谏太宗十思疏知识点梳理(课堂PPT)
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《谏太宗十思疏》ppt课件
——习近平
第三段：十思？
君人者，诚能见可欲则思 知足以自戒，将有作则思知止 以安人，念高危则思谦冲而自 牧，惧满溢则思江海而下百川， 乐盘游则思三驱以为度，忧懈 怠则思慎始而敬终；虑壅蔽则 思虚心以纳下，想谗邪则思正 身以黜恶，恩所加则思无因喜 以谬赏，罚所及则思无因怒而 滥刑。 无标志性被动句
君：n→v,统治 诚：如果 可欲：贪图的东西 以：表目的，来 作：建造，兴建 安：形容词使动用法，使……安宁 谦冲：谦虚 牧：养 满溢：骄傲自满 下：n→v，居于……之下 乐：形容词意动用法，以……为乐 敬：慎 壅蔽：被堵塞蒙蔽 馋邪：以馋邪陷害别人的邪恶之人 正：形容词使动用法，使……端正 黜：斥退 恶：adj→n,奸恶小人 谬赏：不恰当地奖赏
文题解读
谏：规劝（君主、尊长或朋友），使改正错误。
太宗：李世民，“太宗”是他的庙号，是我国历史上最 有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富 强的政治局面，史称“贞观之治”。
十思：本文内容，即十条值得深思的情况。
疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古 文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏， 属于议论文。《步步高》P226
流 之 远 ， 根 不 固 而 求 木 之 浚：疏通水道
长 ， 德不 厚 而思 国之 理 ， 德义:德行和道义 理：治理得好
臣 虽 下 愚 ， 知 其 不 可 ， 而 下愚：极愚昧无知的人
况于明哲乎！
明哲：明智的人，这里指唐太宗
人君当神器之重， 居域中之大，将崇 极天之峻，永保无 疆之休。不念居安 思危，戒奢以俭， 德不处其厚，情不 胜其欲，斯亦伐根 以求木茂，塞源而
②对于国家社会管理者，“十思”也 有益于其保持清廉、节俭、谨慎、谦虚的 作风，以民众利益为出发点，作出利国利 民的决策。
第三段：十思？
君人者，诚能见可欲则思 知足以自戒，将有作则思知止 以安人，念高危则思谦冲而自 牧，惧满溢则思江海而下百川， 乐盘游则思三驱以为度，忧懈 怠则思慎始而敬终；虑壅蔽则 思虚心以纳下，想谗邪则思正 身以黜恶，恩所加则思无因喜 以谬赏，罚所及则思无因怒而 滥刑。 无标志性被动句
君：n→v,统治 诚：如果 可欲：贪图的东西 以：表目的，来 作：建造，兴建 安：形容词使动用法，使……安宁 谦冲：谦虚 牧：养 满溢：骄傲自满 下：n→v，居于……之下 乐：形容词意动用法，以……为乐 敬：慎 壅蔽：被堵塞蒙蔽 馋邪：以馋邪陷害别人的邪恶之人 正：形容词使动用法，使……端正 黜：斥退 恶：adj→n,奸恶小人 谬赏：不恰当地奖赏
文题解读
谏：规劝（君主、尊长或朋友），使改正错误。
太宗：李世民，“太宗”是他的庙号，是我国历史上最 有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富 强的政治局面，史称“贞观之治”。
十思：本文内容，即十条值得深思的情况。
疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古 文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏， 属于议论文。《步步高》P226
流 之 远 ， 根 不 固 而 求 木 之 浚：疏通水道
长 ， 德不 厚 而思 国之 理 ， 德义:德行和道义 理：治理得好
臣 虽 下 愚 ， 知 其 不 可 ， 而 下愚：极愚昧无知的人
况于明哲乎！
明哲：明智的人，这里指唐太宗
人君当神器之重， 居域中之大，将崇 极天之峻，永保无 疆之休。不念居安 思危，戒奢以俭， 德不处其厚，情不 胜其欲，斯亦伐根 以求木茂，塞源而
②对于国家社会管理者，“十思”也 有益于其保持清廉、节俭、谨慎、谦虚的 作风，以民众利益为出发点，作出利国利 民的决策。
《谏太宗十思疏》ppt课件
写作背景
《谏太宗十思疏》是魏征在贞观十一年(637年) 四月写给唐太宗的奏章。唐太宗 发动“玄武门之变”夺得天下后，改年号为“贞观”。唐太宗即位初期，他常以隋朝 的暴政为戒，励精图治，听取劝谏，被人们誉为“从谏如流”的君主。出现了历史上 有名的“贞观之治”。
可到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加上对外战争年年胜 利，边防日益巩固，国威远扬，在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗逐渐骄奢忘本。 一个表现是，宫室土木之作，逐渐增多。另一个表现是，竭诚纳谏之心日见淡薄。 “喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。此外还有畋猎频繁，颇失其度；责罚偏严， 时有轻重；用人欠当，远贤近佞的问题等。
史上最有成就的开明 十条值得
君主之一。
深思的情
在他统治时期， 况 。
出现了安定富强的政
治局面 “贞观之治”。
疏通事理，分 条陈述。作为一种 文体，属古文体的 奏议类，专指臣下 向国君陈述意见的 奏疏。
文化常识链接
华骈 美散 流结 畅合
唐代的奏疏，习惯上都用骈文写，但 经常突破骈文的束缚，使骈散语句交替运 用，既有骈文的整齐华美，又有散文的自 然流畅，易于诵读。
封建时代臣子向皇 帝提出建议的文书。 如晁错《论贵粟疏》、 贾谊《论积贮疏》等。 疏主要特点：
务正 尽反 其论 旨述 生比 动喻 有排 力比
疏多以论述为主，对于同一个问题， 往往从正反两方面进行剖析，使说理更加 透彻。
疏多以浅显的比喻衬出中心论题。比喻 作为一种推理手段，起到了生动、形象的效 果；论述时多采用排比句式，铺排罗列，勾 连而下，气势不凡，增强了文章的说服力。
9
恩所加
– 思无因喜以谬赏
10
罚所及
– 思无以怒而滥刑
15.1《谏太宗十思疏》复习课件(共35张PPT)统编版高中语文必修下册.ppt
情境默写
1.《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结 果的句子是：竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。 2.《谏太宗十思疏》中，作者用“求木”“欲流”引出“思国之安者，必积其 德义”的结论。 3.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王兴建要适可而止的是：将有作则思知 止以安人。 4.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王对自己喜好之物要知足的是：诚能见 可欲则思知足以自戒。 5.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王要谦虚有修养的是：念高危则思谦冲 而自牧。 6.《谏太宗十思疏》“十思”中告诫君王要有海纳百川的胸襟的是：惧满溢则 思江海下百川。 7.《谏太宗十思疏》中,强调道德不宽厚，不能克服欲望，就如同挖根求木茂， 堵源求泉流远的句子：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 8.《谏太宗十思疏》中用“有善始者实繁，能克终者盖寡”说明人们开始都能 做得很好，但很少能坚持到最后。
第二段
凡百（所有的）元首（帝王），承天景（大）
命，莫不殷忧（深切的忧虑）而道著（治道显著），功成而德
衰（德行衰减），有善（好）始者实繁，能克（能够）终者盖
（大概，表推测）寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，
今守之而不足，何也？夫在殷忧（深重的忧患），必竭诚以待
下；既得志，则纵情以傲物（看不起Байду номын сангаас人）。竭诚则吴越为一
①重权，重任 ②重大的地位 ③安，安乐的时候； 危，危难的时候 ④奸恶的人 ⑤有才能的人；好的意见
①达到远方 ②流得长远
（3）使动用法 必固其根本 ①则思正身以黜恶 ②弘兹九德 ③则思知止以安人
意动用法
①乐盘游
②忧懈怠
使……牢固 使……正 使……光大 使……安宁
以……为乐 以……为忧
《谏太宗十思疏》ppt课件
已经，在….之后
而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得
放纵情感 (今:尽情)
路人
志则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。
看不起别人 物:人
所有的帝王，都承担着上天赋予的重大使命，没有谁不 （因为）深切地忧虑而治国之道显著的，功业建成后却德 行衰减。开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概就 很少了，难道取得天下容易而守住天下困难吗？当初取得 天下时力量有余，现在守天下却力量不足，为什么呢？ （因为）处在深重忧患当中，一定能竭尽诚意对待臣民， 已经实现了志愿，就会放纵自己的性情，看不起别人。竭 尽诚心，胡越之人也将同心同德，傲视别人，至亲骨肉也 会成为不相干的路人。
思三驱以为度（三面为限）
戒纵欲过度 思慎始而敬终（慎始慎终） （处事）
思虚心以纳下（虚心纳谏）
戒轻信人言 思正身以黜恶（端身黜恶） （用人）
思无因喜以谬赏（奖赏得当）
戒赏罚不公 思无因怒而滥刑（用刑有度） （执法）
除十思外, 还要:
宏九德 选拔任用人才 听从善言
智者尽其谋 勇者竭其力 仁者播其惠 信者效其忠
第一层：摆事实 善始者实繁，克终者盖寡，取易守难？
第二层：析原因 竭诚施仁政，吴越为一体； 傲物振严刑，骨肉为行路。
第三层：敲警钟 载舟覆舟，奔车朽索，所宜深慎！
梳理第三段
名作动 统治
自我克制 建造，兴建
君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知
使…安宁
谦虚
养
骄傲，自满
止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百
【思考探究】
1.本段用了什么论证方法？证明了什么观点？ 答：比喻论证。
居安思危，戒奢以俭。 2.作者认为人君怎样才能治理好国家？
谏太宗十思疏ppt
谏太宗十思疏第一思：恪守道德作为一位君主，谏听臣民的建议是非常重要的。
恪守道德是太宗必须要具备的品质之一。
太宗应当以身作则，以正道引领臣民。
同时，太宗应当给予臣民正当的待遇和赏识，以激励臣民尽心尽力为国家的繁荣做出贡献。
第二思：借鉴古人智慧古人的智慧是我们学习的宝贵资源。
太宗应当深入学习古代文献，借鉴古人的智慧来制定政策和处理问题。
通过学习古人的经验和教训，太宗可以更好地领导国家，避免重蹈覆辙。
第三思：明智委任重臣太宗应当明智地委任重臣。
只有选择适合的人才，才能够让国家发展壮大。
太宗应当注重重臣的道德品质和能力，给予他们足够的权力和责任，同时也要加强对他们的监督，确保他们为国家的利益工作。
第四思：尊重臣民的意见太宗应当尊重臣民的意见。
臣民是国家的基石，他们的声音应当得到太宗的听取和重视。
太宗应当设立适当的渠道，让臣民能够向他反映问题和建议，并根据他们的意见做出相应的调整和改变。
第五思：明智处理外交事务外交事务对国家的发展和稳定具有重要影响。
太宗应当明智地处理外交事务，坚持公正和平等原则，不断开展沟通和合作，促进国与国之间的友谊与互利。
第六思：注重军事力量的发展军事力量对于国家的安全和稳定至关重要。
太宗应当注重军事力量的发展，加强军队的训练和装备，提高防御和攻击能力，确保国家的安全和尊严。
第七思：重视教育和文化教育和文化是国家的宝贵资源。
太宗应当重视教育和文化的发展，为臣民提供优质的教育资源，推动文化的繁荣和传承。
只有有良好的教育和文化环境，国家才能够培养出更多的人才，实现长期的发展。
第八思：关注民生问题民生问题是太宗需要关注和解决的重要任务。
太宗应当注重改善人民的生活状况，关注农民的种植和生产条件，保障人民的基本生活需求。
太宗应当努力提高人民的生活水平，增加他们的幸福感和获得感。
第九思：勤政为民勤政为民是太宗应当具备的品质之一。
太宗应当勤勉工作，尽力为民造福。
太宗应当注重廉政建设，反腐倡廉，严惩贪腐行为，保持清正廉洁的形象，树立良好的榜样。
《谏太宗十思疏》精品PPT课件30张
戒赏罚不公
壹 固本思源
比喻论证
居安思危
谏
戒奢以俭
太
善始实繁
总结历史 对比论证
宗贰
克终盖寡
十
引出警告 载舟覆舟所宜深慎 反面
思
疏
叁 提出十思 诚能十思垂拱而治 正面
拓展延伸： 唐朝初建，叛乱未已，民生凋敝，满目疮痍，百废待举。朝 臣们在如何立国施政问题上是有争议的。
唐太宗曾回忆道： “朕即位之初，上书者或言人主必须威权独运，不得委任群下，或欲耀兵振 武，慑服四夷。唯有魏征劝朕偃革兴文，布德施惠，中国既安,远人自服。” 魏征认为： “为国之基，必资于德礼”，“德礼诚信，国之大纲”。(见新旧《唐书》 本传）“竭诚则胡越为一体”，不然，虽“董之以严刑，振之以威怒，终荀 免而不怀仁，貌恭而不心服”。
事实证明，魏征这套与民生息、无为而治的办法是合乎国情、顺乎民 心的。
其：反问语气词，难道，怎么。 忽：轻视。
朽的绳索，难道可以轻视吗？
君人者，诚 能 见 可欲 则思知足以自戒；将有作则思知止
名作动，统治 如果 贪图的东西
表目的
兴建、建造
以安人；念高危则思谦冲而自牧； 惧满溢则思江海下百川；
使……安宁
牧，养。加强自身
的道德修养。
骄傲自满
名作动，居于……之下
乐 盘游 则思 三驱 以为度； 忧懈怠 则思慎始而敬终；
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。 有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守之难乎？
1、凡百元首：凡百，所有的。元首，泛指所有帝王 2、景：重大的。 3、殷忧：深切忧虑。 4、著：显著。 5、而：连词，“却”，表示转折。
6、实：的确。 7、克：能够。 8、盖：表示推断的语气词。 9、岂：难道。 10、之：代词，代指天下。
壹 固本思源
比喻论证
居安思危
谏
戒奢以俭
太
善始实繁
总结历史 对比论证
宗贰
克终盖寡
十
引出警告 载舟覆舟所宜深慎 反面
思
疏
叁 提出十思 诚能十思垂拱而治 正面
拓展延伸： 唐朝初建，叛乱未已，民生凋敝，满目疮痍，百废待举。朝 臣们在如何立国施政问题上是有争议的。
唐太宗曾回忆道： “朕即位之初，上书者或言人主必须威权独运，不得委任群下，或欲耀兵振 武，慑服四夷。唯有魏征劝朕偃革兴文，布德施惠，中国既安,远人自服。” 魏征认为： “为国之基，必资于德礼”，“德礼诚信，国之大纲”。(见新旧《唐书》 本传）“竭诚则胡越为一体”，不然，虽“董之以严刑，振之以威怒，终荀 免而不怀仁，貌恭而不心服”。
事实证明，魏征这套与民生息、无为而治的办法是合乎国情、顺乎民 心的。
其：反问语气词，难道，怎么。 忽：轻视。
朽的绳索，难道可以轻视吗？
君人者，诚 能 见 可欲 则思知足以自戒；将有作则思知止
名作动，统治 如果 贪图的东西
表目的
兴建、建造
以安人；念高危则思谦冲而自牧； 惧满溢则思江海下百川；
使……安宁
牧，养。加强自身
的道德修养。
骄傲自满
名作动，居于……之下
乐 盘游 则思 三驱 以为度； 忧懈怠 则思慎始而敬终；
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。 有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守之难乎？
1、凡百元首：凡百，所有的。元首，泛指所有帝王 2、景：重大的。 3、殷忧：深切忧虑。 4、著：显著。 5、而：连词，“却”，表示转折。
6、实：的确。 7、克：能够。 8、盖：表示推断的语气词。 9、岂：难道。 10、之：代词，代指天下。
《谏太宗十思疏》ppt课件
谏太
十宗 思作
者
疏： 魏 征
核心素养目标
1. 通过疏通文意，理解和积累文中重要的文言实词、虚词、句式。 2. 通过梳理文本内容，把握文章主要观点，理清文章结构思路。 3. 通过小组合作分析文本内容，理解作者高超的说理艺术，读懂魏征的 劝谏艺术。 4. 通过小组辩论，学习中国文人士大夫身上的“责任与担当”的精神品 质。
安:使动,使…安定. 高危:高而险. 冲:谦虚.
牧:养. 满溢:比喻骄傲自大,听不进批评.
下:居…之下,名词作动词.
盘游:游乐。这里指田猎。盘，快乐。
三驱:围打禽兽时,只合三面,留一面,以示人君的好生之德.
原文:君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作 则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江 海下百川，乐盘游则思三驱以为度，
【注释】总:总括，归纳.
弘:使动,使…光大.
兹:这,此.
简:选拔.
而:表顺接.
善：好的意见，形作名。
播:扩大.
惠：仁爱，宽厚。
信：诚信。
效:献出.
豫游：出游，游乐。帝王秋天出巡为“豫”，春天出巡为“游”。
松乔：赤松子和王子乔，古代传说中的仙人。
垂拱：垂衣拱手，指不亲自处理政务。
司：主持，操作。这里指“行使”。
一、疏通文意
第一段
原文:臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者， 必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
注释: 求:要求. 长:生长. 本:树根.
之:结构助词,取消句子独立性. 固:使动,使……牢固. 浚(jùn):疏通.
翻译:我听说要求树木长得高大，一定要稳固它的根 底；想要泉水流得长远，一定要疏通它的源泉；要使 国家安定，一定要积聚它的德行道义。
十宗 思作
者
疏： 魏 征
核心素养目标
1. 通过疏通文意，理解和积累文中重要的文言实词、虚词、句式。 2. 通过梳理文本内容，把握文章主要观点，理清文章结构思路。 3. 通过小组合作分析文本内容，理解作者高超的说理艺术，读懂魏征的 劝谏艺术。 4. 通过小组辩论，学习中国文人士大夫身上的“责任与担当”的精神品 质。
安:使动,使…安定. 高危:高而险. 冲:谦虚.
牧:养. 满溢:比喻骄傲自大,听不进批评.
下:居…之下,名词作动词.
盘游:游乐。这里指田猎。盘，快乐。
三驱:围打禽兽时,只合三面,留一面,以示人君的好生之德.
原文:君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作 则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江 海下百川，乐盘游则思三驱以为度，
【注释】总:总括，归纳.
弘:使动,使…光大.
兹:这,此.
简:选拔.
而:表顺接.
善：好的意见，形作名。
播:扩大.
惠：仁爱，宽厚。
信：诚信。
效:献出.
豫游：出游，游乐。帝王秋天出巡为“豫”，春天出巡为“游”。
松乔：赤松子和王子乔，古代传说中的仙人。
垂拱：垂衣拱手，指不亲自处理政务。
司：主持，操作。这里指“行使”。
一、疏通文意
第一段
原文:臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者， 必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
注释: 求:要求. 长:生长. 本:树根.
之:结构助词,取消句子独立性. 固:使动,使……牢固. 浚(jùn):疏通.
翻译:我听说要求树木长得高大，一定要稳固它的根 底；想要泉水流得长远，一定要疏通它的源泉；要使 国家安定，一定要积聚它的德行道义。
《谏太宗十思疏》精品PPT30张课件
就在唐太宗越来越忘乎所以，别的大臣都噤若寒蝉的情况下，魏 征在贞观十一年的三月到七月这五个月中，连给唐太宗上了四疏， 《谏太宗十思疏》为第二疏。
唐太宗接到奏章后，亲手写了诏书答复魏征。他在诏书中承认自 己的过失，赞扬魏征的劝告，并将奏章放在案头上，作为警戒。
“贞观之治”的后期之所以没有多大反复，就是因为太宗在 一定程度上听取了魏征的这一劝谏。唐太宗也给予魏征很高的 评价: “贞观之后，尽心于我，献纳忠谠，安国利人，成我今日 之功业，为天下所称者，惟魏征而已。古之名臣，何以加也。”
浚（jùn ） 谗（chán ）邪 谬（miù）赏 壅（yōng ）蔽
载（zài ）舟
文章解读
Байду номын сангаас
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚 其泉源；思国之安者，必积其德义。
求：要求，追求。 之：结构助词，取消句子独立性。 长(zhǎng)：生长。 固：形容词的使动，使…牢固。 根本：树根。 流：泉流，名词。 远：形作动，流得长远，达到远方 。
谏太宗十思疏
魏征
以铜为镜，可以正衣冠； 以古为镜，可以知兴替； 以人为镜，可以明得失。 朕常保此三镜，以防己过。 今魏征殂逝，遂亡一镜矣。
——唐太宗李世民
魏征（580—643），字玄成。唐朝初年著名的政治家
魏
和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后
征
参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高
■ 赋，盛行于汉魏六朝，是韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事， 也有以较短的篇幅抒情说理的，如《阿房宫赋》。
■ 论，政论文是从政治角度阐述和评论重大事件或社会等问题，提出 见解或主张并说明理由，使读者信服。它内容广泛，形式多样，如 《六国论》《过秦论》。
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安身养人
垂拱而治
治理
治 不效则治臣之罪
惩处
医之好治不病以为功
医治
3
信者效其忠
诚实
愿陛下亲之信之 信
信任
小信未孚,神孚福也 信用
忌不自信Байду номын сангаас
相信
求木之长者,必固其根本 要求
予尝求古仁人之心
探求
求 客之美我者,欲有求于我也 祈求
不求闻达于诸侯
追求
必竭诚以待下
同”而”注释为:”来”
虽董之以严刑 以 则思知止以安人
介词,用,拿 目的连词,以便
则思无以怒而滥刑
介词,因,因为
故临崩寄臣以大事也 介词,把
4
重，形容词活用作名词
11.居域中之大
大，形容词活用作名词
1
12.择善而从之 13.貌恭而不心服 14.则思江海下百川 15.乐盘游
善，形容词活用作名词 貌，名词做状语 下，名词活用做动词 乐，意动用法
通假字
振之以威怒
振通震
则思无因喜以谬赏
无通毋
古今异义
根本 树根 今，事物的根源或最重要的部分
纵情 以为
词类活用
1.必固其根本 2.载舟覆舟 3.则思知止而安人 4.则思正身以黜恶
固，使动用法 覆，使动用法 安，使动用法 正，使动用法
5.宏兹九德
宏，使动用法
6.何必劳神苦思
劳、苦，使动用法
7.则思虚心以纳下 虚，使动用法
8.则思正身以黜恶 恶，形容词活用作名词
9.惧谗邪
邪，形容词活用作名词
10.当神器之重
放纵情感，即骄傲, 今，尽情 以之为, 今，认为
2
特殊句式
虽董之以严刑
介词结构后置
振之以威怒
介词结构后置
载舟覆舟，所宜深慎 判断句
斯亦伐根以求木茂， 塞源而欲流长也
判断句
一词多义
思国之安者,必积其德义 安定
燕雀安知鸿鹄之志哉 安
项王曰:”沛公安在?”
怎么,疑问副词 哪里,疑问代词
衣食所安,弗敢专也