亲其师而信其道
亲其师而信其道
亲其师而信其道师生关系是教育教学过程中最基本、最重要的人际关系。
古人云：“亲其师，信其道”，和谐的师生关系对学生的全面发展能起到积极的影响作用，不仅有助于教师主导作用的发挥，而且能使学生拥有良好的情绪去面对学习，更有利于教育教学效果的提高。
标签：师生关系；良师益友；和谐；威信“亲其师，信其道”一句源自《学记》，意思就是：学生只有和老师亲近了，才会信任老师，相信其所言，愿意接受老师的教导。
作为班主任，在班级管理中如果确立了和谐的师生关系，师生双方处于平等的地位，学生自然会亲近你，信服你，对于教师所教，也会得到学生的认同，引起思想、情感上的共鸣，产生良好的效果。
理想的师生关系应该是：教师成为学生的良师益友。
那么，如何做到这一点呢？在这里笔者谈一些自己的体会和看法。
1.建立友好关系，创建和谐氛围“亲其师，信其道”首先应该做到让学生“亲其师”，教师必须降低姿态，放下架子，努力与学生成为朋友，使学生发自内心的肯定你，接受你。
因此，班主任在班级管理中应当营造一种和谐的氛围，建立平等友好的师生关系。
1.1倾注爱心，关爱学生夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。
没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。
”教育事业是爱的事业，没有爱便没有教育。
师爱是师德的灵魂，爱心，看似简单的两个字，却蕴涵着无穷的力量。
教师是一种特殊的职业，他面对的是不是一件件工具，一张张图纸，而是一个个充满活力、逐渐成长的学生。
教师应当放下架子，与学生平等对话，成为学生的朋友，有时我们一个浅浅的微笑，一个温和的眼神，一句淡淡的问候，一次轻轻的抚摸，都会让学生感受到师爱的温暖，都可能激发学生的信心和潜在的能力。
走进学生的心灵，关注学生的身心健康，关心学生的成长进步，成为学生的良师益友。
1.2懂得尊重，相信学生尊重架起了沟通师生间情感的桥梁。
尊重学生不仅要尊重他们的人格，也要尊重他们的感情，更要保护学生的自尊心。
亲其师,信其道
长久以来,我们得教育过程中,学生方面,总有一种“亲其师,信其道”得现象,也就就是说,学生往往会因为喜欢一个老师,而开始喜欢这个老师所教授得科目,并且会努力把它学好、“亲其师,信其道”得说法源自《学记》一书,原话说:“……安其学而亲其师,乐其友而信其道,就是以虽离师辅而不反。
"即:……能安于学习,亲近师长,与同学相处融洽,从而信奉自己所学得真理、能够这样,即使离开了同学师长,也不会背弃道义。
那么,如何让学生“亲其师,信其道”呢?个人认为可以做以下尝试:首先,作为老师,最让学生欣赏、佩服、敬重得,主要还就是正直得人品与过硬得素质。
正如陶行知老先生所说得“身正为师,学高为范”。
在言谈、举止上,老师要为学生树立良好得榜样,因为当您出现在学生面前时,您得一言一行都在几十甚至上百个学生中起着潜移默化得作用、因此,年轻老师尤其应该注意,在自己从学生向老师得过渡过程中,尤其要在学生中树立积极得形象,赢得学生得好感、另外,要吸引学生,老师必须有扎实得学术功底、过硬得教学基本功。
我们平时经常说:“要给学生一杯水,老师先要准备一桶水。
”如今,随着经济、科技、社会意识形态得飞速发展,学生获取知识得途径越来越多,知识面越来越广。
这对老师无疑就是一种挑战,所以,老师得知识更要向纵、深发展,不断充实自己。
一个知识渊博得老师,才就是学生真正会从内心敬佩得老师。
譬如现在人教版得高中英语教材,阅读材料涉及到世界文化历史、植物学、生物学、医疗保健、教育改革、还有大量得外国文学名著,如果作为一个英语老师,没有其她方面得知识做后盾,上课必然会捉襟见肘、举步唯艰。
当然,英语老师流利得口语、漂亮得板书、幽默风趣得谈吐、激情四溢讲课、多才多艺得展示,都会成为学生“亲其师”得理由。
其次,我们一直提倡老师跟学生建立“亦师亦友”得师生关系,这不就是随便几次“谈心”与了“聊天”就能实现得。
很多老师得确经常会找学生谈话,但就是,这种谈话就是等级分明得,就就是一个老师对学生得说教、但就是,老师苦口婆心说了半天,学生却充耳不闻,这种谈话毫无成效。
亲其师信其道的意思
亲其师信其道的意思
“亲其师，信其道”的意思是说：一个人只有在亲近、尊敬自己的师长时，才会相信、学习师长所传授的知识和道理。
出自《学记》的“故安其学而亲其师，乐其友而信其道”。
原文节选：大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。
不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。
不兴其艺，不能乐学。
故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。
夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。
译文：最理想的教育是：在校按正当的典籍进行，离校后始终遵循不疑。
这犹如不练习弦上操作手法就不能演奏琴瑟，不学习比兴之法就不能作诗明志；不学习杂事就不能理解和实践各种礼仪；同样，不喜欢自己的学业，就不可能以学为荣。
所以，君子对于学业，总是致力于情志的修养，技艺的修习，居处的严谨，交游的端庄。
做到了这些，就能专心于学而敬爱师长，亲爱朋友而信守道义，因而即使离开他的老师和朋友也不会背离老师的教导。
亲其师而信其道(1)
亲其师而信其道孔子《学记》言——“亲其师，信其道”：是说一个人只有在亲近、尊敬自己的师长时，才会相信、学习师长所传授的知识和道理。
有渊博知识，擅言谈技巧，秉高尚人格，富工作热情的教师，会有更多追随者“亲其师，信其道”。
首先，学生亲其师，师必先爱其生。
热爱学生不但是教师的职业责任，也是教师教育智慧的一种体现。
苏霍姆林斯基说：“教育技巧的全部奥妙就在于如何爱护儿童。
”高尚纯洁的爱，是教师和学生心灵间的一条通道，是开启学生智能的钥匙，是用以点燃照亮学生心灵的火焰。
热爱学生要求的不是对少数学生的爱，不是对个别学生的爱，而是爱每一个学生，爱全体学生。
在现实情况中，爱好的学生容易，爱差的学生难，差生之所以差的一个重要原因就是他们的很多行为不能被教师理解。
每一个学生都是有血有肉、有感情、有自尊、有不同个性的人，尊重他们，真诚地鼓励他们，爱护他们，他们就会觉得学习是件快乐的事，这种学习的快乐会激发求知的欲望和创造的冲动，从而发掘出每个人本已存有的潜能。
其次，学生信其师，师必须有道可信。
前苏联教育家马卡连可能说过：“不论你多么亲切，你的话说的多动听，态度多么和蔼，不论你在日常生活和休息的时候多么可爱，但假如你的工作总是一事无成，总是失败，假如你做出来的成绩都是废品和“一场空”，那么除了轻蔑之外，你永远不会得到什么，这表明教师只有必备了真才实学，才能赢得学生的信赖和尊重。
学生才能主动地教师靠近，虚心向教师请教和学习，这是形成良好师生关系的起点。
记得在一次习题课上，有一道题是关于克隆的，我随即向孩子们介绍了一些相关克隆的知识，孩子们都听得特别认真，眼神中有着钦佩和信服。
课后有学生悄悄问我：老师，你怎么知道那么多啊，以后我们一定好好向您学习知识。
亲其师_信其道
亲其师信其道家乐园小学安小静“亲其师，信其道”这句话出自我国古代第一本教育专著《学记》。
确实良好的师生关系能使学生拥有良好的情绪去面对学习。
长久以来，我们的教育过程中，学生方面，总有一种“亲其师，信其道”的现象，也就是说，学生往往会因为喜欢一个老师，而开始喜欢这个老师所教授的科目，并且会努力把它学好。
那么，如何让学生“亲其师，信其道”呢？我个人认为可以做以下尝试：首先，作为老师，最让学生欣赏、佩服、敬重的，主要还是正直的人品和过硬的素质。
正如陶行知老先生所说的“身正为师，学高为范”。
在言谈、举止上，老师要为学生树立良好的榜样，因为当你出现在学生面前时，你的一言一行都在学生中起着潜移默化的作用。
因此，年轻老师尤其应该注意，在自己从学生向老师的过渡过程中，尤其要在学生中树立积极的形象，赢得学生的好感。
另外，要吸引学生，老师必须有扎实的学术功底、过硬的教学基本功。
我们平时经常说：“要给学生一杯水，老师先要准备一桶水。
”如今，随着经济、科技、社会意识形态的飞速发展，学生获取知识的途径越来越多，知识面越来越广。
这对老师无疑是一种挑战，所以，老师的知识更要向纵、深发展，不断充实自己。
一个知识渊博的老师，才是学生真正会从内心敬佩的老师。
其次，我们一直提倡老师跟学生建立“亦师亦友”的师生关系，这不是随便几次“谈心”和“聊天”就能实现的。
很多老师的确经常会找学生谈话，但是，这种谈话是等级分明的，就是一个老师对学生的说教。
但是，老师苦口婆心地说了半天，学生却充耳不闻，这种谈话毫无成效。
可见，老师想要走进学生的内心世界，应该先清楚地了解他们的心态和喜好。
然后通过真心实意的沟通和交流，老师和学生才可能成为可以“谈心”的朋友。
因此，老师可以“投学生之所好”，来拉近彼此的距离，从而和学生成为可以“交心”的朋友。
最后，老师应该以长者的身份，帮助学生解决学习以外的诸如情感、生活等各方面的问题。
因为老师相对阅历广、经验多，在学生遇到困难时，我们可以给出合理的建议和意见，让他们感受到老师的关爱。
亲其师信其道尊其师奉其教敬其师效其行的意思
亲其师信其道尊其师奉其教敬其师效其行的意思
【原创版】
目录
1.理解“亲其师信其道尊其师奉其教敬其师效其行”的意义
2.解析“亲其师信其道”的含义
3.解析“尊其师奉其教”的含义
4.解析“敬其师效其行”的含义
5.总结全文，强调尊师重道的重要性
正文
“亲其师信其道尊其师奉其教敬其师效其行”是一句描述如何尊敬老师以及学习之道的经典名言。
在这句话中，包含了三层含义，分别是“亲其师信其道”，“尊其师奉其教”和“敬其师效其行”。
首先，“亲其师信其道”是指要亲近老师，相信老师所传授的道理。
这里的“亲”并非是亲情的亲，而是亲近的意思。
学生应该把老师当作朋友，与老师建立良好的关系，这样学生才能对老师产生信任，从而相信老师所传授的知识和道理。
其次，“尊其师奉其教”是指要尊敬老师，听从老师的教导。
尊师是中华文化的传统美德，学生应该对老师心怀敬意，尊重老师的职业和人格。
同时，学生应该听从老师的教导，这是学生对老师最基本的尊重。
最后，“敬其师效其行”是指要敬重老师，效仿老师的行为。
老师是学生的榜样，学生的行为和态度往往会受到老师的影响。
因此，学生应该敬重老师，学习老师的优点，效仿老师的行为。
总的来说，“亲其师信其道尊其师奉其教敬其师效其行”告诉我们，尊师重道是学习的基础。
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亲其师才能信其道
亲其师信其道”这句出自《学记》一一我国古代第一本教育专著的古训一语道破了良好的师生关系对于学生的重要影响一一良好的师生关系能使学生拥有良好的情绪去面对学习。
长久以来，我们的教育过程中，学生方面，总有一种亲其师，信其道”的现象, 也就是说，学生往往会因为喜欢一个老师，而开始喜欢这个老师所教授的科目，并且会努力把它学好。
亲其师，信其道”的说法源自《学记》一书，原话说：“•…安其学而亲其师, 乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反。
”即：……能安于学习，亲近师长，与同学相处融洽，从而信奉自己所学的真理。
能够这样，即使离开了同学师长，也不会背弃道义。
那么，如何让学生亲其师，信其道’呢？个人认为可以做以下尝试：首先，作为老师，最让学生欣赏、佩服、敬重的，主要还是正直的人品和过硬的素质。
正如陶行知老先生所说的身正为师，学高为范”在言谈、举止上，老师要为学生树立良好的榜样，因为当你出现在学生面前时，你的一言一行都在几十甚至上百个学生中起着潜移默化的作用。
因此，年轻老师尤其应该注意，在自己从学生向老师的过渡过程中，尤其要在学生中树立积极的形象，赢得学生的好感。
另外，要吸引学生，老师必须有扎实的学术功底、过硬的教学基本功。
我们平时经常说：要给学生一杯水，老师先要准备一桶水。
”如今，随着经济、科技、社会意识形态的飞速发展，学生获取知识的途径越来越多，知识面越来越广。
这对老师无疑是一种挑战，所以，老师的知识更要向纵、深发展，不断充实自己。
一个知识渊博的老师，才是学生真正会从内心敬佩的老师。
譬如现在人教版的高中英语教材，阅读材料涉及到世界文化历史、植物学、生物学、医疗保健、教育改革、还有大量的外国文学名著，如果作为一个英语老师，没有其他方面的知识做后盾，上课必然会捉襟见肘、举步唯艰。
当然，英语老师流利的口语、漂亮的板书、幽默风趣的谈吐、激情四溢讲课、多才多艺的展示，都会成为学生亲其师”的理由。
其次，我们一直提倡老师跟学生建立亦师亦友”的师生关系，这不是随便几次谈心”和了聊天”就能实现的。
安其学而亲其师乐其友而信其道的意思
安其学而亲其师乐其友而信其道的意思《安其学而亲其师乐其友而信其道》咱中国人不是常说嘛，“安其学而亲其师，乐其友而信其道”，这话可真是太有道理啦！你想想看，学习这件事儿啊，要是你心里安定，踏踏实实地学，那得多带劲！就好比你要去一个远方，心里有底，知道该咋走，那一路上不就顺顺当当嘛。
而亲近老师呢，就像是有了一个超级导航！老师是什么呀？那可是知识的引路人啊！他们肚子里有那么多的学问，就等着传授给咱呢。
你要是和老师关系好，那老师不得把压箱底的本事都教给你呀！老师就像那明亮的灯塔，在学习的海洋里为你照亮前行的路。
你说，能不亲近老师吗？再说说朋友，和朋友一起学习、一起玩耍，那得多快乐呀！大家一起探讨问题，你一言我一语的，说不定就把难题给攻克了呢。
朋友就像是你的学习小伙伴，能陪着你一起进步，一起成长。
和朋友在一起的时候，学习都好像变得不那么枯燥了，反而充满了乐趣。
信其道呢，就是要相信知识的力量，相信通过学习可以让自己变得更好。
这就像是你相信太阳每天都会升起一样坚定。
当你真正相信了这个道，你就会有动力去追求更多的知识，去不断提升自己。
咱可以想想古代那些大学问家，哪个不是对学习充满热情，对老师尊敬有加，对朋友真诚相待，对知识的追求坚定不移呢？就说孔子和他的弟子们吧，那关系多铁呀！弟子们跟着孔子到处游历，学习知识，互相帮助，这不就是“安其学，亲其师，乐其友，信其道”的最好体现嘛！在咱现在的生活中，也得这样啊！在学校里，好好听老师讲课，和老师多交流，把老师当成自己的良师益友。
和同学们呢，要友好相处，互相学习，共同进步。
这样一来，学习不就变成一件特别有意思的事儿了嘛！你再看看那些学习好的人，是不是大多都是做到了这些呢？他们心里安定，知道自己要什么，跟着老师的步伐走，和朋友们一起努力。
这多好呀！咱也得向他们学习，把学习当成一种乐趣，而不是负担。
所以说呀，“安其学而亲其师乐其友而信其道”这句话可真是太对啦！咱可得好好琢磨琢磨，把它运用到咱的学习和生活中去。
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亲其师而信其道
王策三先生是我国当代著名教育理论家、中华人民共和国教学论学科重要奠基人，他长期在北京师范大学教育系（教育学部前身）从事教育学的科学研究和人才培养工作，学术研究成就斐然，人才培养桃李满天下。
1953年，王策三先生研究生毕业留校任教，从20世纪50年代中期到80年代中期，他一直主讲教育学、教学论等本科课程，聆听过先生教诲的学生可谓成百上千。
1981年我国恢复学位制度，先生在北京师范大学教育系领衔培养教学论专业硕士研究生，1987年开始在教育学原理专业招收教学论方向博士生，1999年退休，前后培养研究生约30人。
我1985年考入北京师范大学教育系，学习过先生主讲的本科生课程“教学论专题”；1989—1995年，我在先生门下攻读教育学硕士和博士学位，在为学、为人方面得到先生的全面教导，受益终身。
回想30多年来追随先生求学的点点滴滴，千言万语，不知如何诉说，想来想去，还是借用《学记》“亲其师而信其道”这句话，来表达我对先生的追忆之心。
一先生是一位深受学生爱戴的好老师。
在我的印象中，先生所带的研究生都很尊重他，感恩他，毕业后一直与先生来往较多，即使在中央或部委机关工作的同门，也很高兴能抽空探望先生，向先生问安和请教。
研究生的培养模式是师父带徒弟式的，大家与先生的感情都很深厚。
众多本科同学在毕业后也一直与先生往来密切，比如20世纪50年代毕业的刘硕老师，长期以来与先生谈学论道，情真意切，还合作出版了《基础教育改革论》，堪称一段师生交往的佳话。
众多教育界同行专家同样对先生身怀感激敬佩之情，这是我们平常生活中的一种深切感受。
记得一次与北京教育科学研究院的耿申老师一起下校闲聊时，耿老师问我：“本陆，你的导师是哪位先生？”我回答说：“是王策三老师。
”耿老师立马兴奋地说：“是王先生啊！他是真正令人敬佩的学者。
”多年来，我在全国各地讲学交流，经常会沾先生的光，同行朋友会因我是先生的弟子而增进彼此的信任与亲近，在介绍我的身份时，大家也会特别强调我是“德高望重的王策三先生的弟子”。
可以说，同行朋友对先生怀有一份真诚的敬重敬仰之情，我们作为先生的弟子，也因此分享了一份光环和情谊。
会增师兄说先生爱生如子，这道出同门兄弟姐妹的共
同心声。
先生对学生的关爱，较少嘘寒问暖式的关心，更多的是高瞻远瞩的理性大爱，即在内心深处牵挂着每个学生成家立业的大事，善于抓住学生发展的主要矛盾或矛盾的主要方面，促进学生身心健康成长。
这种爱主要表现为对每个学生学业一丝不苟的严格要求，对作业、论文不厌其烦、字斟句酌地推敲修改。
大至文章结构、观点，小至注释、标点，先生都会很细致地批注改进。
记得有一次，先生感叹地说：“我一半的工作是做语文老师的事情。
”先生很喜欢热心好学的学生，愿意为后学提供求学的机会。
我报考研究生之前，曾到先生家里拜访，他很热情地接待了我。
在了解了我的学业情况后，先生很和善地说：“我很乐意招收你，不过这要靠考试成绩来说话。
”得到先生的肯定、鼓励后，我信心大增，经过精心的复习准备，在研究生入学考试中考出理想成绩，顺理成章地成为先生的弟子。
不少同门兄弟姐妹在考研时也曾向先生请教了解有关信息，均得到先生的热情回应。
先生对学生的关爱，还体现在对学生为人处世的严格要求和言传身教上。
先生凡事严谨细密，洁身自爱，是不图虚名、不谋私利的真君子。
先生的这种做人风范，对师门兄弟姐妹影响至深。
在读研究生期间，我们可以随时去先生家里请教聊天，但绝不能带礼物。
先生为人处世的原则性极强，对不正之风深恶痛绝。
多年前，先生曾与我聊起过一件往事：1992年，一位外地考生与我同时报名攻读先生的博士研究生，她的学业水平相对差些，但考虑到两地分居的实际困难，先生本也有意录取她，谁知此人心术不正，竟然建议先生不要录取我，结果自然是她自己落选了，浪费了当年一个博士生招生名额。
由此可见，先生对触犯底线、原则的人和事，绝不姑息。
我们的心目中，先生是一位严师和名师，更是一位亲人。
尤其是随着时光流逝，学生时代那种对先生的敬畏之心逐渐让位于彼此牵挂的亲近之情。
是时间让我们慢慢体味到先生对学生藏而不露的深切关爱，也是时间让亲情不断积累和日益厚重。
的确，师生情谊的真假深浅，时间是最好的试金石。
走上工作岗位后，先生家成了我们这些弟子最喜欢相聚的地方，有喜事想先和先生分享，有困扰也首先想到向先生请教。
在精神上，大家俨然成了相亲相爱的一家人，而先生是名副其实的大家长。
先生常说，中国的师生关系和西方的师生关系是不一样的。
到底哪里不一样？或许，这就是师生亲情。
学生永远是教师的牵挂，学生的学业、事业、家庭、生活，都装在教师的心中；而教师永远是学生感恩的贵人和亲人，“一日为师，终身为父”。
的确，在先生和我们这些弟子之间，浓浓的亲情牵连着彼此。
生前，我们是先生无尽的牵挂；身后，先生是我们永远的思念。
二先生一生以传道授业为乐，很喜欢与学生、同道谈学论道。
以我的经历来说，
1989—1995年，我作为先生的在读研究生，利用近水楼台先得月的优势，经常周末去先生家里请教聊天，度过了一段难忘的个性化教学经历。
那时，我一般也不预约，到了周六晚上七点半左右就去先生家，先生便放下手头的各种事情，和我一起高兴地谈天说地。
我不善察言观色，不知当时经常去先生家聊天请教是否影响了先生的工作和休息。
不过，我能真切地感受到，先生对我的主动登门请教，每次都给予热情接待。
聊天常从时事入手，很快便转入学术问题，点评各种人物、学派、逸事、文献，也会就一些理论或实践问题进行交流。
聊天自然以先生讲为主，我会顺着先生的思路说些感想认识，每次都能聊得尽兴。
对我的一些肤浅见解，先生多会细心地指教并给予纠正。
一次又一次的聊天，对先生来说，就是为我量身定做的一种个别化教学；对我来说，这是最有效的学习活动。
这种教学活动去除固化程序和表面形式，直指要害问题、思想方法和学理主张，是高含金量的智力活动。
在长期的聊天问学中，我逐渐领会了先生思想的要旨，日益服膺先生的學问之道。