台湾原住民的生态智慧与环境正义--环境哲学的省思_0

合集下载

论原住民保护与发展中的自主问题

论原住民保护与发展中的自主问题【摘要】：本文探讨了台湾兰屿岛雅美族原住民文化的保护与发展问题，介绍了雅美族的生存状态、独特的原住民文化和台湾当局对该民族的扶持与资助情况，并分析了不适当的保护行为可能给原住民文化的传承带来的影响。

由于台湾地区具有和大陆地区相近的文化背景，研讨其原住民保护的案例对大陆的传统村落与少数民族村寨的保护与发展都具有参考借鉴价值。

【关键词】：原住民文化，生存状态，保护，反思，启示台湾当局对原住民很早就有资助，对农村的客家等族群也有扶持保护村落遗产的政策1。

兰屿岛的雅美族作为惟一居住在离岛上的族群，原住民文化较好的保存了其独特性、真实性与完整性，因此深受各界人士的关注，台湾政府对其采取了大量的保护与扶持措施，而这些措施的利与弊、成与败和带给我们的启示正是本文所要研究的问题。

1．兰屿岛雅美族概况兰屿是台湾东南方的一个岛屿（如图1），地处太平洋中，距离台湾本岛约四十里。

雅美人是台湾高山族中惟一居住在离岛上的族群。

中日甲午战争后，兰屿随同台湾岛被迫割让给日本。

1897年3月，日本人组织的“红头屿调查队”认为兰屿岛无开发价值，而将此岛列为人类学原始民族研究地区，使其与外界隔绝。

至台湾光复时，雅美人基本上仍保持着原始的生活方式。

受制于地形条件，现有的雅美族六个聚落每个都是独立部落（如图2），都充分运用地形，形成具有完整生活机能的生态环境。

2雅美族每个住宅单位是社会生产的基本单位，也是家庭组织的生活空间，由主要的三个建筑单元——主屋、高屋、凉台及三者所围出的户外空间——前庭构成。

其空间配置、构造与建筑形式充分发挥就地取材与反应环境气候的智慧（如图2）。

2．台湾政府的规划建设对兰屿岛雅美族生存状态的影响2.1针对孤岛的重要规划建设事件雅美族长久以来因与外界接触不易，发展出独树一帜的文化。

但随着时空环境的变迁，受外来文化及社会快速变迁等因素的影响冲击，兰屿的雅美族文化也表现出式微的情况。

在其发展过程中，有影响力的政府主导规划建设事件包括：2.1.1造林与农业辅导工作1950至70年代是台湾对山地经济采取开发走向之时，雅美族人利用土地的形态被视为低度利用，因此台湾当局认为兰屿的土地亟待“开发”。

浅谈环境正义的时代内涵及启示

浅谈环境正义的时代内涵及启示唐健铭（中南财经政法大学哲学院湖北·武汉430073）中图分类号：D922.68文献标识码：ADOI：10.16871/ki.kjwha.2021.06.023基金项目：中南财经政法大学中央高校基本科研业务费专项资金资助项目（编号：202110211）。

作者简介：唐健铭（1997—），男，湖北荆门人，在读硕士，研究方向为马克思主义哲学。

2021年第16期总第532期No.16,2021SumNo.532The Science Education Article Collects摘要当前全球资源滥用和生态破坏现象屡见不鲜，引发的环境危机直接威胁到人类居住的自然环境。

我们不得不面临与人类生存息息相关的环境正义困局。

该文介绍了环境正义概念的内涵与特点、造成环境非正义的深层原因及应对举措，以此贯彻人类命运共同体思想、推动社会主义生态文明建设，从而帮助学生理解环境正义所带来的现实意义。

关键词环境正义；非正义成因；启示On the Contemporary Connotation and Enlightenment of “Environmental Justice ”//TANG JianmingAbstract The phenomenon of resource abuse and ecological destruction is common,which directly threatens the natural en‐vironment where human beings live,and we have to face the dilemma of environmental justice which is closely related to human survival.Starting with the connotation and characteris‐tics of the concept of environmental justice,the deep causes and measures of environmental injustice,the purpose is to carry out the thought of a community with a shared future for mankind and promote the construction of socialist ecological civilization,so as to help understand the contemporary significance and reality brought by environmental justice.Key words environmental justice;causes of injustice;enlight‐enment1环境正义的内涵与特点环境是指一种与生存其中的主体不断发生交互关系的活动场所。

环境正义

浅析“环境正义”对环境保护的重要性摘要：环境资源是一种公共资源，它不同于一般私人物品，不具有消费上的排他性。

环境正义是当今环境伦理学所聚焦的前沿问题，环境伦理学从属于环境哲学，也是环境哲学重要的研究内容。

所谓环境正义，就是指在处理环境保护问题上，不同国家、地区、群体之间拥有的权利与承担的义务必须公平对等，体现了人们在利用和保护环境的过程中，对其权利和义务、所得与投入的一种公正评价。

环境正义问题不仅进一步拓展了人与自然关系变化的新格局，也标志着对生态危机成因及其解决之道的认识和反思的深化。

关键词：环境正义；内涵；国际；影响环境资源是一种公共资源，它不同于一般私人物品，不具有消费上的排他性。

由此产生的环境权“作为现代社会的一种新型权利，在实体意义上具有公权和私权的双重性格。

由于环境权既是个体权利，同时也是集体权利，对个人环境权造成损害的同时，也往往损害其他多数人的共同环境权益。

因此，在某种意义上，也可以说实体性的环境权属于一种‘社会’权利，明显不同于人格权、财产权等典型的‘私人’权利。

”1环境权的确立，进一步明确了财产所有权是具有社会性的，对于其所有和行使必须加以限制。

环境关系涉及到三个方面，即当代人与当代人之间、当代1王明远.民商法论丛(第13卷)[M].法律出版社，1999：110.人与后代人之间以及人类与自然之间的关系的调整。

这三重关系的调整是密不可分的，而当代人之间的关系的调整尤其重要。

因为我们对待他人的态度将会直接影响着我们对待自然的态度，更重要的是当代的国际政治经济秩序也会直接影响着后代的利益分配格局。

如果解决不好环境不公问题，人与自然、代际公正将无从谈起。

一，认识环境正义的科学内涵环境正义是当今环境伦理学所聚焦的前沿问题。

差异与演化：正义论域下的环境正义与生态正义

【哲学与当今世界】社会科学家SOCIAL SCIENTIST20２０年８月（第８期，总第2８０期）Ａｕｇ.,20２０（No.８,Ｇeneral No.２８０）收稿日期：２０２０－０５－１７基金项目：国家社会科学基金重点项目“国家公园生态环境监管体制改革研究”（１８ＡＧＬ０１７）作者简介：戴小俊（１９７６－），江苏金坛人，硕士，南京森林警察学院副教授，研究方向为公安学、生态保护；温作民（１９６１－），浙江杭州人，博士，南京林业大学教授，博士生导师，研究方向为生态经济。

差异与演化：正义论域下的环境正义与生态正义戴小俊１，温作民２（１．南京森林警察学院，江苏南京２１００２３；２．南京林业大学，江苏南京２１００４６）摘要：“环境正义”是近年来普遍推崇的环境典范，不过与“环境正义”相似度极高的“环境主义”以及“生态正义”也常出现在相关环境论述中，造成彼此之间的辨析偏差性。

文章拟厘清此问题，并探究正义论域下环境正义与生态正义的差异与演化。

首先，针对“环境主义”到“环境正义”的发展脉络进行阐释与解析，并探讨环境正义概念的内涵；其次，澄清“生态正义”与“环境正义”差异，并探讨“生态正义”的合理性；最后，探讨正义论域下的环境议题扩展与概念演化以及借鉴启示。

从时代的发展脉络，“生态正义”可以帮助确认“环境正义”的边界，让“环境正义”不至于在狭隘的人类利益下破坏自然生态的整体利益；从演化的动力脉络，“生态正义”可以对中国生态文明建设的理论和实践给予启示。

关键词：正义论域；环境正义；生态正义；生态文明中图分类号：Ｂ８２９文献标识码：Ａ文章编号：１００２－３２４０（２０２０）０８－００２６－0６“环境正义”理念源自美国环境运动，之前尚有主流的“环境主义”，其后也有正在崛起的“生态正义”，看似相似的环境思想词汇，潜藏着“环境正义”理念发展脉络上的关联性。

首先，“环境主义”与“环境正义”同样采用“环境”这个关键字，而且也都是某种因关心环境议题而来的环境意识与实践，但实际上二者的主张包含了相当程度的紧张关系；其次，“环境正义”与“生态正义”则同样强调“正义”这个概念，也常被拿来交互使用，只是使用者对正义概念的适用对象不见得有相同语境。

礼失求诸野——台湾原住民文化与中华传统文化的智慧传承

礼失求诸野——台湾原住民文化与中华传统文化的智慧传承罗晓南
【期刊名称】《云南社会主义学院学报》
【年(卷),期】2017(0)1
【摘要】台湾原住民文化与中华传统文化的智慧一脉相承.礼失求诸野,在原住民“天人合一”的“真人”智慧中,启发我们重新体悟中华文化自身的“天人合
一”“反璞归真”以及“禅悟解脱”之道,也提点我们不再只是一味从左脑意识、
个人主义、逻辑思维来理解自己的文化,而更能从一种整合人与他人,人与自然的伦
理秩序及道德实践中,找回自己文化的活水源头.
【总页数】3页(P112-114)
【作者】罗晓南
【作者单位】世新大学新闻系,中国台湾台北 350108
【正文语种】中文
【中图分类】G127
【相关文献】
1.“礼失求诸野”与孔子《春秋》--兼论“礼失求诸野”与中国文学载道传统（上）
2.“礼失求诸野”与孔子《春秋》--兼论“礼失求诸野”与中国文学载道传统（下）
3.礼失而求诸野——试论中国近代人物画的佛教内涵传承
4.“礼失而求诸野”——从乐籍制度研究管窥中国礼乐文化结构功能与意义
5.文化自觉、"士志于道"与
尚礼精神——《文学的道与道的文学:"礼失求诸野"论纲》前言
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。

台湾传统民居生态观与现今都市环境之探讨_郭俊煌

患水其究 ; 中集口
熟酷氧天案彦乃因求需宅住
天等 … 改横结舆增大量
常具炎原由燮遇地土
癸者往龄社案震本阴集密度
率频生展舍封癸
顺象跻此工翔遭燮地大有原
润矗示商案遏源资
然自社案使度
引起大家重视舆探封
,
人颊一直舆瑕境和平共存
、
就建集而言
,
各地匾因夙土瑕境而成就不同特色建
如何利用建策型式配合
,
集
如山西窑居
南方干棚高脚屋
, ,
穿斗式建集 … 等
再再颠示先人智慧
。 ,
玻境来调筋室内物理瑕境
te
s
a
t
No
n o
h
n r e
a s
H e m is p he e r
t m
o n s o o n so u
s o u s
th t
t to
th e
r
m a in la n d
.
I t 15
u
s
w
in t e
blo
s
w
the
t r
he
a
t we h
s u
m me
h
a s
the
e
ic r
r e a la t i
ys t e m
n
d
s
e o o

台湾“居住正义五法”精义解析及其对大陆的启示

台湾“居住正义五法”精义解析及其对大陆的启示吕翾【摘要】近年来,由于土地资源紧缺、保障房体系滞后与房地产市场投机炒作,导致台湾都会区房价居高难下,为多数台湾民众所诟病,并一度位列台湾“十大民怨”之首.台湾立法机构陆续审议通过“不动产经纪业管理条例”、“平均地权条例”、“地政士条例”、“土地征收条例”等四项修正案,并新制定“住宅法”,统称“居住正义五法”,以规范房地产市场交易主体、行为与信息公开,完善土地交易与保有环节税制,确保土地征收公正补偿以及落实中低收入家庭基本住宅权保障,值得大陆地区在相关立法中借鉴.【期刊名称】《台湾研究集刊》【年(卷),期】2012(000)006【总页数】8页(P39-46)【关键词】"居住正义五法";房地产调控;住房保障;启示【作者】吕翾【作者单位】南京大学法学院,江苏南京210093【正文语种】中文【中图分类】D927住宅是一国或地区民众生存与发展的物质基础，“居住正义”是社会正义谱系的重要组成部分。

两岸在当前经济社会整体发展中，均面临落实“居住正义”［1］的重要使命。

住宅权已成为一项基本人权，“居住正义”已成为房地产调控应遵循的基本价值目标与重要政府责任。

从根本上说，落实“居住正义”应践行法治路径，完善房地产交易运行、政府房地产调控以及基本住宅权保障等方面的法律规范。

台湾“居住正义五法”是在此领域的最新探索，虽然实施效果有待观察，但相关政策与法律制度设计值得大陆地区借鉴。

一、两岸房地产市场调控与住宅保障现状及主要问题台湾当局2009年发起网络“十大民怨”调查，投票结果显示“都会地区房价过高”列在首位。

［2］为此，台湾“行政院”出台相关政策，指示为让民众可以便宜购屋，拟先在机场捷运周边土地，采取区段征收或土地重划等方式取得土地，经由民间业者竞标或其它合理方式兴建平价住宅。

［3］“行政院经建会”于2010年4月拟定“健全房屋市场方案”并由“行政院”批示办理，宣示将在“尊重市场机能”、“维护社会公义”、“鼓励民间参与”、“保障居住权利”等原则下推动实现“健全住宅市场”、“建立公平效率之住宅补贴制度”与“提升居住环境品质”三大政策目标，并强调“满足中低所得及受薪阶级之基本居住需求”。

浅谈比较视野中的台湾原住民文学研究

浅谈比较视野中的台湾原住民文学研究[论文关键词]台湾原住民文学；殖民与反殖民；反抗与呐喊；主体性建构[论文摘要]台湾原住民文学作为台湾文学的一个重要分支,近年来引起较多海内外文学研究者的关注。

本文纵观海内外的不同视角,针对殖民与反殖民、反抗与呐喊、主体性建构这三个历史主题,在比较视野中考察探析台湾原住民文学所呈现出的审美特性,以填补国内这一研究领域的空白。

近年来,海内外的学者都对台湾文学有不同程度的关注与研究,其中关于台湾原住民文学的研究由于视角与方法的不同,其研究成果之间同中有异、异中有同。

中国大陆与台湾由于两岸的人为阻隔,学术交流的机会较少,而且资料的流通还不是十分畅通。

大陆对台湾文学的研究大多是从语言学、民俗学和人类学等角度来考察,但意识形态上考虑要多些,文本的细读方面也有些欠缺；台湾本地学者对台湾文学的研究则弥补了大陆研究的缺陷,但有明显的本土色彩,视角还不够开阔。

国外如13本对台湾原住民文学也有不同程度的关注,日本学者治学态度严谨是值得中国大陆与台湾的学者学习的。

我们从综合性、世界性的比较视野解读台湾原住民文学,这对丰富和繁荣学术论坛有重要意义。

一、失语的声音--殖民与反殖民1895年中日签订《马关条约》后,台湾便成为日本的殖民地,受13本的殖民统治达半个世纪之久。

日本殖民者占领了整个台湾岛,他们残暴的殖民统治甚至渗透到山地的各个角落,对原住民包括语言、经济、政治、文化教育等各个方面实行残酷的殖民统治。

原住民对日本的殖民统治作过多次顽强的反抗,但以"雾社事件"流血牺牲最为悲惨。

"回顾近代以来的台湾文学史,必然会发现近代日本的巨大影响。

"帖但由于原住民没有自己的族群文字,他们的心灵世界遭受着殖民者的蹂躏与践踏,他们的历史犹如空中飞过的大雁,留不下任何痕迹。

在被殖民时期,他们的身影与历史只能作为"第三人称"被描摹被书写。

日据时代的日本作家,像佐藤春夫、中村地平、宫泽贤治等都留下一些描写台湾原住民的作品。

1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------
台灣原住民的生態智慧與環境正義--環境哲學的省
思
台灣原住民的生態智慧與環境正義－－環境哲學的省思莊慶信輔仁大學宗教學系教授內容摘要：
本研究以「文獻分析研究法」為主，兼採「科際整合」法及「深度訪談法」，特別由環境哲學角度檢視台灣原住民是否擁有獨特的生態智慧及遭受環境正義問題的困擾？身為一個環境哲學研究者，探索台灣原住民的生態智慧的背後是否有其理論基礎，是責無旁貸的。

其次，本論文期望能整合各學門的環境共識，一面可提供漢族群寶貴的生態智慧，一面可為弱勢的原住民爭取某程度的環境正義。

最後，本研究的結果歸納出五種寶貴的環境倫理規範，討論六項環境正義的問題，以及提供三項解決之道。

關鍵詞：
生態智慧‧環境正義‧環境哲學‧環境倫理‧原住民壹、前言在原住民當中，可能以泰雅族來台最早，然而「在泰雅族之先，台灣當已有先住民居於此焉」，1由於這些矮黑人先住民的滅絕，學者對這些先住民的探索迄今仍1 廖守臣：
《泰雅族的文化：
1 / 3
部落遷徙與拓展》，台北：
世新專校， 1984，頁 14-17。

廖氏推測泰雅族佔了優勢，矮黑人先住民稍後便滅絕。

哲學與文化第卅三卷第三期 2006.03 -2- 無定論。

台灣的熟番及化番在清代以後，逐漸合稱為平埔族（ plain tribe），有別於古代生番及今台灣的原住民十族。

原住民十族為阿美（ Amis）、泰雅（ Tayal, 含泰雅亞族及賽德克族 Sedek）、排灣（ Paiwan）、布農（ Bunun）、魯凱（ Rukai）、卑南（ Puyuma）、鄒（ Tsao）、賽夏（ Saisiat）、達悟（ Tao）、邵（ Thao）等族；平埔族八族為西拉雅族（ Syraya，又分西拉雅、馬卡道 Makatao、四社平埔 Taivoran 三支族）、洪雅族（ Hoanya，又分兩支族）、巴布薩（ Babuza）、拍宰海（ Pazeh）、拍瀑拉（ Papora）、道卡斯（ Taokas）、凱達格蘭（ Ketagalan）、噶瑪蘭（ Kavalan 卡瓦蘭）等族。

其實平埔族和山胞都是台灣的原住民。

古來以漢化為化分的標準，將原住民一分無為二，是「大漢沙文主義的表現，在民族學、人類學上本就沒有根據，不論所謂山胞或平埔族皆應正名為臺灣原住民，應（共）區分為十八族」。

就不再是少數的弱勢族群了，但問題是大部分的平埔族後裔早已隱沒在漢人的主流社會裡而不自知。

2以此觀點看台灣原住民，一、研究動機與目的在原住民環境作法及思想方面，已有社會學、人類學等等學術性的研究，筆
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 者發現這些研究大多以描述性的田調法或社會學或人類學研究法為主，可是仍缺環境哲學的研究，因此，本論文在此領域是首次全盤性的研究。

本研究從環境哲學角度出發，以科際整合法，整合各學門的環境共識，一面可提供漢人族群寶貴的生態智慧，一面可為弱勢的原住民爭取某程度的環境正義（或生態公...
3 / 3。