山水及自然景物的欣赏散文阅读答案
欧阳修《醉翁亭记》阅读答案及赏析
欧阳修《醉翁亭记》阅读答案及赏析欧阳修《醉翁亭记》阅读答案及赏析 《醉翁亭记》是北宋⽂学家欧阳修创作的⼀篇散⽂。
下⾯我们为⼤家带来欧阳修《醉翁亭记》阅读答案及赏析，仅供参考，希望能够帮到⼤家。
醉翁亭记 欧阳修 环滁皆⼭也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然⽽深秀者，琅琊也。
⼭⾏六七⾥，渐闻⽔声潺潺⽽泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁?⼭之僧智仙也。
名之者谁?太守⾃谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，⽽年⼜最⾼，故⾃号⽈醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎⼭⽔之间也。
⼭⽔之乐，得之⼼⽽寓之酒也。
若夫⽇出⽽林霏开，云归⽽岩⽳暝，晦明变化者，⼭间之朝暮也。
野芳发⽽幽⾹，佳⽊秀⽽繁阴，风霜⾼洁，⽔落⽽⽯出者，⼭间之四时也。
朝⽽往，暮⽽归，四时之景不同，⽽乐亦⽆穷也。
⾄于负者歌于途，⾏者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来⽽不绝者，滁⼈游也。
临溪⽽渔，溪深⽽鱼肥。
酿泉为酒，泉⾹⽽酒洌;⼭肴野蔌，杂然⽽前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，⾮丝⾮⽵，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐⽽喧哗者，众宾欢也。
苍颜⽩发，颓然乎其间者，太守醉也。
已⽽⼣阳在⼭，⼈影散乱，太守归⽽宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游⼈去⽽禽鸟乐也。
然⽽禽鸟知⼭林之乐，⽽不知⼈之乐;⼈知从太守游⽽乐，⽽不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以⽂者，太守也。
太守谓谁?庐陵欧阳修也。
翻译： 环绕着滁州城的都是⼭。
它西南⽅向的⼭峰，树林和⼭⾕尤其优美，远远望去，树⽊茂盛，⼜幽深⼜秀丽的，是琅琊⼭。
沿着⼭路⾛了六七⾥，渐渐地听到潺潺的⽔声，⼜看到⼀股⽔流从两座⼭峰中间飞流⽽下的，是酿泉啊。
⼭势回环，路也跟着转弯，有座亭⼦四⾓翘起，像鸟张开翅膀⼀样，⾼踞在泉⽔之上的，是醉翁亭。
建造亭⼦的⼈是谁?是⼭中的和尚智仙啊。
给它取名的⼈是谁?是太守⽤⾃⼰的别号(醉翁)来命名的。
太守和客⼈来这⾥喝酒，喝了少许就醉了，⽽年龄⼜最⼤，所以给⾃⼰取了个别号叫“醉翁”。
《小石潭记》阅读及答案参考
《小石潭记》阅读及答案参考自读导言自读要求1．学习按照一定顺序组织材料和抓住事物特征，用鲜明生动的语言写景状物的方法。
2．体会本文融情于景，借景抒情的艺术特色。
3．了解“如”“若”“似”的不同用法及“以”“为”在文中的用法。
(解说：第1点是这篇课文学习的重点。
这是根据这篇游记写景状物的具体特点来确定的。
)自读程序1．简介作者、背景，解题。
本文选自《柳河东集》，原名《至小丘小石潭记》，省称。
作者柳宗元(773～819)，字子厚，河东(今山西永济县)人，唐代中期杰出的文学家、思想家，唐宋八大家之一。
他和韩愈是唐代“古文运动”的倡导者，对当时文风的改革、散文的发展起过重大的推动作用。
唐永贞元年(805年)与刘禹锡等一起参加了以王叔文为首的革新集团，从事政治、经济、军事等各方面的革新。
他认为官吏是人民的仆役，并非人民是官吏的仆役。
由于遭到以刘贞亮为代表的宦官势力和以韦皋为代表的官僚势力的反对，革新集团失败了，柳宗元被贬为永州司马。
他在政治上不得志，心情抑郁，所以就以游山玩水、欣赏大自然风光来排遣内心的愁闷。
他在永州发现了许多风景佳丽的地方，记了其中八处名胜，成为我国古典文学散文史上颇有名的《永州八记》。
永州的州治在今湖南省零陵县。
《永州八记》的八处名胜是：西山、钴潭、钴潭西小丘、小石潭、袁家竭、西渠、西涧、小石城山。
这八篇游记各自成篇，但前后连贯，构成一个整体，展现出永州美丽的山光水色。
是《永州八记》中的第四篇。
作者寓情于景，抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。
他所写的游记散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。
“记”，是古代的一种文体。
主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
2．通读课文。
①初读：学生默读课文，圈出生字、生词，然后借助工具书及课本下注释，自行解决。
②范读：教师范读或播放的朗读磁带，让学生轻声跟读。
同时补注课文中值得注意的字词。
2023最新-郦道元《三峡》的阅读题答案【优秀2篇】
郦道元《三峡》的阅读题答案【优秀2篇】郦道元《三峡》的阅读题答案篇一《三峡》课案周上银▲教材分析本文出自郦道元的《水经注》，比较精要的描述了三峡的雄奇险峻、清幽秀丽的景色，表达了作者对大自然的欣赏、赞叹。
因此学习此文要让学生领会文中所描绘的三峡美景，领悟作者的思想感情。
▲教学目标1、节奏分明的朗读课文，疏通课文大意，并基本能当堂成诵。
2、学习积累重点词语。
3、品味文章语言，展开想象，体味作品意境。
4、体会作者对三峡独特美的欣赏之情。
▲教学重点对照注释，疏通文意，展开想象，品味语言，反复朗读，基本能当堂成诵。
▲课前准备学生：预习课文，了解大意。
师生：查找有关三峡的资料、图片以及作者的概况。
教师：制作幻灯片。
▲ 教学内容▲ 熟读成诵，准确理解，品味语言，体味意境。
教学设计一、烘托气氛，导入新课大屏幕以长江为背景，反复播放《长江之歌》。
同学们，刚才你们听到的是什么歌曲？（生回答）对，它就是《长江之歌》。
长江是我们的骄傲，是我们的自豪。
长江一泻千里，气势磅礴，特别是三峡的景致，更是雄奇险拔，清幽秀丽，令人神往。
古往今来，无数文人墨客，挥毫泼墨尽情描绘，也写不尽长江的饿俊美。
长江之美，美在三峡。
今天我们就随郦道元的笔端，去游一游那雄伟壮丽的长江三峡。
大屏幕出现课题。
二、检查预习：1、三峡的地理位置：（大屏幕显示地图）2、作者的情况：（大屏幕显示作者投降及有关资料。
明确：郦道元，字善长，北魏地理学家、散文家。
撰著《水经》四十卷，《本志》十三篇。
）三、反复朗读：1、教师在音乐声中范读课文，大屏幕显示相应的图片。
2、学生自由朗读课文，要求读准字音，注意节奏。
3、检查生字认读情况：大屏幕显示生字。
学生读出生字读音。
4、学生齐读课文。
四、学生自主探究，疏通课文。
（大屏幕显示学法：1、自主探究。
2、同伴互助。
3、提出疑难）在学生基本疏通课文后，大屏幕展示图片，学生在课文中找出相关的语句，加深对课文的理解。
五、试背课文学生在疏通的基础上再读课文，大屏幕出示相关图片预以提示，试背课文。
《休暇日访王侍御不遇》《题鹤林寺》《游洞庭湖五首其二》等阅读理解答案与赏析
《休暇日访王侍御不遇》《访隐者不遇成二绝（其二）》阅读答案及解析【阅读理解题目】:休暇日访王侍御不遇韦应物九日驱驰一日闲，寻君不遇又空还。
怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。
访隐者不遇成二绝（其二）李商隐城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。
沧江白石渔樵路，日暮归来雨满衣。
⑴请简要分析第一首诗中作者情绪的变化过程。
（3分）[答案]乘兴而往——怅惘不遇——欣赏叹慕[解析]“九日驱驰”是欣然前往的，“寻君不遇又空还”是怅恼的，友人“诗思清人骨”是值得欣赏的。
认真把握、解读每句诗，情感的体悟应该没有什么问题。
[评点]关于情感变化的题型，江苏已经命制几次了，最为典型的是2009年命制的岳飞《满江红•登黄鹤楼有感》中的一题：词的开头写作者登黄鹤楼遥望中原，结尾说“再续汉阳游，骑黄鹤”，反映出作者的思想感情有何变化？如此题型，应给予学生好好地训练。
⑵第二首诗中从哪些地方可看出“隐者”的身份？请简要概括。
（3分）[答案]城里少有人知；家住深山；与渔樵为伍；居室简陋。
[解析]“城郭休过识者稀”，是言不要经过城郭，因为认识他的人少；“哀猿啼处”，是言他住在深山老林里，不然哪里来的“猿啼”；（此句有点深）“柴扉”，是言他家居简陋；“渔樵路”，是言他过着渔樵生活，是隐也；“日暮归来雨满衣”，是言他完全与山相融也，亦隐也。
[评点]此题亦是好题，考查考生对诗歌信息的捕捉能力，如果连这点能力尚且缺乏，那就无甚言语了。
⑶请分别赏析两首诗结句的表达效果。
（5分）[答案]第一首诗的结句，友人的家门前寒风阵阵，正对家门的山满覆白雪，从触觉、视觉的角度写出了友人住处清冷的环境，一是揭示前句友人诗风的成因，二是象征友人清廉高洁的品性；第二首诗的结句，傍晚回来，山雨打湿了所有的衣衫，想像（或虚写）友人整天与山为伍、与自然相融的隐逸情趣，（或者从作者角度作答亦可）表达作者对友人隐逸生活的羡慕之情。
[评点]此题亦好，不刁钻，应适合考生的口味。
《题鹤林寺》《题鹤林寺僧舍》阅读答案对比赏析【阅读理解题目】:题鹤林寺①僧舍[唐]李涉终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
山水及自然景物的欣赏(郁达夫)阅读答案
山水及自然景物的欣赏郁达夫①自从亚里士多德的文学模仿论创定以来，以为诗的起源是根据于模仿本能的学说，到现在还没有绝迹；论客的富有独断性者，甚至于说出“所有的艺术，都是自然的。
”虽则说得太独断，太笼统；但反过来说，自然景物以及山水，对于人生，对于艺术，都有绝大的影响，绝大的威力，却是一件千真万确的事情；所以欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。
②自然的变化，实在多而且奇，没有准备的欣赏者，对于他的美点也许会捉摸不十分完全的；就单说一个天体罢，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美也没有的景象；若再配上以云和影的交替，海与山的参错，以及一切由人造的建筑园艺，或种植畜牧的产物，如稻麦牛羊飞鸟家畜之类，则仅在一日之中，就有万千新奇的变化，更不必去说暗夜的群星，月明的普照，或风、雷、雨、雪的突变，与四季寒暖的更迭了。
③我们人类都有一种特性，就是喜新厌旧，每想变更。
一碗最珍贵最可口的菜，你若每日吃着，到了后来，也觉得宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭；唯有对于自然，就决不会发生这一种感觉，太阳自东方出来，西方下去，日日如此，年年如此，我们可没有听见说有厌看白天晚上的一定轮流而去自杀的人。
还有月亮，初一出，月半圆，月底全没有，无论哪一个人，看了月亮，总没有不喜欢的。
自然的伟大，自然的与人类有不可须臾离的关系，就此一点也可以看出来。
④欣赏自然景物的本能，是大家都有的；不过有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景，有些人习以为常了，虽在欣赏，也没有欣赏的自觉。
更有些人，将自然范围限制得很小，以为能如此这般的欣赏，自然景物，就尽在他们的囊中了。
⑤我从前有一位同事平时只晓得钻门路，积私财，以升官发财为惟一的人生乐趣，现在居然位至极品，财积到了几百万了，但他惟一娱乐，还是出外则装学者的假面，回家则翻存在英国银行里的存折，对于自然山水，非但不晓得欣赏，并且还是视若仇敌似的。
对于这一种利欲熏心的人，我以为对症的良药，就只有一服山水自然的清凉散。
八上第三单元自然山水类文言阅读
第三单元——自然山水类文言阅读考点解读课文基点自然山水类文言文是以描绘自然景观为主要内容的文言文篇章，以《三峡》、《短文两篇》（《答谢中书书》、《记承天寺夜游》）和《与朱元思书》为例，这些文章都具有自然山水类文言文的典型特点。
1. 写景细腻入微，意境深远：这些文章都以细腻的笔触描绘了自然景观的美丽和神韵。
例如，《三峡》描绘了长江三峡的雄伟壮观，以及四季不同的美景；《答谢中书书》则描绘了山川之美、山水相映之妙；《记承天寺夜游》则描写了月夜之美和作者的心情；《与朱元思书》则描绘了富春江的美丽风光。
这些文章都通过细腻的描绘让读者感受到自然之美和意境的深远。
2. 语言优美精炼，形象生动：这些文章的语言都非常优美，运用了大量的形容词和比喻、拟人等修辞手法，形象生动地描绘了自然景观。
例如，《三峡》中的“自非亭午夜分，不见曦月”形象地描绘了三峡的高峻；《答谢中书书》中的“高峰入云，清流见底”用简洁的语言描绘了山的高耸和水的清澈；《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”用形象的比喻描绘了月夜的美景；《与朱元思书》中的“风烟俱净，天山共色”用精炼的语言描绘了天气的明朗和山水的清丽。
3. 情感丰富深刻，情景交融：这些文章不仅仅是写景，还常常表达作者对自然的感悟和情感。
例如，《三峡》中作者描写了三峡的壮丽景色，同时也表达了对自然的敬畏之情；《答谢中书书》中作者表达了对自然美景的欣赏和对与人分享自然之美的愉悦；《记承天寺夜游》中作者抒发了夜晚赏月之乐，同时也表达了对人生境遇的感慨；《与朱元思书》中作者描绘了富春江的美景，同时也表达了对自然的赞叹和对隐逸生活的向往。
这些文章将情感与景物相互融合，情景交融，让读者在欣赏自然美景的同时感受到作者的情感。
4. 结构严谨，脉络清晰：这些文章在结构上都非常严谨，脉络清晰。
例如，《三峡》按照季节顺序描绘了三峡四季不同的美景，结构严谨，层次分明；《答谢中书书》则以作者所见所感为线索，贯穿始终；《记承天寺夜游》则以夜晚赏月为线索，贯穿始终；《与朱元思书》则以作者乘船游览富春江为线索，贯穿始终。
文言文《三峡》阅读答案3篇
文言文《三峡》阅读答案3篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《三峡》阅读附答案
《三峡》阅读附答案《三峡》阅读附答案1①到于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
②春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
③每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，zhǔ( )引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌日：“巴东三峡巫峡长，猿呜三声泪沾裳。
”【小题1】．解释文中加点的词语。
①襄：②虽：③奔：④湍：【小题2】．用简洁的语言概括出文中描写的三峡四季的景物特征。
【小题3】．选文共写了三峡的哪些景物?其特点怎样(用文中一个词作答)?(3分)答：所写景物有：；其特点：。
【小题4】、翻译句子：①自非亭午夜分，不见曦月。
②绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
答案【小题1】①漫上②即使③快马④快⑤急流的水⑥确实【小题1】夏暴涨，春冬景美，寒秋肃杀【小题1】山、水、树、草清荣峻茂【小题1】除非正午，看不见太阳；除非半夜，看不见月亮；水清，树茂，山高、草盛，实在是趣味无穷。
《三峡》阅读附答案2[甲]自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
清荣峻茂，良多趣味。
（节选自郦道元《三峡》）[乙]二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。
真人即世所谓巫山神女也。
祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。
议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。
然十二峰者不可悉见。
所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。
……是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。
（节选自陆游《入蜀记》）[注释] ①祠；供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。
②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。
③翳：遮盖，这里指云。
6.解释下面句中加点字的意思。
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山水及自然景物的欣赏散文阅读答案
阅读下面的文章，完成15-18题。
山水及自然景物的欣赏
郁达夫
①自从亚里士多德的文学模仿论创定以来，以为诗的起源是根据于模仿本能的学说，到现在还没有绝迹。
富有独断性者，甚至于说出所有的艺术，都是自然的模仿。
虽则说得太独断，太笼统，但反过来说，自然景物以及山水，对于人生，对于艺术，都有绝大的影响，绝大的威力，却是一件千真万确的事情;所以欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。
②自然的变化，实在多而且奇，没有准备的欣赏者，对于他的美点也许会捉摸不十分完全的。
就单说一个天体罢，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美也没有的景象;若再配上以云和影的交替，海与山的参错，以及一切由人造的建筑园艺，或种植畜牧的产物，如稻麦牛羊飞鸟家畜之类，则在一日之中，就有万千新奇的变化，更不必去说暗夜的群星，月明的普照，与四季寒暖的更迭了。
③我们人类都有一种特性，就是喜新厌旧，每想变更。
一碗最珍贵最可口的菜，若每日吃着，到了后来，宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭。
唯有对于自然，就决不会发生这一种感觉，太阳自东方出来，西方下去，日日如此，年年如此，我们可没有听见说有厌看的。
还有月亮，初一出，月半圆，月底全没有，而无论哪一个人，看了月亮，总没有不喜欢的。
自然的伟大，自然的与人类有不可须臾离的关系，就此一点也可以看出来了。
④欣赏自然景物的本能，是大家都有的。
不过有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景;有些人习以为常了，虽在欣赏，也没有欣赏的自觉。
更有些人，将自然范围限制得很小，以为能如此这般的欣赏，自然景物就尽在他们的囊中了。
⑤我从前有位同事，平时只晓得钻门路，积私财，以升官发财为惟一的人生乐趣，现在他居然位至极品，财积到了几百万了，但闻他惟一娱乐，还是出外则装学者的假面，回家则翻存在英国银行里的存折，对于自然山水，非但不晓得欣赏，并且还是视若仇敌似的。
对于这种利欲熏心的人，我以为对症的良药，就只有一服山水自然的清凉散。
因为山水自然，是可以使人性发现，使人格净化的陶冶工具。
⑥自然景物所包涵的方面，原是极博大、极广阔的。
天地岁时、社会人事，静而观之，无一不是自然，无一不可以资欣赏，但这却非要悠闲自得，像朱夫子那样的道学先生才办得到。
至于我们这种庸人，要想得到些自然的美感，还是要上山水佳处去较为直截了当。
⑦大抵山水佳处，总是自然景物的美点发挥得最完美、最深刻的地方。
孔夫子到了川上，就觉悟到了他的栖栖一代，猎官求仕之非;太史公游览了名山大川，然后才死心塌地，去发愤而著书。
可知我们平时所感受不到的自然的威力，到了山高水长的风景聚处，就会得同电光石
火一样，闪耀到我们的性灵上来。
⑧我曾经到过濑户内海去旅行，月夜行舟，四面青葱欲滴，当时我就只想在海岸做一个半渔半读的乡下农民。
依船楼而四望，真觉得物我两忘，生死全空了。
后来也登过东海的崂山，上过安徽的黄山，更在天台雁荡之间，逗留过一段时期，总没有一次不感到人类的渺小，天地的悠久。
所以要想欣赏自然的人，还是先上山水优秀的地方去训练耳目，最为适当。
⑨从前有一个赞美美术批评家拉斯肯的人说，他在没有读过拉斯肯以前，对于绘画，犹如瞎子，读了之后，眼就开了。
这话对于高深的艺术品的欣赏，或者是真的，但对于自然美，尤其是山水美的感受，也未必尽然。
乡下愚夫愚妇的千里进香，都市里寄住的小市民的窗槛栽花，都是欣赏自然的心情的一丝表白。
我们只教天良不泯，本性尚存，则但凭我们的直觉，也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了。
(有删改)
15、下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的两项是( )( )(4分)
A.文章从亚里士多德的模仿学说谈起，意在引出人生、艺术模仿自然山水的中心观点，启发读者思考人生的意义。
B.第②段有关自然的描述涉及时间、空间、光线、色彩等元素，平常的自然景物、人文景观流转变化，姿态万千。
C.作者笔下的自然山水具有陶冶性灵的作用，清凉散之喻形象地告诫人们不要因为工作的繁忙而忽略对自然的欣赏。
D.本文以吃饭为例表现人类喜新厌旧的特性，以小市民的窗槛栽花为例表明凡夫俗子也能欣赏自然美，具有生活气息。
E.本文谈古论今，写人写己，由景物而人生，从山水而艺术，紧扣自然与人生的密切关系，行文看似闲散，实则紧凑有序。
16、作者认为应该如何欣赏山水及自然景物?请结合全文简要概括。
(6分)
17、文章第⑧段写我在濑户内海旅行，有什么作用?请简要分析。
(6分)
18、文中说：欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。
请结合本文和下面的材料谈谈你对这句话的思考。
要求观点明确，阐述河里，有说服力。
(6分)
①扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
(郁达夫《故都的秋》)
②陶渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好，是由于他们对于自然有那一股新鲜发现时身入化境浓酣忘我的趣味;他们随手写来，都成妙谛，境与神会，真气扑人。
(宗白华《论<世说新语>和晋人之美》)
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15、AC
16、①留意自然的丰富与变化，做有准备的欣赏者;
②不为世俗所累，主动寻访山水佳处;
③保存美好本性，在生活中欣赏自然。
17、①生动表现物我两忘的感受，突出自然的伟大;
②以个人体验进一步印证山水佳处对心灵的陶冶作用，亲切自然，更具说服力;
③上承古人游览经历，下与登临崂山等相呼应，行文详略有致，富于变化。
18、示例一：这句话点明了自然山水与艺术、人生的紧密关系。
山水以及自然景物，会影响艺术和人生;而对待艺术和人生的台独，同样会使自然山水染上人化的色彩。
陶渊明、谢灵运等人，能发现自然的美好，忘却尘世的烦忧，因而写出悠然见南山池塘生春草，园柳变鸣禽等清新自然的诗行。
郁达夫《故都的秋》中写扫帚的丝纹，细腻、清闲却不免有些寂寞，自然外物因为点染上他独特的情绪色彩，具有生命的气息。
示例二：欣赏山水自然的心情与欣赏艺术、人生的心情是同一的。
因为艺术与人生是山水自然的映照，人对于山水自然的欣赏态度也恰恰是人对于艺术与人生的态度。
能认识山水自然之美好、博大与威力的人，对于艺术与人生才能获得超越世俗的认识，才能如孔夫子、太史公那样领悟人生、寻求精神价值的实现，才能像陶渊明、谢灵运、郁达夫那样在山水自然的流连忘返中物我两忘，写出境与神会，真气扑人的佳作。