社会化的基本内容
劳动着社会化的基本内容
劳动着社会化的基本内容劳动是社会化的基本内容一、引言劳动是人类社会存在和发展的基本活动，也是社会化的基本内容。
通过劳动，人们创造出了物质财富，满足了生活的需要，并推动了社会进步。
本文将从不同角度探讨劳动的社会化内容。
二、劳动与社会化1. 劳动作为社会生活的基础劳动是人类生存和发展的基础，也是社会存在和发展的根本。
通过劳动，人们能够获得生活所需的物质和精神需求，满足自身和家庭的需要。
2. 劳动与分工合作在现代社会中，由于生产力水平的提高和科技进步，劳动逐渐呈现出分工合作的特点。
不同个体根据自身能力和专长进行不同形式的劳动，并通过相互之间的协作与合作完成更加复杂、高效率的生产过程。
3. 劳动与价值创造通过劳动创造出来的产品或服务具有一定价值，并能够被市场认可和交换。
这种价值创造使得个体能够获得报酬，并进一步满足自己的需求。
三、劳动的社会化过程1. 劳动的社会化过程劳动的社会化是指个体通过参与社会生产活动，将自身的劳动力投入到社会经济中，并通过与他人的合作和交流，实现个体与社会之间的互动和相互依存。
这种过程使得个体能够获得收入和福利，并在社会中获得一定地位和认可。
2. 劳动的内在联系劳动是一个复杂而多元化的系统，包括生产要素、技术手段、组织管理等多个方面。
这些要素之间存在着内在联系，相互作用和影响。
技术手段的发展可以提高劳动生产率，而良好的组织管理可以优化资源配置和提高效率。
3. 劳动力市场劳动力市场是劳动者与用工单位进行供求交换的场所。
在这个市场中，个体根据自身能力和专长选择适合自己的工作岗位，并通过与用工单位签订合同或协议来实现就业。
同时，用工单位也根据自身需求选择适合岗位并提供相应报酬。
四、劳动对个体和社会的意义1. 对个体意义劳动使个体能够通过自身的努力和付出获得经济收入，提高生活水平，并满足自身和家庭的物质需求。
同时，通过劳动个体也能够获得成就感、社会认可和自我实现的机会。
2. 对社会意义劳动是社会发展的基础，通过劳动创造出来的物质财富推动了社会经济的繁荣和进步。
简述社会化的基本内容
简述社会化的基本内容
社会化是指个体在社会中逐渐习得和接受社会规范、价值观和行为模式的过程。
它涵盖着社会化过程的各个方面，包括身份认同、文化传承、价值观培养、人际关系的建立等。
1.身份认同：社会化帮助个体形成自己的身份认同。
个体在社
会化过程中逐渐意识到自己的社会角色和地位，建立起自我概念和身份认同。
2.文化传承：社会化通过传递和继承文化来影响个体。
文化是
社会化的核心内容，它包括语言、价值观念、行为规范等。
通过社会化，个体逐渐接受并内化社会的文化，成为社会的一员。
3.价值观培养：社会化过程中，个体接受社会的价值观念。
个
体从小就被灌输着社会的价值观念和道德准则，逐渐形成自己的价值观念和道德观念。
4.人际关系的建立：社会化帮助个体建立和维系与他人的良好
关系。
个体在社会化过程中学习到与他人相处的技巧，包括沟通、合作、分享等，通过与他人的交往，个体逐渐建立自己的社会网络。
总而言之，社会化是指个体在社会中逐渐习得和接受社会规范、价值观和行为模式的过程，包括身份认同、文化传承、价值观培养和人际关系的建立等方面。
这一过程对个体的社会适应和发展至关重要。
第二章 社会化(简)
社会化理论小结： 社会化理论小结：
决定因素（遗传？环境？） 研究对象（人格？认知？行为？文化？） 方法（思辨分析？观察、实验？）
（三）学校
是有组织、有计划、有目的地向成员系统传 授价值观念、社会规范、生活技能、科学知识的 制度化机构。 学校教育的特点： 学校教育的特点： 1、系统性、目的性、强制性。 2、具有独特结构的次级社会群体，是社会的 雏形。 3、通过教材、教师人格、教育方式、教学活 动、学生的各种组织对学生的社会化产生影响。
（四）同辈群体
是由地位相近、年龄、兴趣爱好、行为方式 大体相同的人组成的一种非正式群体。 特点：无计划性；平等性；自愿性；开放性； 区别性的价值观；满足社会性需要。
（五）大众传播媒介
指的是人们用来进行沟通信息的各种通讯 与交往手段，包括报纸、杂志、书籍、广播、 电视、网络。
第三节
社会化的理论
一、精神分析学说的观点 二、认知发展论的观点 三、社会学习理论 四、正常成熟论
主要观点：
1、人格由本我 本我（id）、自我 自我（ego）与超我 本我 自我 超我 （superego）三部分组成。 2、超我的形成过程就是个体社会化的过程。 、 （社会化的理想结果是人格的三部分平衡发展） 3、强调早期经验对人格形成的重要性。
（二）埃里克森的观点
1、注重自我的作用和社会文化的影响 2、认为社会化是一个持续终生的过程 3、提出心理社会发展的八个阶段
继续社会化： 继续社会化：
继续社会化指成年人经过基本社会化之后，为了适应社会 文化环境，继续学习社会知识、价值观念、行为规范的过程。
内容：
1、进一步接受社会的文化传统和生活经验。 2、在再生产社会经验、创造新文化的过程中，接受新的价 值观念和社会行为模式。
社会学概论第四章社会化与社会角色考点
社会学概论第四章社会化与社会角色考点第四章社会化与社会角色第一节什么是社会化一、社会化概述（一）社会化的内涵社会化是社会对个人的文化教化和个人对社会主动选择与能动调适的统一过程。
社会化的内涵：（1）从时间方面理解，是个人社会化设计人生发展的全过程；（2）内容方面理解，个人社会化关注个人作为社会一员所应具有的全部文化遗产；（3）从关系方面理解没，个人社会化注重个人与社会的交互作用以及个人社会化的结果。
（二）社会化的内容从个人与社会的交互作用的基本需求来说，社会化的基本内容可以概括为生活技能社会化、价值观社会化、政治社会化、行为社会化、角色社会化等方面。
二、社会化的类型（一）基本社会化基本社会化，就是“生物人”通过社会文化教化，获得人的社会性，获得社会生活资格的过程。
基本社会化的任务可以简单概括为两个方面：一是生理性成熟，即通过人的生理发育过程，形成完善健全的身心基础；二是社会性成年，即通过社会文化的教化与自我内化，成为具有独特个性行为能力的社会成员。
预期社会化：一个人为适应特定角色需要而进行的知识准备过程。
如职业学校教育、岗前培训和岗位培训等。
（二）继续社会化继续社会化是人在成年以后的社会化，或称二级社会化。
继续社会化是基本社会化的延续、完善和发展，是具有社会成员资格的成年人在自己的生活实践中，主动选择、学习和接受新的文化以及调适个人与社会的角色关系的过程。
继续社会化的一种特殊表现是发展社会化，这是一种为适应生活的变化、承担起新的角色而主动学习与调适的过程，它的突出表现为拓展知识基础、变更职业技能、改变角色能力等，例如成人教育。
（三）再社会化再社会化也称重新社会化，它是使个人改变以前的知识结构、价值标准和行为模式，建立起新的、符合社会要求和新的形势需要的知识结构、价值标准个行为模式的过小。
再社会化的两种基本类型：正向社会化和反向社会化。
正向社会化：指上代人对下代人的文化的传递和教化过程。
反向社会化：是年轻一代用新知识、新观念影响前辈的过程，这种社会化又称文化反哺。
社会化的基本内容
发展社会化则是在原先社会化的基础上进一步发展、提高， 使之更加完善。 （教材中：发展社会化着眼于人的完善，而再社会化着眼于人 的改造） 二、再社会化过程是一种思想和生活方式以及行为模式向另 一种思想和生活方式以及行为模式的基本的、急剧的、迅速 的改变，不适应感很强烈；发展社会化过程是逐渐的、部分 的变化，往往是在不知不觉中进行的。 （教材中：再社会化的形式一般比发展社会化要剧烈） 三、再社会化的方向和内容与原先的不一致；发展社会化的 基本方向和内容则与原先的相一致。
胡锦涛会见奥巴马
政治社会化特点
第一、政治社会化是社 会成员与政治体系之间 相互联系，相互影响的 过程。
第二、政治社会化是对 社会政治意识继承与创
新的统一。 第三、政治社会化是一 个相互衔接、持续不断 的过程
政治中的较量
政治社会化的作用
政治社会化对政治系统进 而对整个社会系统的良 性运行和协调发展具有 两个方面的促进作用： 第一、 从个体的角度 来讲，它培养个体的政 治参与热情和能力； 第二、从社会的角度 来讲，它培养个体对某 种政治制度和政治价值 的认同、忠诚和责任感
思考：
如何看待违纪大学生
再社会化?
近年来临近毕业的大学 生违纪事件发生率渐呈 上升趋势,其及危害性不
得不引起教育工作者的 高度重视。 盗窃现象时有发生，打 架斗殴现象增多。
对策
社会：
要多弘扬社会正气，多宣传正面典型，同时对于各种腐败现
象要坚决予以揭露和打击，将各种社会负效应的影响减低到 最小程度。 教育： 高校党政领导要高度重视德育，德育教师和思想政治工作者 要经常深入到大学生中去，做认真细致的调研工作，掌握他 们的思想动态，与他们交心谈心。 自身： 制定一个课程评估计划，培养积极向上的心态。 推荐书目： 《从临毕业实习生违纪实例透视当前大学生社会化进程之隐 忧》
《社会学概论》第五章人的社会化
家庭在未成年个体社会化 过程中发挥着重要作用
父 母 有意的 有 意 的 子 女 无 意 的 无意的
教
养
模
仿
感
化
熏
陶
• 2.学校
学龄期个体的社会化可 分三个阶段： 一是前期阶段 （6、7岁－11、12岁） 二是中期阶段 （11、12岁－14、15岁） 三是后期阶段 （14、15岁－20左右）
• 学校作为社会化的社会 环境条件之一，特点有： 首先，学校是专门为 社会化目的而设立的学 习机构。 其次，学校是一个组织 机构。
行为(技能、天赋和能力 水平)
情感(感觉与感情)
(一)人格发展理论
自我(self)
就是指个体对他们的个人特征 和社会认同的意识与感觉 。
1.库利的“镜中我”理论
“镜中我” （lookingglass self） 这一概念是 由美国著名社会学家、 社会心理学家查尔斯· 霍 顿· 库利（1864—1929）提 出的。
人
本我（id)
格
超我 自我（ego) （superego)
“本我”是人格结构中最原始的部分， 是与生俱来的，“自我”与“超我”都是 由它逐渐分化而来的。“本我”是同肉体 联系着的，它完全是无意识的，不问时机、 不看条件、不顾后果，只按“快乐原则” 行事，一味地追求自我满足。在正常人的 心理活动中，“本我”自然地要被压制， 任其泛滥就将不可收拾。
二、社会化的生命周期
生命周期：一个人从生到死的整 个过程。 儿童期 青年期 成年期 老年期
三、社会化过程中的问题
早期社会化的困境 儿童和青少年在生理和心理上都还不成 熟，缺乏独立思考能力，主要是以模仿形式 接受外界环境的影响，对新奇的东西感受强 烈，但个社会化主体之间往往由于矛盾和冲 突，难以为其提供统一的社会规范和价值标 准以及令人敬佩和信服的社会权威形象，从 而给儿童和青少年的社会化造成不良影响。
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与世隔绝的儿童（2）
• 20世纪70-80年代，中国江苏南京铁路局个 人马超由于个人生活受过挫折，精神受刺 激，患有典型的强迫症。他担心自己的3个 孩子受人欺负，将他们一直关在家中。 1989年人们发现了这一情况，当时，其大 女儿19岁，二女儿15岁，最小的儿子11岁， 但是他们的智力年龄经过测试分别只有5岁、 3岁、1岁。
• 杰克的成长经历恰好与奥斯卡相反。他在特立尼达岛被父 亲抚养长大，他学到的是对犹太民族的忠诚，及对希特勒 和纳粹的憎恨。战后，杰克和他父亲移居以色列，17岁时 他开始在以色列的集体农场工作，随后开始服兵役。
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• 1954年，两兄弟见面了，会面很简短。之前杰克被告知不 能告诉奥斯卡他们是犹太人。25年后，也就是1979年， 他们已经47岁了，明尼苏达大学的社会学家又把他俩召集 到一起。这些研究者认为，由于他们拥有一样的基因，他 们之间所表现出的不同就只能归咎于环境——他们不同的 社会经历。
• 奥斯卡和杰克不仅对战争、希特勒和犹太人的看法有分歧， 而且对生活的基本定位也不尽相同。在政治观上，奥斯卡 很保守，而杰克则持更自由的看法。奥斯卡喜欢休闲，而 杰克则专心工作。而且，就像预料的那样，杰克以是一名 犹太人而自豪，而奥斯卡自从知道他是犹太人的一刻起就 再也不愿提起这件事。
• 这个案例似乎很有说服力。但事情并不这么简单。研究者 同时还发现，奥斯卡和杰克小时候在运动方面有着同样的 优势，但数学却都很差。他们有着一样的语速，同样喜欢 甜酒和辛辣食物。奇怪的是，他们在使用厕所前都会先冲 厕所，并且同样喜欢在拥挤的电梯里用打喷嚏来吓唬大家。
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案例：没有被人类抚养的儿童
• 狼孩 • 1920年，在印度加尔各答附近的一个狼洞
社会学 第四章 人的社会化
三种理解“社会化”的角度：
A、文化的角度：社会化被看做是一个文化传递和延续的 过程，社会化的实质是社会文化（核心是价值标准）的 内化。——社会化研究中的文化学派。 B、人格发展的角度：社会化被视为一个人的个性形成和 发展的过程，社会人就是经由社会化过程而形成有个性 的人。——社会化研究中的心理学派或社会心理学派。 C、社会结构的角度：社会化就是使得人变得具有社会性， 个人逐渐了解自己在群体或社会结构中的地位，领悟并 遵从群体和社会对这一地位的角色期待，并学会顺利地 完成角色义务。社会化的功能在于维持和发展社会结 构。——社会学结构功能主义及冲突论 以上三种研究视角互相联系、互为补充，成为社会学内部 研究社会化的研究工具。
幼儿期（3－6或7）：游戏玩耍（学习社会角色）
学龄初期（6、7－12）：重大转折时期，口头语言 向书面语言过度，抽象思维逐步形成 少年期（13－15）：自我意识进一步发展，道德观 形成的重要时期
青年初期（15－28）：延长趋势，“心理上的断乳 期”，生活范围扩大，世界观形成的重要时期
2、继续社会化（二级社会化）
第三节 社会化的过程和社会化的问题
一、早期社会化的困境 1、儿童社会化的问题
城市的儿童社会化问题主要表现在娇惯、过分容 忍一些行为，消费重心主要在儿童身上，众星捧 月，儿童肥胖和营养不良，养育方式导致发育缺 陷。 农村的留守儿童问题。 农民工随迁子女的教育问题。（流动儿童） “小留学生问题”
1、中年危机与自我校正的继续社会化
中年人年富力强，具有比较丰富的人生、工作经验，情绪相对稳定。 通常是工作中的骨干，有的还担负领导责任。从全社会来看，中年人 是物质文明和精神文明建设的主力军，是社会财富的主要创造者。这 背后也隐藏着危机。表现在 （1）家庭和事业的矛盾。丈夫早出晚归，难以顾及配偶和子女关系， 由此引发夫妻情感危机；中年人上有老，下有小，生活压力大，由此 对身心的健康带来伤害。英年早逝是值得关注的现象。 （2）现代社会要求活到老学到老，知识更新和不断提高自己的职业 技能，但中年的成熟和老练又养成固执，对事物的心理定势不易纠正， 接受新知识的能力和欲望减弱，使中年人更新知识的难度加大。社会 变迁带来的失业、下岗，再就业就非常困难。 （3）因婚姻导致的血缘关系和姻亲关系的扩展，使中年人要处理的 社会关系更加复杂化。各种关系都要谨慎处理，才不会引起家庭和亲 友之间的矛盾。中年男子面对婆媳矛盾往往两头不是人。人情世故的 处理不当往往是引发家庭冲突的原由。 因此，中年人的社会化的主要任务是正确处理协调好夫妻关系、父母 子女关系、职业行为及其关系，不断校正原来的目标，不断学习以跟 上社会发展的步伐，弥合代沟，继续社会化。
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第四节社会化的基本内容
社会化是一个非常复杂的过程，从不同立场和角度观察会得到许多不同的认识和理解。
如果我们从社会化过程的基本活动入手，社会化的基本内容可以概括为教导生存技能、传递社会文化、完善自我观念和培养社会角色四个方面。
如果从社会化过程发生的主要领域概括，社会化的内容分别为政治社会化、道德社会化、两性角色社会化和再社会化四大领域。
社会化的内容是相当广泛的，只有社会化内容的广泛性才能适应社会的不断发展和分化。
因此很难全面描述社会化的每一种具体内容。
下面将重点从社会化过程的基本活动入手。
一、教导生存技能
一个人要在社会中生存，必须懂得并掌握两种技能：一是衣食技能。
不会穿衣就会冻死，不会吃东西就会饿死，衣食技能就是维持生存的能力。
襁褓婴儿有衣食的需要，但无衣食的本领，必须靠成年人抚养，接受第一步的社会化。
二是职业技能，也叫专业技能，即谋求生存的本领。
婴儿长大成人，不能总是依赖别人生活，这就必须接受第二步社会化，掌握职业技能，通过劳动自谋生路。
在传统社会里，职业技能的学习通常是在家庭内的社会互动中形成的。
而在科学技术日益发达的现代社会，社会成员必须学会各种科学文化的基础知识，单靠传统的家庭教育显然远远不够。
这就需要普及和充实学校教育。
一般来说，一个人的职业技能的学习或掌握是在学校里的师生及同学之间的互动中初步实现的，并在职业组织内的师徒及同事之间的长期互动中最终完成。
以上两种技能对于未成年人和成年人具有同样重要的意义。
未成年人必须首先学习基本生活技能，并在此基础上逐步掌握专业技能；成年人除了不断深化专业技能外，也要不断发展基本生活技能，特别是科学技术日益发展的现代社会，学校基本生活技能与专业技能对所有人几乎都具有相同的意义。
二、传递社会文化
人们接受如此纷繁复杂的社会文化，并不是短暂的社会化过程所能完成的。
接受文化，成为特定文化中的合格成员，须经历一个长期的过程。
即使如此，特定的文化中的个人也不可能成为特定文化的代表或集中体现者。
社会文化中有特定的核心内容。
一般来说，深灰文化的这些核心内容包括价值观念体系和社会规
范体系两大部分。
价值观念体系，指社会、民族或群体中存在的比较一致的共同理想、共同信仰及较为持久的信念。
这几方面内容构成社会的文化价值体系，构成特定社会传统的核心。
它在社会文化的核心地位首先表现为社会行为定向作用，其次表现为共同性或稳定性。
它的这两种特性注定个人接受群体和社会的价值观念，并将其内化，将有助于个人确定行为目标和行为方式。
当然，社会化是一个内化过程，内化社会文化的价值观念必然与社会化的其他内容和过程相互作用，相互影响。
例如，学习和掌握社会文化与个人在社会过程中个性的形成和发展必然相互制约；内化的价值体系不同，个性的发展水平也就不同；特定的个性水平及构成对价值观念的内化过程具有一定的选择性。
可以这样说，社会价值对于个人来说是各种可供选择的行为目标体系，个人内化社会价值就是按照自己的内在需要或意愿，将这些可供选择的目标建立起一种结构或秩序。
因此，对于社会来说，对个人学习和掌握社会价值观念的过程不能放任自流，应当按照社会需要加以引导。
社会规范，是指人们在社会生活中创造出来的，用以调整、控制人们性的文化手段的总和。
它通过习俗、时尚、民风、民俗、道德、法律，以及各种各样的规章、制度、纪律等形式表现出来。
由于社会规范表现为一种标准或规定性，所以它在现实社会生活中表现为各种形式。
这些规定性，虽然比价值观念体系有了更大的强制性和约束性，但其作用也要通过社会各种形式的教育和舆论的力量，把它内化在人们的信念、习惯、传统当中，来约束人们的行为，调整个人与社会、个人与个人、群体与群体之间的社会关系。
三、完善自我观念
自我是社会化的客体，是在特定的生活环境中被塑造而成的，同时它又是社会活动的主体，是个体完成社会化、实现自我人生价值、推动社会发展的积极创造者。
社会化的结果之一就是形成自我观念。
作为主体和客体的自我市一个非常复杂的自我，对自我存在的意识，对自己与周围人事关系的认识，即自我观察，它包括两个方面：一是对自己生理、心理状况的认识；二是对自我与他人、社会的互相关系的认识。
如果对自己的认识及其对他人关系的认识是模糊的，那将不利于自我的发展，不能形成独特的个性或人格，只有认识自己的特殊性，认识自己的本性，把自我作为独立而特殊的个体，才能接受自己，相信自己，认识和调整不现实的生活目标，为自己的未来设计一个合理的发展模式，有效地参与社会活动，促成个性的和谐发展，并形成自信、自强、自尊的优秀的心理品质和积极的人生态度，达到自我完善与社会价值标准相符合。
因此，培养和塑造什么样的自我意识，对个人和社会来说都是极其重要的，社会化的过程始终是自我发生、发展的过程，完善自我意识是社会化的基本内容，自我意识一旦形成和确立，对个人的学习和工作有着巨大的推动作用，能够指导个人的行为，对态度形成和转变有着重要的调节作用并在个体的社会活动中发挥自我控制的功能，使人们对自己的认识符合社会价值体系，能够与社会规范协调一致。
四、培养社会角色
社会化的最后成果，是为社会培养出符合社会需要的社会成员，使其在社会生活中担当一定的社会角色。
所谓社会角色，通俗地说，就是社会舞台上特定角色的表演者，即有着特定的权利、义务、行为规范的人。
在任何一个社会中，人们只有扮演不同的社会角色，这个社会才能正常的运行。
而人们的角色学习和角色实践正是在个人的社会化过程中实现的。
如在一个家庭中有夫妇亲子关系，丈夫、妻子是夫妻关系中的两个角色；父母、子女士亲子关系中的四个角色，每个角色都有一套权利和行为规范体系。
社会化就是使做父亲的要尽父亲的权利和义务。
按父亲的规范行事；做儿子的要尽儿子的权利义务，按儿子的规范行事。
父子有亲，长幼有序，如此等等。
个人社会化是人们学习并扮演一定的社会角色的基础，而社会角色则是个人社会化的结果。