广丰县的蒙古族后裔揭氏

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江西广丰朱狮坞朱氏源流

江西广丰朱狮坞朱氏源流

江西广丰朱狮坞朱氏源流朱狮坞朱氏居住江西省上饶市广丰区壶峤镇朱师村朱狮坞自然村,始迁祖召生公,行荣十九,字太三,名达,又称达公,约元末明初从四十七都东阳迁居朱狮坞,子孙后代聚族而居,至今约有600多年,累传20余代,现居住朱狮坞裔孙1000多人。

本支宗谱始修于清朝道光三年(1823年),道光十二年(1832年)竣成。

字辈是“富贵荣华,英雄豪杰;文行忠信,元亨利贞;仰承先绪,俯启后贤;箕裘克绍,瓜瓞绵延”。

本支朱氏发脉婺源茶院松岩里(今婺源县紫阳镇),始祖讳瓌(guī),字舜臣,又名古僚,行廿一,唐天佑元年(904年),奉歙州刺史陶雅之命,领兵三千镇戍婺源,后代子孙称为“婺源茶院朱氏”。

古僚生廷杰、廷儁、廷滔,廷儁生昭元,昭元生惟则、惟甫,惟甫生迪、郢、振。

振公又称芦村府君,生四子中孚、绚、发、举。

我支属中孚公一脉(绚公下传三代为南宋理学家、哲学家、思想家朱熹)。

中孚生文仲、辉、焕,辉公生璹(shú)、玩、瓘,璹公生点。

点公生四子,长子佑公(行曾一)、次子允公(行曾二)俱迁乐平;三子曾三公从婺源迁玉山上坛,即今玉山县六都乡郑家墩村上坛自然村,迁居时间为南宋时期。

曾三公生邦佐、邦用、邦孚,邦佐生仲彩(行富四),仲彩生朋(行贵七,字锡我),朋公因葬父于东阳官塘坞,爱东阳山水之秀,于是从玉山上坛迁居广丰东阳,即今广丰区壶峤镇东阳村东阳自然村,迁居时间约在元朝时期。

朋公娶徐氏、俞氏,徐氏生重恩、重显,俞氏生重宣、召生。

婺源茶院始祖古僚公像婺源茶院、玉山上坛先祖世系图约元末明初,召生公因打猎迁居朱狮坞,在红山顶搭棚而居。

到第三代,有庆安、庆礼(不传)、庆恩、庆宏4人。

庆宏生六子胜玉、茂玘、茂壁、茂钦(不传)、茂宣(不传)、茂姑,今“四头”“里接”“外屋”等房裔孙分别是茂玘、茂壁、茂姑三公之后。

因时代更迭,社会变迁,族人远离故土,外出谋生创业,散居祖国四方。

除了广丰城区、壶峤社区、流源村沙垄、东阳村袁家等地,还有部分裔孙迁居玉山县下塘乡均郑村徐家坞,信州区沙溪镇柴狗街,秦峰镇老坞村、占村村水路塘,弋阳县,万年县,南昌市以及浙江省、湖北省等地。

廉江揭氏源流概述

廉江揭氏源流概述

廉江揭氏源流概述廉江揭氏始祖乃猛公六十代,福建连城始祖五郎公十七代之孙。

五郎公为江西广昌一世祖瑱公九代孙也,公于南宋绍兴十三年(公元1143年),由江西广昌迁徙连城。

而德秀公于明·嘉靖初年间从福建汀州府连城只身涉步,历尽艰辛,卜筑于广东省高州府石城县永平乡巡十都(现廉江长山那蒙村)。

公深受先居于那蒙村温氏景清公垂青厚爱,为女相攸,许配始祖。

始祖德秀公偕祖妣温老孺人,勤劳稼穑,开基创业,迄今近五百余载,蕃衍廿余代矣,近四万之众。

德秀公之后裔遍居省内外100余条自然村及海内外诸多大中小城市。

可谓人才辈出,族业兴旺,枝蔓中华,叶荣世界。

始祖德秀公生四子,从黉、从文(止)、从英、从政。

分为三支概述源流:一、从黉公支下德秀公长子从黉公,猛公六十一代孙,为廉江支二世。

生二子:进修,达修。

进修公(三世)生五子,亘新、亘奇、亘万(止)、亘明(止)、亘超。

达修公(三世)生一子,亘丽。

进修次子亘奇公由那蒙村迁往黄埇村安居。

亘奇长子开文公由黄埇村迁往田背村安居。

开文公曾孙廷儒公由田背村迁马山村安居。

达修公于清·康熙年间由那蒙村迁住塘蓬镇丰田埇安居。

因环境地利不适应,亘丽公由丰田埇迁往石岭镇樟村坡居住。

邻居朱姓人居住在叫珠玉城村,时遇年世乱,邀亘丽公搬来同住,后朱姓人少而穷,卖业外迁,该村改名根竹园村,亘丽公之后在此安居乐业。

二、从英公支下1、三世至九世迁徙概述从英公德秀公三子(二世),猛公六十一代孙,。

生五子,桂修、囗修、权修、栋修、榜修。

长子桂修公生一子:人瑞。

桂修公由那蒙村迁往沙田口坡菠萝塘安居。

人瑞公由菠萝塘迁往南教堂村安居。

人瑞公猛公六十三代孙(四世)生四子:长开先(止),次开勋,三子开熙(止)、四子开烈。

次子开勋生九子:子麟、子濬、子荣、子淳、子瀛、子昂、子滜、龙光、子景。

长子子麟公猛公六十五代孙(六世)由南教堂迁往长山镇福寿村安居;次子子濬公由南教堂迁往石岭新居美村安居。

三子子荣公由南教堂迁往长山镇美禾阁村(现毛角村)安居。

福建一村3000多蒙古人都姓“出”祖先为避株连灭族之祸改姓

福建一村3000多蒙古人都姓“出”祖先为避株连灭族之祸改姓

福建一村3000多蒙古人都姓“出”祖先为避株连灭族之祸改姓福建省泉州市泉港区涂岭镇小坝村,是福建唯一的蒙古族村,村里3000多人都姓“出” 。

定居此处已有500多年。

据资料记载,他们的祖先是元朝的开国功臣、成吉思汗的义弟木华黎。

元朝末年,他的后辈子孙纳哈出,在跟明太祖朱元璋战斗的过程中被击败,就投降了明朝。

明太祖朱元璋看他是名臣的后代,就让他回蒙古去。

纳哈出回蒙古后就在金山聚兵反明,几次进兵辽东。

明朝大将冯胜率领大军围攻纳哈出,纳哈出又投降了。

朱元璋再次宽恕了他,还封他为海西候,让他跟着傅友德征战云南,结果纳哈出死于途中。

纳哈出的长子察罕随蓝玉造反被杀,纳哈出的次子佛家奴是当时在福州府屯固守边。

他听说他的哥哥因为叛乱被处死了,怕受哥哥牵连诛夷九族,便跑到此处躲了起来。

去掉父名“纳哈”二字,单取“出”字为姓氏。

《燕山路记》也记载道:“蒙古族出氏于五世祖出光育,为避株连夷灭之祸,'去纳哈,分出为姓’,隐居惠北边鄙山村洪厝坑”。

在出氏家庙的门口挂着两副对联:“燕南无二族,惠北自一宗”;“帝廷称奇姓,闽海振科名”。

据记载,出氏曾在乾隆年间出了一名进士,进了翰林院,这个人便是出科联。

他在随乾隆皇帝下江南巡防时,途中乾隆皇帝觉得“出”这个姓很特别,便问起了渊源。

出科联趁机奏明出氏一姓的来龙去脉。

从此,出氏的身份才大白于天下。

如今出氏家庙挂的“帝廷称奇姓,闽海振科名”这副对联便是说的此事。

据村中老者介绍,村里是不过元宵节的,因为'元宵'与'元消'谐音,含有元朝消灭的意思。

出氏和其他稀有姓氏不同的地方就是有完整的家谱记载,包括姓氏的来源、祖先是谁、家族传承到第几代等脉络都有非常详细的记载。

这都归功于出其英老人的舍命护谱。

据出其英说,《出府族谱》是从他太公手上传下来的,具体什么年代写的他也不清楚。

在民国时期,他的伯父手抄了3份副本,分别分到涂岭的甘蔗林、樟角、前欧的三个族人手中,后来文革期间,族谱成为除“四旧”活动的对象。

广丰县的蒙古族后裔揭氏

广丰县的蒙古族后裔揭氏

广丰县的蒙古族后裔揭氏“揭”姓原属汉姓,但在江西广丰县,有这样一家揭姓,他们的先祖与中华揭氏其他宗族不同,他们的祖先不是汉人,而是蒙古人——元代蒙古族状元笃列图。

笃列图,史料这样记载:“笃列图,揑古氏,居永丰。

字敬夫。

燕山(今属河北)人。

生于元皇庆元年(1312),卒于元至正八年(1348)。

元至顺元年(133O)右榜状元。

笃列图父辈原来居住在燕山,后来迁徙到永丰。

其父叫脱帖穆耳,在潜邸跟从文宗,官至靖江路总管。

笃列图考取蒙古、色目人榜状元后,历任江南行台监察御史,御史中丞等职,按治理规章惩治不法之事,无丝毫懈怠,按规范礼制检点作为,下令去除不合制度的作为。

没有不被笃列图一身正气所震慑的。

人们见他谨慎清正且不张皇,敬服他的威严。

说道:“小心,别犯事落在揑克家状元手里!”不久,诏拜为南台御史,回京上任。

笃列图为官尽职尽责,正义凛然。

笃列图工书法。

明朝人陶宗仪著《书史会要》中称笃列图善书大字。

”再看《江西通史》元代卷里的记载:“。

信州路蒙古人笃列图、揭毅夫父子先后金榜题名,亦颇引人注目。

”以及进士列表注意看,这张列表里清晰地记录了笃列图和其子揭毅夫的所属路州(信州路永丰县),族属(蒙古人)及中进士时间。

在这张表格里,还可以清晰地看到笃列图参加科举考试时尚未用“揭”姓,但其子却是明确冠以“揭”姓了。

因此江西广丰县这家揭姓为蒙古族后裔是毫无疑问的,解放前广丰县政府后曾立有笃列图墓,墓碑上刻的就是“揭笃列图”。

现在虽然由于历史的原因,他们大多已改汉族,近年他们家族中有一部分人已经改回蒙古族。

蒙古揭氏取汉姓“揭”的猜想笃列图父子虽为蒙古人,但来到中原后便爱上了汉学,他们拜当时江西著名的文学家、书法家、史学家揭傒斯为师学习汉学。

笃列图18岁中状元,且善书大字,不是凭空得来,是天才遇名师的必然结果。

喜欢汉学必然会给自己一汉姓,因为每当写诗或书法作品时必然遇到一落款问题,若签上蒙古名字势必不伦不类,就像我们现在中国人学英语便喜欢给自己取一英文名字,外国人学中文便爱给自己取个中文名字是一样的道理。

揭姓由来——精选推荐

揭姓由来——精选推荐

揭姓由来揭(Jiē)姓源流单纯,源出有⼀:出⾃史姓,为西汉⾸任揭阳令史定及其后代,被赐姓地名为⽒。

据《中华万姓渊源》称:“揭猛,原名史定,后因任南越揭阳(今属⼴东省)令⽽因地取代”;《唐熙字典》称:“揭者,姓也。

”《前汉功⾂表》载:“安道侯揭阳定”;《中国姓⽒辞典》称:“揭⽒在历史上较为晚出,据《姓⽒考略》所载,西汉初年有揭阳定,为功⾂,原姓史⽒,官拜揭阳令,以任职的地名为‘揭阳⽒’,后改为单姓‘揭⽒’。

揭阳,在⼴东省东部,榕江上游”;《中华姓⽒辞典》称:“揭⽒:西汉时,史定官迁揭阳令(今⼴东省揭阳县),世称揭阳定。

唐有揭镇,青州刺史。

”苏过(字叔党,晚号斜川居⼠,是苏轼第三⼦,时受苏轼之命,为揭⽒⼀修族谱撰序)所撰的《史揭合序》称:“史焕长⼦定于建元六年以护驾将军随王恢出豫章,兵未逾岭⽽东越输服;⼜承命随严助往谕南越,为粤胁令揭阳⽽阴据中国之喉吭,业⼆⼗载矣。

乃元⿍六年,南越相吕嘉闻助、恢主战已戳,遂叛粤主,杀中国使。

⽽东粤兵临揭阳,史定以素教聚蓄储者,挈地归汉,收平两粤。

武帝旌其忠,发诏封为安道侯,世袭揭阳令,赐姓‘揭’,赐名‘猛’……”史定之后代⼦孙,相传姓揭,称为揭⽒。

得姓始祖:史定(揭猛)。

从揭⽒的族谱看《⾼廉揭⽒族谱》记载:“揭原史姓,汉初时,豫章郡史焕公之长⼦定公,智勇超群。

出⽣于汉⽂帝后元⼆年(公元前 162年)农历⼗⼀⽉⼗六⼦时。

于汉武帝时为护驾将军。

建元六年(公元前135年),因闽越王王郢发兵进攻南越,汉武帝派王恢、史定兴师平乱,兵出南昌,未过南岭,闽越王弟杀郢以降,天⼦羁留史定为揭阳令。

未⼏,因南越相吕嘉叛主,杀中国使,史定籍揭阳⼈民财赋总绘南越地图,挈地上奏天⼦,并承天⼦令,会诸将来番禺,捕获南越叛⾸吕嘉、建德,如命屯兵梅岭,挫败东越馀善的称帝叛乱。

两役奏凯,收平南越、东越归汉。

武帝嘉其忠勇,于元⿍六年(公元前111 年)⼗⽉⼗四⽇发圣旨加封史定为‘安道侯’,以揭⾢为姓,赐姓‘揭’,改名‘猛’,此为揭姓之所由也。

姓氏少数民族 揭

姓氏少数民族 揭

姓氏少数民族:揭(j iē)遗世独美的姓氏“今年3月在深圳火车站下车时,我曾看到有至揭阳的车,我当时想真有趣,居然和我的姓是一个字。

”现在车间实习的揭廷婷是个典型的山城美女,她一边谈论姓氏,一边捋着自己的秀发。

故事 “我姓揭,不姓扬”揭廷婷生于1993年,石龙镇的揭姓人主要分布在两个村——她老家白马村50多家,邻村揭店村150多家。

她听祖辈们说,本地揭姓人都是从广东迁过来的。

因为所在的公司是台资企业,通用的是繁体字,繁体的“揭”和“扬”很相近,容易认错,所以,不少工友经常把揭廷婷的姓叫成“扬”。

后来,与别人交流时揭廷婷总要先强调:“我姓揭,不姓扬,要注意哟。

”渊源源于县名 遗世独美揭廷婷曾听父亲说,揭姓是一个非常有味儿的姓氏,但具体有哪些味儿她并不清楚。

在笔者的帮助下,她终于揭开了揭姓的神秘面纱。

当今遍布国内外达数十万的揭姓人氏,他们的始祖就是秦汉时期的古揭阳县令。

揭氏的始祖揭猛原名史定,西汉人,因屡立战功受封,被皇帝赐姓改名。

中国姓氏百科全书《姓氏总论》记录了奇僻姓氏近400个,其中有一复姓“揭阳”,源于县名(今广东省揭阳市),这在中华姓氏史中为孤例,比“欧阳”、“司马”等复姓,显得独具特色。

后“揭阳”改为单姓。

据不完全统计,目前揭氏后裔遍布广东、江西、福建、广西、浙江、湖北等地,其中仅广东省廉江市便有三万人左右。

2004年底,江西省丰城市的揭氏七十一世裔孙还专门携家藏族谱专程赴揭阳寻根问祖。

●人物:富士康科技集团观澜科技园揭廷婷●老家:重庆市巴南区石龙镇白马村●QQ:752561345。

揭猛

揭猛
国有史,家有谱。家史是一个家族繁衍的见证,对于重视家族观念的国人来说,家史的地位举足轻重,修撰家史一直被视为名门大族的“专利”。《揭氏族谱》初谱修于北宋哲宗元符三年庚辰(公元一一○○年),至今已有九百零四年的历史,序文《史揭合序》是由苏东坡、苏过父子所撰写,其内容具有十分重要的史料价值。 据揭氏族谱所载:揭姓始于汉武帝所赐,始祖为史定。公元前111年因助汉“收平两越”,汉武帝特赐以县为姓,姓“揭”,因战有功,名“猛”,发诏封安道候,并将揭阳县赐封揭家(汉时揭阳县包括:今粤东汕头、潮州、揭阳、梅县四市,闽西南漳州市以南、赣南一带疆土)。揭家后人此后在揭阳生活了上千年,方迁至江西、福建、湖南、湖北、江苏、广东、广西、浙江、安徽、内蒙古、云南、香港、澳门、台湾等地;于海外有加拿大、欧美、东南亚、日本、澳洲等,同样居住着不少揭猛公后裔; 播散繁衍,至今总人口粗略估计近百万人。《2002年全国普通高等院校入学考试考试说明(文科综合)》中国古代史部分就有“匈奴、鲜卑、揭、氏、羌的内迁”列为考试范围。揭姓虽晚出(至今已有2115年),却是特立独行,保持本色,并不为其它大姓所吞并,且历代名贤辈出。 揭氏与潮汕历史有着牢不可分的关系。有关专家指出,随着汉揭阳令史定(揭猛)与揭氏的关系得到明确,潮汕历史无疑上推了近千年。这对潮汕地方文化来说,无疑是一件具有重要意义的大事。著名汉学家饶宗颐大师在第五届国际潮学研讨会《选堂感言》中对揭猛(史定)与潮汕的关系有着重要评述:我早就论及揭阳令史定乃《史记》与《汉书》说记载的历史人物,国史之所论必有根据;如今行见潮汕史此一重要问题即将得到彻底之解决,精神不禁为之振奋不已,欢然为之欣喜终日。 树不离根,水不离源,人不忘祖。在今日的揭阳市,虽已不见有揭姓久居,但千百年来,揭姓民众始终都有一股浓浓的寻根情结。不少有心之士纷纷到揭阳寻揭猛(史定)公的有关遗迹,并希望在揭阳兴建揭猛(史定)公纪念馆,完成寻根宿愿。 桑浦青青,榕水长长。有先祖的灵荫,有今日潮汕这片热土上众多热心人士的支持,揭氏民众的这个宿愿,一定能够实现。

关于揭姓源流的一点思考

关于揭姓源流的一点思考

关于揭姓源流的一点思考一、揭氏族谱记载内容矛盾揭氏族谱《揭氏姓源源流纪》原版,复印到一则宝贵的资料,现原文照录:“任嚣公,旴江(即抚河,在江西省东部)人,为秦边四尉。

子禄秦监转饷,禄孙焕食爵豫章。

曾孙定,后元已卯(公元前162年)十一月十六子时生。

“赖史焕长子定于建元六年以护驾将军随王恢出豫章,兵未逾岭而东越输服;又承命随严助往谕南越,为越胁令揭阳而险据中国之喉吭,业二十载矣”。

矛盾之处:任嚣和监御史禄都是秦朝将领,秦末中原内乱时期,任嚣嘱咐赵佗断绝中原往来岭南的通道,保一方太平。

任嚣把赵佗放在揭阳岭之北,任龙川县令,把史禄放在揭岭之南,为揭岭长(县人口不及万户称长,万户则称令),秦朝增设揭岭县是对防守闽越的高度重视,任嚣非常器重这二人。

可见监御史禄地位在南海郡很高,而且任嚣死后,赵佗又吞并了桂林和象二郡,南越国势头发展良好,为什么到监御史禄的孙辈焕又食爵豫章了?这不符合逻辑,爷爷是南越国一等一的功臣,焕却跑到相隔较远的西汉豫章郡工作,然后焕的儿子定以护驾将军身份去平定南越,这算是背叛自己的祖国,攻打袭位揭阳令的家属吗?同时,司马迁的《史记·南越列传》对秦汉时期的揭阳县记载了这么一句话:“苍梧王赵光者,越王同姓,闻汉兵至,及越揭阳令定,自定属汉,越桂林监居翁,谕瓯骆属汉,皆得为侯。

史记中记载的是赵光、揭阳令定自定属汉,才封侯。

如果定是去攻打南越,还能算降汉、自定属汉吗?这些人都是降汉而封侯。

如果论战功,一个护驾将军在汉武帝时期能封侯?要知道汉武帝时期的大将李广都没有封侯。

另外,护驾将军史定如果是汉朝委派过去的,在汉朝收复两越时,史定已是揭阳令,自定属汉而封侯。

南越国不知道揭阳位置的重要性吗?那可是防守东越和汉军的关口,怎么可能任命汉朝过来的护驾将军当揭阳令?假设南越国畏惧西汉朝廷,西汉朝廷安排的人可以到南越国核心关口当军政一把手,那么西汉可以继续安排几个能臣过去,何须派两路大军劳师远征?再说,如果史定是汉朝委派的,在史记上就不能说他自定属汉,哪有汉臣自定属汉。

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广丰县的蒙古族后裔揭氏
“揭”姓原属汉姓,但在江西广丰县,有这样一家揭姓,他们的先祖与中华揭氏其他宗族不同,他们的祖先不是汉人,而是蒙古人——元代蒙古族状元笃列图。

笃列图,史料这样记载:
“笃列图,揑古氏,居永丰。

字敬夫。

燕山(今属河北)人。

生于元皇庆元年(1312),卒于元至正八年(1348)。

元至顺元年(133O)右榜状元。

笃列图父辈原来居住在燕山,后来迁徙到永丰。

其父叫脱帖穆耳,在潜邸跟从文宗,官至靖江路总管。

笃列图考取蒙古、色目人榜状元后,历任江南行台监察御史,御史中丞等职,按治理规章惩治不法之事,无丝毫懈怠,按规范礼制检点作为,下令去除不合制度的作为。

没有不被笃列图一身正气所震慑的。

人们见他谨慎清正且不张皇,敬服他的威严。

说道:“小心,别犯事落在揑克家状元手里!”不久,诏拜为南台御史,回京上任。

笃列图为官尽职尽责,正义凛然。

笃列图工书法。

明朝人陶宗仪著《书史会要》中称笃列图善书大字。


再看《江西通史》元代卷里的记载:
“。

信州路蒙古人笃列图、揭毅夫父子先后金榜题名,亦颇引人注目。

”以及进士列表
注意看,这张列表里清晰地记录了笃列图和其子揭毅夫的所属路州(信州路永丰县),族属(蒙古人)及中进士时间。

在这张表格里,还可以清晰地看到笃列图参加科举考试时尚未用“揭”姓,但其子却是明确冠以“揭”姓了。

因此江西广丰县这家揭姓为蒙古族后裔是毫无疑问的,解放前广丰县政府后曾立有笃列图墓,墓碑上刻的就是“揭笃列图”。

现在虽然由于历史的原因,他们大多已改汉族,近年他们家族中有一部分人已经改回蒙古族。

蒙古揭氏取汉姓“揭”的猜想笃列图父子虽为蒙古人,但来到中原后便爱上了汉学,他们拜当时江西著名的文学家、书法家、史学家揭傒斯为师学习汉学。

笃列图18岁中状元,且善书大字,不是凭空得来,是天才遇名师的必然结果。

喜欢汉学必然会给自己一汉姓,因为每当写诗或书法作品时必然遇到一落款问题,若签上蒙古名字势必不伦不类,就像我们现在中国人学英语便喜欢给自己取一英文名字,外国人学中文便爱给自己取个中文名字是一样的道理。

那么给自己冠个什么姓呢?揭傒斯是笃列图父子崇拜的汉学老师,且老师也是江西人,广丰离丰城不远。

那么他们给自己冠以揭姓就非常自然了。

这里有一个问题,他们给自己冠以“揭”姓是从笃列图父亲开始(或更早?)还是从笃列图开始呢?有待考证。

这应该不是特别重要的问题。

重要的是,中华揭氏里确实有这么一支
特殊的支流,他们的血脉不是源于汉族,却溶于汉族,他们与中华揭氏其他族亲不是同一个祖先,却因为冠以同一个“揭”姓,而让后人相信他们祖先曾有的千丝万缕的联系。

他们——蒙古后裔揭氏,是中华揭氏一特殊的支流。

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