从社会化中看性与性别
社会化过程中的性别角色塑造与教育
社会化过程中的性别角色塑造与教育随着社会的不断发展和进步，性别角色的塑造与教育成为了当代社会中一个备受关注的问题。
性别角色涉及到男性和女性在社会中所扮演的角色，并由家庭、学校、媒体等社会机构共同塑造。
这种性别角色的传递和塑造往往使得性别成为一个制约个体发展的因素。
因此，我们有必要思考社会化过程中的性别角色塑造与教育，并努力为儿童提供一个更为公平和包容的发展环境。
一、性别角色塑造的起源性别角色的形成和塑造是一个历史悠久的过程。
在人类社会早期，狩猎和生育是人类最基本的生存方式。
男性负责狩猎、保护家庭，女性则负责生育、抚养儿女。
这种分工形成了男性和女性在社会中的角色定位，也为后来的性别角色塑造奠定了基础。
随着文明的进步，社会的变迁使得人们对性别角色的认知发生了改变。
工业革命时期，男性从事工业生产，女性则从事家务劳动。
这种分工虽然满足了社会的需要，但也进一步强化了性别角色的分工和刻板印象。
男性被视为家庭的经济支柱和责任人，女性则被期望负责照顾家庭和子女。
二、性别角色的社会化传递性别角色的社会化传递主要通过家庭、学校和媒体等社会机构实现。
在家庭中，父母往往会通过言传身教，向孩子灌输性别角色的观念和价值。
父母可能会告诉男孩要坚强、果断，而女孩则被要求温柔、善解人意。
这种性别角色的灌输在很大程度上限制了儿童的发展空间，使得他们往往只能在传统的性别框架内寻找自己的角色。
学校作为社会化机构的重要角色，也在性别角色的塑造中起到了重要作用。
在学校教育中，男孩和女孩往往会被安排参加不同的活动和课程。
男孩更多地参与体育运动和自然科学课程，而女孩则更多地参与文学和艺术。
这种性别分工在一定程度上限制了儿童的兴趣和发展方向。
媒体也在社会化过程中扮演着不可忽视的角色。
电视、电影、广告等媒体广泛传递了一种特定的性别角色观念。
男性往往被呈现为强壮、英勇的形象，而女性则被塑造成柔弱、依赖的形象。
这种媒体表达再次限制了儿童对性别角色的认知和选择。
社会化过程中的性别角色塑造研究
社会化过程中的性别角色塑造研究在社会化过程中，性别角色的塑造是一个不可忽视的现象。
性别角色是指社会对于男性和女性所期待的行为、特质和职责的集合。
尽管性别角色在不同文化和时代可能存在差异，但它们通常在社会化中起到了重要的影响。
本文将探讨社会化过程中的性别角色塑造，并探讨其对个体和社会的影响。
首先，性别角色在社会化中起到了引导和规范个体行为的作用。
从儿童时期开始，社会通过一系列的行为准则和期望来告诉男孩和女孩应该如何行事。
例如，男孩子被要求坚强、勇敢、有竞争意识，而女孩子被期待温柔、体贴、有家庭观念。
这些期望被不断重复和强化，形成了个体内部的性别自我认同。
作为结果，许多人在成长过程中接受并内化了这些性别角色，形成了相对固定的性别行为模式。
然而，性别角色塑造也存在一些负面影响。
首先，因为性别角色是对男性和女性的刻板印象，它们可能限制了个体的自由发展。
对男性强调力量、掌控和竞争的期望，可能让一些男性感到沉重的压力，并难以展现自己的脆弱和情感。
同样地，对女性强调柔弱、依赖和家庭的期望，可能使一些女性在事业和个人发展上感到受限。
这种限制可能导致个体在不符合社会期望的情况下感到焦虑和自卑。
性别角色塑造也会对社会造成一定的影响。
首先，因为男性和女性被期望具备不同的特质和能力，可能导致性别不平等的存在。
比如，由于社会对男性更强调职业成功和经济独立的期望，很多女性面临着职业发展的挑战。
尽管女性在今天的社会中取得了许多进步，但依然存在着工资差距以及在一些领域的性别不平等。
其次，性别角色的严格定义也可能限制了个体的多样性和创造性。
性别角色通常会给个体施加规范，让人们按照特定的模式行事。
然而，这种规范可能削弱了人们发展独特特质和追求个人价值观的能力。
一个充满多样性和创造力的社会，应该给予个体更多自由发展的空间，而不是限定在狭窄的性别角色中。
因此，尽管性别角色在社会化过程中起到了重要的引导作用，但我们应该对其进行审视和反思。
心理学如何解释人们的性别角色和性取向
心理学如何解释人们的性别角色和性取向性别角色和性取向是人类社会中一个复杂而多样的话题。
心理学通过研究和分析，试图解释人们在性别角色表现和性取向上的差异。
本文将从心理学的角度探讨人们性别角色和性取向的解释。
1.性别角色的解释性别角色指的是在社会中特定性别的行为和性别特征。
心理学从生物学、社会文化以及个体发展等多个方面解释性别角色的形成。
首先，生物学角度认为性别角色与遗传和激素有关。
在遗传层面，性别是由X和Y染色体决定的，决定了个体的生殖器官和性别特征。
而在激素层面，雄性激素如睾酮对于男性的性格特点和行为有一定影响，雌性激素如雌二醇对于女性的性格特点和行为也有影响。
其次，社会文化因素在性别角色的形成中也起到重要作用。
社会对于男性和女性的期望和角色认同对个体的性别角色表现有影响。
社会文化因素如传统观念、性别刻板印象以及家庭和教育背景等，都对性别角色的形成和塑造有一定作用。
最后，个体发展过程中的经历和学习也会对性别角色的形成产生影响。
个体在家庭、学校、社交圈等环境中的交往和社会化过程，会接受到关于性别角色的信息和观念，并逐渐形成自己对性别角色的认同和表现。
2.性取向的解释性取向指的是个体对于性伴侣的吸引和情感投注的方向和倾向。
心理学从遗传学、神经科学以及心理发展等多个方面解释性取向的形成。
从遗传学角度来看，研究发现性取向在一定程度上与遗传有关。
双胞胎研究发现，同卵双胞胎中，如果一个人是同性恋，另一个人也有更高的概率是同性恋。
这表明基因在性取向的形成中扮演一定角色。
神经科学研究也发现，同性恋和异性恋个体在神经结构和功能上存在差异。
例如，同性恋个体的大脑神经网络连接方式可能与异性恋个体不同，这些差异可能与性取向有关。
此外，心理发展过程中的个体经历和环境因素也会影响性取向的形成。
个体在性身份认同、性别角色发展和性经验等方面的经历，以及与家庭、朋友、同伴等的关系，都会对性取向的形成和表达产生一定的影响。
3.心理学的应用和支持心理学研究对于理解和支持不同性别角色和性取向的人群，并消除性别角色和性取向带来的偏见和歧视具有重要意义。
心理学角度解析人类的性别和性取向
心理学角度解析人类的性别和性取向人类的性别和性取向是心理学中一个重要的研究领域。
通过心理学角度来解析性别和性取向，可以帮助我们更好地理解人类的性别认同和性行为的形成过程。
本文将从性别认同的形成、性取向的多元性以及心理学对性别和性取向的解释等方面进行论述。
一、性别认同的形成性别认同是指个体对自己的性别身份的意识和认同程度。
在心理学里，性别认同被认为是从小到大逐渐形成的。
从婴儿期开始，父母、家庭以及社会环境都会对儿童的性别身份进行塑造和引导。
通过性别角色的模仿、社会化的教育和性别标签的赋予，儿童逐渐形成对自己性别的认同。
然而，性别认同不是一个绝对的二元对立。
心理学研究表明，一些人在性别认同上可能存在模糊或不确定的感觉，甚至可能与自己生理上的性别不一致。
这种情况被称为性别认同障碍，通常需要专业的心理咨询和干预来帮助个体形成健康的性别认同。
二、性取向的多元性性取向是指个体对于情感和性吸引的倾向。
传统上，性取向被分为同性恋、异性恋和双性恋三个范畴。
然而，随着时代的变迁和社会观念的发展，人们对性取向的理解和接受程度逐渐增加，多元性的观点也得到了更多的认可。
心理学的研究表明，性取向并非完全由个体意识控制，其形成涉及遗传、生物化学、生理发育、家庭环境以及社会和文化因素等复杂的交互作用。
虽然目前科学尚未能够完全解释性取向的形成机制，但越来越多的研究证据表明，性取向不应被视为错误或异常，每个人都应该被尊重和接纳。
三、心理学对性别和性取向的解释心理学通过多种理论和研究方法来解释人类的性别和性取向。
其中，社会学认知理论认为性别认同和性取向是社会建构的结果，个体在社会化过程中通过学习和内化社会角色和性别价值观来形成自己的性别和性取向。
进化心理学则强调性别和性取向与生物进化有关，认为性取向的多样性是人类适应环境和繁衍生殖的结果。
此外，心理学也积极探讨和研究不同性别和性取向对心理健康的影响。
研究表明，同性恋者和跨性别者等性少数群体在心理健康方面可能面临一些特定的挑战和困扰，比如社会歧视和内外在压力的影响。
性别认同的社会化与个体选择
性别认同的社会化与个体选择性别认同是指个体对自己的性别身份的认同和接受程度。
它在个人生活中扮演着重要的角色，同时也受到社会化因素的影响。
本文将探讨性别认同与个体选择之间的关系，并分析社会化对性别认同的影响。
一、社会化对性别认同的塑造社会化是指个体在社会环境中学习和接受社会规范、价值观和行为模式的过程。
在性别角色社会化中，个体通过社会化机构和社会世代传传递的性别角色规范来形成性别认同。
性别角色规范是一种心理结构，它以男性和女性不同的特征和行为为基础，规范个体在特定性别身份下的行为方式。
在家庭中，父母对孩子的性别表达和性别角色期望影响着个体的性别认同。
例如，父亲可能鼓励男性化的行为，如运动和竞争力，而母亲则更倾向于女性化的行为，如温柔和关爱。
个体在这样的家庭环境中，会逐渐学习到所谓的“男性”和“女性”的行为模式，并形成相应的性别认同。
除了家庭，教育机构和媒体也对个体的性别认同产生着重要影响。
在学校中，教师常常在教育过程中传递性别角色规范，例如鼓励男生参与体育活动，女生参与艺术活动。
媒体作为社会化因素的一部分，通过电视、广告和电影等媒介展示了一种规范的性别身份，进一步影响了个体的性别认同。
二、个体选择对性别认同的影响尽管社会化对性别认同的塑造起到着重要的作用，但个体的主观选择也是性别认同的重要因素之一。
个体在实际生活中根据自身的意愿和理念进行性别身份的选择与呈现。
在当今社会，人们逐渐开始接受性别多元化，不再将性别仅仅归为男性或女性两种划分。
性别认同不再受限于生理性别，个体可以选择去重新诠释性别身份，根据内心的真实感受去选择自己的性别认同。
例如，跨性别者可以选择进行性别变换手术或使用异性的化名，以适应自己真实的性别认同。
此外，个体的教育水平和社会支持也影响着个体对性别认同的自主选择。
受过高等教育的人更容易接受和理解性别认同的多样性，拥有更广阔的视野，能够更好地支持和尊重个体的性别选择。
而社会的接纳和支持也为个体提供了积极的环境，让他们能够自由地表达和展示自己的性别认同。
社会化与性别角色的形成
社会化与性别角色的形成在社会化过程中，个体从身处社会中的各种角色扮演中逐渐获得自我认同感和归属感。
性别角色作为人们对性别的期望和要求，是社会化的一个重要方面。
本文将探讨社会化如何影响性别角色的形成，并思考社会化对性别平等的影响。
一、社会化对性别角色形成的影响1. 社会化建构性别社会化过程中，个体接受社会中对性别的认知和期望，从而形成对于性别角色的理解和认同。
举个例子，男孩从小被教导要坚强独立，女孩则被要求温柔体贴。
这些对性别的期望和要求潜移默化地塑造了个体的性别角色。
2. 社会化延续性别刻板印象社会化也在某种程度上延续和强化了性别刻板印象。
个体所接触到的媒体、教育和文化传统中存在一些对性别的固有刻板印象，例如男性应该强壮、有竞争力，女性应该温柔、体贴。
这些刻板印象潜移默化地影响着个体对性别角色的认知和行为表现。
3. 社会化与性别角色的教育社会化在教育过程中起着重要的作用。
学校、家庭和社会对于性别角色的规范和设置涉及到个体对于性别的认同和行为的塑造。
如学校中传递给男孩的信息是应该追求成功和领导能力，而女孩则被鼓励优雅和助人为乐。
这些教育模式培养了个体在社会中应有的性别角色。
二、社会化对于性别平等的影响1. 社会化与性别歧视尽管社会化在促进性别平等方面有积极作用，但也在一定程度上加剧了性别歧视。
性别角色的不平等传递了一种不公正的信息，使得女性在职场和社会其他领域中面临更多的不平等待遇。
这种不公正现象使得性别平等的实现变得更为艰难。
2. 社会化与性别刻板印象社会化中存在的性别刻板印象也是性别平等困境的一个原因。
男性被期望保持强悍和竞争的形象，女性则被期望保持柔弱和体贴。
这种刻板印象限制了个体在职业选择、社会角色担当等方面的自由发展，对于性别平等造成了一定的制约。
3. 社会化与性别角色的多样性与上述固定的性别角色相对应，社会化也容许了一定程度的性别角色多样性。
近年来，人们对性别认同和表达的理解逐渐拓宽，个体有更多的选择权。
从人类学视角看待男女性别与社会角色
从人类学视角看待男女性别与社会角色人类历史上，男女性别的划分和社会角色的分工具有其特殊的文化和历史背景。
虽然在现代社会中，男女平等的观念越来越强，但是社会角色的既定分工和性别刻板印象依然很难被打破。
本文将探讨男女性别与社会角色分工的历史渊源和人类学视角下的解析。
1. 性别划分与社会分工的历史渊源人类社会历史上，男女性别的划分始终是一个重要的文化和社会话题。
在早起的人类社会中，人们经常会将男性作为狩猎和战斗的主要劳动力，而将女性则置身于家庭生产和孩子抚养的角色中。
这种社会角色的分工，一方面是基于生理和生育的特征，而另一方面则源自于社会和文化的传统以及经济与环境因素。
在古代希腊文化中，男性一直是主宰阶层的核心，而女性则被视为低级女仆和妓女的形象。
在中世纪的欧洲社会中，男性劳动力不断增多，而女性则在田野农活和制作纺织品中发挥着重要作用，这种社会分工模式在现代社会甚至依然存在着。
总之，不同文化和社会制度的发展，导致了对于男女性别和社会角色的不同界定，而这种界定又反过来影响着文化和社会制度的发展。
2. 男女性别的文化和社会差异男女性别差异是一种存在于自然、文化和社会的多方面差异。
人类学的角度主张文化相对论，即不同文化和社会背景下，男女性别的定义和分工并不相同，缺乏普遍性。
例如，在马莱人民的生活中，女性在生产和家庭角色中发挥着重要作用，而在荷兰文化中则认为女性更适合从事理科工作。
显然，这两个社会中对于男女性别的认知和分工具有很大差异。
3. 男女性别的心理和社会性差异男女性别的心理和社会性差异也是一直以来备受研究的话题。
社会学的研究表明，男性和女性在性格特征、认知方式、行为特征等方面存在差异。
例如，男性通常更加倾向于冒险、竞争、独立，而女性则更加倾向于合作、咨询、表达情感。
这种性别差异既是生物学基础的结果，也是文化和社会因素的影响下所产生的结果。
4. 如何打破性别刻板印象？尽管越来越多的人们提倡男女平等和性别多元，但是性别刻板印象和社会角色的分工理念依然很难被根除。
社会化过程中性别角色的形成与变化
社会化过程中性别角色的形成与变化每个人都有自己独特的性别认同，而这种认同往往是在社会化过程中逐渐形成的。
社会化过程塑造了个体的价值观和角色意识，对于性别角色的形成与变化有着深远的影响。
首先，性别角色的形成受到家庭环境的影响。
传统上，男性被期望承担家庭的经济责任，而女性则被期望承担家庭的照顾责任。
这种分工在家庭中通过亲身经历被传递给子女，形成了性别角色的养成。
然而，随着社会进步和女性地位的提升，现代家庭逐渐趋向平等，父母在教养子女时更加注重平等意识的培养，使得性别角色开始发生变化。
其次，教育系统对于性别角色的塑造也起着重要的作用。
以往，男性常常被鼓励追求科学、技术和管理等领域，而女性通常被鼓励选择护士、教师和家庭生活等领域。
这种性别偏见导致了职业选择的不平等和性别角色的固化。
然而，随着社会的进步和教育观念的变化，教育机构逐渐更加注重对性别平等和包容的教育。
通过教育的力量，人们开始重新审视性别角色的刻板印象，鼓励学生根据自己的兴趣和能力选择自己的职业道路。
再次，媒体也对性别角色的形成与变化起着重要的推动作用。
传统上，媒体经常呈现男性具有强壮、有竞争力和决断力的形象，而女性则呈现为柔弱、依赖和婚姻为重的形象。
这种性别刻板印象不仅对个人造成了压力，也限制了社会对性别平等的认识。
然而，近年来，媒体开始呈现更多多样化和平等的性别形象，强调性别的多样性和平衡，有助于打破传统的性别角色观念，促进性别平等的认识。
此外，社会的进步也给予了个体更多自由选择性别角色的权利。
以往，社会普遍认定男性应该具有坚强、冷酷的形象，而女性则应该温柔、含蓄。
然而，现代社会对于性别角色的定义已经变得更加多元化和包容。
无论是男性还是女性，都可以自由选择适合自己的性别表达和角色模式，摆脱陈旧的刻板观念，追求自由和平等。
综上所述，性别角色的形成与变化是一个复杂的社会化过程。
家庭、教育、媒体以及社会进步都对性别角色的塑造和变化起着重要的作用。
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从社会化中看性与性别段俊龙一、所读著作基本简介（一）、关于作者首先在读过王瑞鸿老师编著的《人类行为与社会环境》这本书之后，才明白人的社会行为究竟是怎么回事，与其说书中表达的是受各种因素影响或者不同阶段的限制而发生的人的行为，倒不如说它具体描写的就是一个人类社会化的过程，其中可能包含社会化的具体表现也可能包含影响人类行为区别于动物的社会化的因素，但不管怎样，可以说人类行为也并不是单纯的社会环境影响的产物，而更应该是多种因素共同作用的结果。
其次关于作者王瑞鸿老师，他是著名的博士和副教授，出生于河南省郑州市，先后在郑州大学和复旦大学进修，曾荣获文学学士学位、哲学硕士学位以及哲学博士学位，现任职于华东理工大学社会工作系，主要的理论兴趣是西方社会学和性别社会学，最后关于他的兴趣在于性别社会学这一点，在他的这本《人类行为与社会环境》书中就得到了很好的体现。
（二）、关于《人类行为与社会环境》这本书实际上是社会学系社会工作专业的一本最基本的课程教材，它主要是从社会环境的角度来理解人们的行为变化和成长过程。
但在国外相关书籍已经多到汗牛充栋的情况下，国内有关于这方面的著作，或者说是结合了中国改革开放后的新国情的本土著作，真是少的可怜，但这本书的出现，无疑填补了对于研究既包含了西方理论又融合了当代中国国情下人类行为与社会环境两者之间密不可分关系的空白。
本书大体可以分为四个部分，即绪论，性别，家庭和人的生命发展周期中各阶段的具体内容。
绪论是对本书的内容和线索的一个概括，它有对人类行为的一个粗略探讨，有对成长的大致要义和人类的成长周期的划分，最基础的是著作借鉴的西方理论基础，它不仅构成书的理论来源更解释了后面部分中出现的很多无法直接解释的行为；而关于将性别作为一个章节，不仅是因为性别的社会化贯穿人的一生，还因为性别的社会化在当代社会无论是西方还是东方都诞生出一些新的特点，也是作者十分感兴趣的内容，更是全书的重点；而家庭作为一个社会体系，对人的社会化作用是首要的，家庭也是一个首属群体，它对人的影响可以说是从生到死，人的社会行为也与家庭的教养方式息息相关，因此也作为了一个独立的部分呈现在读者面前；而最后关于人的生命周期发展阶段中的各阶段的各种具体行为，或多或少有社会性别的影响，有家庭的影响，更或者是其他一些什么因素的影响，但不同的发展阶段人的行为可能具有不同的含义，也可能具有不同的期望或者任务，所以作者将每个发展阶段作为独立的章节进行讲解，它代表的是社会中普遍群体的行为的共同特征，和共同的大体的社会影响。
值得一提的是，书中在表达方面不像以往科学著作那么深奥和晦涩，它以中国普罗大众能够接受的比较“接地气”的阅读形式进行人类行为的解读，甚至书里面还体现了作者对生活的感悟和启示，以及一些价值追求，就算是这样一本社会科学教材，也有“时间是女人的敌人，它将女人最珍贵的容颜偷偷带走；时间是男人的朋友，它将男人最重要的成熟悄悄带来”的生活金句，实在是令人无法不一口气将它看完。
二、性别社会化（一）、性别角色我想这是作者最喜欢的一个内容，毕竟他的兴趣里面就有性别社会学，同时这也是我读完本书后最感兴趣的部分也是最难忘的部分。
通常来说，在我所接触到的社会里面，一般最强调的是生理上的性别差异，即第一性征和第二性征上的性别差异，其相对应的就是性别角色。
男性的性别角色被定义为果敢、勇猛、阳光、富有胆色以及具有征服感等，而女性的性别角色则被定义为温柔、善解人意、细心、妩媚以及具有同情心和被保护感等，也就是说男生天生就应该具有男生的那个样子，女生天生就应该具有女生的那个样子。
这是通俗意义上的性别角色规范，似乎也在无形中成为了一种社会共识，被普罗大众当成是一种理所当然，如果男生或女生中有谁违背了他们的性别角色，就会被社会大众认为可笑和奇怪，但现实的是处在社会运动发展中的人民群众往往很难注意到一些社会行为发展的实质。
往往男女生在日常生活中做出的有违固化了的性别角色的行为，特别是在现代社会，其实它透露的就是一种性别社会化的信息，它是一种社会化的结果，不在于谁对谁错，它所体现的也是对应阶段的社会发展特征以及实质。
（二）、性别社会化影响而通过书中的分析，对性别的社会化影响最大的三个因素是家庭、学校和大众传媒。
其中家庭是性别角色社会化的首要动因，这是毫无疑问的，因为人类不管如何成长，家庭都会紧伴左右，无论是父母家庭还是自己组建的家庭。
而父母在抚养子女的时候，往往也会针对子女的不同的生理性别采取不同的抚养方式，最通俗的便是“穷养儿，富养女”，更具体地说对于男孩子的抚养，父母往往想将其培养为一个有能力的人，朝着男孩化的方向培养，因此在教育方式上则会更严厉，尤其是父亲这样的家庭角色表现的更多，因为在大众观念上总会认为“慈母多败儿”，所以严格教育男孩子的责任常常被赋予给了父亲，而在男孩子的心目中也会理所当然地认为对待自己以后的孩子也应该是像自己的父亲这样，所以男孩子的玩具和同龄的女孩子的玩具相比较比较单一且少，一般总是与建筑和交通工具挂钩；而对于女孩子的抚养，她更多的是需要去继承她母亲身上的一些女性特征，朝着女孩子的方向培养，就算是爱哭也没有关系，父母会认为这样也不失可爱，她所强调的是一种知性般的美丽，所以女孩子的玩具除了洋娃娃，更多的就是角色扮演类的玩具。
在这样的家庭教养方式下，男孩子和女孩子当然也会认为为了符合自己的性别特征，理所应当朝着父母的性别期望方向发展，然后形成性别意识，认为自己应该做什么，和不该做什么，最后成为社会规范认同下的男人和女人。
我也不能批评这样的教育方式有什么不对，但确切地说其实它也有它的缺陷所在，因为这样的教育方式实际上和个人的人格发展是有关的，比如说有些男孩子具有性别认同障碍，明明自己是男孩子，却认为自己应该是个女孩子，这时心理和生理就会产生冲突形成心理矛盾，如果这个时候男孩的家庭还盲目地以男孩的方向去抚养这个孩子，而没有注重引导的话，那肯定会适得其反，不仅没有启蒙到男孩的初步性别社会化，更有可能形成反社会化的现象。
其次就是学校和大众传媒的社会化影响。
学校本身就担任着教育的职能，它主要以课堂教学的方式影响学生的性别意识，比如说体能测试时候，男女测试项目的不同和深度的不同，甚至还要分开测试，又或者说老师教诲学生男女厕所的分开使用。
所以，学校是推进和强化男女性别社会化的一个重要因素。
最后一个就是大众传媒了，这种影响方式是潜移默化的，也是影响性别社会化的一个重要因素，比如说，电视剧拍摄类型往往会针对男女比例的受众而做决定，也有专门针对男女不同性别的电视剧类型，比如说言情剧针对的是女性观众，使女性在自我意识中想要成为像女主角那样的女生类型，而战争片针对的则是男性观众，男性观众就会认为真正的男人应该是像电视剧中的英雄那样的人物。
所以说大众传媒对性别的社会化有着重要意义，但同时因为它的受众广的特点，有时也会宣扬出性别歧视的错误观点，诋毁了人类符合社会发展规律的新型社会性别。
（三）、性别概念重构作者用了过多篇幅叙述性别，但遗憾的是在性别这一章中却没有提到性别概念的重构。
在郑杭生的《社会学概论新修》中，就有提到“社会性别的概念已经不再仅仅是男人与女人的二元论，而是增加并强调了性的少数人群——‘LGBTQ’。
”这不也正是社会环境之于人类行为影响的结果？虽然作者也有提到同性恋这一性少数人群，但是作者把这部分内容安排在了成年早期那一章中，着实显得有点奇怪和突兀。
不过好在作者也有针对性别歧视，提出“以人而不是以男人或女人作为评判人的首要标准”的观点，以现代人的眼光提出这样的观点实则也是男女性别社会化中最具有影响意义的一个进步。
三、家庭中的性（一）、家庭生命周期按照家庭成员的关系及规模，可以把家庭分为扩大家庭和核心家庭，但其实家庭和人类一样也是有生命发展周期的，因为不同的时期，不同的社会，家庭的特点是不一样的，并且根据伊夫朴·杜瓦尔的家庭生命周期理论，家庭的生命周期可以分为八个阶段，但对于这八个阶段，在我看来，性的显著作用可能就只有三个，对应着扩大家庭和核心家庭。
（二）、性在家庭中的作用扩大家庭在新中国成立之前是十分普遍的，它多数表现为三世同堂或者四世同堂，家庭的权利结构中权利主要集中在家庭中的年纪大的人，可以说是按资排辈，家庭成员关系复杂，这个时候性还是作为被压抑的难以启齿的内容，所以这个时候的性的作用仅是作为传宗接代的工具，不能否认的是在现代社会中依然也有扩大家庭的存在，但性在其中作为感情的释放的作用是很少提及的，它还是为了一个家族的繁衍。
而到了现代社会，核心家庭即一夫一妻和一两个孩子生活在一起的家庭，成了现代社会的一个标志，家庭为性的发生提供了合法依据，又受到国家的调控，因为伴随着社会进步，妇女解放意识的觉醒，男女的社会地位开始趋于平等，性的观念也就开始逐步解放，这时候男女婚姻的缔结，不仅是为了证明相互拥有的爱情，实际上也是在合法化性行为的发生，于是性在其中就充当着两个作用，即情感的合理化释放和发泄，还有维持婚姻、家庭以及爱的延续。
在书中，也能看到在家庭功能这一部分的阐述中，作者就重点刻画了性欲的调控。
四、个体生命周期中的性与性别（一）、人的生命周期在叙述了性别的社会化和家庭的社会化之后，作者开始叙述人在不同生命发展阶段中的行为及其受到的社会影响，从出生到死亡连成了一条时间线，其大致的划分与埃里克森的心理发展阶段理论中对人的一生的划分大体一致，并且其中的任务也多少受到埃里克森理论的影响，如果任务处理的不好，就很有可能会影响到以后的成长，甚至是完善人格的发展。
但是这样的划分并不是永恒，不可改变的，这样的划分只是为了反映目前的现实状况。
但不管怎么划分，性的影响都紧紧跟随着人的一生，在某些发展阶段甚至具有重要的作用，对性的态度不端正或者问题处理不好，都会引起无论是生理还是心理的严重问题。
（二）、性与性别弗洛伊德的精神分析理论中将人发展发展的过程分为了五个阶段，即口唇期、肛门期、生殖器期、潜伏期和生殖器期。
每个阶段对应着一个主要的功能，而这个功能又建立在一个快乐中心之上，即特殊的性发生带，具体指身体的某个部位，就是快感的发生地。
尽管弗洛伊德这样的划分也遭到了一些批评，但其实他以性发生带来命名发展的阶段也不是不无道理。
但我认为人的发展不止受自身性的影响，同时也会影响到其他家庭角色或者社会角色，比如说胎儿期，胎儿期指从受孕开始到胎儿出生的这段时期，这个时期内，胎儿会有性别的区分，仅是生理意义上的区分，但绝不会有性的发生，但是之于他们的父母，情况就不一样了，在女性怀孕的这段期间，为了保护婴儿，是不可以和男性发生性关系的，所以这就要求男性丈夫必须克制自己的性冲动，在这个时期之内，丈夫的性意识就必须处于一种被压抑的状态，但是情况之于女性就不一样了，一般在怀孕期间，女性当然也会克制自己的性兴奋，但是原因和丈夫却不太一样，因为在怀孕期间，女性一般会出现移情现象，她的注意力都集中在了肚中的胎儿，她当然也会依赖自己的丈夫，但是她这样的依赖是希望丈夫能够照顾自己和自己的孩子。