越剧田野调查报告
田野调查报告(5篇)
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越剧调研报告
拿什么来拯救你，越剧关于对保护非物质文化遗产的调查越剧作为我国第二大剧种，一直以其清悠婉丽的声腔，真切动人的表演，极具江南地方色彩而为人喜爱。
2006年5月20日，越剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
一、目的从上个世纪80年代开始，包括越剧教育在内的戏曲教育开始面临困境。
随着各种文化娱乐活动的兴起，越剧演出愈来愈面临观众减少、专业剧团难以生存的尴尬局面，许多剧团已纷纷停演或转业。
从种种迹象来看，越剧正面临着重大的考验。
通过对越剧发源地——嵊州市市民的问卷调查，我们希望能了解越剧在发源地的发展状况，并预测其可能的发展方向。
二、越剧之现状虽然政府采取了相关措施来保护越剧的传承和发展，但是越剧的前景仍是令人担心。
全国的专业越剧院团已从20世纪五六十年代的260多家锐减到现在的不足35家。
而大多数的民间职业越剧团则以农村市场为主，但由于市场较小，剧团得不到较大的发展。
而受各种文化娱乐活动影响较大的城镇地区，则前来观看的观众较少，并基本集中在40岁上下，而年轻一代少有人问津。
三、调查、统计通过对200位嵊州市市民分年龄段的问卷调查，我们发现越剧的观众越来越趋向老龄化,年轻观众特别是青少年观众越来越少。
与此同时，在受调查的市民中会唱越剧的比例随年龄的递减而减少。
在200位受访者中，有78.72%的50岁以上的受访者表示喜欢越剧，且有70.21%会经常观看越剧节目，更有53.19%会唱越剧，而且几乎每人都会哼几句。
36~50 岁的受访者有66.67%喜欢越剧，并且有51.11%的市民会经常观看越剧节目，42.22%会偶尔观看，并有51.11%的市民会唱越剧，60%的市民校课堂，逐步探索出了一条从幼儿园到高中的越剧特色教育的新路子，取得了良好的效果，获得了市民的广泛支持。
在对200位嵊州市有必要的。
有近40.3%的10~25 岁的受访者表示喜欢越剧，并有19.3%的人表示会观看越剧，42%的人会唱一点越剧，并有63%的人表示愿意去学习越剧。
越剧调研报告ppt
越剧调研报告ppt越剧调研报告PPT一、调研背景近年来，越剧作为中国传统戏曲之一，一直备受关注。
为了更好地了解越剧的发展现状、表演特点及其影响力，我们进行了一次调研活动。
二、调研目的1. 了解越剧的历史渊源和演变过程。
2. 研究越剧的表演特点和艺术特色。
3. 探讨越剧的传承和发展现状。
4. 分析越剧对中国传统戏曲及文化的影响。
三、调研方法1. 文献资料调研：通过查阅相关书籍、文献、期刊等资料，梳理越剧的历史演变过程。
2. 实地调研：参观越剧表演，观察越剧演员的表演技巧和台词唱腔，与艺术家进行交流。
3. 访谈调研：采访越剧表演者、导演、观众等，了解他们对越剧的认知和态度。
四、调研结果1. 越剧的起源与发展：- 越剧起源于浙江绍兴地区，起初受到崑曲的影响，后逐渐形成独立的艺术门类。
- 经过多年的发展，越剧不断吸纳各地戏曲元素，逐渐形成独特的表演风格。
- 20世纪50年代后，越剧开始在全国范围内得到广泛传播和演出。
2. 越剧的表演特点：- 以唱为主，兼有说、做、打、舞等表演元素。
- 唱腔婉转悠扬，以浓厚的感情表达角色内心。
- 姿态优雅、身段柔美，注重面部表情和手势动作的协调。
3. 越剧的传承和发展：- 越剧传承主要通过师徒传承的方式，后期也有学校培养专业越剧人才。
- 越剧近年来积极开展海外交流，提升国际影响力。
- 根据现代观众需求，越剧表演形式和内容也在不断创新和发展。
4. 越剧对中国传统戏曲及文化的影响：- 越剧推动了中国传统戏曲的发展，丰富了戏曲艺术库存。
- 越剧通过独特的表演风格和美学审美观念，为中国传统文化注入了新的元素。
- 越剧的传承与发展，也助推了中国传统戏曲的国际传播。
五、调研总结通过对越剧的调研，我们更加深入地了解了越剧的历史渊源、表演特点及其对中国传统戏曲及文化的影响。
越剧作为中国的文化瑰宝，应当得到更多的传承和保护，让更多的人能够欣赏、喜爱越剧，同时也需要与时俱进，创新发展，使其与现代社会相结合，焕发新的活力。
中国的戏曲种类繁多
走近越剧舞台——中国艺术欣赏课程田野调查中国的戏曲种类繁多，众多风格迥异戏剧类别都有其丰厚的文化文化底蕴和特有的文化背景，因此才形成了特有的表现形式。
越剧作为发源成长在长江中下游一带，繁荣于江浙沪的剧目，跟江南深厚的文明积淀，独特的方言和民风民俗是分不开的。
越剧以其优美婉转的唱腔，含蓄的曲词，通俗的情节而广为流传。
作为中国五大戏曲剧种之一，中国第二大剧种，越剧发源于浙江嵊州由当地民间歌曲发展而成，最初是从曲艺“落地唱书”发展而成，清咸丰十二年由嵊县西乡马塘村农民金其柄所创，落地唱书是浙江嵊县以马塘村为主一带流行的说唱形式，开始演变为在农村草台演出的戏曲形式，发祥于上海和杭州，在发展中汲取了昆曲、话剧、绍剧等特色剧种之大成。
经历了由男子越剧到女子越剧为主的历史性演变。
越剧起初由男性创建，主要由男性承担角色的扮演。
上世纪30年代后，女子越剧逐渐兴起，促使越剧走向鼎盛时期。
女子本身拥有柔美是男子无法表现出来的，从而使婉转优美，抒情动人的唱腔成为其最大特色。
越剧是柔和优美的女性戏曲，由女性扮演，这使得越剧具有自己的个性，女性戏曲之所以可以确立，我想取决于女小生的产生，女小生在越剧中大多表现出俊美，潇洒飘逸，多具清新脱俗的书生气，这一点在戏曲中是难能可贵的，“反串”表演并不影响其舞台表现力，相反的是提升了其本身的艺术价值。
越剧就其婉转优雅的唱腔清新朴实的曲词，听上去声声入耳，旋律悠扬，广为人知。
在《梁山伯与祝英台》的著名选段《十八相送》中，伴奏更是欢快活泼，个人认为丝毫无别离的伤感之情，反而令人赏心悦目，这就是越剧本身的魅力所在。
依据不同的唱腔和唱法，越剧与其他传统剧目一样分为各种不同的流派，有嗓音实、声宏亮、中气足、音域宽、演唱追求刚劲的男性美的范派，有吸收了绍剧粗犷悲壮的特点，京剧刚健、坚实的技巧，又融合了越剧早期小生唱腔中朴实、淳厚的徐派等等各种流派，从而形成越剧不同流派演绎下的韵味美，相比之下我比较喜欢范派的苍劲有力，朴素大方，尤其是在著名剧目《梁山伯与祝英台》的梁山伯一角的表演令我由衷敬佩老一辈艺术家的艺术造诣。
豫剧田野调查报告
豫剧田野调查报告豫剧田野调查报告一、引言豫剧作为中国传统戏曲的重要门类之一，深受广大观众的喜爱。
为了深入了解豫剧的现状和发展趋势，我们进行了一次豫剧田野调查。
本报告将从豫剧的历史渊源、表演形式、剧目类型、观众群体以及面临的挑战等方面进行分析和总结。
二、豫剧的历史渊源豫剧起源于河南地区，具有悠久的历史。
它融合了当地的民间音乐、舞蹈和戏曲元素，形成了独特的艺术风格。
在清朝时期，豫剧逐渐发展成为一种受到皇室和士人喜爱的艺术形式。
近代以来，豫剧逐渐走向了广大群众，成为了一种受欢迎的娱乐方式。
三、豫剧的表演形式豫剧的表演形式丰富多样，包括唱、念、做、打、舞等多种艺术手段的综合运用。
其中，唱腔是豫剧的核心，包括高腔、中腔、低腔等不同音调的演唱。
念白则是豫剧中角色的对白部分，通过念白的表演，演员能够更好地传达人物的情感和内心世界。
此外，豫剧还注重舞蹈和打击乐器的运用，以增强表演的艺术效果。
四、豫剧的剧目类型豫剧的剧目类型繁多，包括历史剧、传奇剧、现代剧等。
其中，历史剧是豫剧的重要组成部分，通过讲述历史事件和英雄人物的故事，展现了丰富的历史文化内涵。
传奇剧则以神话传说和民间故事为题材，充满了浪漫和神秘色彩。
现代剧则关注当代社会问题，反映了人们的现实生活和思想追求。
五、豫剧的观众群体豫剧的观众群体主要集中在中老年人和农村地区。
由于豫剧的演出场所多在乡村和农民集市，因此农村地区的观众更容易接触到豫剧，并对其产生兴趣。
同时，中老年人对传统文化的热爱也是豫剧观众群体的重要组成部分。
六、豫剧面临的挑战尽管豫剧在一定程度上保持了观众基础，但也面临着一些挑战。
首先，现代娱乐形式的多样化使得观众的选择更加广泛，豫剧需要不断创新和提升自身的吸引力。
其次，豫剧的传承和培养也是一个重要问题，年轻一代对豫剧的兴趣不高，传统技艺面临着失传的风险。
七、结论综上所述，豫剧作为中国传统戏曲的重要组成部分，具有深厚的历史渊源和独特的艺术风格。
虽然面临一些挑战，但豫剧仍然拥有广大的观众群体和发展潜力。
田野调查在非物质文化遗产研究上的局限及迷思──以戏曲、南京官话、民间音乐为例
田野调查在非物质文化遗产研究上的局限及迷思──以戏曲、南京官话、民间音乐为例田野调查在非物质文化遗产研究上的局限及迷思──以戏曲、南京官话、民间音乐为例（一）、『非物质文化遗产』的定义教科文组织大会于2003年通过的《非物质文化遗产公约》里，对『非物质文化遗产』的定义，系指『口述传统和语言表达、表演艺术、社会实践、宗教仪式、节日、有关自然和宇宙的知识和实践、以及和传统手工艺相关的技术』，并明白区分为『1、口头传统和表现形式包括作为非物质文化遗产媒介的语言；2、表演艺术；3、社会实践、仪式、节庆活动；4、有关自然界和宇宙的知识和实践；5、传统手工艺』，统摄了很大的范畴和领域。
（二）、『田野调查』的定义『田野调查』（field study；field research），或谓『田野研究』、『田野工作』、『实地考察』，指到实地去进行原始资料搜集。
论者以起源自文化人类学、考古学的基本研究方法论，即『直接观察法』的实践与应用，也是研究工作开展之前，为了取得第一手原始资料的前置步骤。
（三）、『田野调查』的局限性与片面性及非历史客观性──历史的倒错谢维扬先生于『人类学方法——作用与局限性』（2011）里，以人类学研究的角度里指出，田野调查对『人类学成果的全部基础是来自对田野调查对象的观察，……对于……个案的适用性是需要证明的……对这些数据的描述和解释仍然是与每个学者自身的选择有关的，所以……成果本身并不能简单地看做是一种事实性的依据』，这就很好地说明了，即如以田野调查马首是瞻的人类学研究上，田野调查仍是一个用来被个人主观的工具，而不一定真正描述了历史事实。
田野调查于考古方面，发掘出远古的实物，由后人取资作为探究遗物当时的历史真相，这对于还原历史面貎有十分重要的功用，而对于人类非物质文化遗产的层面的探究上也有很大的帮助。
但田野调查若用在『非物质文化遗产』，则其局限性与片面性及非历史客观性，就有可能大大的生蔽至无以复加的地步，反致掩蔽及歪曲了历史真相，而此风之烈，尤其见于现今研究非物质文化遗产层面，如本文里将举例为喻的戏曲、民间音乐、及非物质文化遗产的媒介Vector（今人又有谓『载体』carrier，或少用的『媒体』）之一的方言。
田野调查报告完整范文(两篇)
引言:田野调查是社会科学研究的重要方法之一，通过对实际场景的观察和数据收集，能够提供深入了解某一特定问题或社会现象的机会。
本文旨在详细描述一次田野调查报告的结构和内容，以帮助读者了解如何撰写一篇完整的、专业的田野调查报告。
概述:田野调查报告是一种既有调查结果又有理论分析的学术文献，其结构通常包括引言、正文内容和总结三个部分。
正文内容通常分为若干大点，每个大点再分为若干小点进行详细阐述。
下文将按照这个结构进行阐述。
正文:一、背景介绍1.研究问题的背景与意义2.相关文献综述二、研究目的与假设1.研究目的与研究问题的明确化2.研究假设的确定三、研究方法与设计1.田野调查的方法和技巧2.选择样本与调查对象3.数据收集与处理四、结果呈现与分析1.对田野调查所获得的数据进行统计和描述2.结果的解释与分析3.结果与研究目的的关联五、讨论与启示1.对研究结果的综合分析和解释2.结果与前人研究的比较与讨论3.结果的启示与局限性的讨论总结:田野调查报告是一种包含详细而专业的研究结果和分析的学术文献，其结构通常由引言、正文和总结三个部分组成。
正文内容一般包括背景介绍、研究目的与假设、研究方法与设计、结果呈现与分析、讨论与启示等五个大点。
每个大点再细分为若干小点进行详细阐述。
通过正确使用这个结构，研究者能够清晰地呈现调查的目的、方法和结果，并为读者提供深入的洞察和启示。
希望本文能帮助读者了解如何撰写一篇专业的田野调查报告，提高研究的质量和影响力。
同时，我们也鼓励更多的学者和研究者利用田野调查这一方法来深入探索现实世界的复杂问题，为社会科学的发展做出更大的贡献。
引言概述：田野调查是社会科学研究中的一种常用方法，通过直接观察和实地调查，深入了解目标群体或现象的真实情况和背后的原因。
本文将以一个完整的田野调查报告为例，详细阐述田野调查的过程和方法。
正文内容：一、调查目的与背景1.调查目的：明确调查的目标和研究问题，对调查的意义进行阐述。
田野调查报告优秀10篇
田野调查报告优秀10篇田野调查报告篇一兴国县，位于江西省南部，属赣州市辖区。
兴国北邻吉安县、永丰县，东邻宁都县，南部与于都县、赣县为邻，西北与泰和县交界，西南与万安、赣县交界，是一个纯客家人的聚居县，因而客家文化最为典型。
兴国县历史悠久，建县始于三国吴嘉禾五年（公元236年），至今已有1700多年。
悠久的历史，孕育了这里璀璨的民间文化，客家文化积淀极为丰厚。
这里有着相当丰富的民俗文化，除了闻名全国的兴国山歌，还有韵味十足、热情奔放的民间灯彩——麒麟狮象灯和耘田花鼓、古朴典雅的兴江古文、充满喜庆气氛的全堂吹，还有古老的戏曲表演，如活跃在庙会祠堂的民间“半班”剧团，以及古老的木偶戏表演等。
为了对兴国木偶戏的生存、传承、变迁及发展情况有进一步的了解，在江西省艺术研究院万叶研究员的带领下，我们对兴国木偶戏进行了两次实地调查，对上述问题进行了深入的了解，同时也收集到了许多珍贵的资料，希望能为兴国木偶戏的研究工作提供有益的帮助。
一、兴国木偶的源流及班社1、兴国木偶的渊源与发展关于木偶，可以说是具有悠久历史的一门古老的艺术。
战国时期的《列子·汤问》篇，有偃师为西周穆王献偶人的故事，应该是有关木偶的最早记述了，但由于历史久远而不足为信。
历史上关于木偶的传说故事很多，在兴国县流行的木偶故事中，田公元帅和陈平的故事较为普遍，从这一点看，兴国与福建的木偶戏神有相近之处。
为了弄清楚兴国木偶戏的源流情况，我们对兴国县木偶戏活动较为集中的均村乡进行了深入调查。
根据均村乡高溪村庆盛堂老艺人杨振铨师傅的讲述，他们的木偶班子是邻近的万安县传来的，由于他们所在的均村乡过去是万安县的属地，因此这一源流说法应该是准确的，可以说高溪村的木偶与万安的木偶是同流的，但这并不能说清楚其最终的源流情况。
兴国属于赣州辖境，由于赣州地区邻近福建省，而且福建的木偶活动相当频繁，同时福建木偶戏与兴国木偶戏的戏神又非常相似，表演的剧目也相差不大，因此过去一直认为兴国的木偶是从福建来的。
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越剧田野调查报告
越剧田野调查报告
一、引言
越剧作为中国传统戏曲的重要分支之一，承载着丰富的历史文化内涵。
为了更好地了解越剧的发展现状和面临的挑战，本次调查团队深入田野进行了一系列的实地调研和访谈，旨在全面了解越剧的现状、问题和发展前景。
二、越剧的历史渊源
越剧起源于浙江嵊州，始于明代，发展于清代，至今已有几百年的历史。
它以嵊州方言为基础，融合了嵊州地方音乐、民间艺术和戏曲元素，形成了独特的艺术风格。
越剧以其细腻的唱腔、精湛的表演技巧和独特的美学观念，成为中国戏曲文化的瑰宝之一。
三、越剧的现状
1. 人才断层：随着社会变革和现代化进程的加速，越剧传承面临着人才断层的问题。
年轻一代对传统戏曲的兴趣逐渐减少，越剧的传承面临严峻的挑战。
2. 剧目创新：越剧的剧目主要以传统故事为主，缺乏新鲜感和时代感。
在现代社会中，观众对剧目的需求也在不断变化，因此越剧需要进行剧目创新，以吸引更多的观众。
3. 舞台表演：越剧的舞台表演形式相对传统，缺乏与时俱进的创新。
观众对于舞台效果的要求越来越高，越剧需要在舞美设计、灯光效果等方面进行改进。
四、越剧的发展前景
1. 传统与现代的结合：越剧传统的美学观念和表演技巧可以与现代的舞台艺术相结合，创作出更具时代感和观赏性的作品，吸引更多的观众。
2. 青年培养计划：为了解决人才断层的问题，越剧界可以开展更多的青年培养
计划，吸引更多年轻人参与越剧的学习和传承。
3. 跨界合作：越剧可以与其他艺术形式进行跨界合作，创造出更多元化的作品。
例如，与现代舞、音乐剧等艺术形式进行合作，创造出更具创新性和观赏性的
作品。
五、结论
通过本次越剧田野调查，我们对越剧的现状和发展前景有了更深入的了解。
越
剧作为中国传统戏曲的瑰宝，面临着人才断层、剧目创新和舞台表演等问题。
然而，越剧也有着巨大的发展潜力，通过传统与现代的结合、青年培养计划和
跨界合作等方式，越剧可以焕发新的生机，继续传承发展下去。
我们期待越剧
能够在未来的发展中取得更大的成就，为中华传统文化的传承和发展做出更大
的贡献。