汉字书法的魅力
中国书法的意义和魅力

中国书法的意义和魅力
中国书法在中国文化传统中占据着重要的地位,具有深远的意义和独特的魅力。
以下是中国书法的一些主要意义和魅力:
1. 文化传承和表达:中国书法是中华文化的瑰宝之一,是汉字文化的表达方式之一。
通过书法,人们能够感受到传统文化的深厚底蕴,实现对历史、文学和哲学的传承。
2. 艺术的表达:中国书法被认为是一种艺术形式,通过汉字的线条和结构,艺术家能够表达情感、思想和审美观念。
不同风格的字体和书法作品反映了个体艺术家的独特风格和情感体验。
3. 审美魅力:书法作品的魅力在于其线条的优美和构图的和谐。
每一笔每一画都经过精心设计,展现出独特的审美感觉,使观者在品味中感受到艺术的美妙。
4. 心灵沟通:通过汉字和书法,艺术家能够与观者进行一种深层次的心灵沟通。
观者在欣赏书法作品时,可以感受到艺术家的情感、思考和表达,从而产生共鸣。
5. 修身养性:中国书法不仅是一门艺术,也是一种修身养性的方式。
通过练习书法,人们可以培养耐心、专注力和毅力,同时提升个人的审美情趣和修养。
6. 文化交流:中国书法是中国文化的重要组成部分,也是中华文化向世界传播的重要途径之一。
通过书法,人们能够更好地了解中国文化,并促进与其他文化的交流与对话。
7. 历史价值:中国书法作为一种传统艺术形式,承载着丰富的历史信息。
古代的碑刻、法帖等书法作品成为研究历史、文学和语言学的重要材料,具有重要的历史价值。
总体而言,中国书法不仅是一种语言艺术,更是一门博大精深的文化艺术,通过它可以深入感受到中国文化的博大和深厚。
书法之美作文(通用7篇)

书法之美作文(通用7篇)书法之美作文1书法,是中国的历史,中国的精髓,更是中国古代文化的体现。
古有颜真卿、王羲之、欧阳询等书法大家,现有张大千、齐白石、溥心畲等。
书法体现的不仅是艺术,更是一种精神。
中国古代书法成就很高。
入木三分的“书圣”王羲之。
其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。
风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,作有“天下第一行书”《兰亭序》。
有许多书法大家还创建了自己的书体。
如颜真卿,他生活在以肥为美的盛唐,他的楷书不随初唐书风,行为篆籀之笔。
化瘦硬为丰满,结体宽博而气势恢宏,骨力遒劲而气势凛然。
创立了雄浑敦厚的新书体“颜体”。
他的行书遒劲郁勃这种风格也体现了大唐繁盛的风度,是书法美与人格美完美结合的典例。
中国书法另一大家——欧阳询。
欧阳询的书法熔铸了汉隶和近代楷书的特点,参合了六朝碑书,可谓广采众长。
欧阳询的书法风格是严谨工整,平整峭劲,气势奔放,有疏有密,四面俱备,八面玲珑,气韵生动,恰到好处。
欧阳询笔力刚劲,一丝不苟。
清包世臣曾说:“欧字指法沉实,力量毫端,八方充满,更无假与外力。
”欧字用笔显示出了其超人的胆魄。
书法是世界上文字表现的艺术形式,汉字书法为汉族独创的表现艺术,被誉为:无言的诗,无行的舞;无图的画,无声的乐。
书法之所以被称为“无言的诗,无行的舞”,是作品在散发着一种意境美。
毛泽东所写书法作品豪迈奔放,如一首边塞诗激情吟诵;挥洒自如,如一支激烈的舞曲收放自如。
柳宗元的书法清秀美丽,如一首写景诗般美丽;如一曲芭蕾般动人。
书法亦如诗、舞、画、乐‘书法之美在于字体之美、意境之美、精神之美。
书法之美作文2有一句话是这样说的:“字如其人”。
而唐代书法家柳公权也说过:“用笔在心,心正则笔正。
”正因为心正,笔正,才造就后世“颜筋柳骨”之名,柳公权也获得了“笔谏”的美名。
所以,一个人的品德行为,可以从他的字里行间透露出来,字歪则人不正,字正则人直。
中国书法的魅力演讲稿

中国书法的魅力演讲稿中国书法是一门古老的艺术,从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书,至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体,书法一直散发著艺术的魅力。
以下是小编整理了关于中国书法的魅力演讲稿,希望你喜欢。
中国书法的魅力何在中国书法是一门古老的艺术,从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书,至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体,书法一直散发著艺术的魅力。
中国书法历史悠久,以不同的风貌反映出时代的精神,艺术青春常在。
流览历代书法,"晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元、明尚态"。
追寻三千年书法发展的轨迹,我们清淅地看到他与中国社会的法发展同步,强烈的反映出每个时代的精神风貌。
书法艺术是世界上独一无二的瑰宝,是中华文化的灿烂之花。
书法艺术最典型的体现了东方艺术之美和东方文化的优秀,是我们民族永远值得自豪的艺术瑰宝。
它具有世界上任何艺术都无与伦比的深厚群众基础和艺术特徵。
书法艺术愈加受到大家的青睐。
中国书法史的分期,从总的划分,可将唐代的颜真卿作为一个分界点,以前称作"书体沿革时期",以后称作"风格流变时期"。
书体沿革时期,书法的发展主要倾向为书体的沿革,书法家艺术风格的展现往往与书体相联。
风格流变时期的书体已经具备,无须再创一种新的字体。
於是书法家就提出"尚意"的主张,"书体"已经固定,而"意"是活的,这就进一步加强了作者的主体作用。
一:书法的起源书法是汉字的书写艺术。
它不仅是中华民族的文化瑰宝,而且在世界文化艺术宝库中独放异采。
汉字在漫长的演变发展的历史长河中,一方面起著思想交流、文化继承等重要的社会作用,另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。
近代经过考证,关於中国文字起源,一般认为在距今约5000、6020xx年左右中国黄河中游的"仰绍文化时期",已经创造了文字。
汉字的字形演变与书法魅力

《峄山碑》
汉代小篆杰作,字形方整而修长,笔画圆劲挺拔 ,气韵生动。
篆书创作实践指导
选帖与临帖
01
选择适合自己的经典篆书字帖进行临摹,掌握基本笔法和结体
规律。
创作构思
02
在理解篆书艺术特点的基础上,进行创作构思,确定作品主题
和风格。
笔墨运用
03
运用中锋行笔、藏锋起收等笔法技巧,以及墨色的浓淡干湿变
艺术创新
当代书法家在继承传统的基础上,不断探索和创新隶书的艺术表现形式和内涵。他们通过 借鉴其他艺术门类的审美元素和创作手法,为隶书艺术注入了新的活力和时代气息。
国际影响
随着中国文化的国际传播和交流日益频繁,隶书作为中国传统文化的代表之一,也逐渐在 国际上产生了广泛的影响和认可。越来越多的外国友人开始学习和欣赏隶书艺术,进一步 促进了中外文化的交流与融合。
结体训练
通过临摹经典隶书作品,掌握隶书的结体特点和 规律,逐渐培养出对隶书结体的敏感度和把握能 力。
章法布局
在创作实践中,注重字与字、行与行之间的呼应 和协调,营造出和谐统一的章法效果。
隶书在当代书法中的地位和影响
传承与发扬
隶书作为中国传统书法的重要组成部分,在当代书法创作中仍然具有不可替代的地位和价 值。许多书法家致力于传承和发扬隶书的艺术精神,推动隶书艺术的创新发展。
举办书法展览和比赛
定期举办各级各类的书法展览和比赛,为书法家提供展示才华的平台,同时也让更多的人了解和欣赏书法艺术。
推动书法艺术的国际交流
积极推动中国书法艺术在国际上的传播和交流,让世界更多地了解和认识中国书法艺术的独特魅力和价 值。同时,也要学习和借鉴其他国家的优秀文化艺术成果,丰富和发展中国书法艺术的内涵和表现形式 。
第13课撇点

让自己的字美起来,
更让自己美起来!
Hale Waihona Puke 执笔方法“三指法”,就是用 拇指、食指、中指三个手指 夹住笔,前靠尖约一寸处, 无名指紧托中指,小指上托 无名指下靠桌面。指要实, 掌要虚,笔杆在书写时与纸 面呈45°角。执笔要稳, 但又要运用灵活,用指头执
笔,用腕来运笔 。
书写姿势
头正、身直、 臂开、足安
汉字的八种基本笔画写 法
为了练好书法,他每到一个地方,总是跋山涉水四下钤拓历代碑刻,积累 了大量的书法资料。他在书房内,院子里,大门边甚至厕所的外面,都摆着凳 子,安放好笔,墨,纸,砚,每想到一个结构好的字,就马上写到纸上。他在 练字时,又凝眉苦思,以至废寝忘食。
王羲之常临池书写,就池洗砚,时间长了,池水尽墨,人称 "墨池"。现在 绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为"墨池"的名胜。
点 横 竖 撇 捺 提 折 钩
(一)点 点画有左点、右点、竖点和长点之分。 右点,轻下笔,由轻到重向右下行笔,稍按后即收笔,不能
重描,一次成画。写点关键要有行笔过程,万不可笔尖一着 纸就收笔。 如图:
左点 写法基本同右点,但行笔方向往 下略向左偏一些,收笔时要顿笔。如图:
竖点 实际上是右点的变形,当点 在字头居中出现时,人们习惯将点 的收笔处与下面笔画连接起来,因 此,这种点形态比较直。如图:
长点 是在右点的基础上变长,行笔应慢一 些。如图 :
王羲之练习书法很刻苦,甚至连吃饭、走路都 不放过,真是到了无时无刻不在练习的地步。没 有纸笔,他就在身上划写,久而久之,衣服都被 划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次, 他练字竟忘了吃饭,家人把饭送到书房,他竟不 加思索地用馍馍蘸着墨吃起来,还觉得很有味。 当家人发现时,已是满嘴墨黑了。
浅析中国书法的艺术魅力

浅析中国书法的艺术魅力浅析中国书法的艺术魅力摘要:书法就是中华文明史上的一朵艺术奇葩。
中国书法艺术的魅力,来自于中国古代至今一代又一代书法巨匠的辛勤汇总和艺术实践。
由于中国古老的书法艺术起源于对形象的理解与艺术浓缩,使现在书法作品中依然可以令人领略到大自然的美好与灿烂。
书法艺术是以纵横之笔墨、奔放的点划顿挫构成。
为了更具体,更明晰,书法的美一般概括为五美,即:点线美、结体美、章法美、风格美、内容美。
从而为人们展现出一幅让人心旷神怡的艺术作品。
关键词:中华文明中国书法艺术魅力点线美结体美章法美风格美内容美20世纪 90年代初期,有一位欧洲人,因仰慕原中国书法家协会主席启功的书法,与启功先生交上了朋友,他回国时向启功先生索请了一幅书法作品带回了老家。
两年以后,启功先生出访欧洲,这位异国的朋友热情地请启功先生到家中做客,当启功先生进入客厅的时候,发现自己的作品挂在大厅的正中央。
启功先生内心为一幅中国书法作品很显眼地挂在欧洲知名人士的大厅里感到高兴。
但使启功先生啼笑皆非的是,这位欧洲的朋友将自己的作品倒着挂了起来。
当问其原因时,这位朋友答解释说,家里人感到中国书法作品高深莫测,无论从哪个角度看,都非常流畅有序。
因此,家庭成员之间各持己见,以夫人为代表的家庭成员认为,正置悬挂显得庄重典雅,会给家里带来富贵和运气;以女儿为代表的家庭成员则认为,倒置悬挂显得玄奇神秘,会使人产生获取知识联想的动力。
一副书法作品产生这样的艺术魅力,甚至连中外诸多价值很高的美术作品也达不到这样的艺术境界,说明中国书法的价值所在。
首先,讲一下中国书法的概况。
勤劳智慧的中华民族,有着几千年的悠久历史,我们的祖先曾经创造过举世瞩目的灿烂文明。
书法就是中华文明史上的一朵艺术奇葩。
书法艺术始于文字初创的甲骨文,从远古的殷商算起,经历了秦汉的辉煌、魏晋的风韵、隋唐的昌盛、宋元的情意、明清的神态,跨过了三千多年的光荣历程。
那么,书法是什么?书法有多种定义,有的说书法是以汉字为审美对象的书写艺术,有的说书法是用毛笔书写汉字的法则,对不对呢?都对。
汉字书法艺术的魅力与传播价值

汉字书法艺术的魅力与传播价值汉字书法艺术作为中国传统文化的瑰宝,拥有深厚的历史底蕴和独特的艺术魅力。
它不仅是汉字文化的体现,更是借助书法的艺术手法,展现了中国人文精神的卓越之处。
汉字书法艺术具有独特的审美价值和传播价值,对于推广中华文化、促进文明交流具有重要意义。
汉字书法艺术的独特魅力源于其艺术性和文化性相结合。
首先,汉字本身具有丰富的艺术表现力。
它们的形态多样,并且每个字形都蕴含着深厚的文化内涵。
书法艺术通过笔画的勾勒和排列组合,赋予了汉字更多的艺术感染力。
其次,汉字书法艺术能够通过墨色、布局和笔法等多种技法展现艺术家的个性与情感。
每一笔每一划都蕴含着作者的思想感情,使得作品更具观赏和欣赏的价值。
汉字书法艺术更值得传播和推广的一大原因是其悠久的历史文化积淀。
汉字书法源远流长,始于商周时期,历经数千年的发展演变。
在这个漫长的发展过程中,汉字书法不断融合了中华民族的文化精髓,凝聚了无数文人墨客的智慧和艺术才情。
因此,汉字书法不仅是一种艺术形式,更是中华民族精神和文化传统的体现。
汉字书法艺术拥有广泛的传播价值,有助于推广中华文化。
书法作品通过笔触的表现,传达了丰富的文化内涵和历史记忆。
无论是骨韵、字意还是汉字的独特美感,都能引起人们的共鸣。
通过精心制作和展示书法作品,可以让人们更加深入地了解和欣赏中华文化的丰富内涵。
同时,汉字书法也可以作为中华文化的重要窗口,展示给世界各地的人们,促进不同文明之间的交流和相互了解。
汉字书法艺术的传播价值还体现在其对个体修养和精神追求的培养上。
书法创作需要艺术家在字形、写意和情感表达等方面有较高的文化素养和心理修养。
通过学习和创作汉字书法,可以提高个体的审美情趣、艺术修养和人文素质。
同时,书法创作过程中的专注和耐心,也能培养艺术家的心境和自我修养,提升他们的情感体验和艺术表达能力。
在现代社会的传播环境下,电子媒体和互联网等新媒体技术为汉字书法艺术的传播提供了新的平台和机遇。
书法的魅力作文

书法的魅力作文书法的魅力作文(8篇)书法的魅力作文1书法,是文化的积淀,它诉说着一段又一段的历史传承,只有用心体会,我们才能读懂它的魅力所在。
书法家族,个个魅力四射:楷书,字形饱满、浑厚,每一笔都苍劲有力,字里行间都流露着人们对它的喜爱;隶书,笔画中蕴含着力量,正直而挺拔;行书,充满灵气,提按相生的气势给人轻松的感觉书法的世界,你要悉心品味。
书法,修身养性的营养品。
每当我静心提笔书写时,笔下的墨迹诠释着我对字的理解。
看字帖、领悟字,我们可以用多种方法来理解它。
如:将字划分为几个块面,仔细注意笔画的位置结构;也可以将字与字帖进行对照,寻找不足加以改正。
当我们真正读懂字帖,走进书法的奇妙之境,那我们写出来的字便会别有一番风味。
慢慢地,在学习中我领悟到:书法这座神圣的殿堂,只有当我们真正懂得欣赏它、爱护它,才能打开通往这所殿堂的大门;我们只有严格要求自己,诚心学习,努力提高自身的综合素养,我们才有资格与圣贤沟通,真正走进书法的世界。
书法是中华民族的瑰宝。
而今的我们,需要不断体会,争取融会贯通,方能写出一手好字。
刚接触书法不久的我,有时有点懵懵懂懂,有时又似懂非懂。
不过我相信,凭借着我对书法执着的热爱,我一定会在书法这条路上不惧风雨、努力前行的。
书法的魅力作文2我徜徉于黑白相间的世界,独享书法的魅力。
那天午后,我坐在书桌前,五指握管,轻轻展纸濡毫。
此时笔就像一个调皮的小娃娃,捉拿不住,我紧紧地握着笔,眼睛盯着宣纸,一刻也不敢松懈。
爸爸便在一旁指点迷津,只见爸爸落笔藏锋,运笔牵丝,收笔出勾,一气呵成。
每一招,每一式,恰如演练张三丰的太极拳,行云流水,出神入化,心意俱在其中这时我手捧司马彦的《写字》,开始练习“口”字,我轻轻地竖下来,由于是初学,“口”字,就像刚学飞的小鸟,摇摆不定,接着慢慢将横折到位地写下来,最后将一横封口,此时,我的秉性和心境开始融入到了跳动的墨迹中,渐渐地,横、似流水,折射着舒缓的旋律;坚,似青山,昭示着无限的尊严;撇、似夏花,散发着缩放的芬芳;捺、似雪花,展示着耀眼的舞姿那些字,栖居在黑白的世界中,眼前,或如蛟龙盘旋,或如银蛇舞动,或如春水泱泱,或如秋山辽阔,执笔流转间,似乎我在挥洒着绝美的传奇,顺锋如高山流水,逆锋如老树扎根陪在一旁的爸爸,也不禁说上几句“孺子可教。
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一个乡里开会,由于谐音,村长说:“兔子们,虾米们,不要 浆瓜,咸菜太贵了。”(同志们,乡民们,不要讲话,现在开会 了。)主持人说:“咸菜请香肠浆瓜。”(现在请乡长讲话)乡长
说:“兔子们,虾米们,今天的饭狗吃了,大家都是大王八。”
(同志们,乡民们,今天的饭够吃了,大家都用大碗吃吧) 教练说:“一班杀鸡,二班偷蛋,我来给你们做稀饭。”(一 班射击,二班投弹,我来给大家做示范。)
寺后有个洞——妙(庙)透了 寿星齐仙鹤——没路(鹿)了 肚子里撑船——内行(航) 坎柴的下山——担心(薪)
翻穿皮袄——装羊(样)
空中布袋——装疯(风) 雨打黄梅头——倒霉(梅) 马店卖猪——没那是(市) 秀才的毛巾——包输(书) 老公拍扇——凄(妻)凉
马上听戏——奇(骑)闻
小碗儿吃饭——靠天(添) 十两纹银——一定(锭) 墙上栽菜——无缘(园) 妈妈的众姐姐——多疑(姨) 寿星打靶——老腔(枪)
单位有位领导爱喝酒,一次在公宴上饮
郑喜蛋媳妇不见丈夫, 便到公爹家去找,媳妇见 公爹正在洗头,,便问 到:”爹,洗蛋(喜蛋) 呢?”公爹不悦,继续洗 头,媳妇又问道:“爹, 正洗蛋(郑喜蛋)呢?” 公爹听了,大怒,说: “我正在洗球。”
酒过量,当场醉倒在地。有一人戏作悼词说: “你是位酒精(久经)考验的胃(伟)大人 物。你本来糟(朝)气勃勃,经历过吃酒 (持久)站,又参加过饱胃(保卫)站,却 不料在缸缸(刚刚)出席的酒界(九)、五 盅(中)似死(逝世)。
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[ 篆」本是小篆、大
篆的合称,因为习惯上 把籀文称为大篆,故后 人常把「篆文」专指小 篆。小篆又称秦篆,是 由大篆省略改变而来的 一种字体,产生于战国 后期的秦国,通行于秦 代和西汉前期。 中国文字发展到小 篆阶段,逐渐开始定型 〈轮廓、笔划、结构定 型〉,象形意味消弱,使 文字更加符号化,减少了 书写和人读方面的混淆和 困难,这也是我国历史上 第一次运用行政手段大规 模地规范文字的产物。 小纂的字有大 有小,章法自然, 结字端庄,分行布 白工整,为小篆的 精华和代表。其传 世代表作有《秦山 刻石》残部,仅存 10 字 。 另 有 《 泰 山》、《琅琊台》 二石真迹拓片存世, 《会稽》、《峄山》 后人摹刻本传世, 据传上述刻石皆为 李斯所书。
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···“寸”对“过”说:“买躺椅了!”···
哈哈,真是太奇妙了!没想到多一笔,少一笔 能给我们带来无限的欢乐!看啊!“巾”和币“又 吵起来了,巾说:”你看你,戴上博士帽也就身价 百倍了!“
还有,多一笔不一定就是多一笔,只不过是想 告诉大家汉字的奇妙,没错,我们中国汉字就是这 样,又多一笔就变成了叉,巾多一笔就变成了币, 啊真是它奇妙了! “占”对“点”说:“买小轿车了!”
了。就这么,形成了文字。
书法欣赏
书法欣赏
书法欣赏
书法欣赏
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现在人们越来越不重视成语了为了利篡改成语这是我收集的广 告词:
药品广告:“咳”不容缓 网吧广告:一”网“情深 蛋糕广告:步步”糕“升 空调广告:终身无”汗“ 海鲜广告:领”鲜“一步 涂料ห้องสมุดไป่ตู้告: 好色之涂 公寓广告:随寓而安 洗衣广告:”衣衣”不舍
眼镜广告:一”明“惊人 钢琴广告:”琴“有独钟 胃药广告:一步到”胃“ 赛马广告:乐在”骑“中 口腔广告:”快治“人口 冰箱广告: 制冷先锋 帽子广告: 以”帽”取人 房产广告: 万”室”具备
人们现在为了利, 篡改成语不重视汉字, 汉字可是我们老祖宗几 千年来流传下来的。记 得有一次到弟弟家玩我 帮弟弟检查作业作业本 上有这样几个词:衣衣 不舍、快治人口,我让 弟弟改过来,弟弟却理 直气壮的说:“我没错, 是你错了,你看广告上 还有商店都是这么写的” 弟弟的话让我怔住了,
是啊,广告上、商店里这些我们最常见的 地方· ,都这样小孩子不懂 ,难免会误认为 成语就是这么写的 。 于是我做了暗访。 街头竟有85%的是乱用成语,广告就 更不用说了。 我希望这些人不要在糟蹋成语了难道 你们真要眼睁睁的看着成语毁灭吗?
4
阿公吃黄连——苦也(爷) 打鸟没打中——非(飞)也 恶狗咬天——狂妄(汪) 二两棉花——弹(谈)不上
后至元朝方复兴,蜕变于明朝。
汉末,章草进一步草化",脱
去隶书笔画行迹,上下字之间笔势 牵连相通,偏旁部首也做了简化和 互借,称为 " 今草 " 今草,是章草 去尽 波挑而演变成的,今草书体 自魏晋后盛行不衰。
到了唐代,今草写的更 加放纵,笔势连绵环绕,字 形奇 变百出,称为 " 狂草 " , 亦名大草。到了今天,草书 的审美价值远远超越了其实 用价值。
外婆死了儿子—没救(舅)
秃子打伞——无法(发)无天 腊月天气——动(冻)手动(冻)脚
寿星弹琵琶——老生常谈(弹)
弄堂里跑马——题(蹄)难出 乌龟爬门槛——多看此一番(翻)
大家似乎还不知道歇后语可以这样吧!井田我就告诉大家, 谐音歇后语那可真是既巧妙,又可笑阿!就说上面的一句吧! “外婆死了儿子——没舅”儿子死了,怎么能有舅舅呢!
你
我爱你,汉字
7
的
在清朝光绪年间,有个 叫王懿荣的人,是当时最高 学府国子监的主管官员。有 一次他看见一味中药叫龙骨, 觉得奇怪,就翻看药渣,没
发 现
想到上面居然有一种看似文
字的图案。于是他把所有的 龙骨都买了下来,发现每片 龙骨上都有相似的图案。他 确信这是一种文字,而且比 较完善,应该是殷商时期的。 研究它的学科就叫做“甲 骨学”甲骨文是中国的一种古 代文字,被认为是现代汉字的 早期形式,有时候也被认为是 汉字的书体之一,也是现存中 国最古老的一种成熟文字。甲 骨文又称契文、龟甲文或龟甲 兽骨文。甲骨文是一种很重要 的古汉字资料。绝大部分甲骨 文发现于殷墟。殷墟是著名的 殷商时代遗址,范围包括河南 省安阳市西北小屯村、花园庄、 侯家庄等地。
10
草书,是为书写便捷而产生的一种书体。《说文解字》中 说;“汉兴有草书”。草书始于汉初,其 特点是:存字之梗概, 损隶之规矩,纵任奔逸,赴速急就,因草创之意,谓之草书。 从草书的发展来看:草书发展可分为早期草书、章草和今年内 草三大阶段。早期草书是跟隶书平行的书体,一般称为隶草, 实际上夹杂了一些篆草的形体。初期的草书,打破隶书方整规 矩严谨,是一种草率的写法。称为“章草”, 章草是 早期限草 书和汉隶相融的雅化草体,波挑鲜明,笔画钩连呈“波”形, 字字独立,字形遍方,笔带横势 。 章草在汉魏之际最为盛行,
中文字起源于图画。在中文字产生 的早期阶段,象形字的字形跟它所代表的 中华汉字,生动形象 传播文明,盖世无双 连缀成句,顿挫仰扬 书法特长,各具特长 语素的意义直接发生联系。虽然每个字也 都有自己固定的读音,但是字形本身不是 表音的符号,跟拼音文字的字母 的性质不同。
12
传说仓颉创造了文字这天,他参加 集体狩猎,走到一个三岔路口时,几个老 人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持 要往东,说有羚羊;一个老人要往北,说 前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往 西,说有两只老虎,不及时打死,就会错 过了机会。
仓颉一问,原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心 中猛然一喜:既然一个脚印代表一种野兽,我为什么不能用一种符号 来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家,开始创造各种符号来 表示事物。
果然,把事情管理得头头是道。黄帝知道 后,大加赞赏,命令仓颉到各个部落去传授这
种方法。渐渐地,这些符号的用法,全推广开
11
人类早期是没有文字的,这样的时间过了很长很长。为了 适应生活的需要,帮助表达、交换、记忆等,古人曾发明、使 用过“结绳记事”。他们用长短不同、颜色有别的细绳,根据 需要,在隔离不等的距离,打上不同形式的结,然后再依拴在 一根较粗的主绳上。其中记载的事大到历史事件,小到口角纷 争,内容非常广泛。记事人经常手捻绳结,进行回忆和讲述, 以此传给后人。 还有得人曾经使用过“物语”,就是用一件具体的事 物代表一种固定的含义。比如,有的用司哈(小柿子叶)表 示“我 很苦闷”,有的用火表示“我要找你” 。这些虽然 也属于交流思想与感情的工具,使用起来却困难重重。人类 社会的发展受到了阻碍。
* * * * *
“巾”对”币”说: “儿啊,你戴上博士帽,也就身价百倍了!” “兵”对“丘”说:“看看战争有多残酷啊,两条腿都炸飞了!” “旦”对“但”说:“瞧你那样胆小的都请保镖了!” “日”对“曰”说:“小样,该减肥了!” “叉”对“又”说:“什么时候整的容啊?脸上那颗痣呢?”