教师组合”主要形式是“系”或“教授 会”。这是按所教学科而形成的教师组织。 中世纪大学中更为重要的组织机构是学院。在中世纪大学 中，按学科划分一般有四个学院，即文学院、法学院、医 学院和神学院。其中，文学院是一种预备性质的机构，为 进入其他三个学院作准备。神学院则是地位最高的学院。
的改进。787年前后，查理曼发布命令，要求教士不要忽
略文学的学习，只有虚心诚意地和不甘落后地学习，才能 更好地探索经义的奥妙。
二、骑士教育
法兰克王国在9世纪后期，就确立了封爵制度，国王以下
依次为公爵、伯爵、子爵、男爵，最低一级的封建主是骑
士。骑士教育成为世俗封建主教育的重要组成部分。 训练骑士的标准是彪悍勇敢、虔敬上帝、忠君爱国、宠媚 贵妇。 骑士教育是一种特殊的家庭教育，通常分为三个阶段
阶级主要由商人、手工业者组成。他们为了保护自己的利 益和生产经营的需要，一般都组织起行会。
市民阶级的不断壮大促进了市民阶级对教育的广泛需求。
在这一时期，促使城市当局建立了新型的教育机构，城市
学校出现了。 与中世纪其他世俗教育机构不同，中世纪的城市学校大多 是由城市当局或行会组织负责开办和进行管理的，因此更 具有世俗教育的特点；其次，城市学校比较强调职业和技 术的培训；再次，虽然宗教教育仍然是所有城市学校的重 要教学内容，但是其地位受到明显地削弱；第四，城市学 校教学水平也比较低。
二、托马斯· 阿奎那的教育思想
托马斯·阿奎那（ThomasAquinas,1224～1274）是西欧
中世纪著名的基督教神学家和经院哲学家，也是一位教育工
作者和大学教师。托马斯·阿奎那在教育和神学的关系中，
把教育思想从属于神学之下，形成了神秘、系统、独特的经
院主义的教育思想。
1、托马斯· 阿奎那的教育目的论
和实物，知识即寓于这些符号之中。
３、托马斯· 阿奎那式的教育方法
正反论辩式
开放调和式
启发诱导式
托马斯·阿奎那的教育思想处附属于神学的年代，其
内核已蕴含着近代教育思想，强调理性，尊崇科学的重要成
分，为教育思想发展到尊重人性的文艺复兴时代，起到了铺 石垫路的作用。
第二节
西欧中世纪的世俗教育
在西欧中世纪，除了教会学校之外，随着封建国家 的建立，也出现了适应中世纪社会和生活的世俗教育。
世俗教育主要包括了三种形式：宫廷教育、骑士教育和
城市教育。
一、宫廷教育（查理曼的教育改革）
781年，查理曼邀请英格兰教士、著名学者阿尔琴到法兰
克王国，协助改进学校，发展教育。
在原有宫廷学校的基础上，阿尔琴对教学内容、教学方法 等进行了一系列重要的改革。在阿尔琴的管理下，法兰克 王国的同听学校在当时成为世俗教育的中心。 在改革和发展宫廷学校的同时，查理曼还致力于教会学校
教育目的就是发展人的通往上帝神性的理智。教育要使不 朽的灵魂与上帝沟通。 托马斯·阿奎那的知识观概括的讲，就是感性知识观、理 性知识观、神性知识观。感性知识是对物质的实物的知识， 可分为外感性知识和内感性知识。
２、论教学
托马斯·阿奎那十分重视教育教学的作用。在教学过程
中，必须运用符号作为媒介，教学离不开语言、文字、图形
– 从出生到７～8岁，这个阶段为宗教教育阶段 – 7～8岁以后，通常称为“礼仪教育阶段”
– 14～15岁到21岁，称为“侍从教育阶段”
骑士教育的基本内容除上述之外，还有一个重要内容，就 是“骑士十诫”。 骑士教育旨在训练保护封建世俗利益的武夫，其内容虽也 注重培养宗教道德品质，但以养成军士征战能力为主要目 的，文化知识极为贫乏。
三、城市教育
中世纪城市与罗马早期的城市的主要区别是它不是以政
治为中心的城市，而是以经济为中心的城市。中世纪的城市
经济有很大的发展空间和自由。中世纪城市的这种比较宽松 和自由的环境，为城市教育和中世纪大学的产生和发展提供 了重要的条件。 在中世纪城市的形成过程，市民阶级的形成对于城市的发
展、城市文化和城市教育的兴起，具有重要的影响。市民
类是以波伦亚为代表的“南方型”大学，又称为“学生大
学”。另一类是以巴黎大学为典型的“北方型”大学，又 称为“先生大学”。 但是，不论是“学生大学”，还是“先生大学”，执掌教 务的并不是学生和教师个人，而是由他们组成的团体。在 中世纪大学创建之初，大学实际上就是一个由教师团体和 学生团体组成的“组合”。
第一节
西欧中世纪的基督教教育
在西欧封建社会的历史中，基督教会成为一种举足 轻重的政治力量。它在意识形态上居于独尊的地位，并
起垄断了中世纪的教育。
一、教会学校
在中世纪，西欧的教会学校主要包括三种类型：修道院
学校、大主教学校和堂区（教区）学校。在这三类学校中，
修道院学校因其藏书丰富、管理严格等特点而成为最重要的