窦娥冤 讲课稿
窦娥冤说课稿
窦娥冤说课稿窦娥冤说课稿篇一：《窦娥冤》说课稿《窦娥冤》说课稿各位评委、老师：大家好！今天我说课的篇目是关汉卿的《窦娥冤》。
我准备从以下八个方面谈一谈我对这篇课文的理解、教学设计及其依据和意图。
一、说教材和学情说教材《窦娥冤》是人教版高中语文第四册第一单元第一篇课文。
新教材的《窦娥冤》内容由老教材只选取第三折，扩大到选取一、二、三3折，但第三折是全剧的高潮部分，不仅最集中的表现了窦娥的反抗精神，还深刻地揭露了造成窦娥悲剧命运的社会原因。
所以，我今天将以第三折带全剧，说这一课。
学情分析高中二年级的学生以前没有接触过元杂剧，对于元杂剧的知识没有多少了解。
本课《窦娥冤》由中国古代戏曲代表人物关汉卿写成，作为元杂剧的代表作，同时也作为中国古典悲剧代表作，具有极高的悲剧美学价值。
高二年级的学生由于缺乏戏剧方面相关的知识，对戏剧的矛盾冲突以及本课极具价值的悲剧意义的理解都具有一定的难度。
根据以上的分析，我将本课的教学时数设置为两个学时。
二、说教学目标这个单元学习的是中国古代戏曲和中外话剧。
主要落实《高中语文新课程标准》中“阅读鉴赏”这一课程目标。
根据新课标的相关要求，我主要把教学目标设为以下几个方面：知识与能力目标知识目标：了解元杂剧的相关知识；理清节选的剧情，初步把握窦娥的形象。
能力目标：培养鉴赏戏剧的能力依据：单元要求：感受人物曲词和矛盾冲突，体味人物的内心情感；鉴赏曲词之美，领略古代戏曲迷人的艺术魅力。
过程与方法目标引导学生运用诵读法、问题导读法理清戏剧情节；运用讨论法、研究型阅读法、分析法赏析窦娥形象；运用情境创设法、发散法深入课文主题。
情感与价值观目标：通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐，理解悲剧美的价值意义。
依据：新课标：工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
三、说教学重点、难点说教学重点：1、掌握元杂剧的相关知识。
2、窦娥形象及社会矛盾的分析。
窦娥冤讲课逐字稿
窦娥冤讲课逐字稿### 教案：《窦娥冤》讲课逐字稿课程目标：1. 理解《窦娥冤》的故事情节和主题思想。
2. 分析《窦娥冤》中的人物形象和性格特点。
3. 探讨《窦娥冤》在中国古典文学中的地位和影响。
4. 培养学生的文学鉴赏能力和批判性思维。
教学重点：- 《窦娥冤》的主题思想和艺术特色。
- 窦娥形象的深刻内涵。
教学难点：- 理解《窦娥冤》中复杂的人物关系和深层含义。
教学方法：- 讲授法- 讨论法- 角色扮演法教学准备：- 《窦娥冤》原文- 相关历史背景资料- 人物关系图教学过程：导入新课：1. 通过提问的方式引入课题：“同学们，你们知道中国古代有哪些著名的悲剧吗？今天我们要学习的《窦娥冤》就是其中之一。
”2. 简要介绍作者关汉卿和元杂剧的背景。
新课讲解：1. 故事情节梳理：- 逐段讲解《窦娥冤》的故事情节，从窦娥的冤屈开始，到最终的昭雪。
- 引导学生理解故事发展的逻辑和情节的转折。
2. 主题思想探讨：- 讨论《窦娥冤》中反映的社会现实和作者的批判精神。
- 引导学生思考“冤屈”与“正义”的主题。
3. 人物形象分析：- 分析窦娥的形象，她的善良、坚韧和不屈不挠。
- 讨论其他人物如蔡婆、张驴儿的性格特点及其在剧情中的作用。
4. 艺术特色赏析：- 赏析《窦娥冤》的语言特色，如使用方言、俗语等。
- 分析剧中的戏剧冲突和高潮部分。
5. 角色扮演：- 让学生分组扮演剧中人物，通过角色扮演加深对人物性格和情节的理解。
6. 小组讨论：- 分组讨论《窦娥冤》在当代社会的意义和启示。
- 每组派代表汇报讨论结果。
课堂小结：1. 总结《窦娥冤》的主要情节和主题思想。
2. 强调窦娥形象在中国古典文学中的重要地位。
3. 鼓励学生在课后继续阅读和思考，将所学知识与现实生活联系起来。
作业布置：- 写一篇关于《窦娥冤》的读后感，要求结合自己的理解和感受。
- 准备一次关于《窦娥冤》的小型演讲，分享对剧中某个人物或情节的独到见解。
通过这样的教学设计，学生不仅能够深入理解《窦娥冤》的文学价值，还能够培养他们的批判性思维和文学鉴赏能力。
窦娥冤说课稿
《窦娥冤》说课稿新郑二中分校王记伟各位评委、老师，大家好：今天我说课的题目是《窦娥冤》，分为说教材、说学习目标、说学习方法、说学习过程四个环节。
一、说教材《窦娥冤》是高中语文必修四第一单元的第一课，该单元是高中教材中唯一的一个戏剧单元。
《高中语文新课程标准》中与之有关的要求是：了解作品所涉及的重要作家知识及其他文学知识，能用于分析作品，帮助对作品的理解；了解戏剧这一文学体裁的基本特征及主要表现手法。
《窦娥冤》是元杂剧的代表作，也是中国古典悲剧的代表作，在中国文学史上有举足轻重的地位。
以前的课文选的是第三折，现在的则选了楔子和前三折。
这样节选后，就可以完整的看到主人公窦娥个性的发展变化，人物形象更合理、真实，也更感人。
从学生学习戏剧的角度来看，这样节选更为合适。
二、说学习目标根据以上对教材的分析，结合高一学生特点，制定学习目标如下：1.初步了解元杂剧的特点，提高学生鉴赏古典戏剧的艺术素养。
2.把握故事情节，分析窦娥的形象，理解其社会意义和戏剧的主题。
3. 体会浪漫主义手法在戏剧中的运用。
目标1主要解决“三维目标”中的“知识目标”，通过课前印发有关资料和课堂检测预习来达到目标；目标2和3是学习的重难点，主要解决“过程与方法”“情感态度和价值观”的目标，通过课堂老师问题引导，学生自主学习、合作探究，老师点拨、总结来达到目标。
三、说学习方法《高中语文新课程标准》明确指出：大力倡导自主、合作、探究的学习方式。
学习应当是“接受”和“探究”的和谐统一。
不能忽视对必要的知识的传授和基本技能的训练；针对我国学生目前的实际情况和教育发展的需求，特别要重视探究学习。
因此，这节课主要采用的学习方式有：学生自主学习，合作探究，教师引导、点拨、总结等。
四、说学习过程学习过程共有六个环节（一）导入新课，激发兴趣“真是比窦娥还冤哪！”，这是社会上曾流行过一句口头禅。
那么，窦娥是什么人？她因为什么受冤？冤到什么程度？是什么使她受冤？下面，就让我们来共同走进元代著名剧作家关汉卿的代表作《窦娥冤》。
部编版高中语文说课稿-《窦娥冤》说课稿(3篇)
部编版高中语文说课稿《窦娥冤》说课稿（一）一、关于说第三折的说明我说课的篇目是部编人教版必修下册第二单元第一篇《窦娥冤》。
《窦娥冤》内容只选取第三折，但我们知道第三折是全剧的高潮部分，不仅最集中的表现了窦娥的反抗精神，还深刻地揭露了造成窦娥悲剧命运的社会原因。
所以，我今天以第三折带全剧，说这一课。
二、说教材本课位于新教材必修三第三单元。
是元杂剧的代表作，也是中国古典悲剧代表作。
在中国文学史上有举足轻重的地位。
通过本文的学习力求对本单元的学习产生良好的导向作用。
践行新课标的要求：通过对学生鉴赏能力和审美情趣的培养，提高学生语文素养。
三、说教学目标，重点难点。
新课标中明确指出：“鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品丰富的内涵，体会其艺术表现力，有自己的感情体验和思考。
”教学目标：1、品味戏曲语言，把握主人公形象。
2、鉴赏窦娥的三桩誓愿，领会作品的艺术性及思想性。
教学重点：鉴赏窦娥的三桩誓愿。
教学难点：领会浪漫主义手法，深入体会作品的思想性。
四、实施手段：多媒体教学手段五：教学内容及步骤主要分两大块：一、整体感知。
二、细节探究。
三、引向深入主要根据思维由易及难，由感性向理性的发展走向而定。
（一）整体感知设计两个问题，设题意图：把握情节基本构成，了解窦娥基本性格特点。
2、善良与冤有什么关系？是否节外生枝？像第二题，是过渡性问题，衔接整体感知与细节探究。
为了激发学生的探求兴趣，促进全方位思考，我故意卖了个关子，也是故意质疑法，，不但使学生保持思维的活跃性，也能完成思维由浅入深的一个过渡。
看似绕圈子，实则“诱敌深入”。
（二）细节探究主要突破教学目标，教学重点难点。
我们知道读剧本最关键是要培养现场感。
因此在品位语言一环，我首先用创设情境法，学生朗读[滚绣球]，放映越剧片断。
制造现场感，给同学身临其境的感觉。
然后主要运用比较阅读法。
体会语言特色。
好的比较最关键的是找到合适的比较对象。
所以选用越剧《斩娥》片断，是我精心设计的，二者以同样的故事同样的感情，用不同的语文字内容来表达。
《窦娥冤》 讲学稿,
课题：《窦娥冤》（第一课时）年级：高一（）班学生姓名：学号：组名：教学目的：初步了解元杂剧的特点。
2．认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。
3.认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。
4. 戏剧“现实主义和浪漫主义”相结合的艺术手法。
教学重点：认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。
教学时数：2课时知识链接：1、作者：关汉卿----号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。
元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。
他曾在散曲《南吕一枝花•不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。
他生活在社会的底层，长期出入于勾栏妓院，编撰杂剧脚本。
他自身饱受压迫欺凌和生活的煎熬，对下层人民的疾苦有深切的了解和同情，所作杂剧题材广泛，多能反映现实的重大问题，揭露社会的黑暗，表现人民的苦难与反抗斗争，塑造了众多的典型形象。
元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。
他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。
《窦娥冤》《救风尘风望江亭》《单刀会》等流传很广。
其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。
1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
2.元曲四大家及代表作：他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。
关汉卿《窦娥冤》马致远《汉宫秋》郑光祖《倩女离魂》白朴《墙头马上》3.介绍元杂剧：元杂剧有一套较严格的体制：（1）、结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，元杂剧剧本结构上的四折一般指故事的开端、发展、高潮和结局。
四折之外可以加一两个楔子。
楔子一般放在第一折之前，介绍剧情，类似现代剧中的序幕；也有的放在两折之间，相当于后来的过场戏。
每本杂剧的末尾有两句、四句或八句对语，用以概括全剧内容，叫做“题目正名”。
如《窦娥冤》结尾的“题目”是“秉鉴持衡廉访法”，“正名”是“感天动地窦娥冤”。
《窦娥冤》说课稿
《窦娥冤》说课稿一、说教学分析1.教材分析：本课编排在人教版必修四中国古代戏曲和中外话剧单元，单元教学重点是把握主要矛盾冲突，品味语言。
本课是单元首篇精读课文，是元杂剧代表作、中国古典悲剧代表作。
本课共一楔三折，第三折是全剧矛盾冲突最激烈的部分，既展现窦娥反抗精神，又揭示了造成人物悲剧命运的社会根源，是教学重点。
本课的学习，打开了戏剧鉴赏的大门，为本单元学习奠定基础。
2.学生分析：学生对中国古代戏曲知识了解甚少且不成体系，时空距离的隔膜和文化背景的缺失为学生的阅读欣赏带来障碍。
针对这种现象，补充必要的背景知识，激发学生兴趣，是引导学生快速走进文本的一把钥匙。
此外，教师要从品读语言入手，引领学生感受曲词和说白的魅力，使其从“看热闹”的低层次阅读向品读体会的鉴赏层次迈进。
二、说教学目标1.对关汉卿与元杂剧知识进行了解。
2.掌握全剧故事情节，重点鉴赏第三折。
3.品味精彩语句。
4.分析窦娥形象，探究其悲剧命运的根源。
5.体会曲词之美。
6.对窦娥的反抗精神与社会意义有正确的认识。
7.品味戏曲中精彩的科白、对白和曲词。
8.分析窦娥形象，探究其悲剧命运的社会根源。
三、说教学策略1.阅读法。
精读课文，关注课下注释；泛读课文，整体感知剧情，抓主要矛盾冲突；选读课文，找出自己喜欢的语句，熟读成诵。
2.自学法。
教师布置预习题目，通过网络平台及教辅资料搜集、整理元杂剧相关知识、关汉卿及其代表作品、四大古典悲剧，全班分组分版块搜集资料，制作成课件，交流分享，普及背景知识，了解元杂剧，为鉴赏文本做足准备工作。
3.合作讨论法。
分组协作，分析人物形象特征，探究悲剧根源，选择有代表性的观点课堂交流。
4.眉批法。
即在书本的空白处写上个性化阅读点评，眉批一般包括肯定的欣赏性话语，否定的质疑性话语，不懂的疑问性话语，拓展的联想性话语。
就本课而言，教师布置预习，要求运用眉批法点评精彩对白和曲词的欣赏性话语。
5.多媒体辅助教学法：利用图片、视频情境的直观展示，创设学习情境。
鲁人版第3册第3单元《窦娥冤》说课稿
《窦娥冤》说课稿一、关于说第三折的说明我说课的篇目是鲁人版第三册第三单元最后一篇《窦娥冤》《窦娥冤》设计两个问题，设题意图:把握情节基本构成，了解窦娥基本性格特点。
2、善良与冤有什么关系,是否节外生枝, 像第二题，是过渡性问题，衔接整体感知与细节探究。
为了激发学生的探求兴趣，促进全方位思考，我故意卖了个关子，也是故意质疑法，，不但使学生保持思维的活跃性，也能完成思维由浅入深的一个过渡。
看似绕圈子，实则“诱敌深入”。
(二)细节探究主要突破教学目标，教学重点难点。
我们知道读剧本最关键是要培养现场感。
因此在品位语言一环，我首先用创设情境法，学生朗读[滚绣球]，放映越剧片断。
制造现场感，给同学身临其境的感觉。
然后主要运用比较阅读法。
体会语言特色。
好的比较最关键的是找到合适的比较对象。
所以选用越剧《斩娥》片断，是我精心设计的，二者以同样的故事同样的感情，用不同的语文字体会比较阅读是使思维深化的重要方法，这样做既训练了学生思维的科学严谨，又交给同学品味语言的基本方法，提高文学作品鉴赏能力。
基本完成教学目标1。
鉴赏语言附加题(学生理解好，课堂节奏快情况下) 以“只落得两泪涟涟”为例。
通过不同风格的改写，本色派语文采派区别，这中间还穿插对比朗读。
更好体会怨言，集人物情感。
接下来突破中带难点。
理解三桩誓愿，把握该剧的艺术性及思想价值。
第一步:先请同学分角色朗读这一部分。
创设情景，把同学待到强烈的悲剧氛围中。
利于深入思考探究。
对突破重难点，我设置5个层进式的问题，应该说有梯度有深度。
符合思维以及认知规律。
其中三个问题，是解决重难点关键。
做重点说明。
(1)本色语言不用典故可以吗,理解三个典故，是理解浪漫主义手法、解决教学重点的一把钥匙。
主要运用启发加比较法，着重培养同学的求异思维，以往谈到三个典故都是说它表明冤情之大，使誓愿合理，但我要引导同学通过三个典故之间的横向纵向的比较，看到冤情古已有之，部分时代，地位，性别，同样蒙冤，理解深层社会需要强调的是:在理解作品思想性时，在设计上我力求引导学生紧扣文本，结合字词句章，从人物的语言、关键语句入手，(管理美无心蒸发，使百姓有口难言;轮到你山阳县，为我)，得出结论，而不是空泛的品评议论，因为我们再上的是语文课，而不是思想政治课。
窦娥冤 讲课稿
基础字词：字音
Zhí kān yǎn háng hái 1.盗跖 2.错勘 3.前合后偃 4.哥哥行 5.尸骸 guì 6.刽子手 jiǎn qiān zhàn 7.瀽 8.罪愆 9.湛湛
cháng 10.苌弘
mòqiān 14、古陌荒阡 lí n 19.甘霖
zhuó kàng xuān 11.亢旱 12.暑气暄 13.斫直 Xián 15.衔冤 dī 16.提防
生旦净丑名称的由来
生，就是生疏的意思。过去老生是各行当之首，也就是整出戏的台 柱，要求生角的演出老练成熟，故反其意为生。旦：指旭日初生，也是 阳气最上升的时候，而旦角表演的是女性，女属阴故反名为”旦”。净： 意为清洁干净，而净角全是满面涂彩的大花脸，看起来极不干净，不干 净的反面就是干净故名”净”。丑，指属相，丑属牛，牛性笨。因此， 丑就是笨的代名词，而演丑角的人，则要求伶俐活泼聪明，故反其名为” 丑”。
问题思考
• 1.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？ • 2.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重 不公，是哪一句？ • 3.概括地说，《滚绣球》一曲表达了怎样的 思想感情？
这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。 为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。 通过对天地鬼神的指斥，既表达了对当时黑暗 现实的控诉，又表现了主人公的反抗精神。
中国古典戏剧概述
中国古典戏曲是中华民族文化的一 个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表 演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而 且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与 古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三 大古剧”。 中国古典戏曲在其漫长的发展过程中 ，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明 清传奇、清代花部等四种基本形式。
关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》 《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称 为世界十大悲剧之一。关汉卿是我国戏剧的创始 人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士 比亚，被称为中国的莎士比亚。1958年，世界和 平理事会把关汉卿与达· 芬奇等同列为世界文化名 人。关汉卿不仅是我国古代文学进步传统的接续 继者，而且是我国古代戏剧的伟大开拓者。为我 国刚刚成熟的民族戏剧—元杂剧的完善奠定了基 础，为繁荣文学艺术建立了不朽的功勋。
《窦娥冤》教案（精选5篇）
•••••••••••••••••《窦娥冤》教案《窦娥冤》教案（精选5篇）作为一名无私奉献的老师，有必要进行细致的教案准备工作，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。
怎样写教案才更能起到其作用呢？下面是小编整理的《窦娥冤》教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《窦娥冤》教案篇1一、素质教育目标（一）知识教学点1．了解元杂剧的特点；初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。
2．了解全剧剧情，了解课文节选部分在全剧中的重要地位。
（二）能力训练点1．分析剧作主人公窦娥的艺术形象。
2．以《滚绣球》《耍孩儿》等曲子的曲词为重点，赏析课文中的戏剧语言。
3．鉴赏剧中“三桩誓愿”的超现实情节，了解超越现实的夸张和想象对于刻画人物、揭示主题和体现剧作浪漫主义特色的重要作用。
（三）德育渗透点了解元代的社会现实，认识剧作抨击社会的反封建主题。
（四）美育渗透点鉴赏古代戏曲的语言，欣赏曲词的抒情性和音韵美。
二、学法引导1．抓住戏剧冲突，理清情节结构，总体上把握剧本内容。
2．反复诵读[滚绣球]，了解窦娥指斥的对象和她表达的感情，从中可以分析出，这一曲对当时的黑暗社会做了相当深刻的概括，是窦娥以生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表现。
诵读第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鲍老儿]几曲，了解窦娥性格的另一面——善良。
诵读第三部分的[耍孩儿]、[二煞]、[一煞]，进一步了解窦娥对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决反抗。
3．诵读典型片断，鉴赏语言特色，如婆媳诀别时的对话，凝练而又不失准确。
又如[快活三]、[鲍老儿]二曲，连用四个“念窦娥”，一写无辜获罪，二写身首异处，三写身世孤苦，四写婆媳情深，寥寥数语百感交集，哀伤不尽。
诵读三个场面的主要曲词，比较分析随着人物感情的变化，语言色彩和节奏的不同：第一场，指天斥地，语言高亢激越、紧张急促；第二场，与婆婆诀别，哀婉凄惨、徐缓低回；第三场，发下三桩誓愿，感情如火、慷慨激昂。
《窦娥冤》教学教案(精选5篇)
《窦娥冤》教学教案(精选5篇)《窦娥冤》教学教案(精选5篇)《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》,是元朝关汉卿的杂剧代表作,悲剧剧情取材自“东海孝妇”的民间故事。
下面给大家带来了《窦娥冤》教学教案范文，希望大家喜欢!《窦娥冤》教学教案精选篇1【目的要求】1.初步了解元杂剧的特点。
2.经过窦娥冤这一历史冤案，认识元代的黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。
3.认识窦娥开始对天地神鬼的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。
【课文释义】(1)亲眷(眷，juàn)亲属。
(2)负屈衔冤：背负委屈，心中怀着怨恨或冤枉。
(3)杳无音信：(杳，yǎo)〈书〉远得不见踪影，也没有音信。
(4)古陌荒阡：(陌，mò田间东西方向的道路。
阡，qiān田间南北方向的路)古远而荒凉的田间的路。
(5)昏聩：(聩，kuì，耳聋)眼花耳聋。
比喻头脑糊涂，不明是非。
(6)嫁祸：把祸患转移给别人。
【资料主旨】《窦娥冤》是我国十大杯具之一。
作者经过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的完美心灵和反抗精神。
窦娥的形象壮美动人，她的杯具性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。
《窦娥》揭示的是元代社会的重重矛盾。
吏治昏聩，法度不公，恶人横行;百姓无告的黑暗现实，正是经过窦娥含冤受刑的故事集中体现的。
窦娥的曲词，道白，尤其是刑前三桩誓愿是戏剧冲突的集中体现，是对黑暗社会的血泪控诉。
【写作手法】课文节选的第三折，是全剧高潮。
这一折描述的是窦娥被绑赴刑场问斩冤死的经过。
它由三部分组成。
第一部分写窦娥被绑赴刑场，以“端正好”，“滚绣球”两支曲词为核心，痛陈了窦娥心中的怨愤之气。
第二部分写婆媳诀别，窦娥诉冤，经过窦娥对婆婆的牵记表现了主人公心地善良的品德，经过窦娥的长篇独白，陈述了主人公的满腹冤屈。
善而蒙冤，杯具愈悲。
第三部分写窦娥三桩誓愿，三桩誓愿一桩桩将窦娥怨而生悲，悲而生恨的情感变化推向顶峰。
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基础字词：字音
Zhí kān yǎn háng hái 1.盗跖 2.错勘 3.前合后偃 4.哥哥行 5.尸骸 guì 6.刽子手 jiǎn qiān zhàn 7.瀽 8.罪愆 9.湛湛
cháng 10.苌弘
mòqiān 14、古陌荒阡 lí n 19.甘霖
zhuó kàng xuān 11.亢旱 12.暑气暄 13.斫直 Xián 15.衔冤 dī 16.提防
【中国十大古典悲剧】
《窦娥冤》元· 关汉卿 《精忠旗》明· 冯梦龙 《桃花扇》清· 孔尚任 《琵琶记》明· 高则诚 《长生殿》清· 昇 洪 《赵氏孤儿》元· 纪君祥 《清忠谱》 清· 李 玉 《汉宫秋》 元· 马致远 《娇红记》 明· 孟称舜 《雷峰塔》 清· 方成培
[中国十大古典喜剧]
《救风尘》-元· 关汉卿 《西厢记》-元· 王实甫 《看钱奴》-元· 郑延玉 《中山狼》-明· 海 康 《墙头马上》-元· 朴《李逵负荆》-元· 白 康进之 《幽闺记》-元· 施君美 《绿牡丹》-明· 濂 吴 《玉簪记》-明· 濂 《风筝误》-清· 渔 高 李
指斥天地鬼神 与婆婆告别 发下三桩誓愿
对封建统治者的否定 淳朴善良的心灵 至死不屈的反抗精神
赏语言
——曲词、宾白
赏析第一部分 领会曲词所表达的思想感情，了解关汉卿戏曲语 言的特色，以及古代戏曲多用口语，曲词富于抒情性 和音韵美的语言特点。 品读思考：这一部分抒发了人物怎样的思想感情？ 运用了哪些修辞手法来更好地抒发感情？表达了窦娥 怎样的思想性格？
元 代 杂 剧
元曲
散曲 小令 （一宫调一曲子） 套曲 （一宫调数曲子）
唱
杂剧（散曲＋“科”＋“白”） 唱＋演
元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末年就已 经产生了。元杂剧一本通常有“四折一楔子”。角色 大致可以分为末、旦、净、丑四类。一本杂剧只限一 个脚色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为 “科”，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明 “××科” 。
旦：女角色。包括正旦（女主角）、副旦（女配角）、 外旦（老年女角色）、小旦（少年女角色）四类。 末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四类。 净：俗称“大花脸”，多扮相貌、性格上有特异之人。 丑：俗称“小花脸”。多扮次要角色。 其他：“卜儿”（老妇人）、孛老（老头儿）、孤（官员） 徕儿（小厮）、细酸（读书人）等角色。 元杂剧多一人主唱，因而又可分为“旦本戏”（女角色主 唱）、和“末本戏”（男角色主唱）两类。
元杂剧的出现,标志中国传统戏曲艺术进入成熟 阶段。关汉卿的《窦娥冤》和王实甫的《西厢记》代 表了元杂剧的最高成就。
元杂剧通常由四折组成，一般分别为故事的开 端、发展、高潮和结局。四折之外还可加一、二个楔 子，楔子一般放在第一折之前,介绍剧情;也可放在两折 之间,作为过场也有少数杂剧突破了一本四折的形式,如 《西厢记》是五本二十一折的连本戏。音乐上每折用 同一宫调的若干曲牌组成套曲，每一曲牌都属于一定 的宫调，剧本中每套曲子的第一支前面都标明宫调。
关 汉 卿
【教学目的】
了解元杂剧有关知识以 及作品的思想和艺术表现； 把握窦娥形象及其善良 的品格和抗争的精神；
中国古典戏剧概述
中国古典戏曲是中华民族文化的一 个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表 演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而 且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与 古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三 大古剧”。 中国古典戏曲在其漫长的发展过程中 ，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明 清传奇、清代花部等四种基本形式。
张驴儿见窦娥不肯嫁他,便在窦 娥为蔡婆婆所做羊肚儿汤里下毒药， 想药死蔡婆婆来作要挟,不料竟药死 了自己的父亲。张驴儿反咬一口,给 窦娥安上用毒杀人的罪名,把她扭上 公堂。昏庸的官吏,不问青红皂白,严 刑拷打她。窦娥宁死不屈,被判处斩 含冤曲死,其鬼魂托梦两淮提刑肃政 廉访使父亲窦天章,最终平反了冤狱, 惩治了仇人。
他著有杂剧六十部，现仅存十八部，其 中曲白俱全者十五部。所作套曲十余套，小令 五十余首。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露 了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别 是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格 鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练， 对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。元杂 剧的语言历来有“文采派”和本色派”之分。 在艺术上，关汉卿被推为本色派之首。
【整体阅读】
【故事梗概】
窦娥七岁时,父亲为进京赶考 需要盘缠, 同时借有蔡婆婆二十两 银子（本息四十两）无法偿还,便 把窦娥卖给蔡家做童养媳。不料窦 娥丈夫早死,年纪轻轻就守了寡， 她勤俭操家,奉养婆婆。蔡婆婆外 出向赛卢医讨账,被骗荒郊野外害 命,张驴儿和他父亲路过,救了她。 张氏父子以此强迫要娶她婆媳俩。
作者简介
关汉卿，号己斋叟，金末元初大都人，是我国文学 史上最早的伟大戏剧家。与郑光祖、白朴、马致远合称 “元曲四大家”，并位居其首。他一生“不屑仕进”， 生活在底层人民中间，多才多艺、能写会演、风流倜傥、 豪爽侠义，是当时杂剧界的领袖人物。他是一位熟悉舞 台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。关汉卿在 《南吕· 一枝花· 不伏老》中自述“通五音六律滑熟”， “我也会吟诗会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪， 舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是 个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌 豆”，可见他的才艺、生活和个性。
戏曲种类：{40余种}
京剧、晋剧、蒲剧、雁剧、秦剧、吉剧、豫剧 吕剧、淮剧、沪剧、越剧、婺剧、绍剧、徽剧 闽剧、赣剧、汉剧、湘剧、祁剧、潮剧、桂剧 壮剧、川剧、黔剧、滇剧、傣剧、藏剧、粤剧 昆曲、高腔、评剧、越调、彩调、梆子腔 二人台、龙江剧、黄梅戏、莆仙戏、梨园戏 高甲戏、采荼戏、皮影戏、滑稽戏 河北梆子、上党梆子、山东梆子、 河南曲剧、湖南花鼓
问题思考
• 1.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？ • 2.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重 不公，是哪一句？ • 3.概括地说，《滚绣球》一曲表达了怎样的 思想感情？
这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。 为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。 通过对天地鬼神的指斥，既表达了对当时黑暗 现实的控诉，又表现了主人公的反抗精神。
jiē juàn 17.亲眷 18.嗟怨
Yǎo 20.杳无音信
zhī 24.孤身只影
zhǐ mán 21.变徵 22.埋怨 bì n lěi 25.连累 26.殡葬
dǔ 23.羊肚汤
字形
（一） 错勘 难堪 （二） （三） 戡乱 桑椹 斟酌 湛湛青天 围堰 喧闹 .嗟怨：叹息埋怨。 3.杳无音信：去向遥远，下落不明。 4.尸骸：尸体。 5.负屈衔冤：含冤承受委屈。 6.古陌荒阡：荒郊野外。 7.甘霖：久旱后所下的雨。 8.应验：预言、预感和后来所发生的事实相符。
【典故出处】
人主莫不欲其臣之忠，而忠 未必信，故伍员沉于江，苌弘死 于蜀，藏其血三年，化而为碧。
（《庄子· 外物》）
邹衍事燕惠王尽忠，左右谮 之王，王系之狱。仰天哭，夏五 月为之下霜。
（《太平御览》）
【典故出处】
东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚 谨，姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰： “孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老， 久累丁壮，奈何？”其后姑自经死，姑 女告吏：“妇杀我母”。吏捕孝妇，孝 妇辞不杀姑。吏验治，孝妇自诬服。具 狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以 孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之， 弗能得，乃抱其具狱，哭于府上，因辞 疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。
关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》 《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称 为世界十大悲剧之一。关汉卿是我国戏剧的创始 人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士 比亚，被称为中国的莎士比亚。1958年，世界和 平理事会把关汉卿与达· 芬奇等同列为世界文化名 人。关汉卿不仅是我国古代文学进步传统的接续 继者，而且是我国古代戏剧的伟大开拓者。为我 国刚刚成熟的民族戏剧—元杂剧的完善奠定了基 础，为繁荣文学艺术建立了不朽的功勋。
【整体把握】
楔 子：窦父赶考，蔡婆收媳。 第一折：蔡婆讨账，卢医害命； 张家逼婚，窦娥争理。 第二折：蔡婆患病，窦娥进汤； 驴儿下毒，昏官逼招。 第三折：窦娥蒙冤，哭别蔡婆； 罚下三誓，昭示清白。
【三折结构】
赴法场 窦娥 见蔡婆 遭典刑 叫屈 指天斥地 遗言 负屈含冤 血溅白练 发愿 感天动地 六月飞雪 亢旱三年
戏剧知识
中国古代戏曲主要指元杂剧和明清传奇，是以演员 表演为中心，以唱、念、做、打等手段为基础，融文学、 音乐、舞蹈、美术、武术、杂技等为一体的综合性舞台 艺术。它主要包括宋元南戏、元杂剧、明清传奇、近现 代的京剧和各种地方戏。 杂剧和传奇的戏剧语言由曲词、宾白、科介三部分 组成。曲词，是剧中人物的唱词；宾白是剧中人物的说白 , 分对白、独白、旁白、带白(插在曲词中的说白)等；科介, 是剧本中关于动作、表情和音响效果的舞台指示。三者交 相配合，推动情节的发展，刻画人物形象。其中曲词和宾 白是剧中的人物语言。
《窦娥冤》剧情简介
• 这是关汉卿晚年的作品，它述说了这样一个悲惨的故 事：窦娥因其父窦天章无力偿还高利贷而被典押给蔡婆婆 做童养媳，不幸成婚后不久，又作了寡妇。流氓恶棍张驴 儿父子俩强行闯入窦娥家中，想要分别霸占窦娥和蔡婆婆， 窦娥进行了坚决的反抗。张驴儿企图毒死蔡婆婆以达到霸 占窦娥的目的，不料却误毒死了自己的父亲。张驴儿竟反 诬窦“毒死公公”，并因此逼窦娥成亲。窦娥仍誓死不从， 张驴儿便买通官府，将窦娥问成死罪。三年后，窦天章任 肃政廉访使，奉命查核楚州案件。窦娥的鬼魂向父亲申诉 了冤屈，窦天章逮获了真凶，案情才昭雪。全剧共四折， 本文节选的是前三折，是全剧的开端、发展与高潮。
元曲四大家指元曲（杂剧、散曲）最主要的四位 作家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。其代表作关 汉卿《窦娥冤》 、马致远《汉宫秋》、郑光祖《 倩女 离魂》白朴《墙头马上》。
【宫调 】
我国古代音乐以宫、商、 角、徵、羽、变宫、变徵为七 声，以其中任何一声为主，均 可构成一种曲调。凡以宫声为 主的调式称为“宫”，以其他 各声为主的称“调”，合称 “宫调”。杂剧的每一折，由 同一宫调的若干曲牌联成一套 曲子。