《宋元时期的都市和文化》PPT.pptx
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部编版 七年级下册第12课 宋元时期的都市和文化 课件(32张)(共32张PPT)

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苏 东 坡
但愿人长久
明月几时有?把酒问青天。 不知天上宫阙,今夕是何年。我 欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高 处不胜寒。起舞弄清影,何似在 人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。 不应有恨,何事长向别时圆?人 有悲欢离合,月有阴睛圆缺,此 事古难全。但愿人长久,千里共 婵娟。
知 否 知 否 , 应 是 绿 肥 红 瘦 。
)
2.宋代已经有以下哪些节日( ABCD
A.春节 C.端午节 B.元宵节 D.中秋节
)
3.两宋之交最著名的女词人是( C ) A 陶渊明 C 李清照 B 王昭君 D 辛弃疾
4.关汉卿的代表作是( D )
A 《声声慢》
C 《念奴娇》
B 《资治通鉴》
D 《窦娥冤》
5.连线题:把下面古代文学家和他的作品 用线连起来。 关汉卿 《念奴娇·赤壁怀古》 苏 轼 《资治通鉴》 辛弃疾 《破阵子·醉里挑灯看剑》 司马光 《窦娥冤》 李清照 《清明上河图》 张择端 《如梦令》
材料二:东京、临安人口多达百万,早市、夜市 买卖昼夜不绝。
城市的繁荣。
材料三:城市中的手工业者、商人具有城市意识 的官吏、士人、地主、农民等成为市民阶层的组 成部分。
市民阶层壮大。
一、繁华的都市生活
3、杂剧和节日
①杂剧包含了哪些技艺?形成于何时?
说唱、杂技、歌舞、傀儡等;宋代 ②传统的节日?
春节、元宵节、中秋节等
《念奴娇· 赤壁怀古》 《水调歌头· 明月几时有》
豪放派 《破阵子·醉里挑灯看剑》 词境雄大 书江西造口壁》 气势磅礴 《菩萨蛮·
委婉、细腻 《一剪梅》 清秀 婉约派 《声声慢》《醉花阴》
人 生 如 梦 , 一 樽 还 酹 江 月 。
部编版七年级历史下册第12课《宋元时期的都市和文化》课件(共24张PPT)

D
)
鉴于往事 有资于治道
黄 帝
战 国
汉 《资治通鉴》 五 武 代 帝
1、宋代城市的文化生活丰富多彩,城市一般都设有多处供居民娱乐 的场所——瓦子、瓦子出现的原因有( ) ①城镇规模的扩大和城市的繁荣 ②经济重心的南移 ③市民阶层的不断壮大 A. ① ③ B.② ③ C.① ② ③ D. ① ②
A
2、下列文学家中,其作品以风格豪放著称的有( ①李白 ②苏轼 A. ① ② ③ ④ C. ② ③ ④ ③李清照 ④辛弃疾 B. ① ② ③ D. ① ② ④
瓦子
演出
勾栏
一、繁华的都市生活
瓦子内说书
斗茶
蹴鞠
一、繁华的都市生活
斗蟋蟀
卜卦
一、繁华的都市生活
吹口 哨 ︑ 舞 蹈
吹笛 ︑ 宋元时期杂剧的主要形式是杂剧,它形成于宋, 击 节 兴盛于元。包含了说唱、杂技、歌舞、傀儡等 板
技艺。元朝时期,演出活动遍及城乡各地,为 广大民众所喜爱。
一、繁华的都市生活
二、宋词和元曲
(一)宋词
1.概况:是一种新体诗歌,又称 2.发展:唐朝出现,经五代到 主要的文学形式之一。 长短句 ,便于歌唱。
两宋 得到发展,成为宋代
3.词牌:每首词根据乐谱的要求,有一定的格式。常用的词牌
有《念奴娇》《满江红》等。
二、宋词和元曲
4.代表词人:苏轼、 李清照 、辛弃疾等。
(1)苏轼:词风
1都市经济发达。 2城市繁荣,市民阶层壮大。 3词灵活多变,利于抒发个人的情愫。 4两宋社会矛盾尖锐,文学家用诗词表达感情。
二、宋词和元曲
(二)元曲
1.概况:元曲包括 综合性的艺术。 2.代表:关汉卿的《 窦娥冤 马致远 》
《宋元时期的都市和文化》-ppt优秀课件下载

•
5.分小组讨论是合作,表演课本剧更 是合作 的高级 形式, 在短短 的时间 内,同 学们要 把课文 内容以 课本剧 的形式 表演出 来,没 有合作 的精神 是不可 能完成 的。演 课本剧 不是一 件简单 的事情 ,这里 有导演 、演员 的分工 ,道具 的使用 ,等等 。
•
6.因为文中说,白兔原本是快乐的, 自从拥 有了月 亮以后 ,她便 产生了 无穷的 得失之 患,所 以她放 弃了, 求诸神 之王撤 销那个 慷慨的 决定。
宋词
学习与 1.宋代杰出的词人有哪几位? 探究 2.他们的代表作及其风格特点是什么?
宋词
豪放派:
苏轼
婉约派:
李清照
辛弃疾
宋词
1.时期:北宋 2.作品:《念奴娇 • 赤壁怀古》 3.特点:气势豪迈,雄健奔放
苏轼
宋词
李清照
1.时期:两宋之交
2.作品: (1)“和羞走,倚门回首,却把青梅 嗅” (2)“生当作人杰,死亦为鬼雄,至 今思项羽,不肯过江东”
•
11.课文小结所以说我们认识和评价一 个人应 该一分 为二, 华歆不 专心读 书,追 求富贵 ,但也 有可取 之处, 就像我 们今天 所学文 中他救 人救到 底的态 度十分 令人敬 佩。
•
12.而我们的同学们在学校的学习也应 该是一 分为二 的,纪 要学习 文化知 识,也 要学习 做人的 道理。 希望同 学们做 到重诺 守信, 言行必 果!
宋都 元市 时文 期化
都市生活
大都市:开封、临安、大都 市民生活:瓦子、勾栏 传统节日:春节等
文化
宋词:苏轼、李清照、辛弃疾 元曲:关汉卿
1.“店铺林立,买卖昼夜不绝。瓦舍勾栏,终日喧嚣不已。”上
述文字描绘的城市生活场景最有可能出现于( D )
部编版《宋元期的都市和文化》ppt-PPT精美课件

苏轼
《资治通鉴》
辛弃疾
《破阵子·醉里挑灯看剑》
司马光
《窦娥冤》
李清照
《清明上河图》
张择端
《如梦令》
❖
1 . 每 个 人的 童年, 都是一 片宽阔 的原野 ,在这 上面, 你可以 栽植世 界上所 有的花 草,可 以放飞 所有的 希望, 可以撒 播一生 的幸福 ,可以 荡漾一 生的笑 意。
❖
2 . 好 玩 是孩 子的天 性,三 味书屋 后面的 小园, 虽远不 如百草 园那样 多彩有 趣,却 也是孩 子们开 心的好 去处, 在这里 ,孩子 们同样 玩得有 滋有味
❖
10.是为人民服务宗旨和对人民负责原 则的要 求。坚 持为人 民服务 的工作 态度, 坚持求 真务实 的工作 作风, 坚持从 群众中 来到群 众中去 的工作 方法.
ห้องสมุดไป่ตู้
❖
11在现代政治生活中,要实现“让市场主体和人民 群众有真 真切切的 感受”, 必须要完 善决策机 制,促进 政府科学 决策民主 决策,同 时加强对 权力的制 约,完善 法律法规 约束行政 权力,一 定要把每 一笔钱都 用在刀刃 上紧要处 。
端午节
一、繁华的都市生活
5.节日
汉高祖刘邦的第二个儿子刘恒在平定了 “诸吕之乱”后登基。他深感太平盛世来之 不易,便把平息“诸吕之乱”的正月十五定 为了与民同乐的节日,那天家家要张灯结彩, 以示庆祝。你知道这是什么节日吗?
元宵节
《念奴娇·赤壁怀古》
苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人
物。
这是什么文学体裁?
一、繁华的都市生活
3.热闹的瓦子
演出
勾栏
瓦子
猴
卜
皮
戏
卦
人教部编版七年级历史下册第二单元第12课《宋元时期的都市和文化》课件(共23张PPT)

血溅白练、六月飞雪、大旱三年
关汉卿
三、一种综合性的艺术——元曲
2、“元曲四大家”
马致远
郑光祖
白朴
关汉卿
“元曲四大家”
本课小结:
大都市:开封、临安、大都 都市生活 市民生活:瓦子、勾栏和杂剧
宋元时期 都市文化
文化
传统节日:春节、中秋节等
宋词:苏轼、李清照、辛弃疾
元曲:关汉卿《窦娥冤》
一课精练:
1.河南省开封市西北,有一座5A级风景区——清明上河园。有 一片建筑高挂“瓦子”的标志,瓦子是北宋东京城里 (
D
)
A.专供演出的圈子
C.穷苦艺人卖艺的地方
B.小商贩摆摊的地方
D.娱乐兼商业活动地方
一课精练:
2.“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠 依旧。知否,知否?应是绿肥红瘦。”该词风格委婉,感情
真挚,清新淡雅,明白如话。其作者是
A.苏轼 C.陆游 B.辛弃疾 D.李清照
(
D
)
一课精练:
欢乐竞猜——这是什么节日?
中秋节
唐高祖年间,大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的 传话得胜,八月十五凯旋而归,此后,吃月饼成为每 年的习俗。除了吃月饼,这一天,人们还祭月、赏月、
拜月、观潮、燃灯、猜谜、赏桂花、饮桂花酒、玩花
灯、烧塔等。你知道这是什么节日吗?
欢乐竞猜——这是什么节日?
端午节
一位爱国诗人,在流放途中听说楚怀王客死他乡和 郢城被攻破的噩耗后,投入了汩罗江中,后来人们把食 物投入到江中,以便诱食蛟龙水兽,使他的尸体免遭伤
北 宋 张 择 端 《 清 明 上 河 图 》
·
第12课
宋元时期的都 市和文化
目标导读
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河南开封大相国寺
繁华的都市生活
材料
瓦子
说书
猴戏
木偶戏
背景:学随习着与城市上的图繁反荣映,的市是民什阶么层场不所断?壮这大种,场随所之出市现民的文化生 活需求增探强究。 背景是什么?
繁华的都市生活
宋元时期戏剧表演的主要形 式是杂居。杂居形成于宋代,元 朝建立后,元杂剧在以大都市为 中心的北方地区兴盛起来。元朝 南北统一后,元杂剧传入南方, 演出活动遍及城乡各地,为广大 民主所喜爱。
瓦子中圈出许多专供 演出的圈子 。勾栏里面的演出丰 富多彩
形成于宋代,元朝兴盛。包含说唱、杂技、歌舞、傀儡等技 艺在内,在大城市和地方郡邑的 集市 、繁华市区、
勾栏瓦舍 等场所进行演出,为广大民众所喜爱
节日
春节 、元宵节、
中秋节 、端午节等
宋词
1.概况:是一种新体诗歌,又称 长短句 ,便于歌唱。 2.发展:唐朝出现,经五代到 两宋 得到发展,成为宋代 主要的文学形式之一。 3.词牌:每首词根据乐谱的要求,有一定的格式。
宋词
学习与 1.宋代杰出的词人有哪几位? 探究 2.他们的代表作及其风格特点是什么?
宋词
豪放派:
苏轼
婉约派:
李清照
辛弃疾
宋词
1.时期:北宋 2.作品:《念奴娇 • 赤壁怀古》 3.特点:气势豪迈,雄健奔放
苏轼
宋词
李清照
1.时期:两宋之交
2.作品: (1)“和羞走,倚门回首,却把青梅 嗅” (2)“生当作人杰,死亦为鬼雄,至 今思项羽,不肯过江东”
3.特点:风格委婉,感情真挚,善 于运用口语,清新自然
宋词
1.时期:南宋时期
2.作品: “醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”
辛弃疾
繁华的都市生活
材料
瓦子
说书
猴戏
木偶戏
背景:学随习着与城市上的图繁反荣映,的市是民什阶么层场不所断?壮这大种,场随所之出市现民的文化生 活需求增探强究。 背景是什么?
繁华的都市生活
宋元时期戏剧表演的主要形 式是杂居。杂居形成于宋代,元 朝建立后,元杂剧在以大都市为 中心的北方地区兴盛起来。元朝 南北统一后,元杂剧传入南方, 演出活动遍及城乡各地,为广大 民主所喜爱。
瓦子中圈出许多专供 演出的圈子 。勾栏里面的演出丰 富多彩
形成于宋代,元朝兴盛。包含说唱、杂技、歌舞、傀儡等技 艺在内,在大城市和地方郡邑的 集市 、繁华市区、
勾栏瓦舍 等场所进行演出,为广大民众所喜爱
节日
春节 、元宵节、
中秋节 、端午节等
宋词
1.概况:是一种新体诗歌,又称 长短句 ,便于歌唱。 2.发展:唐朝出现,经五代到 两宋 得到发展,成为宋代 主要的文学形式之一。 3.词牌:每首词根据乐谱的要求,有一定的格式。
宋词
学习与 1.宋代杰出的词人有哪几位? 探究 2.他们的代表作及其风格特点是什么?
宋词
豪放派:
苏轼
婉约派:
李清照
辛弃疾
宋词
1.时期:北宋 2.作品:《念奴娇 • 赤壁怀古》 3.特点:气势豪迈,雄健奔放
苏轼
宋词
李清照
1.时期:两宋之交
2.作品: (1)“和羞走,倚门回首,却把青梅 嗅” (2)“生当作人杰,死亦为鬼雄,至 今思项羽,不肯过江东”
3.特点:风格委婉,感情真挚,善 于运用口语,清新自然
宋词
1.时期:南宋时期
2.作品: “醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”
辛弃疾
《宋元时期的都市和文化》PPT课件
苏轼
李清照
辛弃疾
人物 时代
贡献
代表作
苏轼
北宋
改进了词的创作,扩大了词的境界,提 高了词的格调
《水调歌头·明 月几时有》
李清照 辛弃疾
两宋 之交
南宋
反映当时战乱带来的灾难,抒写深沉 的忧患情怀,在当时就产生了较大的 影响
《如梦令》 《声声慢》
使词境变得更为雄奇阔大,抒情、写景、 《破阵子 ·为陈甫
三、元曲
包括散曲、杂剧和南戏等。元曲把音乐、歌舞、动作、念 白融合在一起,成为一种综合性的艺术。
马致远
郑光祖
白朴
“元曲四大家”
关汉卿
愤关 怒汉 鞭卿 挞用 黑浪 暗漫 的的 恶艺 势术 力手 。法
,
《窦娥冤》 血溅白练、六月飞雪、大旱三年
——
天地 也也 ,, 你你 窦错不 娥勘分 在贤好 刑愚歹 场枉何 的做为 唱天地 词!?
元杂剧演员
杂 剧 陶 俑
吹口哨和舞蹈
吹笛和击节板
一位白发老人用红色、火光和炸响驱走 了“年”这头怪兽,以后每到过这个节日的 时候,家家户户都要贴对联,放爆竹,并且 灯火通明。你知道这是什么节日吗?
宋朝时称春节为:元旦
元宵节
汉高祖刘邦的第二个儿子刘恒在平定了“诸吕之乱”后 登基。他深感太平盛世来之不易,便把平息“诸吕之乱” 的正月十五定为了与民同乐的节日,那天家家要张灯结彩, 以示庆祝。你知道这是什么节日吗?
北宋 开封
南宋 临安
河南开封大相国寺
材料:什么叫“瓦舍”呢?吴自 牧在《梦梁录》卷十九中说: “瓦舍者,谓其‘来时瓦合,去 时瓦解’之义,易聚易散也。”
《清明上河图》瓦子
瓦市
“瓦市”又称“瓦舍”“瓦子”,是指在城市的旷场上形成的交易市场, “瓦市”中设有为数不等的“看棚”,即上架布棚,四周用绳网或草荐围起的简 陋表演场地;这种看棚就称为“勾栏”(“勾栏”是栏干的别名)。
第12课 宋元时期的都市和文化 课件(29张PPT)
《东京梦华录》卷6《正月》
元宵(上元节)
“正月十五元宵,大内前自岁前冬至后,开封府绞缚山棚,立木正对 宣德楼。游人已集御街,两廊下奇术异能,歌舞百戏,鳞鳞相切,乐声嘈 杂十余里。”
《东京梦华录》卷6《正月》
端午节
《东京梦华录(卷第八)端午》记载:“端午节物:百索、艾花、银样 鼓儿花、花巧画扇、香糖果子、粽子、白团、紫苏、菖蒲、木瓜,并皆茸 切,以香药相和,用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日,卖桃、柳、 葵花、蒲叶、佛道艾,次日家家铺陈于门首,与粽子、五色水团、茶酒供 养,又钉艾人于门上,士庶递相宴赏。”
中秋
中秋节前.诸店皆卖新酒.重新结络门面彩楼.花头画竿.醉仙锦 旆.市人争饮.至午未间.家家无酒.拽下望子.是时螯蟹新出.石 榴.榲勃.梨.枣.栗.孛萄.弄色枨橘.皆新上市.中秋夜.贵家结饰 台榭.民间争占酒楼翫月.丝篁鼎沸.近内庭居民.夜深遥闻笙竿之 声.宛若云外.闾里儿童.连宵嬉戏.夜市骈阗.至于通晓.
【宋】孟元老《东京梦华录 》卷三《相国寺内万姓交易》
让我来说……
2.宋代市民文化生活丰富多彩,有“瓦子”和“勾栏”。那你知道什么 是“瓦子”?什么是“勾栏”吗?瓦子和勾栏出现的原因是什么? 3.在瓦子里你能听到什么?看到什么?
材料
瓦舍者,谓其"来时瓦合,去时瓦解"之义,易聚易散也。不知起于何 时。……其杭之瓦舍,城内外合计有十七处,如清冷桥西熙春楼下,谓之 南瓦子;市南坊北三元楼前谓之中瓦子;市西坊内三桥巷名大瓦子,旧呼 上瓦子……石碑头北麻线巷内则曰旧瓦子。
2006年5月20日,蹴鞠已作为非物质文化遗产经国务院批准列 入第一批国家级非物质文化遗产名录。
为什么会出现瓦子和勾栏这些娱乐购物 场所?
生 活 丰
元宵(上元节)
“正月十五元宵,大内前自岁前冬至后,开封府绞缚山棚,立木正对 宣德楼。游人已集御街,两廊下奇术异能,歌舞百戏,鳞鳞相切,乐声嘈 杂十余里。”
《东京梦华录》卷6《正月》
端午节
《东京梦华录(卷第八)端午》记载:“端午节物:百索、艾花、银样 鼓儿花、花巧画扇、香糖果子、粽子、白团、紫苏、菖蒲、木瓜,并皆茸 切,以香药相和,用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日,卖桃、柳、 葵花、蒲叶、佛道艾,次日家家铺陈于门首,与粽子、五色水团、茶酒供 养,又钉艾人于门上,士庶递相宴赏。”
中秋
中秋节前.诸店皆卖新酒.重新结络门面彩楼.花头画竿.醉仙锦 旆.市人争饮.至午未间.家家无酒.拽下望子.是时螯蟹新出.石 榴.榲勃.梨.枣.栗.孛萄.弄色枨橘.皆新上市.中秋夜.贵家结饰 台榭.民间争占酒楼翫月.丝篁鼎沸.近内庭居民.夜深遥闻笙竿之 声.宛若云外.闾里儿童.连宵嬉戏.夜市骈阗.至于通晓.
【宋】孟元老《东京梦华录 》卷三《相国寺内万姓交易》
让我来说……
2.宋代市民文化生活丰富多彩,有“瓦子”和“勾栏”。那你知道什么 是“瓦子”?什么是“勾栏”吗?瓦子和勾栏出现的原因是什么? 3.在瓦子里你能听到什么?看到什么?
材料
瓦舍者,谓其"来时瓦合,去时瓦解"之义,易聚易散也。不知起于何 时。……其杭之瓦舍,城内外合计有十七处,如清冷桥西熙春楼下,谓之 南瓦子;市南坊北三元楼前谓之中瓦子;市西坊内三桥巷名大瓦子,旧呼 上瓦子……石碑头北麻线巷内则曰旧瓦子。
2006年5月20日,蹴鞠已作为非物质文化遗产经国务院批准列 入第一批国家级非物质文化遗产名录。
为什么会出现瓦子和勾栏这些娱乐购物 场所?
生 活 丰
宋元时期的都市和文化ppt课件
大江东去,浪淘尽,千古风流人物 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚
第二单元 辽宋夏金元时期:民族关系发展和社会变化
第12课 宋元都市发展:
表现:(1)宋元时期有很多大的城市,不仅在商业、贸易、文化、教育 等方面十分发达,而且社会生活也是丰富多彩。
吹
吹
吹
口
排
笛
哨
箫
子
舞
击
蹈
鼓
瓦舍众技……唯以杂剧为正色。
——《都城纪胜》
一、繁华的都市生活
(三)节庆习俗:
去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。
——欧阳修
元宵节
淡荡春光寒食天,玉炉沉水袅残烟。梦回山枕隐花钿。海燕未来
人斗草,江梅已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。 ——李清照
寒食节
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
经济发展,城市商业繁荣
物
促
质
进
基
发
础
展
城市发展,市民阶级壮大需要丰富的娱乐生活
我们应该怎样对待优秀传统文化?
文化是一个国家、一个民族的 灵魂。文化兴国运兴,文化强民 族强。没有高度的文化自信,没 有文化的繁荣兴盛,就没有中华 民族伟大复兴。
取其精华,去其糟粕, 批判继承,古为今用。 面向世界,博采众长。
二、宋词和元曲
(一)宋词: 3.代表:
声声慢 寻李寻清觅照觅,,生冷活冷于清两清,宋凄之凄交惨, 号易安居士,齐州章丘人。靖康 惨之戚难戚后。,乍经暖历还了如寒离梦时令乱候,,丈最夫难赵将明息诚。 三雁病带了都杯过有逝,晚两无也满成,年盏本,地依就。淡人正黄无沉 误的常李酒颠伤花兴靠醉 入作记清,心堆沛尽,藕不家溪照怎在,积流晚花知亭,敌是孤却,回离而深归日他诗寂是憔舟于以处路暮、旧悴、凄,江词。。,晚时损词苦浙的来相,、中皖成风识而度散赣就急。今一最过文。 有高谁。堪所摘作?词守争,着渡前窗,争期儿渡多,,独写自其怎悠生闲得生 黑活?,梧后桐期更惊多兼起悲细一叹雨滩身,鸥世到鹭,黄。昏情、调点感点伤 ,
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚
第二单元 辽宋夏金元时期:民族关系发展和社会变化
第12课 宋元都市发展:
表现:(1)宋元时期有很多大的城市,不仅在商业、贸易、文化、教育 等方面十分发达,而且社会生活也是丰富多彩。
吹
吹
吹
口
排
笛
哨
箫
子
舞
击
蹈
鼓
瓦舍众技……唯以杂剧为正色。
——《都城纪胜》
一、繁华的都市生活
(三)节庆习俗:
去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。
——欧阳修
元宵节
淡荡春光寒食天,玉炉沉水袅残烟。梦回山枕隐花钿。海燕未来
人斗草,江梅已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。 ——李清照
寒食节
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
经济发展,城市商业繁荣
物
促
质
进
基
发
础
展
城市发展,市民阶级壮大需要丰富的娱乐生活
我们应该怎样对待优秀传统文化?
文化是一个国家、一个民族的 灵魂。文化兴国运兴,文化强民 族强。没有高度的文化自信,没 有文化的繁荣兴盛,就没有中华 民族伟大复兴。
取其精华,去其糟粕, 批判继承,古为今用。 面向世界,博采众长。
二、宋词和元曲
(一)宋词: 3.代表:
声声慢 寻李寻清觅照觅,,生冷活冷于清两清,宋凄之凄交惨, 号易安居士,齐州章丘人。靖康 惨之戚难戚后。,乍经暖历还了如寒离梦时令乱候,,丈最夫难赵将明息诚。 三雁病带了都杯过有逝,晚两无也满成,年盏本,地依就。淡人正黄无沉 误的常李酒颠伤花兴靠醉 入作记清,心堆沛尽,藕不家溪照怎在,积流晚花知亭,敌是孤却,回离而深归日他诗寂是憔舟于以处路暮、旧悴、凄,江词。。,晚时损词苦浙的来相,、中皖成风识而度散赣就急。今一最过文。 有高谁。堪所摘作?词守争,着渡前窗,争期儿渡多,,独写自其怎悠生闲得生 黑活?,梧后桐期更惊多兼起悲细一叹雨滩身,鸥世到鹭,黄。昏情、调点感点伤 ,
第12课 宋元时期的都市和文化 课件 (26张PPT)-2024学年统编版七年级历史下册
新知预习 导学
重点直击 导析
素养达标 导练
12
针对训练
1.“汴京梁家瓦子大小勾栏50余座,最大的可容纳数千人。纵贯南北的御
街两侧,酒楼、茶馆、商店、香药铺等常常营业到三更。”材料中的
“瓦子”相当于现在的( A )
A.娱乐场所
B.政府部门
C.贸易场所
D.运动场所
2.“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十
新知预习 导学
重点直击 导析
素养达标 导练
15
第12课 宋元时期的都市和文化 素养达标 导练
基础巩固
1.宋代文明在中国古代教育、科技和文化发展史上有着重要地位,下列
典题精析
瓦子、勾栏、“交子”、蹴鞠、春节等从侧面反映了宋朝( A ) A.市民生活丰富 B.商业贸易繁荣 C.科技文化进步 D.海外贸易兴盛 【解析】随着城市的繁荣,宋代的市民阶层不断壮大,市民文化生活也 丰富起来。开封城内有许多娱乐兼营商业的场所,叫作“瓦子”。大的瓦 子,可容几千人。瓦子中圈出许多专供演出的圈子,称为“勾栏”。北宋 前期,四川地区出现了“交子”,这是世界上最早的纸币。宋朝时,春节、 元宵节、中秋节等传统节日日益受到人们的重视。故A项符合题意。题 干关键词只有“交子”与商业贸易有关,排除B项;题干材料没有涉及科 技文化进步、海外贸易兴盛,排除C、D两项。
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知识梳理 一、繁华的都市生活
1.都市发展:北宋时的开封、南宋时的临安、元朝时的大都,都是当时 世界上著名的大都市。 2.市民娱乐活动 (1)大相国寺:在北宋的开封,最为繁华的是大相国寺。每月举办多 次庙会,进行各种商品交易和各种表演等。
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三.元曲 2.关汉卿
元代最优秀的戏剧家是关 汉卿,他一生创作许多剧本, 流传至今的有10多种,代表作 是悲剧《窦娥冤》。与关汉卿 齐名的杂剧家还有马致远、郑 光祖、白朴、王实甫等。关、 马、郑、白四人,在明代以后 被誉为“元曲四大家”。
关汉卿像
史学名著《资治通鉴》
北宋著名史学家、政治家司马光,主持编 写的《资治通鉴》,是一部编年体的通史巨著。 这部史书300多万字,记述了从战国到五代 1300多年的历史,纵贯中国16个朝代。《资治 通鉴》这一书名的意思是“鉴于往事,有资于 治道”,即以历史的得失作为鉴戒来加强统治。
,十分热闹。南宋临安的文化 娱乐业更为发达,城中有大瓦 、中瓦、下瓦、南瓦等多处, 城外还有十多处瓦子。
宋代蹴鞠铜镜
相关史事
北宋都城开封的夜市十分兴盛,不仅
有商业夜市,还有文化娱乐夜市。当时的
文化娱乐夜市有多种类型,在酒楼茶坊里
有艺人演唱、讲史;在瓦肆勾栏中有杂剧
表演;还有街头歌
舞表演,人们装扮
成剧中的各类人物
, 惊 涛 拍 岸 , 卷 起 千 堆 雪 。
, 三 国 周 郎 赤 壁 。 乱 石 穿
流 人 物 。 故 垒 西 边 , 人 道
大 江 东 去 , 浪 淘 尽 , 千 古
二.宋词
2.宋代杰出词人:李清照
女词人李清照的词风,委婉、细腻、清秀。她的 作品以北宋灭亡为界,此前主要是描写真挚的夫妇感 情,此后的作品则充满了血和泪,通过个人流离不定 生活的描写,反映当时战乱带来的灾难,抒写深沉的 忧患情怀,在当时就产生了较大的影响。
二.宋词
2.宋代杰出词人:苏轼
北宋文学家苏轼,对词 的发展有突出贡献。他改进 了词的创作,扩大了词的境 界,提高了词的格调。他的 词风豪迈而飘逸,把写景、 抒情和议论结合在一起,收 到引人入胜、激发情感的艺 术效果。
苏轼像
苏 江空是风
•
轼 《 念 奴 娇
赤 壁 怀 古 》
山 如 画 , 一 时 多 少 豪 杰 。
,做出不同的动作
,结成队伍游街表
演,称为队舞。
河南禹县宋代墓葬的歌舞散乐壁画
一.繁华的都市生活
3.宋元时期的杂剧
宋元时期戏剧表演的主要形式是杂剧 ,包好了说唱、杂技、歌舞、傀儡等技艺 在内,在大城市和地方郡邑的集市、繁华 市区、勾栏瓦舍等场所进行演出。杂剧形 成于宋代。元朝建立后,元杂剧在以大都 市为中心的北方地区兴盛起来。元朝南北 统一后,元杂剧传入南方,演出活动遍及 城乡各地,为广大民众所喜爱。
李清照像
二.宋词 2.宋代杰出词人:辛弃疾
南宋的辛弃疾,继承了苏轼以来的 豪放词风和报国情怀,使词境变得更为 雄奇阔大,抒情、写景、叙事、议论, 气势磅礴,震
撼人心,进一 步提高了词的 社会功能和在 文学史上的地 位。
山东济南辛弃疾纪念馆
三.元曲
1.元曲
元朝戏剧空前发达,出现了元曲。元 曲包括散曲、杂剧和南戏。元曲把音乐、 歌舞、动作、念白融合在一起,成为一种 综合性的艺术。元代杂剧作家有200人左右, 剧目600种左右,现存的有150多种。
一.繁华的都市生活
1.宋元时期的大都市
宋元时期有很多大的城市,不仅在商业、贸易、 文化、教育等方面十分发达,而且社会生活方面呈现 出丰富多彩的景象。北宋时的开封、南宋时的临安、 元朝的大都,都市当时世界上著名的大都市。
在北宋的开封,最为繁华的是大相国寺,场地宽 阔,可容万人,每月举行多次庙会。寺内外人流如潮 ,进行各种商品交易,还有傀儡戏、舞剑、杂技等各 种表演。元宵节时,相国寺的大殿前设乐棚,供皇家 乐队演奏,吸引着众人前来观赏,热闹非凡。
瓦子,可容 几千人。瓦 子中圈出许 多专供演出 的圈子,称 为“勾栏” 。
张择端《清明上河图》中的瓦子
一.繁华的都市生活 2.热闹的瓦子
勾栏内商业广告琳琅满目,有各种艺人 在这里卖艺谋生,如说书的、唱曲的、演杂 剧的、耍杂技的、表演蹴鞠的,令人眼花缭 乱。瓦子里还有许多摊位,有卖饮食、药材 、古玩、字画的,还有剃头、相面、算卦的
相关史事
大相国寺有大小院落60余座,殿堂屋宇 四五百间。该寺每月开放5次,供“万姓交 易”。大门附近卖飞禽走兽,二、三门卖日 用杂货,靠近佛殿
的地方经营笔墨 ,两廊卖织绣、 珠宝等,殿后交 易古玩、字画和 书籍。
河南开封大相国寺
一.繁华的都市生活 2.热闹的瓦子
随着城市的繁荣,宋代的市民阶层不断壮 大,市民文化生活也丰富起来。开封城内有许 多娱乐兼营商业的场所,叫做“瓦子”。大的
二.宋词
1.宋词
词是一种新体诗歌,句子有长有短,也称长短句 ,便于歌唱。词在唐朝时已出现,经过五代到两宋, 得到很大发展,成为宋代主要的文学形式之一。每首 词依据乐谱的要求,有一定的格式,叫做词牌,如《 念奴娇》《满江红》《蝶恋花》等。词的内容开始大 多是描写女性伤离怨别的心境或花前月下的景色,到 宋代才有较大的变化,风格多样,内容广泛。宋代的 词人层出不穷,杰出的有苏轼、李清照、辛弃疾等。
元墓出土的杂剧陶俑
吹口哨
吹笛 击节板
舞蹈
一.繁华的都市生活
4.欢乐的节日
今天的传统节日如春节、元宵节 、中秋节等,在宋代都有了。一些节 日的习俗,如春节的燃放鞭炮相互, 元宵节的挂彩灯、划旱船、端午节的 吃粽子、赛龙舟等,一直流传至今。
相关史事
宋代称春节为元旦,俗称年节、新年, 最受重视。元旦前几天,人们就洒扫庭除, 准备过节。除夕之夜,人们姓要祭祀祖先, 迎神供佛,挂年画,贴桃符,阖家围炉而坐 ,饮酒唱歌,直到天明,称为“守岁”。元 旦那天,盛行燃放鞭炮,穿新衣,往也出来游乐。
宋元时期的都市和文化
辽宋夏金元时期:民族关系发展和社会变化
“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华 。烟柳画桥,风帘翠幕,参差[cēn cī]十万人家。 ”这是北宋词人柳永在《望海潮》中写杭州 的词句。宋元时期的大都市景象繁华,文化 生活十分丰富。在我国文学发展史上,宋词 元曲占有极为重要的地位。当时的城市生活 是什么样的景象?在宋词元曲的创作上,又 有哪些杰出的代表人物呢?
司马光的《资治通鉴》与司 马迁的《史记》,并列为在中国 史学的不朽巨著,他们也被后人 称为“史学两司马”。