与圣贤为友 与经典为伴
与经典同行 同圣贤为友
与经典同行同圣贤为友近年来，“国学”很热，社会上出现了各种“儿童读经班”、“国学研修班”，许多著名高校也都成立了国学研究院，特别是中国人民大学国学院，自06年起就开始招收国学专业六年制的本硕连读生，成为全国第一家国学专门人才的培养机构。
新闻媒体近年来也出现了“国学热”，央视的《百家讲坛》节目就捧红了很多讲国学的学者，如于丹、易中天、鲍鹏山、钱文忠等。
可以说，“国学热”已经实实在在地出现在我们身边，值得我们高度关注。
国学热潮：历史的必然首先，“国学热”是我们的民族自信心逐渐恢复的必然结果。
中国人向来对自己的文化特别自信。
但近代以来，由于长期遭受外侮，特别是1895年的中日甲午战争的失败，使我们对自己的文化彻底丧失了自信。
所以，20世纪的中国掀起了两次大规模的清算传统文化的高潮，一次是“五四”新文化运动，另一次则是“文化大革命”。
特别是“文化大革命”，把传统文化看成是封建毒瘤，进行彻底清算和全面扫荡，不仅使古迹、文物遭到空前未有的毁坏，更使中国几千年的伦理道德、价值理念遭到最惨痛的摧残，“国学”成了封建糟粕的代名词。
今天，随着中国国力的不断增强，特别是成为世界第二经济大国之后，中国人终于重新鼓起了自信，能够用一种比较客观的眼光来对待自己几千年的文化传统。
其次，随着改革开放的不断深入，当今中国人的思想和信仰也更加多元开放。
一方面，西方的各种社会思潮不断涌入中国、影响着一部分的思想观念，另一方面，做为一个有几千年悠久历史的国家，向传统回归，自然是更多的人一种必然的文化选择，由此引发了“国学热”。
此外，“国学热”也与当今世界在快速现代化的过程中引发的一系列现代文明病有关。
比如，现在环境的严重恶化，人与自然的关系高度紧张，引发我们对古人敬畏自然、人与自然和谐相处的理念重新关注。
又如，现代人快节奏的生活和工作方式，导致人们身心的极度疲惫，引起了我们对古人那种悠闲自在、田园牧歌式的生活方式的醉心与向往。
再如，当今世界的科技狂热，导致人的快速异化和世界末日的恐慌，而中国古人对于科技的思想理念，不失为一剂拯救的良药。
与经典同行,与圣贤为友国旗下演讲稿
与经典同行，与圣贤为友国旗下演讲稿敬爱的老师，亲爱的同学们:
大家早上好～
弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
当拂晓的第一缕阳光照射在我校经典文化长廊时，书香校园的上空就回荡着这朗朗上口的经典诗句。
每一天我们都沐浴在传统经典文化的阳光中，与经典同行，与圣贤为友。
亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。
伴随着我校经典诵读活动的开展，中华经典的铿锵音韵常在校园上空回响，而中华经典的千古风韵则在我们的心头荡漾。
吟咏李白，我们佩服他“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈情怀。
泛舟赤壁，我们不仅领略到“白露横江，水光接天”的壮美景观，更感受到苏东坡身处逆境却豁达乐观的人生态度。
咀嚼《弟子规》，我们懂得了“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，”的孝敬之道。
中华文明博大而精深，传统文化犹如一座蕴涵丰富的宝藏深植于这块文明的厚土。
而那一部部宏伟的典籍，一册册光辉的篇章，一首首气吞山河、如泣如诉的诗词文赋，如群星璀璨、华光四射。
中华民族就是在这样的土地上，在这样的星空下，承前启后，生生不息。
“与经典同行，与圣贤为友”，持之以恒地把经典文化书籍读下去，自幼接受人类优秀文化熏陶，一定会涵养你们的性情，增长你们的智慧，提升你们的眼界，使你们受益终生。
同学们，诵读经典吧，濡染中华经典的灵气，贯注传统文化的脉气，厚积方能薄发～同学们，在传统经典文化中徜徉吧，与古人对话，与大师对话，净化我们的
心灵，提升我们的品格。
让我们用“温文尔雅谨信笃行”的品格为学校十周年庆典献礼～
谢谢大家～。
与圣贤为友,与经典同行
与圣贤为友与经典同行经典文化，凝聚了前贤的大智大慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龙的传人。
这是一份宝贵的精神财富！利用这份财富，让孩子们在读经诵典中养德行，学做人，是我们开展经典诵读活动的初衷。
每天早晨，我们班的教室里就会传出诵读经典的稚嫩童音：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”“读圣贤书，立君子品，做有德人。
”及早让儿童接受传统优良文化熏陶的教育，在他们心灵最纯净、记忆力最好的时候，接受最具智慧和价值的经典，在他们幼小的心灵中不断产生潜移默化的作用。
这些经典可作为孩子们一生去不断消化、理解、受益的文化根基。
才开始诵读古诗文，受到了来自家长的疑惑，有的家长不理解识字不多的一年级孩子就要背诵不太明白的古诗文，能行吗？会不会增加孩子的负担？不到半月的时间，我们班把不间断熟背还需要八九分钟的《弟子规》背了下来，家长们经过这段时间，看到了孩子的惊人变化，都举手表示赞成。
半年来，我们欣喜地听着、看着，感受着经典带给孩子们的种种教益。
并时时为身边的一个个小镜头感动着、感染着，可以说，是经典诵读让孩子们从此受益终身，虽然当下效果不是特别明显，相信在不久的将来，这帮孩子定会悟出经典中的道理和魅力，影响他的一生。
通过经典诵读，许多学生克服了胆怯心理，可以走上讲台大声地背诵，因为他早已把这些诗文熟记于心，这给他们树立了学习语文的自信心。
同时通过反复的训练，提高了学生的记忆力，启迪了他们的心智，使学生在阅读中感受着祖国语言文字的魅力。
经典诵读是进行思想道德建设的有效途径。
同时也促进了孩子们阅读能力的提高，使学生积累大量的妙词佳句，以其“厚积薄发”。
回首和孩子们一同走过的诵读之路，我们感慨：看着孩子们在经典中获益，我们欣慰！经典诵读活动还将继续深入开展下去，置身于书声琅琅的校园，我深深地相信，今天读经的孩子，明日必将与众不同！。
同行携经典,为友伴圣贤作文初中
同行携经典,为友伴圣贤作文初中《同行携经典》小朋友们，你们知道吗？经典就像是我们的好朋友，一直陪伴着我们成长。
我特别喜欢读《西游记》，孙悟空的本领可大啦！他会七十二变，一个跟头能翻十万八千里。
每次读到他打败妖怪，保护唐僧去西天取经的情节，我都觉得特别精彩。
就好像我也跟着他们一起经历了那些神奇的冒险。
还有《安徒生童话》，里面的丑小鸭一开始被大家嫌弃，但是它不放弃，变成了美丽的白天鹅。
这让我明白了，只要我们努力，就算现在不优秀，以后也能变得很棒。
所以呀，让我们与经典同行，在这些精彩的故事里学到更多的知识和道理。
《同行携经典》小朋友们，经典可是个好宝贝！比如说《三国演义》，里面的诸葛亮可聪明啦！他用智慧想出好多奇妙的计谋，打了好多胜仗。
就像空城计那次，他一个人在城楼上弹琴，就把敌人吓得不敢进攻。
再讲讲《格林童话》，白雪公主长得美美的，却被恶毒的皇后欺负。
但她还是过上了幸福的生活。
每次读这个故事，我都为白雪公主感到高兴。
我们要和经典做好朋友，从里面收获快乐和智慧。
《为友伴圣贤》小朋友们，你们想不想有很厉害的朋友呀？其实圣贤就可以成为我们的好朋友呢！孔子爷爷就是一位大圣贤。
他告诉我们要好好学习，要懂礼貌，还要关心别人。
比如说，在学校里要和小伙伴友好相处，不能打架、不能骂人。
还有孟子，他说要有爱心，要善良。
就像我们看到小猫咪受伤了，要去帮助它，这就是有爱心。
让圣贤成为我们的好朋友，我们就能变得更棒！《为友伴圣贤》小朋友们，咱们来聊聊圣贤这个好朋友。
像岳飞将军，他特别勇敢，为了保护国家，打了好多胜仗。
他的故事告诉我们，要勇敢，要爱自己的国家。
还有李白大诗人，他写的诗可美啦！“举头望明月，低头思故乡”，让我们知道在外的时候会想念家人。
2024年经典国学教学计划范文3篇
经典国学教学计划范文3篇经典国学教学计划范文1一、指导思想与经典同行，与圣贤为友。
为深入实施素质教育，创建良好的校园文化，营造浓郁的读书氛围。
通过背诵经典，让语言文字在儿童心底多一些积淀，多一些感悟，激起学生对中国文化的浓厚兴趣。
在诵读过程中获得古诗文经典的基本熏陶和修养，接受中国传统美德潜移默化的影响和教育。
积极参加学校开展的各项经典诵读活动，在实践中增长积累，提高学生文化与道德素质。
二、总体目标和具体目标1、总体目标：通过“读、诵、议、评”，使学生增长知识，认识中华文化丰富博大，吸收民族文化智慧，吸取人类优秀文化营养，提高文化品位和审美情趣；通过研读，培养学生探究学习的科学精神，促进校本课程的开发，营造浓厚的学术氛围，创建学习型的文化校园；通过研读，弘扬和培育民族精神，凝聚师生民族情感，增强爱国意识，树立起构建社会主义和谐社会，促进人类社会和谐发展的远大志向2、具体目标：（1）培养小学生的注意力和记忆力。
（2）营造浓厚的阅读氛围，提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。
（3）培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。
（4）通过天天诵读活动，培养学生持之以恒、百折不挠的意志和毅力。
（5）帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高。
（6）引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。
三、诵读内容：主要诵记国学经典教材中的诗歌。
四、活动形式及方法：（1）“人人是老师，处处是教室”。
只要有热情，就能成为一个诵读老师。
（2）反复诵读，熟读成诵。
带念一遍，再一遍，然后鼓励全班齐念；分组念、个别念、接龙念、默念，想方法多听多念。
并非完全不要理解，了解内容大概即可。
只要自然地熟读，而后从中获得背诵的乐趣和成就感。
（3）每日利用早晨预备铃前在校读10分钟。
在学校由老师利用语文阅读课、课间背诵。
也可以在每节课前由班干部带领读。
（4）每日回家后，再由家长带动诵读（亲子诵读）15分钟。
纪念孔子的朋友圈文案
纪念孔子的朋友圈文案
1、仁人正道，至圣先师。
2、天佑中华有先师，厚德传承继圣贤。
3、纪念先贤，弘扬国学，传承经典。
4、祭奠至圣先师，传承千年文脉。
5、弘扬传统文化，追思先贤孔子。
6、以圣贤为友，与经典同行，努力学习与传承中华传统经典文化！
7、儒学精神照华夏五洲，先师功德垂青史。
8、走进孔子，亲近仁义，弘扬正气，表达仁爱。
9、以虔诚之心、崇敬之情，恭祭先师孔子。
10、纪念孔子诞辰弘扬国学，推崇传统文化思想。
11、圣贤思想，光耀千年。
12、共祭先师，传新时代文明。
13、尊圣贤，敬师尊，兴中华之仁学，传华夏之薪火。
14、共祭至圣先师，浩瀚寰宇，赫赫大光，欣我华夏，圣道弘扬。
15、纪念孔子诞辰，弘扬中华文化。
16、诵读国学经典，传承圣贤精神。
17、继承孔子之志，弘扬中华文化。
18、弘扬传统文化，传承儒学思想。
19、追思先贤，尊崇圣人，倡导仁礼，汲取千年不熄的孔子智慧之光。
20、表达我们对这位伟大先哲的怀念和敬仰，对儒家文化的感悟和对继往开来者传承光大的责任。
以经典为伴,以圣贤为友
以经典为伴，以圣贤为友——成立班级国学研究小组倡议书中华文化渊源流长，博大精深。
国学经典是其中最具光辉的一部分，因为它承载着中华民族精神，给中华人民提供了源源不断的精神动力。
在言简义丰的《论语》中，我们知道“一日三省吾身”的为人原则，知道“学思结合”的学习方法，知道“以天下为己任”的崇高抱负；在朗朗上口的《弟子规》中，我们知道要孝顺父母，做到“父母呼应勿缓父母命行勿懒”，知道诚实守信，做到“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”，知道好好学习，做到“读书法，有三到：心眼口，信皆要”......这些至理名言于我们自身而言，塑造了我们刚健高尚的人格，使我们成为内外兼修的未来精英；于中华民族而言，提高了民族道德素质，使中华民族屹立于世界民族之林。
作为祖国未来主人的我们，承担着祖国的希望，学习国学经典，提升道德修养，继承和发扬传统文化，成为我们任一大己任。
任重而道远，我们应上下而求索，从现在做起，从自己做起，从小事做起。
一、请同学们利用一切可以利用的时间，在每个时间段、任何地方进行诵读，诵读弟子规、孝经、道德经、论语、增广贤文、中华古典诗词等国学经典，在诵读经典美文的同时，感悟国学精粹，陶冶道德情操。
二、要求每周利用两节课的时间，由语文老师带领同学们诵读、学习《弟子规》、孝经、道德经。
三、每周写一篇国学经典学习感悟，与同学们、家人朋友、老师们进行讨论交流。
行动起来吧，从现在开始诵读经典、学习经典。
以经典为伴，感悟经典，开拓广阔视野；以圣贤为友，见贤思齐，塑造人格魅力!附：国学经典诵读推荐书目《弟子规》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《劝学》、《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《孝经》、《正气歌》、《三字经》、《唐诗三百首》、《宋词三百首》。
以圣贤为友,与经典同行_高中生
以圣贤为友，与经典同行人类历史从史前文化发展至今，如果说物质生活的不断提高和改善依赖于物质生产的进步和发展，那么精神生活的日益丰富和灿烂则离不开那些承载着历史的厚度、哲学的深度、科技的智慧、文学艺术的审美等诸种文化要素的传世经典。
文化经典是人类历史的痕迹，记载着刀耕火种的荒蛮、烽火狼烟的残酷、群雄逐鹿的惨烈、流民失所的悲哀。
历史的演进从来都不是在温情脉脉的人道牧歌中进展，相反，它经常要无情地践踏着千万具尸体而前行。
暴力是文明社会的产婆，今天的文明是昨天的血与火、刀与剑铸就的。
文明的子孙不能忘记自己的历史，忘记就意味着背叛。
摆在我们面前的是《史记》、《汉书》、《资治通鉴》、《明史》……它们是我们民族薪火相传的血脉，割断了它就割断了历史，就割断了人类赖以生存、因之发展的生命源泉。
文化经典，是民族情感一文化心理结构的积淀。
在人类文明发展的历史长河中，皎如皓月、灿若群星的圣贤先哲，用自己的情感与心灵、沉思与理性，构建了各民族文化的精神内核和心理基础。
古希腊诡谲斑斓的神话传说和灵怪动听的圣经故事，构成了西方文化重视人、热爱人、捍卫人的人本主义精神和隐忍现世、渴望天堂的虔诚的基督教来世主义信仰。
在中国，精卫填海、女娲造人、夸父逐日等祌话传说造就了表现在楚汉、盛唐、明清等朝代占据思想主流的浪漫主义，并日益积淀为华夏儿女乐观、开朗、大方、豪爽的人格魅力。
以孔子为首的儒家文化中，“仁者爱人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”的伦理规范，“兴于诗，立于礼，成于乐”的人生修养论，“逝者如斯夫，不舍昼夜”的执著品格，“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”的自强不息的奋斗精神和宽厚豁达的人格，构成了中华民族执著、进取、善良、坚韧、仁爱、宽厚、谦让等优秀品格。
与此同时，以老庄为代表的道家哲学则从天与人即人与自然的和谐统--这--角度，铸造了我们民族心理情感的另一维^和谐、自然、无为、超脱、宁静、深远。
儒道互补构成了屮华民族庞大的文化体系，也构成了稳健深沉而又灵动深情的情感。
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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论语 简介
《论语》是儒家学派的经典著作之一 。由孔子的弟子 及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主， 记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、 论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》 《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
与圣贤为友 与经典为伴
制作：岳媛
秋第化创想孔汉） 农孔 》一名始家子族，月历丘 。 部人人和是人 八（ 字日 编之，教我，仲 月前 年一世育国春 农廿 尼 体。界家古秋 历七 。 史编最，代时 二～年 排 书撰著儒伟期 月前月 行 《了名家大鲁 十 老 春我的学的国 一 日 二 国文派思人 ， 年 。 4 > 11 <
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论语曰：
[壹]子曰：“学而时习之，不亦说 乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？” [贰]子曰：“温故而知新，可以为 师矣。” [叁]子曰：“学而诲女知之乎！知 之为知之，不知为不知，是知 也。” [肆]子曰：“三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而改 之。” [伍]子曰：“人而不仁，如礼何？ 人而不仁，如乐何？” [陆]子曰：“唯仁者能好人，能恶 人。” [柒]曾子曰：“士不可以不弘毅， 任重而道远。仁以为己任，不亦 重乎？死而后已，不亦远乎？”
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去鲁歌 彼妇之口， 可以出走。 彼妇之谒， 可以死败。 盖优哉游哉， 维以卒岁。 蟪蛄歌 违山十里， 蟪蛄之声， 犹尚在耳。
奈手龟予龟 龟无山欲山 山斧蔽望操 何柯之鲁 ！，。兮 ，
孔子诗选
还惨凤覆蛟干 盘 原予不巢龙泽操 息心翔毁不而 陬悲留卵游渔 。，。，。，
儒家文化以儒家思想为指 导的文化流派。儒家学说 为春秋时期孔丘所创,倡 导血亲人伦、现世事功、 修身存养、道德理性,其 中心思想是孝、弟、忠、 信、礼、义、廉、耻,其 核心是“仁”。儒家学说 经历代统治者的推崇,以 及孔子后学的发展和传承, 使其对中国文化的发展起 了决定性的作用,在中国 文化的深层观念中,无不 打着儒家思想的烙印。
代表人物
儒家思想
孟子
朱熹
孔子、孟子、董仲舒、 二程、朱熹、陆九渊、王 明阳
伦在 平 射兄 如之“务个 理人 天 到弟 下心爱和人含 ，与 下、他有、几，人应在义 、 心人 。一人亲一点才”该社： 一 理的 一种身情种：能，做会“ 种 的世 步政上，推 完即的里义 心 模间 一治。在广 成“事行” 理 式关 步理 亲程 其仁情事是 “ 原 。系 向想 情序 社”。为一 仁 则 中 外： 的： 会。而人种 ： ， 辐修 基一 责一这，观 ” 将 建 射身 础个 任个些有念 人 立 。、 上人 和人义他形 的 了 发一 义必务应式 感 齐 的 一 家 扬定 务须的该规 情 种 光要 。要本遵 心 、 范 现 治 大与 具有质行， 理 实 ，父 体仁便的 消 国 一 的 、 辐母 有爱是义 融