2023年上海市崇明区高考语文二模试卷
2023届上海市崇明区高三二模语文试题(解析版)
故选B。
【小问2详解】
本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。
前文先说“思想”后说“创造”，③②说的是“思想”，④①是说“创造”，再根据句式一致的特点，③④与②①分为两组，应该先说③④后说②①，呼应前文语序。排除ABD。
故选C。
二、阅读
阅读下文，完成小题。
网文时代，我们怎样读名著？
王晴飞
“怎样读名著”之所以成为一个问题，源于最近网络的一个热点话题“名著避雷帖”，即以看网络文学的方式来看名著，看出种种坏处，做出标签化的论断，提醒同好“慎入”。
2023届上海市崇明区高三二模语文试题
一、积累应用
1.按要求填空。
（1）万里悲秋常作客，_____________。（杜甫《登高》）
（2）_____________，偭规矩而改错。（屈原《离骚》）
（3）荀子《劝学》一文中“_____________，_____________，_____________”三句，借日常所见之动物从反面设喻来说明用心专一的重要。
2025届上海市崇明区市级名校高三第二次模拟考试语文试卷含解析
2025届上海市崇明区市级名校高三第二次模拟考试语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一李子柒，“现象级”网红。
这位美食博主，以中国传统美食文化为主线，用时间跨度极大的镜头记录了春耕夏种、秋收冬藏，三时三餐、四季流转的农家生活，创造了一幅田园牧歌的美好画卷。
令人惊叹的是，她的视频在Youtube 上备受追捧，收获735万粉丝，影响力堪比CNN，无数外国粉丝留言“她让我爱上中国文化”“求英文字幕跟进”。
不过，相较于外网的齐声点赞，国内网友则质疑颇多，很多人觉得她的视频总在中国农村的旧式耕作生活上打转转，是展示中国的“落后”，迎合一些外国人对中国的刻板印象，是负面文化输出。
落后还是先进，很多时候只是相对概念。
持有这类看法的网友，其实是在潜意识中将叙事背景设定为超现代的工业社会，选择的参照系大概也是发达国家的大城市。
礼赞工业成果无可厚非，可讴歌田园生活就是展示“落后”吗？事实上，工业文明和农业文明，只是人类社会发展的不同阶段，并无绝对意义上的先进与落后。
至于有人质疑李子柒镜头下的农家生活不真实，其实更无必要。
艺术源于生活必然高于生活，田园牧歌不一定要唯浑身污泥才是真实，美学大家朱光潜早就说过，完全依葫芦画瓢把现实复制到艺术作品里，难有美感。
“每个人心中都有一片草原，每个人心中都有一座城堡”。
养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工、做纸……李子柒的故事何以无障碍地跨越地理，让不同文明之间实现交融和对话？与其说是迎合了外国人对中国旧式田园生活的想象，不如说是戳中了在钢铁森林中栖居太久的人类对田园诗意的怀念与畅想。
“采菊东篱下，悠然见南山”的返璞归真，爱生活、爱家乡的朴素情感，往往具有穿透时空的力量，让不同肤色、语言、文化背景的人们心生共鸣、心有慰藉。
上海市崇明县高三二模语文模考试卷
上海市崇明县高三语文模考试卷考生注意：1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包含试题与答题要求，全部答案一定写在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
2．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不可以错位。
3．考试时间150 分钟。
试卷满分150 分。
一80 分（一）阅读下文，达成第1-6 题。
（ 17 分）电影责备戴锦华①电影研究、电影责备能够成为一门艺术，同时也是一个学科。
早在半世纪从前，作为电影研究重要分支的电影责备，已开始离开对电影工业的附庸，成为一种独立的写作和表意的实践。
②一个风趣的事实是，只管电影艺术已历经百年，却仍有很多人不相信“看电影” 是一．．．．．．．种后天习得的能力，相反，人们认定观影能力是人类与生俱来的本事。
这第一因为电影，尤其是主流商业电影的影像构成的基本特色，是隐蔽起摄像机，隐蔽起电影的叙事行为，使之充足“透明化” ：犹如透过一扇窗看见了窗外的景色。
在银幕世界眼前，电影视听语言的编码，难于为观众直观地发现、辨别，于是，人人都能够看懂电影。
更加风趣的是，假如说，人们认定银幕上的故事仿佛现实生活的场景般“自动”地体现，讨论、谈论电影便仿佛谈论社会生活中的风趣事件同样带着主观性和任意性。
但值得关注的是，人们在讨论电影时却常常使用着相当“专业化”的术语。
这类情况仿佛只属于电影，而绝少出此刻音乐、绘画、雕塑等古老的艺术之上。
③这无疑说明，电影这门年青的、独一一门人类了解其出诞辰的艺术，从一开始便作为大众艺术而出现。
透明性、平常性与娱乐性无疑是初期电影和绝大部分商业电影追求或试图保持的特色。
并且，作为一个以后者，电影确实不停地从其余古老的艺术门类，诸如戏剧、音乐、美术、建筑，特别是小说的叙事艺术中挪用其艺术手段。
所以，人们仿佛也能够无障碍地借助得自其余艺术的知识或知识，对电影作出“威望”的谈论。
④其中，人们对于电影的茶余饭后的“专业化”谈论，常常集中在电电影中的故事、情境、演员的表演能否“真切”的谈论之上，忧如“真切”是一个永久存在、不言自明的参照系统。
上海市部分区高三下学期语文二模试卷汇编：文言文阅读1
文言文阅读1上海市宝山区2024届高考二模语文卷（四）阅读下文，完成第15-20题。
(19分)王君传（明）徐渭①吾友王君，讳某字某，卒之。
又明年，其子某以葬其考时缺志铭惧遂殒殁其素也乃书状来请传。
余读已，喟然者久之。
②夫以王君少颖敏苦学，未弱冠以儒充试一不售．，乃为生，于府学中便廪食，其后试有司，无一第不高等，且间．甲诸同学生，百里之外裹粮而趋学者，无一不就王先生塾，乃弛担，如是且三十年，数．奇矣，然犹以贡拔，此人人能知之，某亦能言之者。
至其以文受知一府公，府公怜其贫，颇风之。
人持百金为寿，请府事，而君不为动。
先是，又一他府公授一乡翰林，托令简壻以属君。
君对曰：“某薄命，业巳约妇，无以承使君厚惠。
”府公复翰林，戏举旧事曰：“事不谐矣。
”此虽人人未必尽知之，然某犹能言之也。
至君以一经教弟子，致束修若廪食准，铜钱以个计，可百万，乃悉以同诸弟，瑜者教之，瑕者食之，终其身为一窭人。
此则人或知之，君未尝言之，某亦不得言之者也。
今夫身至大官镪盈藏，乃嫂叔矜耰锄、兄弟以故业．．而斗者岂少哉？噫！可传已！③论曰：懋新君虽窭，然喜植花木，畜鱼于盆池，买古书帖及名人画满箧笥，数饾俎衔杯，喜翩翩也。
即为举子业，然亦时为诗，及好人为诗。
城中大家治园池不少，友人中为诗者亦往往有之，然予不数过也，而特数过君。
君之办景岂真过富人哉？而乃今则已矣。
庄周曰：自惠子死，无以发吾言也。
【注释】①王君：名鎜,字懋新，作者友人。
②充试：参加科考。
③贡拔：生员选拔到国子监读书，成为贡生。
④风，敎。
⑤简壻：挑选女婿。
⑥窭：贫穷。
⑦镪盈藏：储藏大量钱币。
⑧饾俎:指果蔬酒具。
15.写出下列加点词在句中的意思。
（2分）（1）以儒充试一不售．（2）兄弟以故业．．而斗者16.为下列加点词语选择释义正确的一项。
（2分）（1）且间．甲诸同学生（）A.隔阂B.夹杂C.参与D.间或（2）数．奇矣（）A.命运B.算得上C.计算D.数目17.第①段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。
2023年高考语文第二次模拟考试卷(上海A卷)(全解全析)
2023年高考语文第二次模拟考试卷（A卷）语文·全解全析（满分150分，完卷时间150分钟）注意事项：1.本练习设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上。
2.答题前，务必在答题纸上填写姓名和考号。
3.答题纸与题目编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
一积累应用 10分1．按要求填空。
（5分）（1）__________，虽九死其犹未悔。
（屈原《____》）（2）出师未捷身先死，__________。
（杜甫《蜀相》）（3）在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况，其中提到生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰的两句是：“____________,________________”。
【答案】1.（5分）（1）亦余心之所善兮离骚（2）长使英雄泪满襟（3）茕茕孑立形影相吊（说明：每空一分，错字别字漏字多字都不得分）【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇和识记文学常识的能力。
注意重点字词的写法，如“骚”“长”“襟”“茕”“孑”等。
2.按要求选择。
（5分）（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。
（3分）《兰亭集序》（见下图）这幅传颂千古的书法名迹，通篇遒美劲健，变幻万端，如有神助，在章法、结构、用笔上都达到了行书艺术的高峰。
章法上，凡二十八行，行的疏密大致相等，唯首尾偶显宽密；字与字之间，大小参差，长短配合，错落有致，。
结构上，极尽变化之能事，不求字体结构的平正、对称、均匀，；或修长，或浑圆，突破了隶书扁平方正的形貌。
全篇三百二十四字，每一字都被王羲之用笔画赋予了鲜活的生命，有筋骨，有血肉，；尺幅之内，众相毕现；异字异构，同字别构，匠心独运，韵味无穷，。
①秉性、精神、风仪各异②可谓极尽运笔使锋之妙③强调欹侧、揖让、对比④颇具天然潇洒飘逸之美A.①③④②B.④②①③C.②①④③D.④③①②（2）下列行为表现不符合人物性格的一项是（）。
上海市崇明区2023届高三二模语文试题及参考答案
上海市崇明区2023届高三二模语文试题及参考答案（考试时间150分钟，满分150分。
请将答案填写在答题纸上）一、积累应用10分1.按要求填空。
（5分）（1），飞鸟相与还。
（《饮酒》）（2）彼童子之师，授之书而习其句读者，。
（韩愈《师说》）（3）姜夔的《扬州慢》中“，”两句，写花开无人赏，移情入景，含不尽之意于言外。
2.按要求选择。
（5分）（1）面对游览的大山，表达对大自然的鬼斧神工的赞叹，下列不合适的一项是（）。
（2分）A.横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
B.浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。
C.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
D.风云一举到天关，快意平生有此观。
（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。
（3分）剧本需要各种各样的戏剧冲突，，，。
，，剧本中需要有深刻的主题思想，而主题思想也应该寓于动作的发展之中。
①都应通过因果相承的动作直观的展现出来②剧本需要塑造各种各样的典型人物形象③需要情节的生动性和丰富性④而动作正是戏剧塑造人物形象的基本手段⑤但无论是戏剧冲突还是戏剧情节A.⑤①③②④B.③⑤①②④C.⑤①④②③ D.③⑤②④①二、阅读70分（一）阅读下文，完成第3－7题。
（16分）文学阅读的多维向度何建良①“一千个读者眼中，有一千个哈姆雷特。
”这句话人们耳熟能详。
它或被用来证明文学文本意指的不确定性和意蕴的丰富性，或被用来印证读者理解文本的差异性。
如果仅从字面看，“一千个读者眼中，有一千个哈姆雷特”似乎暗示，一个读者眼中，就只有一个哈姆雷特。
然而，弗吉尼亚·伍尔夫在谈到自己阅读《哈姆雷特》的体会时曾说，她少年时就读《哈姆雷特》，后来又多次阅读，却是常读常新。
这样，她的眼中就不止一个哈姆雷特了。
那么，一个读者眼中，到底有多少个哈姆雷特？②伍尔夫的阅读体验，绝不是孤例。
关于阅读，中国古人张潮曾有一个绝妙的比喻：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
2023年上海市崇明区中考二模语文试题(含答案)
试卷第 3 页，共 7 页
气氛弄热闹些。也选看些入眼的电视节目。 ⑤后，午休结束，他哼着小曲，又慢悠悠地出门，找老友或老同事喝喝茶，或打打牌、逛 逛街，有时也到县老年活动中心走走，一下午就打发了。晚餐有时在家弄，有时与牌友 们小酌，八点来钟慢慢悠悠地走回家。洗完澡，换下的衣服让洗衣机搞定，接着看看报、 刷刷手机，十一点左右慢悠悠地上床，与被褥相伴啦。
篇名
作 者行动轨迹 情 感 因 由
从百草园到三 味书屋
绍兴故居～三味 书屋
受家长之命无奈地离开快乐的百草园，就学于无 趣的书塾
①____（五猖 绍兴～南京雷电 会、无常、父亲 学堂～南京矿路 的病、琐记） 学堂～日本
厌恶故乡的人事，因而到南京求学，觉得雷电学 堂乌烟瘴气不适合自己，便进入矿路学堂学习新 知，从矿路学堂毕业仍自感一无所能，于是离开 南京去日本求学
试卷第 2 页，共 7 页
产过程中的晾晒、碾米环节如何规避灰尘、细菌等污染，需要有严格生产标准和安全监 督。另外，重金属检测也须相当严谨，有研究发现，同一粒米中，糙米（保留了米糠） 形态的重金属含量要高于大米（只保留胚乳部分）。
⑤虽然米糠目前还不能作为单独主食供人们食用，但市场上已有不少以深加工或少 量添加形式出现的食品，例如米糠油、米糠面包、米糠饼干、米糠面条、米糠米粉、米 糠馒头、米糠酸奶及米糠乳酸饮料等。另外，糙米、玉米、紫米、高粱、燕麦、荞麦等 都属于加工较少的全谷物，保留了大部分的米糠及其营养物质，杂豆和薯类等杂粮也具 有相似的营养价值，将其与精制谷物搭配做成杂粮饭、杂粮面等食用，同样有益健康。 8．理解第④段加点词语“真正走上餐桌”在文中的意思，最正确的一项是（ ） A．变身美味供人们食用。 B．按食用级行业标准生产加工为食物后食用。 C．作为单独主食供人们食用。 D．米糠与精制谷物搭配做成杂粮饭、杂粮面之后再食用。 9．文章②③段分别说明米糠重回餐桌的两点意义：（1）_______；（2）_____。第④段 从加快制定食用级米糠行业标准和_____两方面说明米糠真正走上餐桌需考虑的因素。 10．第⑤段画线语句不能删去，说说你的看法。 11．把下面这句话放回原文，应放在哪一段的末尾？简要说明理由。
2024届上海市崇明区高三二模语文卷(含答案)
2023学年第二学期学业质量调研高三语文（考试时间150分钟，满分150分。
请将答案填写在答题纸上）一、积累应用10分1．按要求填空。
（5分）（1）明明如月，。
（曹操《短歌行》）（2），内无应门五尺之僮。
（《陈情表》）（3）杜牧《阿房宫赋》一文中以夸张手法描述阿房宫内情形，衬托阿房宫之宏大的诗句有“，”等句。
2．按要求选择。
（5分）（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（2分）社会科学要给普通人提供观察世界、为人处世的办法，不是通过简单的道德教化，而是通过分析。
，。
，，。
可能会有大的图景，但没有所谓的规律。
①社会科学告诉你，其实没有什么很强的规律②问题就解决了③都在于自己怎么样去理解这个世界，怎么样主动地采取行动④它不像自然科学，发现自然规律⑤它可能是倒过来A．④⑤①②③B．①④⑤②③C．④②⑤①③D．①②④⑤③（2）小明同学拟就“崇明区清明节文化”展开专题调查，以下是他制订的调查方案，请找出画线部分不适合．．．的一处，并说明理由。
（3分）崇明区清明节文化调查方案【】处，理由：。
二、阅读70分（一）阅读下列材料，完成第3－7题。
（16分）材料一：①据说学术界有人对“新闻自由”的概念提出质疑，认为我们只能用“出版自由”的提法，不该说“新闻自由”。
在他看来，新闻是个名词，并不表示动作，新闻指的是新近发生的事实，而事实是客观存在的，有什么自由不自由的问题呢？②听到这种“新论”，笔者很有些愕然。
③对于已经约定俗成、广泛使用的概念，并不是不可以重新讨论。
但是像上面提到的那种说法、那种推理．．．．逻辑．．，却很让人困惑。
因为循着这一逻辑推论，我们岂不可以对一系列含有“新闻”二字的复合概念提出同样的反问：既然事实是客观存在的，那么有什么讲不讲道德的问题，何来“新闻道德”“新闻伦理”之说？既然事实是客观存在的，它也不会有“律”与“不律”的问题，何来“新闻自律”“新闻他律”的说法？看来问题首先在于整个推理的大前提能否成立，即“新闻”究竟是不是“事实”上。
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2023年上海市崇明区高考语文二模试卷·学生版一、积累应用（10分）1．（5分）按要求填空。
（1）万里悲秋常作客，。
（杜甫《登高》）（2），偭规矩而改错。
（屈原《离骚》）（3）荀子《劝学》一文中“，，”三句，借日常所见之动物从反面设喻来说明用心专一的重要。
2．（2分）小明同学阅读下列文字时，对中国人群体凝聚力产生的原因不解。
在世界各地的人类历史无处没有人类的集体组织：有的是村落，有的是部落，到了近代，则是民族和国家，这些团体都不如所谓的社区和社群更有凝聚个人的能力。
中国几千年来，凝聚个人的群体，大家都以为是亲缘团体和亲缘团体的延伸。
相对于雅利安种族（大多数的白种人），中国人的亲缘凝聚力远远比其战斗集团更为持久和具有弹性。
（许倬云《共生共存的人际网络》）如果请你选择《乡土中国》中的概念为小明答疑，下列最合适的一项是（）A．乡土本色B．差序格局C．礼治秩序D．同意权力3．（3分）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）学与问相连，所以学问不只是记忆而必是思想，不只是因袭而必是创造。
，，，。
由记忆生思想，由因袭生创造，犹如吸收食物加以消化之后变为生命的动力。
①创造究竟须从因袭出发②所以思想究竟须从记忆出发③凡是思想都是由已知推未知④创造多是旧材料的新综合A．③①④②B．①④③②C．③④②①D．①③②④二、阅读（70分）4．（16分）阅读回答问题。
网文时代，我们怎样读名著？王晴飞①“怎样读名著”之所以成为一个问题，源于最近网络的一个热点话题“名著避雷帖”，即以看网络文学的方式来看名著，看出种种坏处，做出标签化的论断，提醒同好“慎入”。
②所谓名著，我们不妨认为是指兼具比较高的艺术价值和知名度，禁得起不同时代的读者反复阅读与阐释，且被权威文学体制认可的文学作品。
在一般情况下，我们也可以将“文学名著”等同于文学经典。
而“名著避雷帖”中的论断，便多有与我们所受的文学教育截然相反之处。
比如《月亮与六便士》是“渣男抛弃妻子横刀夺爱”，贾宝玉也是到处拈花惹草无能不肖的“渣男”……这种网络文学培养出来的阅读方式，只看题材与情节，将人从具体的处境里剥离出来，而不愿意对人物处境及心理有“了解之同情”。
③目前的网络文学，很多时候致力于给读者提供心理上的快感，迅速让读者最基本的欲望得到充分的迎合，日常生活中的缺憾得到补偿性的满足，对世界的既有的认知得到最直接的巩固。
而长期接受网络文学定向投喂的读者也被宠坏了胃口，宠没了耐心，不耐烦看到与自己预设不同的世界，要求作品中有最简单最纯净也最狭隘的人设，最欢快的剧情，最大团圆的结局。
④“名著”却不能如网文一般致力于提供足够剂量的情感与欲望的快感，而要去表现人性的隐微，处境的复杂，带读者去领略善与恶两极之间广阔的中间地带，甚至还会刻意纠正常识，冒犯观众，动摇他们的既有观念，自然会显得不够“道德”，人物也不够“纯洁”，令习惯了网文的读者心怀不满。
⑤在以前的文学场域里，人们常常会以经典文学的标准评价通俗文学，要在通俗文学里找到严肃的意义；而现在熟读网文的读者则与之相反，以网络文学的标准衡量经典文学，要在鲁迅的作品里寻找爽点。
如果我们没有培养出认真品味的肠胃，也丧失了悉心涵泳的耐心，那么任何名著与类似题材的地摊读物都将失去差别，《包法利夫人》《安娜•卡列尼娜》和诲淫诲盗的庸俗文学也被抹平差异——惟一的区别可能是名著的情节不够“过瘾”，对“第三者”的谴责也不够有力。
⑥不过话说回来，这种阅读理解文学作品的方式，我们并不完全陌生。
对文学名著做标签化、道德化的粗暴判断，也不是网络时代的专利。
有学者说过一个故事，在改革开放之初，他在电车上听到有人评价安娜•卡列尼娜，说她是一个很“作”的女人。
而彼时我们的文学史判断则将她作为反抗秩序、追求自由和爱情的符号，视她的丈夫卡列宁为虚伪、庸俗的官僚。
其实，看起来代表普通民众看法的电车评论，与代表权威的文学史论断，结论虽截然相反，思维方式却并无不同，都是以文学作品和文学人物作为印证既有价值观念的工具。
文以载道本就是大众最重要的文学认知，无论是传统社会还是我们身处其间的现代社会，文学向来承担着道德教化的功能，解读文学作品也常常从是否有助于维护社会秩序入手。
⑦事实上，我们也确实不宜将名著当作不言自明、天然正确的免检产品。
名著自然往往是“好”的作品，但是作品的“好”除了永恒性，也会有其时代性和阶层性。
比如《三国演义》《水浒传》这样的作品，对今天的读者仍有强大的吸引力，但我们在阅读过程中也会遭遇许多现代人难以接受的价值观念，那些对于古人来说是“爽点”的内容，反会使现代读者产生不适之感，令人“不爽”。
即便是现代文学经典，也完全可以有不同的理解，如钱锺书的《围城》，被网友吐槽为“抖机灵”“刻薄”乃至“男性沙文主义和厌女”，这样的评价并非毫无道理，甚至可以弥补权威阐释之不足，其缺失不过是立论有失偏颇而已。
所以我们不必完全拒绝对名著的指摘，只是在做判断的时候要保持整体感和分寸感，不去简单地完全抹煞其好处。
⑧我们阅读名著，也要用与之相匹配的方法，设身处地去体贴更为复杂丰富的价值观念，以冲击自身的既有观念，拓宽我们的价值视域，使我们对世界与人性更多理解，而非更多偏见，也使我们的心灵更加细腻敏感，而不是更加冷漠麻木。
名著也需要我们的“再创造”。
以网文的方式理解名著，视为待避之“雷”，固然简单粗暴，但我们也不必因此走向另一极端，将名著视为“雷池”禁区，当作仅供顶礼膜拜的僵死的遗物。
（有删节）（1）结合文章内容，根据表格信息提示填写下列表格。
网络文学名著人物特点①性格复杂多元，往往突破常规作品主题迎合读者既有认知与价值观，呈现单一的大团圆式结局。
②（2）下列不适合作为第④段例证的一项是A．《哈姆莱特》中的国王克劳狄斯残忍杀兄娶嫂。
B．《复活》中的玛丝洛娃步入歧途、沉沦堕落。
C．《林教头风雪山神庙》中的林冲一再隐忍妥协。
D．《阿Q正传》中的阿Q自轻自贱、自欺欺人。
（3）能够依据文意做出的一项推断是A．“名著避雷帖”对文学经典简单粗暴评价毫无存在价值。
B．给读者心理上快感和补偿性满足是网络文学优劣的标准。
C．“名著”以刻意纠正常识进而冒犯观众的方式传达思想。
D．自身既有观念及价值视域会影响我们对名著的深入理解。
（4）第⑥⑦两段针对以网络文学的方式阅读理解文学作品的论证是否严谨，请结合本文内容简要评析。
（5）有同学阅读有关《红楼梦》“名著避雷帖”后，查阅《红楼梦》中下列内容，认可“贾宝玉是到处沾花惹草无能不肖的‘渣男’”的评价。
请结合本文以及阅读《红楼梦》的经验谈谈你对这一评价的看法。
附：《红楼梦》：“后人《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。
可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。
寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！”5．（15分）阅读回答问题。
喀秋莎商店南子（1）阿拉山口清晨的夜是黑夜与白昼交织在一起的夜。
（2）当暮色最后一束浩荡的火焰冷却，夜晚降临。
一轮明月是黑夜开出的硕大花朵。
现在，它正以垂落之姿抖落下辽阔无匹的锦绸，将发光的触角伸向我们的视线。
（3）街道上的商户一家挨着一家。
霓虹闪烁出一片暧昧红光，还有从饭馆飘出的热气腾腾的白色雾带，虚虚的。
街道在此时打开了它的隐秘花瓣，使灯光更像灯光，使夜更像夜。
（4）喀秋莎。
（5）这三个字跳跃的音节后面，是俄罗斯的忧郁，消逝在群山薄雾的广阔草原；是有着白桦树腰身的异国少女，明亮的眼眸中一掠而过的星光；是破损的手风琴，流泻于冬日星空下的长长的梦境……（6）喀秋莎，这三个字跳上了我的舌尖，像被我隐藏了多年，但从未出声的低低嗓音。
（7）它是阿拉山口火车站左侧附近一家简陋、低矮、破旧的外贸商店，现在，正被它身边高大气派的阿拉山口铁路宾馆挤得失去了模样。
门檐上漫不经心，很潦草地写下了店名：喀秋莎商店。
（8）这个地方是当地一位出租车司机告诉我的。
（9）路上实在是太冷了，寒冷在驱赶着路上的一切。
我被冻得浑身发抖，索性拦住了路上的一辆出租车。
这辆出租车也和我一样，在几乎无人的街道上东游西逛。
我让这个爱笑的、说话有些结巴的小伙子载我在这个不大的阿拉山口城区溜弯儿。
（10）“喀秋莎商店你们外地人一定要去。
不去不行。
后悔。
”小伙子向我瞪大了眼，口气很霸道。
（11）我推开喀秋莎商店紧闭的两扇门，一屋子商品在我的眼前流泻：土耳其的木碗、香料、银器、化妆品、很奢侈的大盒土耳其巧克力；巴基斯坦的头巾、铜器；俄罗斯套娃、披肩、望远镜、烟壶、罐装黑蜂蜂蜜、果酱；印度梵香；尼泊尔的手工氆毯，以及带着动物膻味的羊皮袍、狐狸帽。
我还看到了有来自喀什的铜器、英吉莎小刀……一些商品，像土耳其手工氇毯与俄罗斯羊毛披肩互相挤得没了样子，颜色陈旧黯淡，与一些真假难辨的古董一起散发出时间的灰尘味。
在一家摊位的货架上，来自法国原装的各式香水一溜儿摆开，宽肚细颈的法国洋酒瓶身线条流畅，闪烁着矜持优雅的红褐色光泽，在喧哗中遗世独立，带有一种法国式沉思的质地……（12）过分狭小简陋的空间和过多的舶来商品搅和在一起，之前街道空荡荡的，好像大街上的人全都跑到这里来了。
一屋子的人，在这里挤来挤去，交易繁忙的样子。
充斥于各个摊位的商品琳琅满目，全都挂着、铺着，仿佛多年前就摆在这里了，似乎少有变化。
一切能卖钱，又不值钱的东西，这儿全有。
每一件商品都亲密无间地拥挤在一起，像是摆在耀眼的舞台上，摆在对自身的炫耀中，力求从每个顾客的偶然光临中挣扎出来，溢出寒伧的角落，让人看到其自身的光亮和价值。
（13）在某个摊位前，几个像是内陆省份来的客人正围拥在一位身材高大、面容清俊白皙的中年男人身边，从他们断断续续的对话中听出来，他是一家企业的翻译。
现在，他手里正握住一瓶洋酒，好像在对身边的客人讲述他去中亚某个国家光临某次晚宴的经历，嘴里不时夹杂着几句冗长的俄语单词——但很快，他的声音被周围混杂着的叽叽喳喳的各种语音，以及包围在他身边的各种物质的气息淹没了。
（14）那些声音把狭小的屋子弄得热气腾腾、喧哗不已。
在屋子里的各个摊位上，都有独属于自己的声音，还有气息。
有咦咦呀呀的节奏欢快的巴基斯坦流行歌曲，有俄罗斯永远走在暴风雪中的三套车，有收音机里中国广播电台的新闻联播。
（15）哦，还有新疆的刀郎，声嘶力竭地在唱他2002年下在乌鲁木齐的第一场雪……（16）各种声音像是华彩般出现的清越、清亮的最高音，正和这些琳琅的，来自远方、来自中西亚的各种商品的气息混杂在一起，让我看到一个充满浓郁生活气息的热烈人间，正坦然洋溢着一种世俗的欢乐。
（17）我在喀秋莎商店里挤来挤去，消磨了很长时间。
（18）在一家摊位前，我扯过垂落在宽口铜器上的一条灰色羊毛大披巾，也许是放置多年的缘故，颜色有些许陈旧黯淡，但摸起来依然蓬松柔软。