《马克思主义哲学原理》第三章-世界的联系、发展及其规律

《马克思主义哲学原理》第三章世界的联系、发展及其规律（一）世界的普遍联系和永恒发展
1联系的客观性、普遍性和多样性
（1）联系及其特点
联系的含义：联系是指一切事物、现象之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用。

联系具有以下特征：客观性、普遍性、条件性和多样性。

第一，联系具有客观性。

联系是客观事物固有的本性，是独立于人的意识之外的客观存在，它不依人的意识和主观认识而转移。

第二，联系具有普遍性。

任何事物内部和外部都处于相互联系之中，整个世界是一个相互联系的统一整体。

从自然界到人类社会都是相互联系着的各个要素、部分组成的复杂的系统。

系统就是由事物内部相互联系着的各个要素、部分组成的有机整体。

系统的存在是一种普遍现象。

第三，联系具有多样性。

由于事物和现象之间的联系是具体的，因而事物的普遍联系必然是复杂多样的。

不同的物质与运动形式之间，不同的事物和现象之间存在不同的联系。

事物之间的联系也随时间和条件的变化而变化。

联系的多样性表现形式主要有：直接联系与间接联系、内部联系与外部联系、本质联系与非本质联系、必然联系和偶然联系等。

（2）掌握唯物辩证法关于普遍联系的原理对于指导我们实际工作具有重大意义。

第一，认识和把握事物发展的普遍联系及系统性能帮助我们正确地观察、分析和解决实际问题。

由于事物的联系是普遍的，都是作为系统而存在，在工作中我们要把整体性原则作为基本的出发点，从普遍联系的总体上把握事物的本质和功能。

作为整体，系统是由部分组成的，但不是部分的简单相加，系统整体的功能也不是部分功能的机械相加。

要从整体与部分的有机联系中综合地、系统地把握事物，避免孤立地、片面地看事物，使工作取得最佳效果。

普遍联系与永恒发展是唯物辩证法的总特征。

注意联系的客观性、多样性、条件性问题，联系的普遍性并不等于随便任何事物在任何条件下都能够联系起来。

第二，认识和把握事物发展的普遍联系能使我们正确地开展科学研究和实践活动。

事物发展过程中的本质联系，体现事物本身的根本性质，决定事物一定要发生的、不可避免的基本秩序和必然趋势。

科学的任务最重要的是揭示事物的规律；而要揭示和把握规律，就必须具体地分析事物的各种运动变化，从中发现事物的本质联系。

（3）联系的条件性
条件这一范畴指同特定事物相联系的、对它的存在和发展发生作用的诸要素的总和。

世界上任何联系都是有条件的。

离开条件，一切都无法存在，都无法理解。

一切以条件为转移，而条件又是具体的、多种多样的，有必要条件和非必要条件、决定的条件和非决定的条件、
有利条件和不利条件、主观条件和客观条件等。

不同的条件对事物的存在和发展所起的作用是各不相同的。

具体地、全面地分析各种条件，是我们弄清问题、解决矛盾的必要前提，对做好一切工作具有决定意义。

（4）世界是普遍联系的整体
物质世界的任何事物现象都处于普遍联系之中，整个世界是普遍联系的整体。

这一观点可以从三个方面来理解：就每一个事物和现象而言，它们都不能孤立地存在，都同周围其他事物有某种联系和关系。

就整个世界而言，多种多样的具体联系把整个世界联成一个相互联系的整体。

就一事物与整个世界的关系而言，任何事物都是统一联系之网上的一个部分、成分或环节，它们又形成整体与部分、系统与要素的相互联系。

2发展的永恒性和普遍性
世界是普遍联系的，必然得出世界是永恒发展的。

因为相互联系包含着作用，而相互作用必然导致事物的运动变化。

运动变化包含着三种方向，即上升的运动、下降的运动、横向的运动。

发展是上升的运动或前进的变化。

尽管世界有着下降的运动和横向的运动，但上升或发展的运动成为运动中的主流，所以世界表现为一个永恒发展的过程。

3.发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
（1）新生事物是指适合历史发展规律的、具有远大前途的东西。

旧事物是在历史发展过程中逐渐丧失其存在必然性的、日趋灭亡的东西。

（2）新生事物是不可战胜的。

新生事物在其产生的初期往往是弱小的，但是新生事物必然要战胜旧事物，这是因为：第一，新生事物来自旧事物，它是对旧事物扬弃的结果，因而它优于旧事物；第二，新生事物代表事物发展的方向，是适应新的条件和环境产生出来的，因而也必然优于旧事物；第三，新生事物代表社会历史进步力量，因而能为社会先进力量所拥护，并加以培植，所以新生事物必然战胜旧事物。

运动、变化、发展是有区别的，哲学中讲运动是指一切变化，而发展则不是一般的变化，表现从低到高，从简单到复杂的变化。

新生事物不可战胜问题要与否定观联系起来思考。

4.世界是过程的集合体
在唯物辩证法看来，一切事物都处在发生、发展和死亡的过程中。

历史上的任何东西，从当时的历史条件来看，都有其存在的根据和理由，但随着条件的改变，又会丧失其存在的根据和理由，从而转化为其他事物。

一个事物的结束，意味着另一个事物的开始，如此循环不已，构成了整个物质世界永恒发展的过程。

唯物辩证法关于事物发展是过程的思想是我们。