秋声赋PPT课件
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• 【文言知识整理】 • 一、通假字 • 1、 忽奔腾而砰湃（砰湃 通 澎湃， 波涛汹涌 的声音） • 2、 有动于中（中 通 衷，内心） • 二、古今异义 • 1、如赴敌之兵（兵 古：军队 今： 士兵） • 2、天之于物，春生秋实（天 古： 自然 今： 天空）
• 三、一词多义 • 1、既 • 物既老而悲伤（已经，……以后） • 将军既帝室之胄（既然） • 既克，公问其故（已经，……以后） • 肴核既尽，杯盘狼藉（全，都） • 2、金 • 金铁皆鸣（金属，引申为武器） • 于行用金（五行之一） • 请献十金（汉以后银一两为一金） • 3、及 • 而况思其力之所不及（到达） • 其贤不及孔子（比得上）
我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。” 童子回来说：“星星和月亮明亮洁白，银河横在 天空。四下里并没有人声，那声音来自树林中 间。”
3、作者对秋声的摹写，是用了一连串的 比喻，这些比喻的妙处何在？ 明确：用一连串的比喻把秋声比作“波 涛夜惊”“风雨骤至”“鏦鏦铮 铮”“金铁皆鸣”“衔枚疾走”的人 马声，通过这些恰当的比喻把难以捉 摸的东西变的具体可感。
铮铮(
zhēn g
)
绿缛
砭（ biān）人肌骨 黟（ yī ）然 戕
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者， 悚然而听之，曰：“异哉！”
我夜里正在读书，听到有声音从西南方向传来， 我惊惧地仔细倾听，说道：“奇怪啊！”
初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜 惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金 铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号 令，但闻人马之行声。
醉翁之意不在酒，在 乎山水之间也！
秋声赋
欧阳修
一年四季中，春天是美的，春光灿烂， 艳丽动人；夏天也是美的，热情奔放，令人 回味无穷。 那么，秋天呢？更是令人难忘的。在中 国的诗句中，颂赞秋的文字特别的多。 我们一起来回忆一下，有哪些诗句是描 写秋的？
秋声赋PPT演示课件
10
作者在第三段中是如何从秋 声说到人事忧劳的呢？
明确：草木无情，有时飘零。人为动物， 惟物之灵，百忧感其心，万事劳其形
11
2、第四段在文中有何作用? 童子莫对，垂头而睡
衬托了作者内
只有秋虫和鸣 心的寂寞凄凉
12
3、第四段营造出了怎样的意境？
明确：秋虫的和鸣，作者的“叹息 声”更营造出寂静凄凉的氛围，呼应开 头，使全篇有了一个统一、完整的意境。 这种统一、完整的意境是一篇文章的魅 力之所在。
13
秋声赋
欧阳修
1
“悲哉，秋之为气也！萧瑟 兮，草木摇落而变衰。”
——战国•宋玉《九辨 》
2
关于“赋”
赋是介于诗歌与散文之间的一种文 体，“体物写志，铺采摛文”， 铺采摛文:语言上多铺张藻饰，运用大量 华丽的语句，张扬文采，从不同的方面 描写事物 体物写志:内容上多侧重于通过极力描绘 景物抒发作者的主观感情。
3
学习目标：
学习本文从不同方面把无形的秋 声描写的绘形绘色的技巧。
4
第 初淅沥以萧飒 一 段 忽奔腾而砰湃
拟物
波涛夜惊 风雨骤至
由由由 隐弱远 到到及 显强近
比二段 秋色 惨淡，烟霏云敛
秋 之 秋容 清明 ，天高日晶 为
秋气 栗冽，砭人肌骨 状
秋意 萧条，山川寂寥
6
秋状与秋声有何联系？
“山之精神写不出，以烟霞写之；春
之精神写不出，以草树写之。”
——（刘熙载《艺概·诗概》
）
秋状
（色、容 气、意）
烘托
秋声
（凄凄切切，呼
号愤发）
7
8
思考：第三节内容
1面对着萧条肃杀的秋景，作者有何感 叹？(主旨句)
作者在第三段中是如何从秋 声说到人事忧劳的呢？
明确：草木无情，有时飘零。人为动物， 惟物之灵，百忧感其心，万事劳其形
11
2、第四段在文中有何作用? 童子莫对，垂头而睡
衬托了作者内
只有秋虫和鸣 心的寂寞凄凉
12
3、第四段营造出了怎样的意境？
明确：秋虫的和鸣，作者的“叹息 声”更营造出寂静凄凉的氛围，呼应开 头，使全篇有了一个统一、完整的意境。 这种统一、完整的意境是一篇文章的魅 力之所在。
13
秋声赋
欧阳修
1
“悲哉，秋之为气也！萧瑟 兮，草木摇落而变衰。”
——战国•宋玉《九辨 》
2
关于“赋”
赋是介于诗歌与散文之间的一种文 体，“体物写志，铺采摛文”， 铺采摛文:语言上多铺张藻饰，运用大量 华丽的语句，张扬文采，从不同的方面 描写事物 体物写志:内容上多侧重于通过极力描绘 景物抒发作者的主观感情。
3
学习目标：
学习本文从不同方面把无形的秋 声描写的绘形绘色的技巧。
4
第 初淅沥以萧飒 一 段 忽奔腾而砰湃
拟物
波涛夜惊 风雨骤至
由由由 隐弱远 到到及 显强近
比二段 秋色 惨淡，烟霏云敛
秋 之 秋容 清明 ，天高日晶 为
秋气 栗冽，砭人肌骨 状
秋意 萧条，山川寂寥
6
秋状与秋声有何联系？
“山之精神写不出，以烟霞写之；春
之精神写不出，以草树写之。”
——（刘熙载《艺概·诗概》
）
秋状
（色、容 气、意）
烘托
秋声
（凄凄切切，呼
号愤发）
7
8
思考：第三节内容
1面对着萧条肃杀的秋景，作者有何感 叹？(主旨句)
【高中语文】秋声赋ppt精品课件12
官制 阴阳 兵象 五行 音乐
秋对万物的强大摧残力， 肃杀悲伤
余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也。胡为 而来哉？盖夫秋之为状也：其色 ， ； 其容 ， ；其气 ， ； 其意 ， 。故其为声也， ， 。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而 可悦； ， 。其所以摧败零 落者，乃其一气之余烈。 夫秋，刑官也， ；又兵象也， 。 是谓天地之义气， 。天之于物，春 生秋实，故其在乐也，商声主西方之音， 夷则为七月之律。商，伤也， ；夷， 戮也， 。
好好学习，天天向上。
叹完秋声 叹人生
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
秋对万物的强大摧残力， 肃杀悲伤
余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也。胡为 而来哉？盖夫秋之为状也：其色 ， ； 其容 ， ；其气 ， ； 其意 ， 。故其为声也， ， 。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而 可悦； ， 。其所以摧败零 落者，乃其一气之余烈。 夫秋，刑官也， ；又兵象也， 。 是谓天地之义气， 。天之于物，春 生秋实，故其在乐也，商声主西方之音， 夷则为七月之律。商，伤也， ；夷， 戮也， 。
好好学习，天天向上。
叹完秋声 叹人生
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
欧阳修《秋声赋》共17页PPT
❖ 第三段是全文的题旨所在，作者由感慨自然而叹人生，百感交集，黯然 神伤。作者仍然抓住秋声的主题，通过无情的草木与万物中最有感情， 最有灵性的人的对比，抒发议论。作者认为，百般的忧虑和万事的操劳 必然损伤着人的身心，内心受到刺激和痛苦，必然损耗精力，更何况是 “思其力之所不及，忧其智之所不能”呢！这样就容易朱颜易老，乌发 变白，“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？”这是你自己无穷无尽 的忧劳伤害了自己，又何必去怨恨秋声的悲凉呢？这就说明了作者之所 以感到秋声之悲凉，其根源不在秋声，主要是当时作者面对国家和自己 的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用，但想起曾经在政治上 屡不得志，怀才不遇，报国无门，心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正 相统一，触物伤情，有感而发。这一段，作者在极力渲染秋气对自然界 植物摧残的基础上，着力指出，对于人来说，人事忧劳的伤害，比秋气 对植物的摧残更为严重。
秋声赋
欧阳修
❖ 文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从 静到动，令人悚惊的秋夜奇声，营造了一种悲凉气氛。作者正在 秋夜专心致志地读书，忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者 惊讶于这样的声音，细听，起初似雨声淅淅沥沥，又似风声潇潇 飒飒，忽然又如波涛奔腾翻涌，又似狂风暴雨骤然而至。它接触 到物体上，又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音，又好像奔赴敌 阵的军队，衔枚迅跑，听不到号令，只听到人马行进之声。作者 用风声，波涛，金铁，行军四个比喻，从多方面和不同角度，由 小到大，由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻， 生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点，融入了作者主 观情感。接着作者引出与童子对话，从浮想联翩，又回到现实， 增强了艺术真实感。作者对童子说：“此何声也？如出视之。” 童子回答：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”童 子的回答，质朴简明，意境优美、含蓄。这里，作者的“悚然” 与童子的若无其事，作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明 对比，对秋声的两种不同的感受相映成趣，富于意味。作者在第 一段通过悬念式的对声音的生动描绘，点明了文章主题即秋声。 文章起始，就写得脉络清晰，波澜起伏，摇曳多姿，读者有一种 身临其境之感。
秋声赋ppt实用课件15
89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼
7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
感知内容
刘勰在《文心雕龙》：“赋者，铺也,铺 采摛文，体物写志”，即写景抒情，借物言 志。
根据这样的特点，我们把文章分成两个 部分：写景、抒情。该怎么分？
7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
感知内容
刘勰在《文心雕龙》：“赋者，铺也,铺 采摛文，体物写志”，即写景抒情，借物言 志。
根据这样的特点，我们把文章分成两个 部分：写景、抒情。该怎么分？
秋声赋-精品课件.
什么
盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；
那 取独 呈现 色彩 很盛的样子 聚集
我说：“哎呀好悲伤啊！这是秋天的声音， 它为何要来呢？要说那秋天呈现的情状啊，它的 色彩凄清惨淡，烟雾弥漫白云聚集；
其容清明 ，天高日晶；其气栗冽，
容颜
秋气
砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。
刺
秋意
故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。
也有人认为童子天真无邪，既无“百 忧感其心”，亦无“万事劳其形”，更无 忧思“动于中”，所以是作者倡导的人生 境界。
任伯年（清代）：秋声赋
• 《送杨寘zhì序》“予尝有幽忧之疾，退而闲居， 不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声 数引，久而乐之，不知其疾之在体也。”
• 《伶官传序》“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身， 自然之理也。”
• 《秋声赋》“百忧感其心”“万事劳其 形”“思其力之所不及，忧其智之所不能， 宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星”
• 《六一居士传》“……世事之为吾累者众也。 其大者有二焉，轩裳圭组劳吾形于外，忧患 思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未 老而先衰……”
写秋声具体可闻已经不易，把秋声 写得饱含感情，具有意境，更非寻常手 眼所能及。
秋声赋—-欧阳修
赋：中国古典文学的一种重要文体. 赋与诗的关系： 清人刘熙载：“赋别于诗者，诗辞情少而
声情多，赋声情少而辞情多。”
▪ 骚体赋：先秦（屈赋）—汉朝（拟骚，下 同）—六朝—唐朝—宋金—元明清
▪ 文体赋：先秦(屈原〈卜居〉、〈渔父〉、 荀赋、宋玉)―汉代文体大赋—汉末文体 小赋—六朝文体小赋—唐朝仿汉大赋、文 体小赋—宋朝仿汉大赋、一般文体赋、欧 苏新文体赋—元明清文体赋
秋 秋色 惨淡，烟霏云敛
实
盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；
那 取独 呈现 色彩 很盛的样子 聚集
我说：“哎呀好悲伤啊！这是秋天的声音， 它为何要来呢？要说那秋天呈现的情状啊，它的 色彩凄清惨淡，烟雾弥漫白云聚集；
其容清明 ，天高日晶；其气栗冽，
容颜
秋气
砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。
刺
秋意
故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。
也有人认为童子天真无邪，既无“百 忧感其心”，亦无“万事劳其形”，更无 忧思“动于中”，所以是作者倡导的人生 境界。
任伯年（清代）：秋声赋
• 《送杨寘zhì序》“予尝有幽忧之疾，退而闲居， 不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声 数引，久而乐之，不知其疾之在体也。”
• 《伶官传序》“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身， 自然之理也。”
• 《秋声赋》“百忧感其心”“万事劳其 形”“思其力之所不及，忧其智之所不能， 宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星”
• 《六一居士传》“……世事之为吾累者众也。 其大者有二焉，轩裳圭组劳吾形于外，忧患 思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未 老而先衰……”
写秋声具体可闻已经不易，把秋声 写得饱含感情，具有意境，更非寻常手 眼所能及。
秋声赋—-欧阳修
赋：中国古典文学的一种重要文体. 赋与诗的关系： 清人刘熙载：“赋别于诗者，诗辞情少而
声情多，赋声情少而辞情多。”
▪ 骚体赋：先秦（屈赋）—汉朝（拟骚，下 同）—六朝—唐朝—宋金—元明清
▪ 文体赋：先秦(屈原〈卜居〉、〈渔父〉、 荀赋、宋玉)―汉代文体大赋—汉末文体 小赋—六朝文体小赋—唐朝仿汉大赋、文 体小赋—宋朝仿汉大赋、一般文体赋、欧 苏新文体赋—元明清文体赋
秋 秋色 惨淡，烟霏云敛
实
【高中语文】秋声赋(感受“秋之韵”)ppt精品课件
2019/3/30
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自古逢秋悲寂寥
2019/3/30
由眼前之景到心中之想
由客观之描到主观之抒
由表层之见到深层之得
2019/3/30
第三段：叹完秋声叹人生
请将欧阳修的语言化为你自己的 语言，讲给其他同学听。 （注意重点字词的释义以及句子连贯）
2019/3/30
百忧感其心，万事劳其形。有动于 中，必摇其精。
许多忧虑影响他的心绪，又有无数事情 来劳累他的形体.只要内心被外物触动,就一 定动摇心中的精气。
背
•
景
此赋写于1059年秋，此时作者已53岁,进入了人生 的秋天了。尽管这时他已位望通显,嘉祐三年己加龙图 阁直学士，权知开封府，但他的人生理想实现了多少， 他自己是清楚的．在二十多年的宦官生涯中，他几次被 贬，历尽宦海沉浮，棱角已经消磨殆尽，所以他对秋天 的季节感受特别敏感．《秋声赋》就是在这种背景下产 生的。
秋状（肃杀悲伤）
烘托
秋声（凄凄切切，呼号愤发）
以秋状之悲烘托秋声之悲。
古人云：“春之精神写不出，以草树写之；山之精神写不出，以烟 霞写之”“烘托”是用一事物暗示出另一事物就叫烘托。“秋声
之韵味写不尽，以秋状写之”。
清人郭珙评论说（《古文评注》）“秋声本无可写，却借其色、其 容、其气、其意引出其声，一种感慨苍凉之致，凄然欲绝。”
2019/3/30
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自古逢秋悲寂寥
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由眼前之景到心中之想
由客观之描到主观之抒
由表层之见到深层之得
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第三段：叹完秋声叹人生
请将欧阳修的语言化为你自己的 语言，讲给其他同学听。 （注意重点字词的释义以及句子连贯）
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百忧感其心，万事劳其形。有动于 中，必摇其精。
许多忧虑影响他的心绪，又有无数事情 来劳累他的形体.只要内心被外物触动,就一 定动摇心中的精气。
背
•
景
此赋写于1059年秋，此时作者已53岁,进入了人生 的秋天了。尽管这时他已位望通显,嘉祐三年己加龙图 阁直学士，权知开封府，但他的人生理想实现了多少， 他自己是清楚的．在二十多年的宦官生涯中，他几次被 贬，历尽宦海沉浮，棱角已经消磨殆尽，所以他对秋天 的季节感受特别敏感．《秋声赋》就是在这种背景下产 生的。
秋状（肃杀悲伤）
烘托
秋声（凄凄切切，呼号愤发）
以秋状之悲烘托秋声之悲。
古人云：“春之精神写不出，以草树写之；山之精神写不出，以烟 霞写之”“烘托”是用一事物暗示出另一事物就叫烘托。“秋声
之韵味写不尽，以秋状写之”。
清人郭珙评论说（《古文评注》）“秋声本无可写，却借其色、其 容、其气、其意引出其声，一种感慨苍凉之致，凄然欲绝。”
秋声赋ppt课件(优质推荐版)
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92.不要轻易用过去来衡量生活的幸与 不幸!每个人的 生命都 是可以 绽放美 丽的～ 只要你 珍惜。
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23.03.2022
第四段：秋虫唧唧助我叹
探究：读读品品想想 1、本段是什么描写？有何作用？ 2、对作者的感叹你有同感吗？说说看！
明确：环境描写，烘托我内心的孤独、寂寞与悲 凉。
23.03.2022
第四段是全篇的结束，作者从这些沉 思冥想中清醒过来，重新面对静夜，只有 秋虫和鸣，衬托着作者悲凉的心境。结尾 处秋虫的和鸣，更衬出作者的感慨与孤独。 戛然而止的结尾，给文章增添了不少的感 染力，在秋虫唧唧中，读者似乎也要同声 浩叹!
虚实结合
23.03.2022
骈偶句式，铺张渲染
2、作者在这里看似离题的描写“秋状”，这和“秋声” 有什么联系？
烘托
秋状（肃杀悲伤）
秋声（凄凄切切，呼号愤发）
以秋状之悲烘托秋声之悲。
古人云：“春之精神写不出，以草树写之；山之精神写不出，以烟
霞写之”“烘托”是用一事物暗示出另一事物就叫烘托。“秋声 之韵味写不尽，以秋状写之”。
23.03.2022
教学目标：
1、诵读课文，把握文言知识点。 2、文初步感知课文，了解秋声的特色。 3、通过文本研习，了解文章结构，体会作者 情感。
23.03.2022
注意以下字词的音形义
23.03.2022
整体感知：
• 第一段： • 第二段： • 第三段： • 第四段：
听秋声 议秋气 叹人生 闻虫鸣
Hale Waihona Puke ••72.踏实一些，不要着急，你想要的， 岁月都 会给你 。
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73.两个人相遇，是小概率的事，两个 人相爱 ，是最 美好的 事。遇 见的都 是天意 ，拥有 的都是 幸运。
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秋声之形之后,写什么? • 秋色 惨淡，烟霏云敛 秋 之 • 秋容 清明 ，天高日 晶 为 • 秋气 慄冽，砭人肌骨 状 • 秋意 萧条，山川寂寥
实
由 实 入 虚 虚 实 结 合
烘 托 手 法
虚
秋状
写足
秋声
夫秋，刑官也，於时为阴：又兵象也，於行为 金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。 天 之於物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方 之音，夷则为七月之律。商，伤也；物既老 而悲伤。夷，戮也；物过盛而当杀。 。 秋天是掌管刑法,在四季中属阴;又是战争的象 征,在阴阳五行中属金.这就是所谓天地间的刚 正之气,常常把肃杀作为心志.自然对于万物, 使其春天生长秋天结果.。所以秋天在音乐的 五音中又属商声，商声是代表西方的一种声音， 夷则属于七月的音律。商，也就是‘伤’的意 思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意 思，凡万物过了繁盛期，就会走向衰败。
背景
此赋写于1059年秋，此时作者已53 岁,进入了人生的秋天了.尽管这时他已 位望通显,嘉祐三年己加龙图阁直学士， 权知开封府，但他的人生理想实现了多 少，他自己是清楚的．在二十多年的宦 官生涯中，他几次被贬，历尽宦海沉浮， 棱角已经消磨殆尽，所以他对秋天的季 节感受特别敏感．《秋声赋》就是在这 种背景下产生的．
啊!草木无情,到时候尚且凋零。人是有情有知 的动物，在万物中最有灵性。许多忧虑有感于 内心，又有无数事情来劳累他的身体.只要内心 被外物触动,就一定动摇心中的精气。何况还要 思考那些力量无法做到、忧虑那些智慧解决不 了的事情。自然会使红润的脸色变得如同枯木， 乌黑的头发变得花白。为什么要用并非金石的 身躯，去和草木争奇斗盛？想一想这是受了谁 的残害吧，又何必去怨恨这秋声呢！”
我正在夜里读书，听到有声音从西南方向传来， 我惊惧地侧耳倾听，说道：“奇怪啊！”这声音初听 时淅淅沥沥十分萧瑟，忽然变得汹涌澎湃，像是波涛 在夜间突起，风雨突然而来，它碰在物体上，鏦鏦铮 铮，像各种金属一起发出声音。再听，又似奔赴敌阵 的战士，正衔枚疾进，听不到号令，只听到人马行走 的声音。我对童子说：“这是什么声音啊？你出去看 看。”童子回答说：“星星月亮明亮洁白，银河横在 天空。四下里并没有人声，那声音来自树林中间。”
“月有微黄禽无影，挂牵牛数朵青花小，秋 太淡，添红枣。” ——宋 蒋捷
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车座爱枫林晚，霜叶红于二月花.
水人家， • 古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在 天涯。 • ——马致远《天净沙 秋思》
雨中黄叶树，灯下白头人。
——唐 司空曙
秋声能如此摇动人心，为什么？
比拟 • • • • • 细雨 波涛 风雨 金铁 战士行走 时小 质的实感 秋 声 盈 耳 秋 意 无 边
时大
时显 时隐 量的存在 化虚为实的手法
秋声之形
余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之 为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明 ，天高日晶 ；其气慄冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为 声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱 笼而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败 零落者，乃其一气之馀烈。
• “秋心为如此，故万物逢秋而兴悲，更何况万物 之灵的人类呢？”这样写是用了什么手法？
• 嗟乎，草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之 灵。百忧感其心，万事劳其形。有动于 中，必摇 其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能； 宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为 星星。奈何以 非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼， 亦何恨乎秋声！”
我说：“哎呀好悲伤啊！这是秋天的声音，它为何 要来呢？要说那秋天呈现的情状啊，它的色彩凄清 惨淡，烟雾弥漫白云聚集；它的容颜清朗，天空高 远，太阳明亮；秋气凛冽，刺人肌骨；秋意萧索， 山川寂静空旷。所以秋天发出的声音，悲悲凄凄， 犹如人们在发愤呼啸。（秋风未起时，）繁茂的百 草碧绿繁密互争高下，美丽的树木郁郁葱葱让人喜 爱。但草被秋风一吹颜色就变，树被秋风一碰叶子 就落；那个所用来摧残草木使其凋零的，不过是秋 气的一点余力罢了．
夫秋，刑官也，於时为阴：又兵象也，於行为 金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。 天 秋天是用兵的季 之於物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方 刑官古名“秋 节，因此秋有一 之音，夷则为七月之律。商，伤也；物既老 官” 种肃杀之心 而悲伤。夷，戮也；物过盛而当杀。 。 十二乐律中，与凉秋七月相配的 五声音阶宫、商、角、徵、羽中， 是夷则，“夷”字可训为杀戮， 与秋相应的是商声；“商”“伤” 正与物盛则衰、草茂当杀的自然 通训，因此闻秋声而自伤 规律相应。
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赋中描绘了山川寂寥、草木 零落的萧条景象，借景抒写了对 人事忧劳和与秋关连的音声情象 的悲感，但最后“念谁为之戕贼， 亦何恨乎秋声！”却转喻祸根在 人。全赋语言流畅、声情并茂， 不愧为佳作。
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之， 曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜 惊，风雨骤至。其触於物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如 赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓 童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁， 明河在天，四无人声，声在树间。”
•秋声黄花深巷， 红叶低 窗， 凄凉一片秋声
这些都是描写秋的佳句，大家一起来读一 读，同样是描写秋天的，却呈现出了不同 的特征，有些景物充满了生机和活力，有 些则描写的秋天景物凋零，一片萧条的景 象。同样是写秋天的，却体现出了不同的 美，那么，宋代文坛领袖欧阳修又是怎样 来写秋天的呢？
欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，又号六一 居士，庐陵（今江西吉安）人。北宋著名文学家、史学家。 幼年丧父，家境贫困，读书刻苦，宋仁宗天圣八年（1030） 中进士，后以右正言（谏官）充任知制诰（主管给皇帝起 草诏令）。由于上疏为先后被排挤出朝的杜衍、范仲淹、 韩琦、富弼等名臣分辩，被贬为滁州太守。后又知扬州、 颍州，再回朝廷任翰林学士、史馆修撰。晚年曾任枢密副 使、参知政事(副宰相)等高官，死后追赠太子太师、谥文 忠。 欧阳修继承唐代韩愈“文以载道”的精神， 发扬唐代古文运动传统，被公认为北宋中期的 文坛领袖，在散文、诗词、史传等方面都有较高成就， 曾与宋祁合修《新唐书》并独撰《新五代史》， 尤以散文对后世影响最大，是“唐宋八大家”之