综合性学习-我所了解的孔子和孟子 (6)

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我所了解的孔子和孟子综合实践活动及练习

我所了解的孔子和孟子综合实践活动及练习

我所了解的孔子和孟子导入:你还记得吗?鲁迅《从百草园到三味书屋》里写,那时候学生入学要先拜孔子(没有孔子牌位,便对着那匾和鹿行礼),其次才向老师行礼。

是啊,在过去很长一段时期里,孔子都具有无比崇高的地位。

孟子呢,直接继承和发扬了孔子的思想,在历史上并称“孔孟”。

孔子、孟子离我们的时代已十分久远,然而他们那杰出的智慧和伟大的人格,仍然会给我们以有益的启迪。

1、孔子、孟子的生平和主要经历(1).孔子(前551~前479)中国春秋后期思想家,教育家,儒家的创始人。

名孔丘,字仲尼。

鲁国人。

生平先世为宋国贵族,因避内乱移居鲁国。

父叔梁纥,母颜氏。

鲁襄公二十二年(前551)生于鲁国陬邑(今山东曲阜)。

鲁国是周公儿子伯禽的封地,素有礼乐之邦之称。

至春秋末,礼乐仍保持完好。

鲁国根深蒂固的礼乐传统对孔子有深刻的影响。

孔子幼时常以陈俎豆、设礼容为戏。

早年丧父,家境中落,年轻时曾做过管粮仓、管放牧的小官。

30余岁时开始授徒讲学。

鲁昭公二十六年(前516),鲁国内乱,孔子不满季氏为首的三桓擅权,一度离鲁至齐,不久返回。

开始整理诗、书、礼、乐,招收弟子日多,影响愈大。

鲁定公九年(前501),出任中都宰,颇有政绩。

后升为司空和大司寇。

定公十年齐鲁夹谷之会,孔子相礼,鲁国兵礼并用,收回被齐国侵占的郓、灌及龟阴之田。

定公十三年,孔子为维护公室,建议毁季孙氏、叔孙氏、孟孙氏等三家都邑,季孙氏、叔孙氏的邱、费被毁后,孟孙氏以武力对抗,孔子计划失败。

以后鲁国政局有变,孔子见理想难以实现,遂带领弟子离开鲁国,开始了周游列国的飘泊生涯,时孔子55岁。

孔子14年中先后到过卫、陈、宋、蔡、楚等国,向各诸侯宣传自己的政治主张,但均不见用。

鲁哀公十一年(前484),季康子以币迎孔子,孔子归鲁,时年68岁。

鲁哀公和季康子虽常向孔子问政,但终不起用。

孔子晚年致力于教育,整理《诗》、《书》等古代典籍,删修《春秋》。

其学生将其思想言行记载在《论语》中。

我所了解的孔子和孟子作文

我所了解的孔子和孟子作文

我所了解的孔子和孟子作文(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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综合实践课《我所了解的孔子孟子》优秀教学设计

综合实践课《我所了解的孔子孟子》优秀教学设计

,综合实践活动课《我所了解的孔子孟子》教学设计一、教学目标]1.通过实地考察、查阅典籍、筛选整理资料、、整合成果让学生比较全面地了解孔子和孟子,了解这两位先贤的思想,积累相关名句篇章,亲身体验和了解灿烂悠久的中华文化,培养学生的民族认同感和自豪感,从而综合提升学生的人文素养,培育孩子优良的品质、气质和人格魅力2.通过课堂活动呈现学习结果,培养学生读写听说能力、自主自如表达自己的能力。

3、培养学生的探究社会生活与民族文化特色,培养思考人生的习惯习惯和塑造人生的能力。

二、教学重点:目标中的1和2三、教学难点:了解这两位先贤的思想及他们对中国社会乃至人类社会产生的影响,以及如何化思想于行动。

四、教学时数1课时五、教学过程第一课时一、谛听天籁:《幽兰操》导语:朱熹曾说:“天不生仲尼,万古是长夜”。

这是对至圣孔子的高度评价,然而他也曾经为梦想历尽艰辛,为理想百折不回,坚守自己,终圆梦想,今天让我们先随着音乐作品《幽兰操》走近至圣先贤。

第一站:都江堰市的文庙风采二、闻香识君《幽兰操》是韩愈和孔子的音乐诗歌而作,主题是“兰是王者之香”,它是孔子精神的写照。

孔子如兰发散思想之香,他堪称东方思想之王,也是世界的至圣先师。

第二站:聚沙成塔——了解分享先贤典籍生活趣事——语言积累训练第三站:余音绕梁——畅谈讨论孔孟思想影响第四站:古今对话——学习成果展读三、道化于行——悟道启行四、小结收获:1、孔子孟子从出生平凡到至圣的道路是心中有仁、行动有恒的追梦与坚守,其香如兰。

2、目的是感受先贤文化,培育品质气质和人格魅力。

3、综合实践活动学习方法:实地考察、阅读(读、听、看)经典、搜集整理资料、形成自己的所得、用自己喜欢的形式来表达、内化为自己的品质、气质、人格魅力。

第五站:在音乐中诵读《幽兰操》孔子、韩愈五、作业:课外阅读《四书》《五经》部分篇章六、板书:我所了解的孔子孟子思想(仁)平凡人-------------------------------→圣人←------------------------------行动(学做人)(学知识——悟大道)。

语文综合性学习的基本模式 ——以人教版九下《我所了解的孔子和孟子》为例

语文综合性学习的基本模式 ——以人教版九下《我所了解的孔子和孟子》为例
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语, , , , , , , , , , , , , , , , ) 文 综 合 性 学 习 系 列 讲 座 及 精 彩 实 例 ( / 五
语文综合性学习的基本模式
以人教版九下《 我所了解的孔子和孟子》 为例
◎ 上海华东师大二附中特级教师 肖家芸 主持、 / 撰稿
开 讲

操 练 ; 之 , 语 文 的 综 合 性 学 习 总 把
机 、 个平 台 、 个 抓手 。 一 一
( 并 与 迁 的综 合 。 仅 仅 将 相 2) 不 够 ,还 必 须 适 度 迁 移 拓 展 出 去 , 的 定 作 为 语 文 综 合 能 力 锻 炼 的 一 个 契 关 篇 目及 其 内 容 简 单 整 合 起 来 还
造 学 语 文 的 “ ” 培 育 综 合 学 语 文 学 习 作 为 一 种 新 的 学 习 方 式 , 真 要 , 要 的 是 勤 苦 而 又 快 乐 的 过 程 场 , 其 重 ( 1)从 语 言 文 字 的 吟 诵 出 发 , 单 向运 作 模 式 , 采 取 跨 段 重 组 、 这 同 成 的 探 究 习 惯 , 可 以 为 他 们 进 入 文 言 , 的 通 过 文 白 对 译 、 成 语 典 类 整 合 、 元 互 补 的 方 式 , 适 合 高 中 后 的 研 究 性 学 习 乃 至 一 生 的 性 多 将
任使命。 位 在 三 个 维 度 上 :知 识 、 能 力 : 过

个 漂 亮 的 足 球踢 给 学 生去 玩 而
( 2) 从 文 本 附 着 的 知 识 出 发 , 程 、 法 ; 感 、 度 和 价 值 观 。 这 撒 手 不 管 , 是 干 脆 避 而 跳 之 放 弃 或 方 情 态 包 括 文 化 的 、 学 的 、 章 的 、 辑 三 个 维 度 具 体 突 出 了 语 文 学 习 的 不 做 , 是 不 可 取 的 。有 效 的 指 导 , 文 文 逻 都

《我所了解的孔子和孟子》综合性学习试题及答案

《我所了解的孔子和孟子》综合性学习试题及答案

《我所了解的孔子和孟子》综合性学习试题及答案导读:《我所了解的孔子和孟子》综合性学习试题及答案某班开展“我所了解的孔子和孟子”的语文实践活动,请你完成以下任务。

(1)【故事大盘点】(2分)
孔、孟及其弟子留下了不少脍炙人口的故事,如“孟母三迁”等。

请你再写出两个与孔、孟或者其弟子有关的故事名称。

答:
(2)【成语大搜集】(2分)
《论语》《孟子》语言精练,含义丰富,有不少语句已经成为成语,至今仍活跃在现代汉语里,下面是同学们搜集的一组成语,其中有两个不是出自《论语》《孟子》,请你找出来。

(只填序号)
①温故知新②舍生取义③愚公移山④则善恶从
⑤任重道远⑥诲人不倦⑦一鼓作气⑧见贤思齐
答:
(3)【观点大讨论】(2分)
当今有不少家长效仿古代“孟母三迁”的做法,争先恐后地购买名校周边的“学区房”,请你用简明的语言阐述对这种现象的看法。

答:
答案:
(1)孟母断织、韦编三绝
(2)③⑦
(3)我认为家长的这种做法不可取。

因为自己的孩子适不适合上名校还要根据孩子的实际情况,况且更多的家长只是出于一种跟风心理而已。

或者我认为家长的这种做法可取。

我认为家长的这种做法对孩子有好处,因为名校集中了优质教育资源,孩子在这样的环境中求学更容易成才。

或者兼说二者。

感谢您的阅读,本文如对您有帮助,可下载编辑,谢谢。

人教版八年级语文上册第23课《孟子》三章(分层作业解析版)

人教版八年级语文上册第23课《孟子》三章(分层作业解析版)

第23课《<孟子>三章》分层作业基础巩固1.下列各组词语中,加点字注音完全正确的一项是()A.畎.亩(quǎn)孙叔敖.(áo)法家拂.士(fú)B.拂.乱(bì)公孙衍.(yǎn)丈夫之冠.(guàn)C.域.民(yù)百里奚.(xī)富贵不能淫.(yín)D.傅说.(shuō)衡于虑.(lǜ)空乏.其身(fá)【答案】C【解析】本题考查字词读音。

A.拂.士(fú)——bì;B.拂.乱(bì)——fú;D.傅说.(shuō)——yuè。

故选C。

2.下列各组句中加点词语意思相同的是()A.丈夫之.冠也往之.女家。

B.舜发于.畎亩之中故天将降大任于.是人也。

C.行拂.乱其所为入则无法家拂.士。

D.居天下之.广居三里之.城。

【答案】D【解析】本题考查一词多义A.助词/动词,到;B.从/在;C.违背/同“弼”,“辅佐”之意;D.两句中的“之”均为助词“的”;故选D。

3.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是()例句:女子之嫁也A.丈夫之.冠也(《富贵不能淫》) B.七里之.郭(《得道多助,失道寡助》)C.往之.女家(《富贵不能淫》) D.环而攻之.而不胜(《得道多助,失道寡助》)【答案】A【解析】例句中的“之”放在主谓之间,取消句子的独立性,不译。

A.助词,用在主谓之间,取消句子独立性;B.助词,的;C.动词,到,往;D.代词,代城;故选A。

4.下列加点词的活用现象不同于其他三项的一项是()A.人恒过. B.劳.其筋骨C.必先苦.其心志 D.空乏..其身【答案】A【解析】本题考查文言词语的活用现象。

A.名词活用为动词,过错,过失;B.动词的使动用法,使……劳累;C.动词的使动用法,使……苦恼;D.形容词的使动用法,使……穷困;故选A。

5.下列句子中没有通假字的一项是()A.往之女家。

人教版九年级语文自制综合性学习《我所了解的孔子和孟子》课件(共72张PPT)

人教版九年级语文自制综合性学习《我所了解的孔子和孟子》课件(共72张PPT)
• 颜回,前521~前481,春秋末鲁国人。字子渊, 亦颜渊, 孔子最得意弟子。《雍也》说他‚一箪 食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其 乐‛。为人谦逊好学,‚不迁怒,不贰过‛。他 异常尊重老师,对孔子无事不从无言不悦。颜渊 以德行著称,孔子称赞他‚贤哉回也‛,‚回也, 其心三月不违反、仁‛(《雍也》)。不幸早死。 自汉代起,颜回被列为七十二贤之首,有时祭孔 时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号: 唐太宗尊之为‚先师‛,唐玄宗尊之为‚兖 (yǎn)公‛,宋真宗加封为‚兖国公‛,元文 宗又尊为‚兖国复圣公‛。明嘉靖九年改称‚复 圣‛。山东曲阜还有‚复圣庙‛。
——语文综合性学习
1.比较全面地了解孔子和孟子,走进这两位 先贤的思想世界,亲身体验和了解灿烂悠 久的中华文化,培养民族自豪感,从而综 合提升人文素养。 2.综合培养学查阅、整理、筛选、整合资料 的能力,综合培养读写听说能力和合作探 究的精神。
1.培养搜集信息、筛选信息、表达信息的能 力。 2.走进先贤的思想世界,培养民族自豪感。
导 入
孔子和孟子是春秋战国时期著名的思想 家、教育家,在两千多年的封建社会里,被 尊为“圣人”பைடு நூலகம்“亚圣”。他们的思想观念, 对中国社会产生过深远的影响,甚至远及日 本、朝鲜、欧洲等地,在世界文化史上占有 相当重要的地位。 让我们走近这两位先哲,让他们思想的 光环也闪耀在我们这一代人的心中!
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎?传不习乎? ——孔子 得道者多助,失道者寡助。 ——孟子
孔子弟子——宰我
• 宰我,字子我。春秋时期鲁国人,是孔子的学生,为孔子门下‚十 哲‛(子曰:‘从我于陈蔡者,皆不及门也。德行:颜渊、闵子骞、 冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、 子夏。’)。他口齿伶俐,和子贡一样因为辩才而有名。有一次他问 他的老师孔子说:‚一个人死了父母以后要求守孝三年,这时间是不 是过于长了。君子三年不习礼仪,礼仪一定会遭到破坏的;三年不奏 乐,音乐也肯定会溃散。依我之见,守孝的时间一年也就够了。‛孔 子反问:‚父母去世一年以后就一切恢复正常,你能心安理得吗?‛ 宰我说:‚能。‛孔子说:‚你要是能安心就那样做。君子在为父母 守孝的时候,即使吃美食也不会觉得甘美,听音乐也不会觉得好听, 所以才不忍心那样做呀。‛宰我退了出去。孔子说:‚宰我实在是太 不仁义了。小孩子生下来三年后才开始能稍微离开父母的怀抱;所以 子女为父母守孝三年是天下共同遵行的道理呀。‛看到宰我在白天睡 觉,孔子又说:‚朽木不可雕也。‛后来宰我出任齐国的大夫,参与 反对齐简公的叛乱,他的全家因此被杀害,孔子认为这很不值得。

61326我所了解的孔子和孟子

61326我所了解的孔子和孟子
反映了孔子的思想。今本《论语》共_2_0__篇。
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在过去的很长的历史时期里,孔子都具有无比崇高 的地位。孟子则继承和发扬了孔子的思想,历史上一向以 “孔孟”著称。孔子和孟子离我们的时代已十分久远, 然而他们那杰出的智慧和伟大的人格,仍然会给我们以 有益的启示。今天我们开展以“我所了解的孔子和孟子” 为主题的综合性学习活动,请完成以下任务:
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看故事 猜成语 明事理 学做人
孔子在齐国,有机会欣赏到他认 为最美妙的韶乐. 谓其“尽善矣, 又尽美也!”(极动听优美)而后 大受感动,一连好多天老是想着它, 吃肉也没有味道了.
尽善尽美:形容做事情力求完美,毫无缺陷
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4、温故而知新:
请背诵你所知道的孔孟名句: (至少两句)
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5 、《论语》首创语录 体。汉语文章
的典范性也发源于此。《论语》一书比较 忠实地记述了孔子的言行,也比较集中地
【活动目标】
1.通过亲身实践了解孔子和孟子,亲身体验和了 解灿烂悠久的中华文化,培养民族自豪感,不断提升 人文素养。
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孟子是战国时期伟大的思想家,名轲, 邹(今山东邹县)人。他幼年丧父,家 庭贫困,在母亲的教导下勤奋学习。青 年时以士的身份游说诸侯,推行自己的 政治主张,后来退居讲学。孟子继承和 发展了孔子的思想,提出一套完整的思 想体系,对后世产生了极大的影响,被 尊奉为“亚圣”。
孔子弟子
据称孔子门人多达三千人,比较出名的 就有七十二人。这些弟子及其后学努力 传播孔子的思想学说,形成了中国历史 上影响最大的一个学派,即儒家学派。 “七十二贤人”中,有以德行著称的颜 回、闵损,以口才著称的端木赐、宰予, 以政事著称的冉求、仲由,以孝道著称 的曾参等人。
(3)孔子的天命观――敬鬼神而远 之。孔子主张“敬鬼神而远之”。他 主张祭祀, 是对鬼神表示诚敬的意思, 至于鬼神是否存在, 则可以不问。相 对于天命鬼神而言,孔子更注重人事, 强调人的主观努力,把探讨和解决人 世间的实际问题放在优先地位。
(4)孔子的教育观--
有教无类:他主张教育的对象不应分贵贱贤 愚, 而要一视同仁, 开平民教育之先河。 因材施教 :重视启发式教育,是现代民主个 性化教育和启发式教育思想的源头。
我所了解的孔子和孟子
孔子
孟子
孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。 是中国古代最伟大的思想家和教育家。 他十五岁立志学习,先后做过吹鼓手、 仓库和牧场管理员、小司空(掌管工程) 及司寇(掌管刑法),曾拜老子为师;五 十多岁后周游列国,宣传自己的政治主 张。晚年收徒讲学,并著书立说,编修 整理了《诗》、《书》、《礼》、 《乐》、《周易》、《春秋》等书,直 至七十三岁逝世。
(3)理想人格:孟子学说中还有不少 关于理想人格的思想,如“人皆可以为 尧舜” ;“富贵不能淫,贫贱不能移, 威武不能屈,此之谓大丈夫”;“生, 亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不 可得兼,舍生而取义者也”等等,如此 种种,都是激励人心、传颂千古的名言。
《论语》、《孟子》介绍
《论语》是孔子的弟子或再传弟子记录孔子 及其弟子言行的一部书,是研究孔子思想和 生平最珍贵的资料,成书大约在战国初期 (公元前400年左右)。东汉时,《论语》进 入经书行列,成为读书人的必读之书。南宋 理学家朱熹将《大学》、《中庸》与《论 语》、《孟子》合编为“四书”,其中《论 语》被列于首位。元明清六百年间,“四书” 一直是科举考试的主要内容。
《论语》对周边国家文化的影响
《论语》对日本、朝鲜甚至欧洲一些国家都产生 过深远的影响。日本对《论语》研究论著就将近 九十种。日本近代资本主义“创业者”的涩泽荣 一直坚持亲自向企业员工讲授《论语》。
十六世纪下半叶,欧洲传教士将《论语》首次传 到西方,法国启蒙思想家伏尔泰等欧洲著名人物, 对孔子的思想、人格都十分崇拜。直到现在,还 有不少西方思想家,力图在孔子学说中寻求解决 伦理道德方面问题的启示。所以说,《论语》作 为中华民族重要的精神遗产,在古今中外的历史 上都产生过巨大影响。
明察Байду номын сангаас毫 缘木求鱼 揠苗助长
出类拔萃 为富不仁 自暴自弃 好为人师 左右逢源 夜以继日 集大成者 一曝十寒 专心致志 生于忧患,死于安乐 同流合污 出尔反尔 绰绰有余 不言而喻
孔子哲理名言
君子坦荡荡,小人常戚戚。
发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
岁寒,然后知松柏之后凋也。 己所不欲,勿施于人。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成 仁。
学思并重: “学而不思则罔, 思而不学则 殆”。 均衡发展:教以“文、行、忠、信”四目, 并 以“诗、书、礼、乐”等内容教导学生。孔 子之教, 重视德、智、体、美的均衡发展。
孟子的主要思想:
(1)性善学说:这是孟子全部思想的基 础。孟子认为,人都有恻隐之心、羞恶 之心、恭敬之心、是非之心,这四心就 是人类文化规范——仁、义、礼、智的 萌芽和根本。他认为,一个人如果不愿 意向善,那就是“自暴”、“自弃”、 “自贼”。
孔子的思想:
(1)孔子的伦理思想--“仁”。孔 子思想体系的核心概念是“仁”。“仁” 最简单的表述就是“爱人”,即对人尊 重和同情,它是统摄“义、礼、忠、恕” 等德行的最高理想, 也是个人修养的最 高标准。
(2)孔子的政治理论――“德治” 与“正名”。孔子提出“德治” 的治国主张,认为统治者应“正己 然后正人”, 以德治民。他把“仁” 扩充到政治领域, 要求君主爱民, 施行仁政。他还提出“正名”的 主张,认为上起天子、下至平民, 都应安守本分, 名实相符,并由此 提出“君君、臣臣、父父、子子” 的人伦观。
《孟子》是记载孟子及其学生言行的一 部书。五代后蜀时,《孟子》开始列入 “经书”,南宋朱熹编《四书》时列入 了《孟子》。元、明以后又成为科举考 试的内容,更是读书人的必读书了。 《孟子》中有许多长篇大论,气势磅礴, 议论尖锐、机智而雄辩,对后世的散文 写作产生了深刻的影响。
《论语》中的成语精选:
《孟子》名句精选
穷则独善其身,达则兼济天下。
老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人 之幼。 民为贵,社稷次之,君为轻。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈, 此之谓大丈夫。
尽信书,则不如无书。
孔子、孟子部分图片
孔庙
孔府
孔林
杏坛
孟府
孟庙 孟林 孔子讲学
曲阜孟母林
(2)“仁政”思想:继承并发展孔子 “仁”的思想,从性善论出发,提出了 “仁政”、“王道”的政治学说。“仁 政”就是国君能够“与民同乐”,使人 民的生活安定。
孟子的“仁政”学说,包含了对人民 的重视,即民本思想,也就是说把人民 看作是国家政治的根本。这是孟子学说 中最光辉的组成部分,是对我国古代人 道主义思想的总结和提高。
欲速不达《子路》 温故知新《为政》 尽善尽美《八佾》 不耻下问《公冶长》 举一反三《述而》 废寝忘食《述而》
任重道远《泰伯》 杀身成仁《卫灵公》
察言观色《颜渊》 各得其所《子罕》 分崩离析《季氏》 道听途说《阳货》 巧言令色《学而》 见贤思齐《里仁》 文质彬彬《雍也》 怨天尤人《宪问》
《孟子》中的成语精选:
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