孔子(附)
孔子简介ppt
孔子简介ppt孔子简介孔子（公元前551年-公元前479年），名丘丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人。
他的思想对中国乃至整个东亚地区产生了深远的影响，并被后世尊称为“圣人”。
孔子出生在今天的山东曲阜附近的鲁国，是春秋时期的人物。
他的家庭并不富裕，但由于深厚的传统，孔子从小就接受了较好的教育。
他在成年后曾经历过艰难困苦的求学生涯，但始终坚持学习和追求道德的完善。
孔子的教育理念主要体现在“仁爱”、“礼制”、“忠诚”、“孝道”等重要概念上。
他认为人应该恪守道德规范，通过修养自己的品德来提高社会乃至整个国家的道德境界。
他强调人与人之间的关系，倡导父子、君臣、朋友之间的和谐互动。
孔子的弟子有三千余人，他的教育思想也留存于《论语》等经典著作之中。
《论语》是一部记录了孔子及其弟子言行的重要文献，被后世奉为儒家经典之一。
在《论语》中，孔子对于礼仪、教育、政治等方面的观点被详细阐述，成为后世学者研究孔子思想的重要参考资料。
孔子提倡的“仁爱”理念，也成为儒家学派的核心价值观之一。
他相信人性本善，通过对自己的修养和道德提高，就能够实现个人的完善和社会的和谐。
他的思想影响了中国几千年的历史，并在中国古代的政治、教育和社会等方面产生着深远的影响。
孔子逝世后，世人纷纷对他进行了褒奖和赞美，并奉他为“至圣先师”。
儒家学派也成为中国古代最重要的学派之一，对中国思想文化的发展产生了巨大的影响。
总结一下，孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他提出的“仁爱”、“礼制”等重要理念至今仍然有着广泛的影响。
他的教育思想主张修养道德、强调人际关系和社会和谐，被后世推崇为圣人。
他的影响力不仅局限于中国，还渗透到整个东亚地区。
孔子的思想贡献无疑深刻影响了中国社会和文化的发展，并继续影响着世界各地的人们。
感谢大家的聆听。
文言文双文本阅读：孔子游乎缁帷之林(附答案解析与译文)
文言文双文本阅读：孔子游乎缁帷之林（附答案解析与译文）阅读下列文言文，完成10-14题。
材料一：吴伐越，堕会稽，获骨焉，节专车。
吴子使来好聘，且问之仲尼，日：“无以吾命。
”宾发币于大夫，及仲尼，仲尼爵之。
既彻俎而宴，客执骨而问日：“敢问骨何为大？”仲尼日：“丘闻之：昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。
此为大矣。
”客日：“敢问谁守为神？”仲尼日：“山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神；社稷之守者，为公侯。
皆属于王者。
“客日：“防风何守也？”仲尼日：“汪芒氏之君也，守封、嵋之山者也，为漆姓。
在虞、夏、商为汪芒氏，于周为长狄，今为大人。
”客日：“人长之极几何？”仲尼日：“傕、侥氏长三尺，短之至也。
长者不过十之，数之极也。
”（节选自《国语・鲁语》）材料二：孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。
弟子读书，孔子弦歌鼓琴。
奏曲未半，有渔父者，下船而来，须眉交白，被发揄袂，行原以上，距陆而止，左手据膝，右手持廖?牛。
曲终而招子贡、子路，二人俱对。
客指孔子日：“彼何为者也？”子路对日：“鲁之君子也J客问其族，子路对日：“族孔氏。
”客日：“孔氏者何治也？”子路未应，子贡对日：“孔氏者，性服忠信，身行仁义。
饰礼乐，选人伦，上以忠于世主，下以化于天民，将以利天下。
此孔氏之所治也。
”又问日：“有土之君与？”子贡日：“非也。
”“侯王之佐与？”子贡日：“非也。
”客乃笑而还，行言日：“仁则仁矣，恐不免其身，苦心劳形以危其真。
呜呼!远哉，其分于道也J子贡还，报孔子。
孔子推琴而起，日：“其圣人与！”乃下求之，至于泽畔，方将杖孥而引其船，顾见孔子，还乡而立。
孔子反走，再拜而进。
客日吾请释吾之所有而经子之所以子之所以煮人事也。
天子、诸侯、大夫、庶人，此四者自正，治之美也；四者离位而乱莫大焉。
今子既上无君侯有司之势，而下无大臣职事之官，而擅饰礼乐，选人伦，以化齐民，不泰多事乎？（摘编自《庄子・杂篇・渔父》）10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上相应位置涂黑。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==孔子《论语》中考阅读题汇总（附答案）孔子语录（一）阅读下面三段文字，完成7～11题。
（15分）[甲]子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《论语·为政》）[乙]子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《论语·为政》）[丙]孔子观于周庙，有敧①器焉。
孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座②之器。
”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中③则正，有之乎？”对曰：“然。
”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。
孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶④有满而不覆者哉！”（《韩诗外传》）注①敧（qī）：倾斜。
②宥（yòu）座：座位右边。
“宥”通“右”。
③中：这里指装水到一半。
④恶（wū）：哪里，怎么。
7.解释下面加点的字。
（4分）（1）知之为知之（2）是知也（3）思而不学则殆（4）满则覆8.翻译上面语段中加横线的文字。
（4分）（1）诲女知之乎？翻译：_______________________（2）孔子问于守庙者曰翻译：_______________________9.[丙]文中孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹给了我们什么启示？（2分）答：_______________________10.这几段文字内容都与学习有关，[甲]文和[丙]文谈的是学习______方面的问题；[乙]文谈的是学习方法方面的问题，孔子认为学习过程中______与______应该相结合。
（2分）11.（1）孔子为什么要“使子路取水试之”？请根据文意简要说明。
（1分）答：（2）孔子这样做有必要吗？谈谈你的看法，并结合文段内容说说理由。
（2分）答：【答案】7.(1)为：是。
(2)是：这。
(3)殆：精神疲倦而无所得。
(4)覆：翻倒。
8.(1)诲女知之乎：教导你的东西懂得了吗?(2)孔子问守庙的人说(或者：孔子向守庙的人询问道)9.—个人要谦虚，不要自满10.态度学思11．(1)孔子要(想)验证宥座器 (敧器)的特点。
孔子简介
附件二：
孔子简介
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市尼山镇）人，中国古代的大思想家和大教育家、大政治家，儒家学派的创始人。
孔子生平
公元前551年9月28日，孔子生于陬邑昌平乡。
孔子三岁的时候，父亲叔梁纥病逝，母亲颜征在带孔子至曲埠阙里。
公元前532年，孔子步入仕途，开始为委吏，管理仓库，后改作乘田，管理畜牧。
公元前517年，鲁国发生内乱，孔子离开鲁国，到了齐国。
公元前504年，孔子退隐而修著《诗》、《书》、《礼》、《乐》。
公元前496年，孔子带领弟子周游列国，众多弟子跟着孔子走遍各国，跟随他学习。
公元前483年，孔子继续从事教育及整理文献工作。
公元前479年4月11日，孔子患病不愈而卒，终年七十三岁，葬于鲁城北泗水岸边。
不少弟子为之守墓三年，子贡守墓六年。
孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。
下面，让我们怀着无比虔诚的心情向至圣先师孔子三鞠躬。
一鞠躬！再鞠躬！三鞠躬！礼毕！。
孔子经典语录100句典藏版（附译文）
孔子经典语录100句典藏版（附译文）1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
）2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
——摘孔子《大学》（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
）3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
——摘孔子《大学》（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
）4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
——摘孔子《大学》（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
）5、君子有诸已，而后求诸人。
——摘孔子《大学》（自己有善德，才能要求别人行善。
）6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
”——摘孔子《大学》（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。
”）7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
致中和，天地位焉，万物育焉。
——摘孔子《中庸》（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。
达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
）8、施诸已而不愿，亦勿施于人。
——摘孔子《中庸》（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
）9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
——摘孔子《中庸》（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
）10、凡事豫则立，不豫则废。
——摘孔子《中庸》（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
）11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——摘孔子《中庸》（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
）12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。
高考必背 《论语》82则(含译文)
高考必背《论语》82则(附译文)01、子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”【译文】孔子说:“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?”02、子曰:“巧言令色，鲜矣仁!”【译文】孔子说:“花言巧语，伪善的面貌，这种人，‘仁德是不会多的’。
”03、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”【译文】曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是否尽心竭力了呢?同朋友交往是否信实呢?老师传授给我的学业是否复习了呢?”04、子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”【译文】孔子说:“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
”05、子贡曰:“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰:“可也;未若贫而乐，富而好礼者也。
”【译文】子贡说:贫穷时不谄媚，富有时也不骄纵，这种表现如何?孔子说:还可以，可是比起能做到贫穷而仍能长保其乐，富有而能崇尚礼仪的人，就还差一点了。
06、子贡曰:“诗云:‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”【译文】子贡说:“诗经上说处理骨角玉石时，要不断地切磋琢磨，精益求精，是否正是老师现在的意思呢?”07、子曰:“不患人之不己之，患不知人也。
”【译文】孔子说: “不要怕别人不知道自己，怕的是自己不知道别人。
”08、子曰:“诗三百，一言以蔽之，曰:‘思无邪’。
”【译文】孔子说:“《诗经》三百篇用一句话来概括，就是‘思无邪’( 思想纯正)。
”09、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”【译文】孔子说:“我十五岁立志学习，三十岁学成自立，四十岁能不再迷惑，五十岁能领悟天命，六十岁能听到忠言逆言都不觉得不顺，七十岁能随心所欲却都不会越出规矩。
孔子简介
三、哲学上的贡献。
• 《易》是大道之源，也是中国哲学之源。《汉书 艺文志》记《易》之由来，“人更三圣，世历三 古”，认为在《易》之早期发展史上，有三个至 关重要的阶段：伏羲始作八卦是第一阶段，周文 王由八卦演为六十四卦是第二阶段，孔子作《易 传》是第三阶段。《史记孔子世家》记“孔子晚 而喜《易》，读《易》，韦编三绝”。孔子好 《易》，是“观其德义”。孔子以其非凡的慧觉 注意到《易》的“德义”层面，发现了蕴含于 《易》之中的丰富哲理，于是作《 易传》十篇予 以系统阐发。可以说，是孔子使《易》转向哲学， 从而引发了易学革命的第一人。
因膰去鲁
灵公郊迎
匡人解围
丑次同车
灵公问阵
五十六岁 公元前496年（周敬 王二十四年 鲁定公十四年）孔子回 到卫国，卫灵公与夫人南子让孔子 为次乘招摇过市，孔子耻之，曾去 卫而又返。
五十九岁 公元前493年（周敬王 二十七年 鲁哀公二年）卫灵公问阵 于孔子，孔子提倡礼乐，不言军事， 说："军旅之事未之学也。"
俎豆礼容
六岁 公元前546年 (周灵王二十 六年鲁襄公二十七年)孔子在母亲颜征 在的教育下，自幼好礼，"为儿嬉戏， 常陈俎豆，设礼容"，演习礼仪。
孔子父母合葬墓
十七岁 公元前535年(周景王十 年鲁昭公七年)孔母颜征在卒，与孔 父合葬。此后不久，季氏宴请士一级 贵族，孔子赴宴，被季氏家臣阳虎拒 之门外。
孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理 编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典 .
孔子在中华文明的进步史上，至少 有五大贡献。
一、文献学上的贡献。
• 我国传世的第一部文学作品《 诗经》，是由孔子整 理成书的。《史记孔子世家》记载，古时有诗3000余篇， 孔子选取其“可施于礼义”的 305 篇，按风、雅、颂分 类，形成《诗经》文本，并作了解说。《尚书》又称 《书》、《书经》，中国古代最早的历史文献，相传为孔 子编定。
孔子的教育名言(附解释)
孔子的教育名言（附解释）1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
3、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
解释：几个人在一起走路，其中一定有人能够当我的老师。
理应选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正4、士不能够不弘毅，任重而道远。
仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。
因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。
因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。
看着它好像在前面，忽然又像在后面。
老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。
比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。
亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.8、子以四教：文行忠信。
解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。
研究如何提升知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。
三、忠学，是修养学。
是培养人自觉自愿地做自己该做的事。
四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
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《儒家文化创始人孔子》学案
【考试要求】
1.了解孔子的生平：在鲁从政、周游列国、晚年从事文化教育事业。
2.了解孔子的基本思想观点和政治主张。
3.探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。
【知识梳理】
一．结合P20了解孔子的生平
二．孔子的基本思想观点和政治主张：
1.孔子创立儒家学说的背景及目的：
背景：春秋时期是奴隶社会向封建社会转变时期，充满着新与旧的矛盾。
违背周礼行为司空见惯目的：通过恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系的社会道义
2.孔子的思想观点：
①“礼”的思想（含义、地位、达到“礼”的方法、评价）
礼的含义：即周礼，指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度。
“君臣有别，长幼有序”。
地位：孔子以“礼”来规范人与人之间的关系、把“礼”作为立国立身的基础。
方法：“克己复礼”。
克制自己，使自己的行为符合“君君、臣臣、父父、子子”的社会规范，维护社会秩序的稳定；恢复周礼，目的在于维持奴隶主贵族的统治。
评价：孔子推崇周礼，恢复周礼，实质是维护摇摇欲坠的奴隶社会规范制度。
孔子代表奴隶主贵族利益，违背历史潮流，体现了思想保守的方面；
追求统一安定、和谐有序的社会局面，使人们生活安定，有积极意义。
②“仁”的思想（含义、地位、达到“仁”的方法、评价）
含义：“爱人”包括仁爱、关怀、体谅、包容等一切美德。
“节用而爱人，使民以时。
”——《论语》
“仁者人也，亲亲为大”——《中庸》
“克己复礼为仁”“己所不欲，勿施于人”——《论语·颜渊》
地位：仁是孔子思想的核心，是处理人际关系的最高准则。
方法：
对于普通人：孝敬父母，尊敬兄长
子曰：“孝悌也者，其为仁之本欤？”孝敬父母，尊敬兄长。
反映儒家注重家庭伦理关系的和谐，并主张将和谐的家庭的伦理扩展到社会上，从而来稳定社会秩序。
对于统治阶级：关爱百姓，反对苛政，为政以德
子曰：“苛政猛于虎！”
评价：有利于缓和阶级矛盾，稳定社会秩序，具有进步性。
仁与礼的关系怎样? P22 正文第三段。
如何协调礼和仁的关系呢？
③“中庸”思想（含义、达到“中庸”的方法）
含义：“过犹不及”，过头和不及同样不好，恰到好处才是中庸。
达到中庸的做法：“和而不同”，P22“历史纵横
我们应该怎样认识孔子的中庸思想？它是墙头草两边倒吗？中庸=折中吗？
“中庸”的本意是：“去其两端，取其中而用之。
”也就是去除偏激，选择正确的道路。
中庸思想要求执政者妥善协调各方面的矛盾，实现“和为贵”（和谐）的价值目标。
应该说中庸思想倡导的崇尚和平，讲究信义，注重人与自然、人与社会、人与国家、人与群体的和谐，是社会政治稳定与发展所必需的基本条件，对调适、化解、规范社会各方面利益的矛盾与冲突，使社会
不至于在无谓的利益冲突中频繁动乱乃至消亡，有着不可低估的作用。
“仁”“礼”“中庸”三者之间的关系：
（１）仁是孔子儒家思想的核心，是处理人际关系的最高准则，希望通过仁爱来缓和阶级矛盾，实现社会的稳定；
（２）礼在孔子思想中占有重要的地位。
孔子主张恢复周礼，维护社会等级秩序，并将礼和仁有机地结合起来。
让仁有礼的约束而不失于无序，让礼体现仁的精神而不流于形式，以此维护奴隶主阶级的统治；
（３）孔子又提出中庸的思想以协调礼和仁的关系，避免过犹不及，实现礼和仁的和谐统一；（４）总之，三者相互渗透，相互作用，共同构成了孔子儒家思想的核心。
④孔子的教育思想（教育对象、教育目标、教学方法、教学内容）
教育对象：“有教无类”，打破了奴隶主贵族垄断教育的局面，开创私人办学的先河。
教育目标：不仅把学生培养“成人”，而且要培养成“君子”。
孔子“教学目的”注重培养学生高尚品德和服务社会意识，有利于社会发展；但重义轻利，不利物质经济的发展。
教学方法：因材施教，注重言传身教。
教学内容：孔子晚年整理编撰出“六经”：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，
是我国第一套完整的教科书，五经在我国两千多年的封建社会里一直是官学和私学的最基本教材。
孔子思想也被整理为《论语》，成为儒家经典。
⑤孔子的政治主张：
“克己复礼”：维护西周的“礼”，主张贵贱有“序”
“为政以德”：“节用而爱人”，使百姓“足食”，国家“足兵”，取得“民信”；反对政府向百姓课重税，说“苛政猛于虎”，包含了民本思想。
二．孔子对后世的影响：
①大思想家
儒家学派的创始人，儒家学说成为几千年中国传统社会的主流思想，影响深远。
“六经”是留给中国最宝贵的遗产，其中五经奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，成为中国古代传统文化的核心内容。
稳定社会，缓和矛盾，维护一统，渗透到社会秩序和个人行为规范中。
②大教育家
孔子奠定了中国古代的教育传统：改变了以往贵族垄断文化的局面，为教育的推广普及创造了条件。
私学的形式也保证了中国文化免受朝代变迁的影响，连续不断的发展下来。
教育思想主张影响至今。
③世界文化名人——孔子学说对亚洲乃至世界都产生了巨大影响
亚洲：儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的组成部分。
孔子在韩国被尊为“大成至圣文宣王”。
千百年来，韩国每年都举行盛大的“释奠大祭”纪念孔子诞辰。
韩国不仅拥有儒教学会、儒教文化研究所等机构，而且在20多所大学里还设有专门研究儒教的学科。
韩国80%的人信奉儒教或受过儒教的熏陶。
1960年，韩国把儒教的道德伦理列入大中小学的教育科目。
欧洲：明清以后，孔子学说被传到西方，《论语》被译成拉丁文、英文等，欧洲启蒙思想家受到儒家思想的启发。
当今：孔子思想在建立和谐社会、以人为本、以德治国、世界国家与民族的和解等方面都产生现实的积极影响。
世界不少学者依然推崇儒学，孔子学院遍及世界。
（目前全球有102个国家和地区设有孔子学院349个，孔子学堂400余个，注册学员约50万人）
【巩固练习】
阅读下列材料
材料一：“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”“天下有道，则礼乐征伐自天子出。
天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
”
——《论语》
材料二：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之……子为政，焉用杀？子欲善而民善也。
”道(同“导”，治理、引导)之以政，齐(整治、约束)之以刑，民免(避免犯罪)而无耻(羞耻之心)；道之以德，齐之以礼，民有耻且格(正)。
——《论语》
材料三：“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。
故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。
”
严家无悍虏，而慈母有败子。
吾以此可以知威势，可以禁暴，而厚德之不足以止乱。
——《韩非子》
请回答：
（1）材料一中的“礼”指什么？据材料指出孔子的政治倾向。
是指周礼，即周朝的等级名分制度。
孔子倾向于维护奴隶制度
（2）概括材料二、三中，孔子和韩非子观点的异同。
相同：主张治国安民
不同：孔子重视“德”，强调“为政以德”，反对苛政和任意刑杀；韩非子重视刑法，强调用重刑镇压人民的反抗
（3）孔子和韩非子所处时代坏境看，哪一种观点更能够被采纳？为什么？
韩非子的主张更易被采纳
原因：韩非子的主张有利于诸侯国发展壮大，也有利于奴隶社会向封建社会的变革。
孔子仁德思想具有很大幻想性。
【思维拓展】
在中国古代封建社会，孔子被视作“圣人”；康有为把孔子包装成托古改制的先师；袁世凯为复辟帝制而“尊孔”；新文化运动发出了“打到孔家店”的呼声……现如今，孔子学院遍及世界，风头正劲。
就孔子角色的转变，请谈谈你的看法（字数不少于200字）。