得与失《鱼我所欲也》作文素材
鱼我所欲也作文600字
鱼我所欲也作文600字英文回答：Fish, the object of my desire. Why do I love fish so much? Well, there are several reasons. First and foremost, fish is incredibly delicious. Whether it's grilled, fried, or steamed, the taste is just out of this world. The tender flesh, the delicate flavors, and the way it melts in your mouth – it's simply irresistible.Secondly, fish is incredibly versatile. You can prepare it in so many different ways and it always turns out amazing. From fish tacos to fish and chips, from sushi to fish curry, there are endless possibilities when it comes to cooking fish. It's like a blank canvas that allows me to experiment with different flavors and techniques.In addition to its taste and versatility, fish is also incredibly nutritious. It's a great source of lean protein, omega-3 fatty acids, and various vitamins and minerals.Eating fish regularly can help improve brain function, reduce the risk of heart disease, and even boost mood and overall well-being. It's like a superfood that not only satisfies my taste buds but also nourishes my body.Furthermore, fish has a rich cultural significance. In many cultures, fish is considered a symbol of abundance, prosperity, and good luck. For example, in Chinese culture, fish is often served during festive occasions as a symbol of wealth and prosperity. It's believed that eating fish will bring good fortune and success in the coming year. So, not only does fish taste amazing, but it also brings positive vibes and good luck.中文回答：鱼，我所欲也。
鱼我所欲也作文600字
鱼我所欲也作文600字
嘿，说起鱼，那可是我的最爱啊！你知道吗，小时候我住在海边，每天都能闻到海风里夹杂的咸咸的鱼腥味，那时候觉得特别难闻，但现在回想起来，那就是家的味道啊。
说到吃鱼，我可是有讲究的。
清蒸的，红烧的，油炸的，我都喜欢。
清蒸的鱼，肉质鲜嫩，原汁原味，吃一口就仿佛能尝到大海的味道；红烧的鱼，酱汁浓郁，鱼肉入味，每一口都是满满的幸福感；油炸的鱼，外酥里嫩，咬一口下去，那酥脆的声音，简直让人欲罢不能。
我还记得小时候，爷爷常常带我去海边钓鱼。
那时候的我，总是耐不住性子，东张西望的，爷爷就会笑着跟我说，“耐心点，鱼可不会自己跳到你桶里来。
”后来我真的钓到了一条大鱼，那时候的兴奋和成就感，到现在都还记得。
现在长大了，虽然不常去海边，但每次去市场看到那些活蹦乱跳的鱼，我都会忍不住买上几条。
回家自己做，或者叫上几个朋友一起分享，那感觉真的挺好的。
鱼不仅是美食，还承载着很多回忆和情感。
每次吃鱼的时候，我都会想起爷爷带我钓鱼的日子，想起那些无忧无虑的时光。
所以啊，对我来说，鱼不仅仅是一种食物，更是一种情感的寄托。
总之，鱼我所欲也，这话没错！不管是清蒸、红烧还是油炸，我都爱得不得了。
而且，吃鱼的时候，还能让我想起那些美好的回忆，这大概就是我喜欢吃鱼的原因吧。
鱼我所欲也议论文
鱼我所欲也议论文篇一：
鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
正如孟子所说。
生活是场游戏，我们作为其中的一个角色，会遇到许多需要抉择的事情。
而我们要做出对自己最有利的选择。
往往在我们想做一件事情的时候，就要放弃别的事情。
举个很简单的例子，放学过后，只有那么几个小时的时间，倘若浪费在了玩游戏上，便没有时间去写作业了。
作业也只能第二天在学校补。
也就是说，当我们选择了一项工作或活动，就必将放弃一件对我们来说同样重要的事情。
我们是当局者，自然不知道究竟什么对我们来说更加重要。
在我们想做到财富与人品兼顾时;健康与工作兼顾时;友谊与成绩兼顾时，是否应该考虑：究竟什么对我更重要一点?是否应该思考如何才能站在客观的角度来看待问题。
我们生活在一个相对公平的世界上，你拥有了财富，就很难拥有健康;拥有了自由，就很难拥有地位。
我们只能在一段时间里，一心一意的做一件事情。
人生中，处处充满了这样的抉择，而我们，是否又能禁得起种种诱惑?在拿起手机的同时，又能否想到学习呢?家长的严厉话语，老师的严厉教诲，在有些时候是没有作用的，只能自己去体会，去吃亏，才能察觉到以前的稚嫩。
在这之前，我们是否能够考虑到自己的理想，倘若想成为理想中的自己，这件事是否有益处。
人生短短两万天，理想不能不实现。
我们暂时被现在的快乐所蒙蔽了双眼，看不到未来的自己是如何的岌岌可危。
优胜劣汰，适者生存。
只有不断的提升自己，才能使自己站在一个新的高度上，感受更美丽的世界。
人生也因此而精彩。
我们是自己的未来。
人生掌握在自己的手中。
高三议论文鱼我所欲也
鱼我所欲也今天，正在继续构思作文中，突然看到了《鱼我所欲也》，就里面的两句话，产生了联想，或许是对这些话的一种错误诠释，却是对这些话所指代的人的一种贴切的比喻。
“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
”生命是我所想要的，但我所想要的东西有比生命更重要的，所以我不会做苟且偷生的事。
重复斟酌此话，突然发现，它很适合某种人群。
生命是他们所想要的，但是他们所想要的东西对他们来说远远比生命更为重要。
在这个物欲很流的金钱通行的世界里，他们都只认为，有钱就拥有了一切，为了钱，可以不惜牺牲自己的一切：人生的价值，诚信，尊严，甚至是生命。
他们把钱放在了首位，为了钱出卖自己的灵魂，拿生命来开玩笑，以至于不惜以身试法。
贪官污吏就是这类人的典型代表，此种人，就是本着生命诚可贵，金钱价更高的原则，认为只要有钱，一切就可以随心所欲了，为了钱，可以不顾一切，奋不顾身，在弘扬法律与道德的虚伪面孔下，藐视法律威严，目无王法的把钱一点一点地往口袋里塞，把生命一点一点地往外不停的拉。
他们不是苟且偷生的活着，而是“光明正大”的苟且偷生着，直到枪口对准了脑袋，直到生命走到尽头时，才真正的发现活着是多么的美好，生命是如此的珍贵。
不过，一切为时已晚，什么都已经随着时间的脚步流逝了，不能重头再来，只能面对。
那就不能再“光明正大”的逍遥法外了，那真是：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
就是想苟得，法律也不允许啊。
“死亦我所恶，所恶有生与死者，故患有所不避也。
”死亡是他们所厌恶的，但他们所厌恶的东西，有比死亡更加可怕的，所以有了灾难，祸患也不躲避。
死亡，是每一个人都厌恶以及害怕的事情，这是不置可否的，可是呢，那些贪官污吏们比起死亡来，恐怕更害怕贫穷吧，不然为什么连违法，犯法都不怕，拼死也要把钱贪呢？他们忌贫如仇，一心只为飞鸿腾达，荣华富贵，他们厌恶贫穷！从前的经济落后，生活条件很差，大家都过着贫困潦倒的生活，所以立志，将来长大了，一定要出人头地，做个生活在上等层次的人。
取与舍、得与失作文(精选8篇)
取与舍、得与失作文(精选8篇)取与舍、得与失作文【篇1】孔老夫子有云：鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也，生亦我所欲，义亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取义者也。
用今语而言，就是取其贤而舍其劣。
是的，世间万物，百态人生，没有人能得到一切东西，也不会有人得不到一切东西。
居里夫人，舍弃了美貌，将一头披肩长发，剪成短发，任由化学物质毁了她皮肤，然而正是这种舍弃，才取得了无比高尚的荣耀，续写了化学界中的又一宏伟篇章——发现了放射性元素：镭。
比尔盖茨是世界第一的富豪，拥有上亿的身价，然而在他年轻时，曾有一段这样的故事：他放弃了就读哈佛的机会（这一机会对于我们来说是多么难得），毅然投身于商业，下海经商，终于成为世界首富。
我想，如果当初他没有放弃哈佛，也许他今天将是一名拥有至高荣誉的学者或者是平平凡凡的普通人，但他放弃了，正是他的放弃才造就了今天的比尔盖茨，世界第一的富翁，他吸引了全世界人对他注视的目光，让所有经商者都朝着他的方向走去……所以说，取舍是一个平衡，如果你失去了一样，也许你会获得另一样更好的，上天让世界上有盲人，但却赐予他们灵敏的耳朵，不必担心，你将或你已失去的，因为在不久的将来，你将会得到更多。
有一位旅行者打算出外旅游，但他不知道要带什么，于是去问智者，智者告诉他，你只需拿一只空杯子，说完，他拿来一只空杯子，并往里面加水，一直到溢出时还没停，旅行者说：“够了，水都溢出来了。
”智者告诉他：是的，如果空杯子里装满了水，再往里倒，就会溢出，旅行者听了恍然大悟，于是空身旅行去了。
这是多么深刻的哲理，不必要求取得太多，要懂得取舍，只有将贤者取进，将劣者舍弃，才是人生的真谛。
生命就如同那一只空杯子，取得太多就会溢出，等于没有，所以，人要学会放弃，否则就像那一句名言：假如你因失去了太阳而伤心，那么你也将失去群星。
取与舍、得与失作文【篇2】“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。
鱼我所欲也作文立意
鱼我所欲也作文立意
哇塞，你看这湖水多美啊，太阳刚刚冒出来，湖水像镜子一样
闪闪发光。
风吹过来，那水波就像跳舞一样，一层一层地翻着。
我突然想起小时候在老家，爷爷总是说，“你知道为啥孟子说
‘鱼我所欲也’吗？”我当时哪懂啊，就瞎猜，“是不是想吃鱼啊？”爷爷笑着摇头，说那话的意思是“在生存和道义之间，要做
个选择”。
想象一下，你面前有两条路，一条是满桌子的美食，包括你最
爱的鱼；另一条是你要去帮助一个需要帮助的人。
这时候，你怎么选？是不是觉得很难？但孟子告诉我们，有时候，道义比物质更重要。
哎，说真的，现在生活这么好，我们很多时候都忘了这个道理。
我们总想要更多、更好的，却往往忘了，有时候，简单的幸福才是
最珍贵的。
所以嘛，有时候得停下来，想想“鱼我所欲也”这话背
后的意思。
我所欲也作文
第一篇:《《鱼我所欲也》原文和译文》鱼我所欲也原文鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗之则死。
呼(嘑)尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（欤）？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
译文鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。
两种东西不能同时得到，舍弃鱼而选取熊掌。
生命也是我所想要的；道义也是我所想要的。
两样东西不能同时得到，舍弃生命而选取道义。
生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以不做苟且偷生的事情。
死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有比死亡更可怕的事，所以有的祸患不躲避。
如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们所厌恶的事情没有比死亡更可怕的，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以用的呢？按照这种方法做就可以生存然而有人却不用，按照这种方法做就可以躲避祸患然而有人却不去做。
是因为，所想要的东西有比生命更重要的，所厌恶的东西有比死亡更可怕的。
不仅仅是贤人有这种本性，每个人都有这种本性，只不过贤人能够不丢弃罢了。
一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，得不到就会死。
吆喝着给别人，过路的行人都不会接受；用脚踢着给人家，乞丐也因轻视而不肯接受。
以鱼我所欲也为引子写作文
以鱼我所欲也为引子写作文这篇文章选自《孟子·告子上》，它论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义.什么是“义”呢？孟子说：“羞恶之心，义也.”（《告子上》）又说：“义，路也.……惟君子能由是路.”（《万章下》）孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的正路.孟子是怎样提出和论证他的主张呢？“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也.”孟子用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义.在这里，孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张.这个主张是全篇的中心论点.为什么要舍生取义呢？孟子从三个方面进行论证.其一，“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也.”这几句论证说：生命是我珍爱的，但还有比生命更为我所珍爱的（指义），所以不能做苟且偷生的事；死亡是我厌恶的，但还有比死亡更为我所厌恶的（指不义），所以有时对祸害（死亡）不愿躲避.这是从正面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义.其二，“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”这几句论证说：如果没有比生命更为人们所珍惜的，那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢！如果没有比死亡更为人们所厌恶的，那么凡是可以用来避免祸患（死亡）的事情哪样不能做呢！言外之意是：这样下去，人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗？这是从反面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义.其三，“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳.”这几句论证说：通过这样的手段（指不正当的手段）就可以保全生命，而有的人不愿意采用；通过这样的办法（指不正当的办法）就可以避免祸患（死亡），而有的人不愿意去干.所以，还有比生命更为人们所珍爱的（指义），还有比死亡更为人们所厌恶的（指不义）；不单是贤人有这种重义之心，而是人人都有，只是贤人没有丧失罢了.这是从客观事实论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时有人舍生取义.通过以上论证，文章开头提出的中心论点就成立了.不过，上面的论证只是讲道理.为了使这种道理更令人信服，更容易被人接受，孟子接着用具体的事例来说明.“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死.呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也.”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮，“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿，“呼尔”是大声呼喝着，“蹴尔”是用脚踢着.这几句说：只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命，不能得到就要饿死，如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃，哪怕是饥饿的过路人都不愿接受，如果是用脚踢着给别人吃，那就连乞丐都不屑要了.《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之.有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来.黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟！来食！’扬其目而视之曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也！’从而谢焉，终不食而死.”可见，孟子写这段话是有根据的.“所恶有甚于死者”，当面忍受别人的侮辱比死亡更令人厌恶，所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍.连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做，常人更不用说了.这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵，在二者不可兼得时就会舍生取义.在孟子看来，“非独贤者有是心也，人皆有之”，人人都有这种重义之心，人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义.但是，在现实生活中却并非都是如此，有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍，而在和平安宁的环境中却见利忘义.这种现象该如何解释呢？文章第三段对这个问题进行了分析.孟子指出，社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人.“钟”是古代的计量单位，六斛四斗为一钟，“万钟”指丰厚的俸禄.为什么有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢？万钟俸禄对自己有什么好处呢？“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗？华丽的住房也好，妻妾的侍奉也好，朋友的感激也好，这些都是身外之物，与生命相比是微不足道的.那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮，现在却为了这些身外之物而不顾廉耻，这是什么原因造成的呢？“此之谓失其本心”，孟子认为这种人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求利禄而丧失了.孟子警告说：“是亦不可以已乎？”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事不是可以罢休了吗？朱熹在《四。
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得与失《鱼我所欲也》作文素材英文回答：
In the novel "The Fish I Desire", the author explores the theme of gain and loss through the protagonist's
pursuit of his desires. The protagonist, a fisherman, becomes obsessed with catching a particular fish that he believes will bring him great wealth and success. However, in his relentless pursuit, he loses sight of what truly matters in life.
The fish symbolizes the protagonist's desires and ambitions. He believes that by catching this fish, he will gain everything he desires money, fame, and happiness. This reflects a common human tendency to chase after material possessions and external validation. We often believe that acquiring more will make us happier and more fulfilled. However, the novel shows that this pursuit can lead to a loss of perspective and a neglect of the things that truly matter, such as relationships and personal well-being.
As the protagonist becomes more consumed by his desire for the fish, he neglects his family and friends. He spends all his time and energy on trying to catch the fish,
leaving his loved ones feeling abandoned and unimportant. This highlights the cost of pursuing our desires without considering the impact on those around us. We may gain what we desire, but at the expense of losing meaningful connections and relationships.
Furthermore, the protagonist's single-minded pursuit of the fish also leads to a loss of self. He becomes so
fixated on achieving his goal that he loses touch with his own values and identity. He becomes a mere vessel for his desires, willing to sacrifice anything and anyone to attain what he wants. This loss of self is a tragic consequence of prioritizing external gains over internal growth and fulfillment.
中文回答：
在小说《鱼我所欲也》中，作者通过主人公对自己欲望的追求，
探讨了得与失的主题。
主人公是一名渔夫，他变得痴迷于捕捉一种
特定的鱼，他相信这将给他带来巨大的财富和成功。
然而，在他不
懈的追求中，他失去了对生活真正重要的东西的视野。
这条鱼象征着主人公的欲望和野心。
他相信通过捕捉这条鱼，
他将获得他渴望的一切金钱、名声和幸福。
这反映了人们追逐物质
财富和外部认可的普遍倾向。
我们经常相信获得更多将使我们更幸
福和满足。
然而，这部小说表明，这种追求可能导致对事物的视角
丧失和对真正重要的事物的忽视，比如人际关系和个人幸福。
随着主人公对这条鱼的渴望越来越深，他忽视了他的家人和朋友。
他把所有的时间和精力都花在捕鱼上，让他的亲人感到被抛弃
和不重要。
这突显了追求欲望时忽视对身边人的影响的代价。
我们
可能会得到我们渴望的东西，但却失去了有意义的联系和人际关系。
此外，主人公对这条鱼的执着追求也导致了自我的丧失。
他变
得如此固执于实现自己的目标，以至于失去了自己的价值观和身份
认同。
他成为了自己欲望的工具，愿意为了得到他想要的东西而牺
牲一切。
这种自我的丧失是将外部收益置于内在成长和满足之上的
悲剧性后果。