高三文言文议论说理类
文言文天天—议论说理类魏晋南北朝至元明清
【魏晋南北朝文】73 《齐民要术》序齐民者，若今言平民也，盖神农为耒耜，以．利天下。
殷周之盛，《诗》《书》所述，要．在安民，富而教之。
晃错曰：‚圣王在上而民不冻不饥者，非能耕而食之，织而衣之，力开其资财之道也。
夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨。
饥寒至身，不顾廉耻。
一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。
夫腹饥不得食，体寒不得衣，慈母不能保其子，君亦安能以有民？‛皇甫隆为敦煌，敦煌俗不晓作耧犁，及种，人牛功力既费，而收谷更少，皇甫隆乃教作耧犁，所省佣力过半，得谷加五①。
又，敦煌谷，妇女作裙，挛缩②如羊肠，用布一匹。
隆又改之，所省复不赀③。
黄霸为颖川，使邮亭、乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡、贫穷者；及务耕桑，节用，殖财，种树。
鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处④：某所大木，可以为棺；某亭豚子，可以为祭。
吏往，皆如言。
李衡于．武陵龙阳汜洲上作宅，种柑橘千树。
临卒，敕儿曰：‚吾州里有千头木奴⑤，不责．汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。
‛后柑橘成，岁得绢数千匹。
樊重欲作器物，先种梓、漆，时人嗤之。
然积以岁月，皆得其用。
向之笑者，咸求假焉。
此种植之不可已已也。
谚曰：‚一年之计，莫如种谷；十年之计，莫如树木。
‛此之谓也。
孔子曰：‚居家理，治可移于官。
‛然则家犹国，国犹家，其．义一也。
今采捃经传，爰及歌谣；询．之老成，验之行事；直自耕农，终于醯醢。
资．生之业，靡不毕书，号曰《齐民要术》。
凡九十二篇，分为十卷，卷首皆有目录。
鄙意晓示家童，未敢闻之．有识。
故叮咛周至，不尚浮辞。
览者无或嗤焉。
（选自《齐民要术》，有删改。
2006安徽）【注】①加五：增加五成。
②挛缩：褶皱。
③不赀：不计其数④区处：分别处理。
⑤千头木奴：暗指千棵柑橘树。
⑥醯醢（xīhǎi）：指酿造、腌制的方法。
1．对下列句子中加点词语的解释，不．正确的一项是（）A．《诗》《书》所述，要．在安民要：关键。
B．吾州里有千头木奴，不责．汝衣食责：需要。
C．询．之老成，验之行事询：询问。
课内文言文议论说理类之学习篇
写作特点 1记叙、描写二者的自然结合
本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以 渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。 比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围 的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚 恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途 中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华 贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰 苦。
●孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代 表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
全文主要内容包括三个方面：
①学习方法 ②学习态度 ③修身做人
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
正确的学习方法： 复习旧知识 触类旁通，举一反三
子曰：“三人行，必有我师焉； 择其善者而从之，其不善者而改之。”
正确的学习态度： 虚心求教，取长补短ຫໍສະໝຸດ 人不知而不愠，不亦君子乎？
高尚的个人修养: 自求长进，提高修养
学习方法：
—————
温故而知新，可以为师学习矣了。以后一定要花
时间进行巩固。
学而时习之，阐不述亦学习说和乎思？考的辩证关系，认
为一定要学思结合。
学而既 提不要问广题思博，则地又罔学要习多，，想思又与而要自不有 己坚 的学定 实则的 际殆志 情向 况。，密既切要相多关
2、读第二段
作者写自己从师问学的“勤”‘、 “艰”时，面对生活比自己好的同 舍生，“余”抱什么态度？为什么 会有这样的态度？
①略无慕艳意；
②以中有足乐者，不知口体之
奉不若人也。
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3、文章是如何写出自己学习时的困难条件的？找出原文。
讲述作者本人求学的艰难和用心之专主要体
现在：借书抄录，求师叩问，跋涉艰难，衣食
高三文言文 议论说理类
二、本大题共7小题，共23分。
阅读下面的文言文，完成9—15题。
屠岸贾攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。
赵朔妻，晋成公姊也，有遗腹，走公宫匿。
赵朔客曰公孙杵臼。
杵臼谓朔友人程婴曰：“胡不死？”程婴曰：“朔之妇有遗腹。
若幸而生男，吾奉之；即女也，吾立死耳。
”居无何，而朔妇娩身生男，屠岸贾闻之，索于宫中，夫人置儿裤中，祝曰：“赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。
”及索儿，竟无声，已脱。
程婴谓公孙杵臼曰：“今一索不得，后必且复索之，奈何？”公孙杵臼曰：“立孤与死孰难？”程婴曰：“死易，立孤难耳。
”公孙杵臼曰：“赵氏先君遇子厚，子强为其难者。
吾为其易者，请先死。
”乃谋取他人婴儿负之，衣以文葆，匿山中。
程婴出，谬谓诸将军曰：“婴不肖，不能立赵孤，谁能与我千金，我告赵氏孤处。
”诸将军皆喜，许之。
发师随程婴攻公孙杵臼，杵臼谬曰：“小人哉程婴!昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我，纵不能立，而忍卖之乎？”抱儿呼曰：“天乎!天乎!赵氏孤儿何罪？请活之，独杀杵臼可也!”诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。
诸将以为赵氏孤儿已死，皆喜。
然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。
居十五年，晋景公疾，卜之：“大业之后不遂者为祟。
”景公问韩厥，厥知赵孤在，乃以赵氏对。
景公问：“赵尚有后子孙乎？”厥具以实告。
于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿，召而匿之宫中。
诸将入问疾，景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤，赵孤名曰武。
诸将不得已，皆委罪于屠岸贾。
于是武、婴遍拜诸将，相与攻岸贾，灭其族。
复与赵武田邑如故。
及武既冠成人，婴曰：“吾将下报公孙杵臼。
”遂自杀。
〔评〕赵氏知人，能得死士力，所以蹶而复起，卒有晋国。
后世缙绅门下，不以利投，（）以谀合，一旦有事，（）为婴、杵？鲁孝公时“孝义保”事与婴、杵之事类同，然于其前，二人盖袭其智也。
然婴之首孤，杵之责婴，假装酷似，不唯仇人不疑，而举国皆不知，其术更神矣，其心更苦矣!（取材于冯梦龙《智囊》）9．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）A．衣以文葆葆：通“褓”，小儿的被子B．谬谓诸将军曰谬：错误C．二人盖袭其智也袭：效法D．然婴之首孤首：告发10．将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是（3分）后世缙绅门下，不以利投，（）以谀合，一旦有事，（）为婴、杵？A．而且B．乃宁C．然奚D．则孰11. 文中“子强为其难者”中的“强”，与下列成语中的“强”意思相近的一项是（3分）A. 强不知以为知B.争强好胜C.强弩之末D.先下手为强12．请把文中画线句译为现代汉语。
议论说理类文言文赏析
议论说理类文言文赏析1. 帮忙快找游褒禅山记的古文赏析王安石的游记散文喜欢用酣畅的笔墨进行大量的议论，记游只是个引子，说理是全文的中心.这篇文章写的是一次未能尽兴的游览，作者深感后悔和遗憾.一般说来，这样的游览并没有多少值得可写的东西，可是作者却据此得出两点深刻的启示：一是神奇雄伟、美丽壮观的景色常在艰险遥远的地方，必须不避艰险，坚持不懈，“尽吾志”以赴之，才能于己无悔，不为人讥.这里虽然说的游山，实际是以游山作比喻，说明不论研求高深的学问，还是创建宏伟的事业，都必须用百折不挠的精神，去完成自己的意愿.二是由于古代文献的失散，后代以讹传讹，求学的人们对于学问必须深刻思考，慎重取舍.这两点启示里面包含着进取的精神和科学的态度，在我们的学习、工作中，甚至在整个人生的各方面都值得提倡.这篇文章在写法上最大的特点是记事和议论结合得非常自然、紧密，毫无牵强附会的痕迹.记游部分简单概括，议论部分深沉凝重.前后呼应，结构十分严谨.第一段，作者从“仆碑”上辨明“华山”读音错误，用独到的眼光考察、追究事理的本源，为后文议论设下伏笔.到第四段，扣住“仆碑”，借物言志，阐示出做学问必须“深思而慎取”的道理.第二段，叙述游览后洞的经过，先把读者引入“后洞”的境界中，给以“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”的实地感受，末句以“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”与第三段开头一句“于是余有叹焉”联系，由实入虚引发道理，让议论循着记游的轨迹层层推进，因事见理，使人逐步领悟出这样的道理：无论干事业还是求学问，都必须不畏“险远”，矢志不渝，才能有所收获.文章不只是段与段呼应，句子与句子也联贯照应，像“夫夷以近，则游者甚众”和“其下平旷……记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”等一类相互照应的句子，比比皆是.情理互见，议论叙事融为一体.此外，这篇600来字的短文中，用了20个其”字，读起来节奏鲜明，踔厉风发，一点也没有杂沓繁复之感，也是一个特点.这20个“其”字和欧阳修《醉翁亭记》中的20个“也”字，有异曲同工之妙.不过，作者在行文中也有疏忽之处，如“其文漫灭，独其为文犹可识”，写得颇为缠夹，既然“漫灭”，为什么“其为文犹可识”呢？“其为文”三字也颇费解.这些都是小疵，我们无须过多的追究.。
议论说理类文言复习
议论说理类
回顾： 回顾：
“言”的考查和文意的分析归纳
• 人物传记类（位于第五大题）： 位于第五大题）：
何人（主要人物、次要人物）；何事； 何人（主要人物、次要人物）；何事； ）；何事 何德（德行、品质）； 何能（文学、军事等） 何德（德行、品质）； 何能（文学、军事等）
• 山水游记类（多见于第六大题）： 多见于第六大题）：
趣、富有文采、形象生动 富有文采、
• 表达方式
评价思想性
• 作者对人民的态度； 作者对人民的态度； • 作者对统治者的态度； 作者对统治者的态度； • 作者的态度在当时的进步意义（或历史的局 作者的态度在当时的进步意义（ 限性）； 限性）； • 在今天有何现实意义
• （一）27．本文在勉励后生善于求教方面 ． 给我们有益的启示。请联系课文《师说》 给我们有益的启示。请联系课文《师说》 的内容，谈谈求教的重要性。（ 。（3分 的内容，谈谈求教的重要性。（ 分） • 答案：（ 分，举例 分，阐述 分，表达 答案：（ ：（3分 举例1分 阐述1分 表达1 分） • 可联系的文中句子有：（ ）“古之学者必 可联系的文中句子有：（ ：（1） 有师”；（2）“师者，所以传道受业解惑 有师”；（ ） 师者， ；（3） 三人行，则必有我师” 也”；（ ）“三人行，则必有我师”； （4）“闻道有先后，术业有专攻”。 ） 闻道有先后，术业有专攻”
何景（ ）；何种特点；何“文”的考查和鉴赏评 文 价
议论说理类 ：
• 篇目位置：均置于第六大题。 篇目位置： • 体例 体例：主要是文论、史论、小品文 • 文体特点：往往借助叙述某一事物、现 文体特点： 象、人物来发表自己的观点、见解。
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《文言文议论说理》课件
总结
文言文议论说理的重要性
文言文议论说理是传统文化的重要组成部分，具有重要的文化价值和现实意义。
学习文言文议论说理的意义
学习文言文议论说理可以提高自己的写作水平和思辨能料
• 李兆洛. (2009). 《文言文即兴演讲精选与分析》. 北京：北京师范大学出版社. • 高鸿. (2015). 《文言文写作技巧与鉴赏》. 北京：中国社会科学出版社. • 张存浩. (2013). 《古代汉语语法教程》. 北京：北京大学出版社.
文言文议论说理
通过本课件学习文言文的基本特点与写作技巧，掌握文言文议论说理的要素 和技巧，分析经典文言文片段，提高自己的写作水平。
什么是文言文？
古代书写工具
毛笔、硬笔、纸张的使用使文言文有了自己的独特 魅力。
文化载体
文言文在碑刻、经书、历史、文化等方面都有着重 要的地位。
文化符号
文言文是中国传统文化的重要组成部分，体现着对 古代文化的重视和传承。
措辞严谨
精确的措辞对文言文的写作有着至关重要的作用， 应当做到准确无误。
意思明确
文言文的意思表达应当有层次、有深度，不能含 糊不清。
例文分析
唐代白居易《赋得古原草送别》
通过对自然环境的描述，烘托人物情感，旨在表达 人物对故土的深情不舍。
明代文征明《赴京赶考书》
以自我批评的方式进行论述，强调为官的使命与责 任，表现出作者追求公正、清廉的处世态度。
将两种不同或相似的观点进行比较，突
出论题的主要特征。
3
类比论证
通过对问题进行比较，找到两者之间的
指称论证
4
共同点来论证问题。
通过提出权威、事实等指证进行论证， 使观点更具可信度。
文言文写作技巧
文言文议论说理
《荀子》中的《劝学》
总结词
批判性强，见解独到
详细描述
《五蠹》是《韩非子》中的一篇重要文章，文章以尖锐的笔触批判了当时社会的五种弊端，即学者、言谈者、带剑者、患役者和商工之民。文章见解独到，批判性强，反映了作者对于社会现实的深刻认识和改革意愿。
《韩非子》中的《五蠹》
05
文言文议论说理的影响与价值
学术观点
学术观点：文言文议论说理中的学术观点主题，主要涉及各个学科领域的学术研究和理论探讨。这些文章通常以当时的学术成果为基础，提出作者自己的学术观点和创新性的见解。它们旨在推动学术的发展和进步，为人类文明做出贡献。
04
文言文议论说理的经典篇章
总结词
阐述义理，逻辑严密
详细描述
《鱼我所欲也》是《孟子》中的一篇经典议论文，文章通过比喻和推理，深入浅出地阐述了义理，强调了人的道德选择和坚守道义的重要性。文章逻辑严密，语言精练，是文言文议论说理的典范之作。
特点
定义与特点
文言文是中华文化的重要载体，通过文言文议论说理，可以传承和弘扬中华优秀传统文化。
传承文化
培养思辨能力
提高语言表达能力
文言文议论说理注重逻辑推理和辩证思考，有助于培养读者的思辨能力和批判性思维。
通过学习文言文议论说理，可以提升读者的文言文阅读和写作能力，提高语言表达的艺术水平。
03
02
间接引用
通过转述或概述前人的观点来支持自己的论点，不直接引用原文。
反引
引用与自己相反的观点或事实，通过反驳来强化自己的论点。
03
文言文议论说理的常见主题
文言文议论说理中，社会伦理是一个常见的主题。例如，讨论君子的道德品质、家庭伦理、朋友关系等。这些文章通常以古代圣贤的言论为依据，阐述道德原则和行为规范，强调个人修养和社会责任。
议论说理类4篇
议论说理类4篇第1篇富贵不能淫（测试时间：20分钟满分分值：38分）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？，。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？，父命之；女子之嫁也，母命之，，戒之曰：‘，，无违夫子！’，妾妇之道也。
，，。
得志，；不得志，。
，，。
此之谓大丈夫。
”基础巩固训练1.标注字音（2分）（1）公孙衍．（）（2）丈夫之冠．（）2. 课内实词释义（8分）（1）公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉（2）母命．之（3）与民由．之（4）贫贱不能移．（5）是焉．得为大丈夫乎（6）以顺．为正者（7）必敬必戒．（8）威武不能屈．3. 句子翻译（7分）（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
翻译：他们一发怒，诸侯就都害怕；。
（2）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
翻译：，，。
（3）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
翻译：，，。
4. 课内探究下列赏析有误的一项是（）（3分）A.“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”流露出景春对公孙衍、张仪的羡慕、崇拜之意B. 孟子认为公孙衍、张仪之流奉行的是“妾妇之道”，他们不是大丈夫C.“得志，与民由之；不得志，独行其道”表达了古代读书人仕途坎坷时的孤寂愤懑之情D.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”运用排比增强语势，表现了大丈夫坚守节操、大义凛然的高尚品德中考提分特训1.读下面句子，将空缺处的古诗文原句书写在横线上。
（5分）（1）《富贵不能淫》中，“，”一句点明了景春心中的大丈夫形象。
（2）《富贵不能淫》中，孟子认为君子不能因外在环境而改变自我的道义准则的句子是：，，。
2.读准字音，是阅读古诗文的第一步。
请给下列句中的加点字标注读音。
（2分）（1）往之女．家（）（2）富贵不能淫．（）3. 一词多义是汉语中的常见现象。
下列加点词意思相同的一项是（）（3分）A. 居天下之广居．居．高临下B. 行天下之大道．志同道．合C. 丈夫之冠．也张冠．李戴D. 立天下之正位．虚位．以待4. 完成下列语句的翻译。
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二、本大题共7小题，共23分。
阅读下面的文言文，完成9—15题。
屠岸贾攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。
赵朔妻，晋成公姊也，有遗腹，走公宫匿。
赵朔客曰公孙杵臼。
杵臼谓朔友人程婴曰：“胡不死”程婴曰：“朔之妇有遗腹。
若幸而生男，吾奉之；即女也，吾立死耳。
”居无何，而朔妇娩身生男，屠岸贾闻之，索于宫中，夫人置儿裤中，祝曰：“赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。
”及索儿，竟无声，已脱。
程婴谓公孙杵臼曰：“今一索不得，后必且复索之，奈何”公孙杵臼曰：“立孤与死孰难”程婴曰：“死易，立孤难耳。
”公孙杵臼曰：“赵氏先君遇子厚，子强为其难者。
吾为其易者，请先死。
”乃谋取他人婴儿负之，衣以文葆，匿山中。
程婴出，谬谓诸将军曰：“婴不肖，不能立赵孤，谁能与我千金，我告赵氏孤处。
”诸将军皆喜，许之。
发师随程婴攻公孙杵臼，杵臼谬曰：“小人哉程婴!昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我，纵不能立，而忍卖之乎”抱儿呼曰：“天乎!天乎!赵氏孤儿何罪请活之，独杀杵臼可也!”诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。
诸将以为赵氏孤儿已死，皆喜。
然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。
居十五年，晋景公疾，卜之：“大业之后不遂者为祟。
”景公问韩厥，厥知赵孤在，乃以赵氏对。
景公问：“赵尚有后子孙乎”厥具以实告。
于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿，召而匿之宫中。
诸将入问疾，景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤，赵孤名曰武。
诸将不得已，皆委罪于屠岸贾。
于是武、婴遍拜诸将，相与攻岸贾，灭其族。
复与赵武田邑如故。
及武既冠成人，婴曰：“吾将下报公孙杵臼。
”遂自杀。
〔评〕赵氏知人，能得死士力，所以蹶而复起，卒有晋国。
后世缙绅门下，不以利投，（）以谀合，一旦有事，（）为婴、杵鲁孝公时“孝义保”事与婴、杵之事类同，然于其前，二人盖袭其智也。
然婴之首孤，杵之责婴，假装酷似，不唯仇人不疑，而举国皆不知，其术更神矣，其心更苦矣!（取材于冯梦龙《智囊》）9．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）A．衣以文葆葆：通“褓”，小儿的被子 B．谬谓诸将军曰谬：错误C．二人盖袭其智也袭：效法 D．然婴之首孤首：告发10．将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是（3分）后世缙绅门下，不以利投，（）以谀合，一旦有事，（）为婴、杵A．而且 B．乃宁 C．然奚 D．则孰11. 文中“子强为其难者”中的“强”，与下列成语中的“强”意思相近的一项是（3分）A. 强不知以为知B.争强好胜C.强弩之末D.先下手为强12．请把文中画线句译为现代汉语。
（4分）然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。
13. 下列与本文相关的文化、文学常识，有误的一项是（3分）A．“灭族”是古代的残酷刑罚。
一人犯死罪而连及其父母妻子等整个家族被屠杀。
B．“客”指门客，最早出现于春秋时期，专为生活底层的人排忧解难，行侠仗义。
C．古代男子二十岁行加冠礼，表示成年。
“既冠”指赵武到了二十岁，已经成人。
D. 纪君祥创作的戏剧《赵氏孤儿》是元杂剧四大悲剧之一，流传甚广，影响深远。
14. 下列理解和分析，不符合文意的一项是（3分）A．赵朔之妻因为躲进晋成公的宫中，而逃过屠岸贾对赵氏的灭族并产下一子。
B．赵氏孤儿在屠岸贾搜宫之时，被母亲置于裤内，寂然无声，因而躲过一劫。
C．韩厥告诉景公赵氏孤儿尚在人世，景公为赵氏平反了冤屈并族杀了屠岸贾。
D．冯梦龙感慨赵氏因为识人而能借助其力，使赵氏家族在衰极之后再度振兴。
15. 请对公孙杵臼和程婴的计策进行简要概括。
（4分）四、本大题共7小题，共24分。
材料一凡用兵之道，以计为首。
未战之时，先料将之贤愚，敌之强弱，兵之众寡，地之险易，粮之虚实。
计料已审，然后出兵，无有不胜。
法曰：“料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。
”汉末，刘先主在新野，三往求计于诸葛亮。
亮曰：“自董卓造逆以来，天下豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。
曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之辅，此可以为援而不可图也。
荆州北据汉、淝，利尽南海，东连吴、会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守。
此殆天所以资将军，将军岂有意乎益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。
刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。
将军既帝室之冑，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政治；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓（）敢不箪食壶浆以迎将军者（）诚如是，霸业可成，汉室可兴矣。
”先主曰：“善。
”后果如其计。
（取材于刘基《计战》）材料二到夏口，闻操已向荆州，晨夜兼道，比至南郡，而琮已降，备南走，肃径迎之，与备会于当阳长坂。
肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰：“豫州今欲何至”备曰：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。
”肃曰：“孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸归附之，已据有六郡，兵精粮多，足以立事。
今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共济世业。
而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！”备甚悦。
肃又谓诸葛亮曰：“我，子瑜友也。
”即共定交。
子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史。
备用肃计，进住鄂县之樊口。
（取材于司马光《资治通鉴•赤壁之战》）9．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）A．计料已审审：审阅 B．则名微而众寡名：名望C．此殆天所以资将军资：资助 D．内修政治：修：治理10．将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是（3分）百姓（）敢不箪食壶浆以迎将军者（）A．则矣 B．其哉 C．何也 D．孰乎11. 材料二中“今为君计”中的“计”，与下列成语中的“计”，意思相近的一项是(3分)A．计穷力竭 B.不计名利 C.国计民生 D.计日程功12．请把文中画线句译为现代汉语。
（4分）①国险而民附，贤能为之辅，此可以为援而不可图也。
②巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！13. 根据材料一和材料二的相关信息，下列判断错误的一项是（3分）A．“先主”是作者对刘备的敬称，因其时代有别，其人已逝，故称“先”。
B．诸葛亮称刘备“将军”，因为刘备手握重兵并且已经收复了荆益之地。
C．刘备做过豫州牧,古人敬称中可以称官职，因此鲁肃称刘备为“豫州”。
D.“荆州”古称江陵，是九州之一，位于长江中游两岸，为江汉平原腹地。
14. 刘备向诸葛亮问计，诸葛亮是怎样阐述的请分条概括。
（5分）15.下列理解和分析，不符合文意的一项是（3分）A．在刘基看来，用兵之道的根本在于作战之前要拥有充足的粮草和兵力。
B．刘备曾三次向诸葛亮求计，诸葛亮对天下形势进行了全面深刻地分析。
C．鲁肃自称诸葛瑾之友，目的是与诸葛亮拉近关系，从而取得他的信任。
D．在当阳长坂，鲁肃与刘备会面，表达孙权希望联合刘备共济大业之意。
2016年山东卷阅读下面的文言文，完成9～12题。
景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其．至乎晏子对曰：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。
三王不同服而王，非以服致诸侯也，诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。
夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒不务其美身服不杂彩首服不镂刻。
古者尝有处橧巢窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。
及三代作服，为益敬也，首服足以修敬，而不重也，身服足以行洁，而不害于动作。
服之轻重便于．身，用财之费顺于民。
其不为橧巢②者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。
是故明堂之制，下之润湿，不能及也；上之寒暑，不能入也。
土事不文，木事不镂，示民知节也。
及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。
今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。
今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧，文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。
若臣之虑，恐国之危，而公不平也。
公乃愿致诸侯，不亦难乎！公之言过矣。
”景公禄晏子以平阴与槀邑。
晏子辞曰：“吾君好治宫室，民之力敝矣；又好盘游玩好，以饬女子，民之财竭矣；又好兴师，民之死近矣。
弊其力，竭其财，近其死，下之疾其上甚矣！此婴之所为不敢受也。
”公曰：“是则可矣。
虽然，君子独不欲富与贵乎”晏子曰：“婴闻为人臣者，先君后身，安国而度家，宗君而处身，曷为独不欲富与贵也！”公曰：“然则曷以．禄夫子”晏子对曰：“君商渔盐”，关市讥③而．不征；耕者十取一焉；弛刑罚，若死者刑，若刑者罚，若罚者免。
若此三言者，婴之禄，君之利也。
”公曰：“此三言者，寡人无事焉，请以从夫子。
”公既行若三言，使人问大国，大国之君曰：“齐安矣。
”使人问小国，小国之君曰：“齐不加我矣。
”（节选自《晏子春秋》）【注】①三王：夏商周三代之明君，多情夏禹、商汤、周文王（或周武王）。
②橧巢：用柴薪搭建的巢形住所。
③关市：指集市。
讥：查，盘问。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．若其衣服节俭而众说．也说：同“悦”，高兴B．土事不文．，木事不镂文：花纹C．下之疾．其上甚矣疾：痛恨D．宗．君而处身宗：尊崇10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A．如此，则诸侯其．至矣行李之往来，共其．乏困B．服之轻重便于．身青，取之于．蓝C．然则曷以．禄夫子还军霸上，以．待大王来D．关市讥而．不征逝者如斯，而．未尝往也11．对文中画波浪线部分断句夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒不务其美身服不杂彩首服不镂刻12．下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是A．晏子认为，古代圣王诚心诚意地爱护百姓，实实在在地对百姓行善，因此天下的人都感念其德义而归附他们。
B．晏子认为要想治理好国家，使天下归附，最重要的不是取法已过时的古圣王制度，而是效法他们的节俭风尚。
C．面对景公的封赏，晏子并不领情，他毅然决然地予以拒绝，并且指出了景公穷奢极欲与穷兵黩武的危害性。
D．本文采用对话的方式，批评了景公治理国家的错误观点和做法，表达了晏子减少赋税减轻刑罚等政治主张。
五、（12分）2015 天津阅读下面的文言文，完成9—12题。
昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼．之。
自鲁同“趋”而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。
见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺这地，犹且攻之乎”王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之”墨子曰：“臣见大王之．必伤义而不得宋。
”王曰：“公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。
”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。
九攻而墨子九却之，弗能入。
于是乃偃．兵，辍不攻宋。