开合桩(马宏笔记)
太极开合桩想练好，呼吸配合不能少，秘传练习法为您奉上
太极开合桩想练好，呼吸配合不能少，秘传练习法为您奉上太极拳中的开合桩是太极拳中练习气的重要方法。
主要是平时要保持双脚齐肩的站姿。
在这个太极桩的基础上，要把手放在小腹前面。
当然，在练习的过程中，我们最终会达到动作和呼吸的结合，但我们可以一步一步掌握。
首先，掌握一个开合动作。
要求在小腹或腰部高度做平行开合动作。
这时候注意手不要紧张，五指要放松，不要并拢，手腕要放松。
可以加一点想象力。
当你张开时，你可以想象手掌之间有一条橡皮筋，但你不能拉得太快、太慢、太均匀。
当你关闭它的时候，你可以想象，就像压气球一样，它太快了，所以有可能爆炸，慢慢关闭。
最初，让这个开合动作与你的呼吸节奏一致。
我们通常打开它时会吸气。
尽量让呼吸变得纤细缓慢。
当你深呼吸时，吸气并关闭，呼吸。
时间越长越慢，速度越近越好。
注意不能有停顿，手腕不能僵硬。
打开时指尖微向内，合上时掌心向内。
当你的动作和呼吸速度一致的时候，下一步就是用这个动作来引导你，看看是否能影响你的腹式呼吸。
打开时吸气，小腹微微内收，横膈膜向上拖，胸部向两侧扩张。
其实就是深呼吸。
呼气时整个胸部放松，小腹扩张，有一种下坠的感觉。
就像我们的拳击练习一样，我们最终需要达到一种拳击气息。
在你练拳的时候，达不到这个逆向的拳势呼吸的时候，我们就可以通过开合桩的这个方式，来锻炼我们这个气感，有非常好的，按摩内脏，增加肺部通气量的作用，注意它是逆向的开合，开的时候吸气收腹，合的时候呼气实腹，我们就可以通过这两步，先做手部的开合动作，与呼吸的节奏先吻合，吻合之后，没有困难了，慢慢的引导你进行一个腹式的逆向呼吸的锻炼，这就是我们一个开合桩的简单练法。
开合劲（静功动功）
开合劲（静功动功）
此功动静兼备，练修并重，百日功成，不仅可克敌制胜，还可发气治病。
一、开合劲动功
１、千斤坠两脚分开与肩同宽，两手成掌直举头上，手指相对，掌心向上，两眼平视。
两掌内翻向下压触地后，直臂向外推，变推变直腰举掌上头顶，还原成起式。
反复练习，不限次数，下沉呼气，上起吸气。
２、撞碑手马步，双手屈肘抱拳于腰，体正，平视。
双拳变八字掌，掌心朝前。
同时由腰间向体前推出，配合呼气，意守劳宫。
接着两掌分别外旋，成手心朝上，变拳，屈肘内收。
随势徐徐收至腰间，拳心向上，配合吸气。
不限次数，量力而行。
３、左右逢源接上式向左转身，乘左弓步，两手由胯后向前
平举，掌心向下。
与肩同宽，平行，意守劳宫。
两掌后收至腋窝处立掌，指微屈，身后坐成右弓步。
两掌推出与肩平行。
反复练习数次后，再转身向右练功，姿势相同，方向相反。
４、收式接上式，两掌相对，掌心向上，从下丹田捧气至中丹田，翻掌慢慢下压回下丹田。
捧起时吸气，下压时呼气。
二、开合劲静功
两脚分开与肩同宽，两掌侧平举，掌心向下。
两眼平视，意守劳宫１分钟。
然后两掌侧下至胯后再向前平举，掌心向下，下蹲成马步，又练一分钟。
然后两掌收至腰间，缓缓上升至胸前，距胸１尺。
掌心向内，手指张开相对略成爪状，意守劳宫，感到支撑乏力时，就还原成静功起式，重练，共３０分钟。
体会开合拉气范文
体会开合拉气范文--引自《精义》体会开合拉气非常缓慢的开合拉气有利于细细的、深入的体察混元气，起因于练捧气贯顶法。
练捧气贯顶法时觉得练15或20分钟太快，对混元气的体会不深，就把速度放慢，一遍标准的捧气贯顶法的动作练下来用一个小时，对混元气的体会就比较深入。
无论是气感还是开合出入、气机的变化、练功时入静的程度都有了全新的体会。
后来，把智能功的入门功夫也是捧气贯顶的精华"开合拉气"单独拿出来练，尝试着慢慢的开合，结果，越练越慢，越慢体会越深。
拉气还有它的方便之处，就是可以随时练，不限时间，不拘体态，站、坐、卧皆可。
随着拉气练得越来越多，速度越来越慢，简单的一个开合就是一个小时，这样练，得到了很大的收获，成为每天练功的重要内容。
独特的缓慢开合拉气，充分表达了智能气功的高妙。
缓慢拉气的过程是一个非常非常慢的过程，从外形上几乎看不到两手的运动，但看上一段时间会发现两手确实在动，总结起来就是：动中有静、静中有动、动静结合、动静一如、熔静功动功于一炉，动功静功之长在这里完美的结合了。
在这亦动亦静的状态中，给意念的运用翻开了很大的空间。
如果只练静功，单纯强调入静，以静坐为例，容易产生枯坐、昏睡的现象，意识不易灵明；单纯强调动作，动作又比较快时，意识对气的体察就不太深入，而缓慢拉气防止了前述弊端。
当意念和虚空的混元气相合的时候，两手缓慢的开合运动，使意气相合，绵绵不绝；随着混元气的不断充足，神意更加灵明，所以，缓慢拉气会越练越精神。
缓慢开合拉气浅解：从功理上讲，人是形气神混元整体，神意开合时，形气也会随着开合，当意念外开和虚空中原始混元气相合时，混元气就打上了你的信息，在一定程度上就是你生命的一部分了，就会源源不断地进入你的体内。
当意念外开、外放时，形也是呈现空松的开放状态，虚空中的混元气亦与形气结合，大量的进入体内，使身体呈现气足的感觉。
这是缓慢拉气很独特的地方，开中有收，意识开放的过程就是收气的过程。
太极基本功：定桩、活桩、动作桩,分解教学（图文版）
太极基本功：定桩、活桩、动作桩,分解教学（图文版）武术行家们说:“未习武，先扎马。
”还常说:“未习拳，先打桩。
”可见练习桩功的重要性。
桩功是太极运动的重要基本功。
常练桩功，一可增强下肢力量，使重心稳固；二可使内劲饱满，提高功力。
根深才能叶茂，根基扎实，日后才能枝繁叶茂。
三是利于巩固正确的动力定型。
桩功基础打得牢，才能为日后提高太极拳水平奠定根基。
太极拳基本桩功大体可分三类:一、定桩(也称静桩)(1)太极桩—站平行步，即两脚开立同肩宽，两腿屈膝半蹲，重心落于两腿之间；两臂在胸前捧圆，指尖相对，约距10厘米。
目视两手之间。
要求:立身中正，头正悬顶，下颏微收，沉肩垂肘，松腰敛臀，膝脚相对。
呼吸自然，意守丹田，心静，体松。
初练时，可先站3分钟，休息2分钟后再站，共做3组,即3分钟×3组。
以后可增至5分钟等,以腿部感到酸胀为宜。
(2)开合桩—该桩乃静中小动，站平行步(同“太极桩”)，两腿自然伸直，从太极桩动作开始，两手五指指尖相对，徐徐向外拉开，使两臂与胸部连成大弧形，如抱大球状，目视前方。
然后，两腿缓缓屈膝半蹲，重心均落两腿之间，同时两掌向内相合，与头同宽，掌心相对，指尖朝前，目视两掌中间。
要求:开吸合呼，起吸落呼。
呼吸要深、长、匀、细,动作要柔和、饱满，开时似两手中指指尖系细橡皮筋向外柔缓地拉开，很好地体现“运劲如抽丝”；合时好比挤压打足气的大气球一般。
(3)升降桩—该桩亦是静中小动。
站平行步(同“太极桩”)，两腿自然伸直。
“升”时两臂慢慢向前平举，与肩同高、同宽，自然伸直，肘微下垂，手心向下，指尖向前。
“降”时两腿缓缓屈膝半蹲，两掌同时下按至与腹部同高，两掌与两膝、两脚均相对。
目随手而动。
要求:呼吸为升吸降呼，上下肢配合为举臂伸腿，按掌屈膝。
一升一降为1组，动作升降要有水涨船高、水落船降的感觉，或升起时好像把一根下端踩脚下，上端系于手腕的细橡皮筋拉长扯起似的；降时则似欲将漂浮水面的一块木板按入水中那般。
（26）开合桩
（26）开合桩浑圆开合桩见效快，效果好。
练它能给练太极拳、太极推手，以及实战，打下充实的内劲基础。
在健身方面从内到外也是起一定的作用的，下面我给大家讲一讲浑圆开合桩的练法。
首先要自然站立，立身中正，两脚分开与肩同宽，全身放松，下颌微收，舌顶上腭。
然后要做深呼吸三到五次，吸时要用鼻孔吸气，呼气时用嘴，呼时嘴要微闭，双唇当中要留一小缝隙，慢慢地吐出气息。
呼吸要匀细长，吸气时要吸得饱，呼气时要呼得透。
它的作用就是在练功前要吐出体内的浊气吸进新鲜的氧气，使练功者静下心来，给练功打下了良好的基础，这也是练功前的准备工作。
下面讲讲怎么去站浑圆开合桩。
首先要两脚分开与肩同宽，下颌微收，舌顶上腭，两眼要极目远望，选一个景，或一个物，盯住不放三到五分钟，这就是聚神阶段。
接着将双眼缓缓眯起，同时两眼就像照相拉镜头一样把盯住的景或物拉到眼前大约一尺左右，似有似无，然后把这似有似无的景或物随着练功者咽津液同时咽下，装入丹田。
这时丹田内部就有意识到的一个物体出现了，存在丹田里面了，要意想不放。
双眼的余光要看着丹田。
接着两手从两侧缓慢抬起到胸前，呈抱球状态，虎口撑圆，劳宫相对，腋下含空，沉肩坠肘，松腰松胯，两腿微曲，但两膝不要过你的脚尖，蹲的高低程度跟据自己的身体状况而定，尾闾微微前收，虚领顶劲。
就像站无极桩一样的状态。
身体外形就如上所述，那么体内如何呢？练浑圆开合桩若不知道体内的运动那就是站傻桩了。
下面讲内里怎么去练。
首先要用意念指挥丹田和命门把之前装入丹田的景或物挤压缩小，贴于命门，这时的呼吸是吸气的。
吸气时要小腹内收，吸气要匀、细、长，这就是练合劲；合到家之后，再用丹田和命门把它放大，此时的呼吸为呼气，放大时腹部和命门外鼓，呼气也要匀、细、长，这就是开劲。
放大时腹部和命门的外鼓，从外形上看不是太明显的。
切记不要急吸气急呼气，一定要匀、细、长。
这就是所谓的逆腹式呼吸。
只要平常坚持去练功，慢慢的自然就会做了。
上述的开合运动是全身的运动，那么具体到身体的各个部位是怎么开合的呢？下面分述几点。
太极拳基本功——五桩(静桩)-无极桩、开合桩
太极拳基本功——五桩（静桩）-无极桩、开合桩太极拳基本功——五桩（静桩）站桩，是在静止状态中实现中和阴阳、疏通经络、调和气血，培养人体内在潜能，蓄力于体内的过程。
同时，站桩可以提高人体抗击打能力及发放能力，还可以锻炼神经末梢，增加反应灵敏度。
在站桩修炼中，采取了意念假借、内视观想及精神放大等三种精神诱导方法。
意念假借是在假想身体与外物相互作用时（例如意想两手抱球于胸前），体会身体所发生的相应变化。
然后，在意念假借基础上，利用内视观想的方法来体察自身表皮、肌肉、筋、骨、髓的变化。
精神放大，即是意想自己头顶蓝天，脚踏大地，身体充塞于天地之间。
在实际站桩过程中，意念是十分丰富的，每个环节都互有区别，各尽其用，本文不能详谈。
先天无极门的桩功，为充分发挥人体潜能，将劲力有效调动起来，在上述意念诱导训练的同时，更注重丹田开合及周身气血鼓荡。
因为丹田乃气机发起之源，只有充分启动丹田，才能实现身如气囊力贯周身。
通过站桩，可达到内外三合（即神与意合、意与气合、气与力合；肩与胯合、肘与膝合、手与足合），并可促成六面平衡之力，周身相争相抗，不偏不倚。
行桩，是在运动中通过单式习练，将站桩中生出的六面平衡混圆力发挥出来，并在此基础上产生整体八面螺旋力。
使肢体在运动中八面生力，任何方向上皆可打可化，运转自如。
这一步主要是把站桩中所练出来的内涵与运动实战有效的连接到一起，有些习练者在站桩时能练出整体力，但在运动当中这种整体力又散了，这就是在行桩这个环节上没有有效的深入练；导致中间脱节，这种脱节使你日常训练的内涵不能有效的发挥，实乃练功中一大损失！化桩，是在站桩、行桩的基础上，行走坐卧始终处于桩态，全身任何一点皆具八面螺旋力，在这个阶段对间架的要求就不是很注重了，因为修炼者的一举一动都是在在太极拳阴阳转换的哲理中进行的，大可无外，小可无内，无形无象，只有神意犹存，初步接近后天返先天的境界。
一、无极桩无极桩也称自然桩，是太极拳内功重要的桩法之一，被历代拳家认为是太极拳的根基。
丹田开合桩功ppt课件
• 在本功法中，肩（肩胛骨）要求是以向上、向前、向下、向后的 顺序形成前纵立圆的运动，且吸气时为向下向后，呼气时则向上、 向前运动，大家切不可忽视“肩不活，力不透”。
• 胯部是难以主动运动的，但在呼吸中也有开合，大家略为注意一 下，以体会为主，不要追求大辐度动作。
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• 3、双手开合： • 严格的说，双手开合这一步，还包括了双脚的开合。但与肩胯开
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• 丹田呼吸之法，一直是武术界秘中之秘，能得之者无不珍同拱璧， 反而是近些年，其法被一些不能实修诚证者得之，才开始落于低 笔，换几文小钱，可因为这些人不明其妙处，虽公开其秘法，却 说不清道不明，难以引起公众的重视，也算万幸，此为题外闲话。
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• 丹田呼吸的妙处，是可以迅速激发丹田内气，且以丹田呼吸之微 动，带动脊柱，形成肩胯开合。
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• 本功之中所蕴涵的武学与内功之精要甚多，须特别说明的有三点： • 1、丹田呼吸法： • 内功修炼有三大要素，即调身、调息、调心。其中的调息，就是
指对呼吸的调整，武术谚语云：“能柔软，所以能灵活，能呼吸 然后能刚硬”。也就是说，武术发力与抗击打的秘密主要在于呼 吸。
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• 而呼吸又分多种，如传统武术中的“吞、吐、浮、沉”，此外， 各家呼吸之法皆称之为“内要”，从来不落于低藉，更不轻传于 门外，可见其珍贵。
讲究“形正气顺”。其内修之功验主要从身形间架上得来，虽然 修炼丹田开合功是以呼吸为重，但如果有人修炼的功效不明显， 那么应当从身形间架上寻求答案。
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• 丹田功的训练，其内蕴丰厚，它结合了内丹功，武术的筋骨功以 及各种训练方法的精华，形成了高效速成的武学内功。我叔师， 山西派宋氏形意拳李旭洲太师爷一系的传人，吴炳文先生曾说： “单求气者，为气所滞，单求力者，为力所拘”，这恰好是对丹 田开合功的注释。
开合功练习的主要方法及核心
开合功练习的主要方法及核心太极拳的特点主要表现在开合功，练习开合功对太极拳拳理的领悟有很大的帮助。
下面就是店铺整理的：开合功练习的主要方法及核心。
供您阅读!开合功练习的主要方法及核心开合本是对立的关系，因为太极拳是结合阴阳学说，所以成立了开合功。
开合功是太极拳的阴阳特殊表现，从外形是四肢的开。
从内开指的是，心意要开，胸腹要开，内气要开。
合是指内合，外随内合而合。
从缠丝讲，逆缠为开，顺缠为合。
合是里合外随之合，四肢合，顺序是：两肩先合，两肘，两手，随之而合。
下肢是胯合，膝合，脚合。
合有动合与静合。
开合功从字面上看是动作的舒展和收放，其实开合功练习对筋骨的舒展有很重要的作用。
有对合与错合。
合是向心力，开是离心力。
要求做到三合。
内三合是：心与意合，气与力合，筋与骨合。
外三合是：肩与胯合，肘与膝合，手与脚合。
总三合是：身体要与大地合，自身要合，要与对方合。
前辈总结：谁能合，谁能赢。
练拳要在开合上下功夫。
要练好双合劲与双分劲。
要能区分上合与下合的手法，上开与下开的手法。
要多练推手求与对方合。
要持合的理论，反复实践。
要精益求精求合劲。
努力求太极真功。
开合功练习的主要方法及核心学好开合功要注意方式方法，开合的练习要用意控制，姿势自然收放。
当我们得出了：“开合是意气循经络而动”的结论后，自然会提出在习练太极拳时如何实现开合的问题。
为此，要真正理解下述三个基本概念。
首先，太极拳的“势”与“动”有区别，“开合”是在“动”中实现的。
动就是对每一势运动过程的分解。
如：陈式太极拳老架一路，共有74势，而这74势则是由354个动作组成。
前者为势，后者为动，我们在习练太极拳中体会“开合”的经络运行是按“动”体会而不是“势”。
其次，“开合是意气循经络而动”的结论与太极拳内劲运行规律是一致的，只不过大师们没有明言罢了，如：武氏太极拳创始人武禹襄的名言：“力从脚起，行于腿，主宰于腰，形于手指”。
讲的就是太极内劲起于足，循足三阴经上行交督脉后，沿手三阴经达手指。
内家拳的基础：开合篇
内家拳的基础：开合篇内家拳的基础：开合篇@ 绝世武功我们讲武学，讲太极，都说些容易懂的话，这不代表我们的传统内家拳就不高远，就不深邃了。
喔，高远是个什么样？有人说话故意叫人家听不懂，这未必就代表内容很高远了，这是两码事。
有人问我：武学的开合是怎么回事？开合其实很好讲。
你不懂什么是开合么？真不懂？这要说一下，假如我们脱离了实际，端起架子来，武装了思想来学拳，这是自己隔离了自己，没道理。
小孩子都懂开合这个事啊。
四岁的囡囡把钥匙攥在手里，开门，吱呀，关门，啪嗒。
看看，囡囡四岁不到，都懂。
家师说：二穷神吃完饭，总把一块红烧肉用碗端到大门外去，自己就猴蹲在大门的门墩上看着，穷神家的门墩比一般人家的门墩高很多，穷神样子也瘦，蹲在上面很滑稽。
有讨饭的人过来了，他挥挥手：去，去。
要是流浪的猫狗寻摸来，他就高兴了，二穷神家养的猫啊，狗啊，都会给他来开门，关门，这真是“好”本事。
开合这个词是从折叠这个词顺着挤出来的。
木匠用的“合页”就是折叠开合，一片，两片厚铁页，当中一个万向柱穿起来，开合360度，这是大开合。
这与武学的开合有关系么？有的。
我们人身上也有许多相似的“合页”，大小腿啊，大胳膊与小胳膊啊，他们打开来只能180度，相对于木匠用的“合页”来说的，这属于半开半合。
半开半合要是在我们的人身上出现了，就不好，就相当于说话要拿捏着，人就不痛快。
人的身体开合若是不到位，医生常常就问：这里痛么？痛饭都吃不下了。
这个情况其实木匠都会做治疗。
开门的时候，门吱呀呀拉不动，木匠一定能找出打不开门的原因来，有时候连续下几天大雨啊，人窝在家里不出门，合页就会生涩。
哎，拉不动哦？这时候点一滴豆油就好了。
人若是长时间坐在那里，也会生涩啊，这个时候吃多少豆油也不管，活动一下，就好了。
开合是有度数的，木匠用的合页就可以开合360度，大小腿开合到200度，这样的人不多，除了艺人就是不正常的人了。
如果一个人腿的开合度还不到130度，这样的人铁定是很痛苦的。
站桩的必修功课，“交替开合”，领会以后你会有所受益
站桩的必修功课，“交替开合”，领会以后你会有所受益摇落梨花春不语，且听先生说拳法。
巧匠手里无弃物。
打拳也是，别说谁的架子，随便笔画几下，高手都能做出门道来。
架子后头的功，有价值。
反过来说，什么是好架子？这么打拳，能出东西。
东西对了，才出来的这么个动态。
站桩也是，什么桩，都可以，关键怎么操作，无形和有形。
人看容颜，店看门面，拳看东西。
东西是劲吗？是。
是结构吗？是。
是动态吗？是。
东西，是统称。
人起码要修习十大功法，方能成就拳道。
布局，频率，功劲，发力，动态，度控，意念，神识，吐纳，步法。
仅仅会模仿架子，远远不够。
大海，是江河汇出来的，你越全面，离成就越近，当所学全部上身时，你会发现，原来所有的所有，都来自虚空。
但可惜，你拿虚空，练不成虚空。
要想无中生有，要先包罗万象。
很多高人，不是怕死，是事儿还没有穷尽，不想走。
一切皆有定数，交给后人，继续精进，把最终的东西，证出来。
一代一代的，百年千年，弹指一挥，就这么过来了。
交替开合。
站桩出功夫，直接。
桩功，确实是方便。
越是有功，越要收着，站的越含蓄，功越大。
一较劲，本来会的，却用不出来，反倒把短板，当了长处。
站桩，要追求慢慢的，一点点的，静下来。
桩功属水，但水里包着火。
别谈控制，先说周身。
合适不合适，感觉哪里别扭，那里就不通。
微微的，交错一下，解开它。
目的是，把能量堆积通开。
打个比方，有只蚊子，落背上了，手有够不着，背开始自发涌动起来。
身上遍布这种现象，把劲路淤积的地方，找出来了，有的在穴位，有的不在。
交替开合，就是通路。
再往下站，身上一闪一闪的，有微小颤动，这是神经根，开始激发了。
站桩的敏感性，来自神经。
不一定练快，就能得快。
可能练静功，更快。
为何？神经的调试和激发，要有相对环境，静则生灵气。
换句话说，极度敏感，来自猝然击发之前的那个东西。
头条号太极浮屠。
交替开合。
关节之间，要有微小调整，中间有根线儿。
这是劲路雏形，上连着百会，下踩着涌泉。
开始感觉是抻筋，后来体感变了，像一条条沟槽。
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无极桩
一、从身体自然站立时开始，深呼吸一至三次，全身放松，两腿微屈，双脚平行分开与肩同宽，注意涌泉穴与肩井穴要在一条直线上，丹田穴与三阴交穴组成一个平面与地面垂直，脚尖勿外撇，舌尖顶上腭。
二、双手从身体两侧缓缓上举与肩平，手心向下，微微吸气，吸到不能再吸，稍停，自然呼气，双手从体前落下抱于腰腹前，两手拇指向上，其余四指相对，手心向里，两手相距一掌左右，松肩坠肘，含胸拔背，屈膝松髋，要力争做到臂圆、背圆、裆圆。
三、保持自然呼吸，虚领顶劲，立身中正，身体不要前倾或后仰，两眼先目视远方，然后慢慢回收至闭上眼睛，同时双耳听于身体两侧后方，尾闾前送，微微收敛臀部，脚趾抓地，涌泉穴要虚拢住。
四、让意念如瀑布或溪水，从丹田，过会阴，从长强穴分为三股，一股沿身体两侧上行至两手臂到达掌心劳宫穴，一股沿身体两侧下行至两腿部到达涌泉穴，一股沿身体后背部上行至头顶百会穴，注意手掌心与丹田相对，肚脐与命门穴相贴，然后百会、劳宫、涌泉三穴归一，气沉丹田。
五、重点放在意念上，吸气稍微有意，呼气时是自然的，是无意的，全部注意力放在内视、内听、内想丹田上，让全身心进入一种无为无我无像的境界，
六、时间控制在二十分钟以内,收势时，将双手右内左外抚与肚脐上，先按逆时针由小到大转若干圈，再按顺时针由大到小转若干圈，最后深呼吸一至三次，回到身体自然站立姿势。
身体站立放轻，两脚跟相距一拳远，脚成外八字，手成柳叶掌，放在大腿之两侧。
手心微微超前，手要松垂，这时要提肛，顶悬，松肩垂手，含胸拔背叉腰落胯。
下颌微收，口齿轻闭，舌尖微微地顶在上颚之上，呼吸要自然，周身都要放松，心想自身由取无限小，变为无限大，把自己放展在整个的宇宙太空之中，天，地，物，我熔化在一起。
身如天上的浮云一样，意想自身好像自见了星星，月亮，忘记了一切烦恼，忧愁。
头发放松。
返观内视，把放入大自然的意识都收回到自己的身体上，自己的头发好像浮云一样在漂浮，好像水中的浮草，头皮，头颅放松，头皮、头颅无限的扩展，放大。
病气从这松展之中，熔入整个空间。
大脑放松，要忘记世间的一切烦恼和痛苦，做到意境混然。
两腿放松，内视，双眼看见了，星星，月亮，太阳以及地球上的山川，河流，湖泊，大海，森林。
看到了自我。
两身放松，凝神细听，天地间尽是鸟语花香之声，鼻放松，深吸气，吸入天地间精华，吐出身内之浊气，口齿面部放松，扣牙三下，舌抵上颚，食管放轻，意到右肋下，肝区放松，意象大海有多么辽阔；意想前胸肺放松，意想大沙漠之色彩；意想到左肋下，脾、胃再放松，意想草原有多么辽阔，草原的绿草象绒毯一样覆盖在辽阔的大地之上；意想到大小肠之上，肠放松，意想江河流淌；腰放松，左右转腰顺胯；两腿放松，下蹲曲腿，然后起立；心脏放松，凝神细听，然后把意念集中到两肾中间的命门之上，心脏好像在微微地跳动，与命门产生共振，减轻了整个心脏的压力，这时身心得到了完全地调节，肢节也得到了气的充实和温养，然后整个身体放松，进入无极功之功焙之中，站立二十分钟，收功。