_革命文学_论战中的报刊阵营与文人集团以_文化批判_的诞生为例_刘震
南京大学中国现当代文学史(下)期末考试试卷(附答案)
南京大学中国现当代文学史下期末考试试卷一、名词解释（每题5分，共25分）1．电影《武训传》批判2．“样板戏”3．“伤痕文学”4．“乡土文学”5．“先锋小说”二、简述题（每题10分，共50分）1．第一次“文代会”对当代文学发展的作用2．“百花时期”的文学创作3．“朦胧诗”的滥觞4．“寻根文学”的兴起与发展5．“文化散文”的得失三、论述题（25分）“五七”作家群与“知青”作家群比较。
南京大学中国现当代文学史下期末试卷答案一、名词解释（每题5分，共25分）1．电影《武训传》批判由孙瑜编导、赵丹主演的电影《武训传》于1948年拍成三分之一，后因经费问题而中断。
1949年中华人民共和国成立以后，全面修改的剧本经中共中央宣传部审查，当时上海尚属私营的昆仑影业公司决定继续拍摄。
拍竣后的影片又经上海市委宣传部和上海市文化局审查，1950年12月开始在全国上映。
《武训传》在全国上映以后，短短的几个月时间，北京、上海和天津等地就发表了四十多篇颂扬武训和《武训传》的文章，上海的三家出版社还出版了关于武训的电影小说《武训传》、章回小说（《千古奇丐》）和画传（《武训画传》），《大众电影》还将电影《武训传》评选为1950年全国“十佳国产片”之一。
但是不久，诸如《武训不是我们的好传统》和《陶行知先生表扬“武训精神”有积极意义吗？》这样的批评性文章开始出现。
由此开始了关于电影《武训传》的讨论。
电影《武训传》及其所表现的武训这一历史人物的广受欢迎，引起了毛泽东的警觉。
全国各主要报纸均都转载了这一措词严厉的社论。
同一天的《人民日报》还在“党的生活”专栏发表了短评《共产党员应当参加关于〈武训传〉的批判》。
三天以后（1951年5月23日），文化部电影局又向全国发出通知，要求展开对于电影《武训传》的批判。
原先对电影及武训其人的肯定性评论迅速从报刊上销声匿迹，代之而起的，只是一味的、在思想立场和思维方法上与“社论”完全一致的批判。
周恩来和周扬等曾经支持或未阻止过这部电影的人都以不同的方式进行了检讨，当时的上海市文管会副主任兼文化局局长夏衍还在1951年8月26日的《人民日报》发表了题为《从武训传的批判检查我在上海文化艺术界的工作》的检讨。
关于《大公报》“文艺副刊”与京派文学批评的形成的论文-英美文学论文
关于《大公报》“文艺副刊”与京派文学批评的形成的论文英美文学论文论文摘要：《大公报》“文艺副刊”对京派文学批评的形成起了非常重要的促进作用。
京派文人以《大公报》“文艺副刊”为物质载体，展开文学批评活动，逐渐形成了独特的文学观、批评观以及批评方法，并扩大了这一流派的影响。
论文关键词：《大公报》；京派；文学批评《大公报》“文艺副刊”指的是在20世纪30年代的《大公报》先后出现的《文艺副刊》和《文艺》这两个纯文学副刊。
它是京派文学实践的重要场所，它以刊登相当数量的京派作家的文学作品体现了京派的创作成就，对京派文学贡献很大。
“文艺副刊”还登载了京派大量的批评文字，对京派文学批评的形成同样起着重要作用。
任何的文学及批评流派的形成都要有一个过程。
大公报“文艺副刊”作为京派重要的联络场所、物质载体和发言空间，在塑造这个批评流派的过程中起了重要的作用。
“印刷品，不管哪种作为内容载体均在大众媒介之列，另一方面，它的效果以交际过程这一基础为先决条件。
”…报刊作为现代媒介，是现代知识分子的活动舞台，其最重要的特征之一是交流性。
京派文人以大公报“文艺副刊”为依托，得以与其它方面的知识分子和大众进行文学方面问题的交流与互动。
京派文人以大公报“文艺副刊”为论述空间，实践着自己的文学理想，他们非常重视对话与交流，除了发表一般的、相对“无意识”的批评文字外，他们还常常针对一个问题或一个现象展开探讨。
这些探讨常常逸出京派之外，从而产生广泛的社会效应。
1933年10月18日，沈从文在《文艺副刊》发表了《文学者的态度》，引起了中国现代文学史上非常著名的“京派”与“海派”之争。
1934年8月发生了关于“大众语”的讨论，沈从文、曹聚仁、黎锦熙等人参与了讨论。
1936年，沈从文以“炯之”的笔名在《文艺》发表了《作家问需要一种新运动》，引发了关于“反差不多”的广泛讨论。
论争使得各方面得以宣扬自己的观点，或修正自己的立场，而参与者的文学观念和文学思想就由这些论争得以体现。
现代文学学习辅导资料分析
中国现代文学学习辅导资料1.七月诗派“七月派”是抗战爆发后在艾青的影响下,以文艺理论家兼诗人胡风为中心,以《七月》、《希望》、《诗垦地》、《诗创作》、《泥土》、《呼吸》等杂志为阵地而形成的青年诗人群,主要诗人有鲁藜、绿原、冀访、阿垅、曾卓、芦甸、孙钿、化铁、方然、牛汉等。
强烈的革命激情,鲜明的政治倾向,重体验的现实主义,是“七月派”创作的基本特征。
发掘和歌颂民族的生命强力,抒发鲜明的主观战斗激情,是“七月派”诗作的主要内容。
艺术上追随艾青,倾向于诗歌的散文化,对自由体诗的发展作出了贡献。
2.孤岛文学1937年11月,日军占据上海的华界后,上海的租界便被沦陷区所包围,成为一块特殊的地区,俨如一座“孤岛”;如此一直到1941年12月珍珠港事件发生、日军进入上海租界止。
这段时期共有4年零1个月之久。
所谓“孤岛”文学,即是指此间中国进步文艺工作者以“孤岛”为依托所进行的文学活动。
“孤岛文学”成为抗战最艰难的历史时期中国现代文学的重要收获。
其主要成就为杂文和历史剧。
3.后期浪漫派40年代的中国,受“五四”现代教育成长起来的读者群已经形成,现代大众需要一种现代形式的通俗小说作为精神食粮,而同时,战争的残酷使得现代大众急需一种精神上的安慰,后期浪漫派的小说由此应运而生。
他们把中国的都市通俗小说,提高到一个相当成熟的阶段。
后期浪漫派主要是指40年代以在上海沦陷区出现的以徐訏和无名氏为代表的小说流派,他们创作出相当成熟的现代化的通俗小说。
他们的作品中有世俗读者所好奇和渴慕的一切:艳遇,历险,战争,革命,艺术,宗教。
它有十分高雅的一面,挖掘人性,追觅哲理,文风清新华丽,技巧全面现代。
这些特征使得他们与20年代的浪漫小说区别开来,因而被称为“新浪漫派”或“后期浪漫派”。
代表作有徐許的《鬼恋》、《风萧萧》、无名氏的《北极风情画》、《塔里的女人》等。
4.《生死场》《生死场》是萧红一部传世的经典名篇,写于1934年9月.是鲁迅所编"奴隶丛书"之一. 小说描写了“九·一八”事变前后,哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事,字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。
东师《中国现当代文学史（一）》17春在线作业2
东师《中国现当代文学史（一）》17春在线作业22017秋17春中国现当代文学史（一）17春在线作业2一、单选题（共10 道试题，共30 分。
）1. 1927-1937年间出现了不少小说流派，其中属于社会剖析派的一组作家是()A. 沈从文、废名、萧乾等B. 吴组缃、沙汀、艾芜等C. 萧军、萧红、端木蕻良等D. 刘呐鸥、穆时英等正确答案：2. 现实主义和“主观战斗精神”的论争，发生在共产党员作家和谁之间()A. 郭沫若B. 茅盾C. 萧军D. 胡风正确答案：3. 叶圣陶五四时期的小说主要风格是()A. 冷隽平实B. 明丽典雅C. 感伤悲哀D. 古朴晦涩正确答案：4. 中华全国文艺界抗敌协会的会刊是()A. 《抗敌文艺》B. 《抗日文艺》C. 《抗战文艺》D. 《救亡文艺正确答案：5. 与鲁迅有关的文学社团是()A. 创造社B. 太阳社C. 语丝社D. 我们社正确答案：6. 勾勒了鲜明生动的人物形象的散文集是()A. 《湘行散记》B. 《朝花夕拾》C. 《画梦录》D. 《风景谈》正确答案：7. 中国现代文学史上最早的象征主义诗人是()A. 李金发B. 戴望舒C. 冯乃超D. 穆木天正确答案：8. 谁被称为新感觉派的"圣手"？()A. 穆时英B. 刘呐鸥C. 施蛰存D. 叶灵凤正确答案：9. “利用旧形式”和“旧瓶装新酒”的讨论发生在()A. “五四”文学革命时期B. 左联时期C. 抗战初期D. 延安文艺座谈会时期正确答案：10. 洪深的哪部剧作明显受到奥尼尔《琼斯皇》表现主义创作方法的影响？()A. 《赵阎王》B. 《五奎桥》C. 《香稻米》D. 《青龙潭》正确答案：中国现当代文学史（一）17春在线作业2二、多选题（共10 道试题，共30 分。
）1. 选出东北作家群的作家()A. 端木蕻良B. 骆宾基C. 李辉英D. 舒群E. 萧红正确答案：2. 新文学第二个十年(1927—1937)的散文创作面貌是()A. 杂文的繁荣B. 抒情散文绚丽多姿C. 报告文学的提倡D. 小品文的兴旺E. 游记文学的发展正确答案：3. 民族主义文学的成员有()A. 潘公展B. 王平陵C. 穆时英D. 黄震遐E. 陈铨正确答案：4. 新月社的主要成员有()A. 徐志摩B. 闻一多C. 胡适D. 梁实秋E. 张爱玲正确答案：5. 论语派的主要刊物有()A. 《论语》B. 《文学周报》C. 《人间世》D. 《宇宙风》E. 《现代评论》正确答案：6. 李劫人描写从甲午战争到辛亥革命前夕四川城镇社会生活的连续性历史题材的长篇小说是()A. 《死水微澜》B. 《暴风雨前》C. 《黎明战斗》D. 《大波》E. 《怒潮》正确答案：7. 以文学研究会作家为主的"乡土文学"创作潮流出现的原因是()A. 作家"为人生"的创作思想B. 作家写自己熟悉生活的创作原则C. 鲁迅开拓的乡土小说的影响D. 周作人的理论倡导E. 茅盾的农村小说的影响正确答案：8. 沈从文短篇小说的基本文体形态有()A. 运用现实主义方法的写实故事B. 运用批判现实主义方法的讽刺小说C. 运用浪漫主义方法的浪漫传奇D. 运用意识流方法的心理小说E. 运用象征主义方法的寓言体小说正确答案：9. 九叶诗派的主要成员是()A. 陈敬容B. 杜运燮C. 郑敏D. 穆旦E. 辛笛正确答案：10. "五四"时期"美文"最有成就的作家有()A. 冰心B. 陆蠡C. 朱自清D. 何其芳E. 周作人正确答案：中国现当代文学史（一）17春在线作业2三、判断题（共20 道试题，共40 分。
中国当代文学复习资料(下)
第一次文代会第一次中华全国文艺工作者代表大会，简称第一次文代会，于1949年7月在北平召开。
大会通过了中华全国文学艺术联合会章程；成立了全国文学艺术界联合会，简称全国文联；选举郭沫若为主席。
大会把毛泽东的文艺思想做为新文艺的基本方针，号召文艺工作者，为建设新中国的人民文艺而奋斗。
这次大会标志着中国新文学以此为起点，进入了当代文学的阶段。
寻根文学20世纪80年代，中国文坛上兴起了一股"文化寻根"的热潮，作家们借鉴了大量西方现代派手法，致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，探寻中国文化重建的可能性，他们的创作被称为"寻根文学"。
韩少功率在《文学的“根”》中阐明“文学之根应深植于民族传统的文化土壤中”的立场。
代表作品有韩少功的《爸爸爸》，王安忆的《小鲍庄》，阿城的《棋王》等。
伤痕文学伤痕文学是20世纪80年代的一种文学现象。
它的出现直接起因于上山下乡，主要描述了知青及城乡普通民众在那个不堪回首的年代悲剧性的遭遇。
它得名于卢新华以“文革”中知青生活为题材的短篇小说《伤痕》，刘心武的《班主任》是“伤痕文学”的开山之作。
代表作有周克芹《许茂和他的女儿们》、韩少功的《月兰》等。
反思文学20世纪80年，一批作家从政治、社会层面上还原“文革”的荒谬本质，从一般地揭示社会谬误上升到历史经验教训的总结上，和伤痕文学相比，其目光更为深邃、清醒，主题更为深刻，带有更强的理性色彩,被称为“反思小说”。
茹志娟的《剪辑错了的故事》是“反思文学”的起步标志。
代表作有张贤亮的《灵与肉》，谌容的《人到中年》等。
《爸爸爸》是韩少功的重要作品，也是“寻根文学”的代表作之一。
这部中篇小说通过塑造丙崽这个艺术形象，把人物作为文化符号的载体，以批判的立场对整个文化进行了反思和深省。
不停留在表面的伤痕、而站在更高的层次对人性作无情的剖析，对迫害者和被迫害者都能够找出共通的心理黑暗，抓到人性共通的问题，发人深省。
中国现代文学章节复习习题及答案(大学期末复习资料)
第一章：1答：（一）近代知识界的形成：知识分子角色的转换、近代报业的兴起、学会的涌现。
（二）白话的兴起：黄遵宪 (1848～1905)引俗话入诗，宣称“我手写我口”；梁启超(1873～1929) 创制了“新文体”，向着白话文迈出了第一步；裘廷梁(1857～1943)认为“白话为维新之本”，发出了“崇白话而废文言”的口号。
（三）文学界的观念变革：中国现代文学观念变革，首功应归诸梁启超。
他首先提出了“诗界革命”、“文界革命”、“小说界革命”。
2答：三界革命是指梁启超提出的“诗界革命”、“文界革命”、“小说界革命”。
诗界革命，即戊戌变法前后的诗歌改良运动。
“文界革命”是指在吸纳西方希腊罗马的雄辩体与英法近代随笔体的基础上，结合魏晋文章的狂放风格，把古文从“义理、考据、词章”中解放出来，以西方近代思潮替代圣贤经典章句的义理，以丰富的世界进化维新的史实突破拘谨的考据，以俗语、外来语入文，来丰富文章的表达方法。
“小说界革命”是这是时期最重要的文学现象，梁启超充满激情地夸示小说的社会功能，把自古被视为小道的卑贱文体——小说，提到“不可思议”的高度。
第二章：中国现代文学的开端1答：八事：一曰，不用典。
二曰，不用陈套语。
三曰，不讲对仗。
文当废骈，诗当废律。
四曰，不避俗字俗语。
不嫌以白话作诗词。
五曰，须讲求文法之结构。
（形式之革命）六曰，不作无病之呻吟。
七曰，不摹仿古人，语语须有个我在。
八曰，须言之有物。
（精神上之革命）三大主义：曰推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的平民文学；曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。
2答：文学研究会、创造社、语丝社、未名社、莽原社、南国社、弥洒社、浅草—沉钟社、湖畔诗社、新月社等。
3答：五四文学革命标志着中国旧文学的终结，新文学的诞生，在中国文学发展的历史进程中具有划时代的里程碑意义。
首先，文学观念的全面更新。
中国当代文学史洪子诚重点试题
中国当代文学史洪子诚考试要点一、单选1．60 年代初关于历史剧的讨论史学家吴晗提出“历史剧是艺术也是历史的观点要求历史剧不可虚构和夸张文学批评家李希凡针对这一观点认为“历史剧是艺术不是历史”2．郭沫若用毛泽东两结合的方法谈毛泽东的一首词《蝶恋花》3．1967 年初毛泽东点名批判的文艺黑线人物是—周扬4．第一次文代会举行是在1949 年7 月5.成立于1946 年中华全国文艺作家协会的组织者是张道潘6．日本投降以后国民党官方主办的文学刊物是《文艺先锋》7.1943 年重庆报道了毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话的情况的报刊是《新华日报》8.40 年代后期左翼文化的中心—香港9．毛泽东文艺思想的特征是—实践性10．1962 年 5 月《人民日版》副刊开办了一个杂报专栏—《长短录》11．杨韶萱将《牛郎织女》的故事改编的剧本是《新天河配》12．被称石油诗人的是—李季13．话剧《茶馆》的导演是焦菊隐14．对杂文振兴有卓越贡献的杂文作家是徐懋庸15．把散文当诗一样写的作家是杨朔16．当代叙事诗的开篇之作是《漳河水》17．周立波获得斯大林文学奖的作品是《暴风骤雨》18．被称为革命文学中的多余人是孙犁19．《红岩》的作者是罗广斌杨益言20．1958 年新民歌运动背景下开展的一次大讨论是对新诗发展的道路21．毛泽东谈新诗意见时提出的创作方式是“两结合”（革命现实主义与革命浪漫主义相结合）22．引发持续十年文革的直接导火线是对新编历史剧《海瑞罢官》的批判23．毛泽东对文艺问题的第二次批判是在1964 年 6 月27 日24．郭沫若把从现实政治问题出发到历史中寻找事件和人物作为对现实发言的依托作为自己历史剧构思的特点25．郭沫若对曹操的评价—伟大的政治家军事家诗人的形象26．郭沫若写《蔡文姬》的目的—为历史人物翻案27．郭沫若对武则天的评价—雄才大略志于富国强兵从谏如流知人善任富于人情味的君主28—《蔡文姬》哪一部分内容具有爱国主义—“文姬归汉”29 ．《蔡文姬》揭示的近代中国社会和文学写作的主题—国家社会责任与个人情感的冲突.30．曹禺在当代的第一部剧作是《明朗的天》1961 年的五幕话剧是《胆剑篇》31. 在当代创作改编的戏曲中吴晗的《海瑞罢官》影响最大并直接成为重要的政治事件32．郭小川《将军三部曲》闻捷《复仇的火焰》李季《杨高传》是当代的写实诗《复仇的火焰》以新疆少数民族生活为题材讲述1950 —1951 发生在新疆东部巴里坤草原的叛乱和叛乱平息的过程有着庞大的艺术结构追求宏伟恢弘的气势在展开事件发生的社会背景的描述上在安排若干复杂交错的人物线索上在重视人物性格的刻画上有理由称它为“诗体小说”33．毛泽东指出中国诗歌的出路一是名歌二是古典在这基础上发展新诗34.1964 —1965 话剧取材主要来自50 年代以来社会主义时期的生活有关亚非拉“反帝反修”运动的想象（如《刚果风雷》《赤道战鼓》等）阶级斗争无一例外是所有作品的主题《年轻的一代》《霓虹灯下的哨兵》《千万不要忘记》受到当时评论界极高推崇《千万不要忘记》结构最为严谨35．贺敬之的政治抒情诗可分为两类：一类相对而言格局较小更多从民歌和古典诗歌取得借鉴《回延安》另一类是“鸿篇巨制”《放声歌唱》《十年颂歌》《雷锋之歌》36．郭小川在当代诗歌的成名作是总题为《致青年公民》的一组政治抒情诗除“楼梯诗”半“格律体”之外还有“现代赋体”的形式雪和山谷都采用当代流行的半格律体二、多选1．中国作协主办的文学刊物有《人民文学》《文艺报》《新观察》《译文》《文艺学习》《诗刊》《民族文学》《文学评论》2. “山西作家群”有那些称号？“山西派”火“花派”山“药蛋派”3．赵树理40 年代的作品有《小二黑结婚《李有才板话》《李家庄的变迁》4．1962 年《人民文学》时报开办的《长短录》专栏的宗旨是表彰先进匡正实力活跃思想增加知识5．1956 年与赵树理同时被誉为中国现代的“语言艺术大师”的有郭沫若巴金茅盾老舍曹禺6．十年文革被列为批判的电影有《早春二月》《兵临城下》《燎原》《革命家庭》《红狐赤卫队》7．杨朔的名篇有《荔枝蜜》《茶花赋》《雪浪花》《香山红叶》8．40 年代后期被称为自由主义作家的作家包括朱光潜萧乾沈从文9．《三家村札记》的作者有吴晗邓阔廖沫沙10．属于政治抒情诗的有《放声歌唱》《雷锋之歌》《十年颂歌》三、论述题1．柳青《创业史》（第一部）艺术成就《创业史》堪称当代以反映农村题材并具有史诗性的鸿篇巨制评论界用现实主义小说的最高尺度“广度”深“度”来评价这部小说足以证明它的艺术成就小说正反两条主线鲜明并贯穿始终小说对摇摆在两条阵线间的代表人物梁三老汉形象的刻画评论界认为是《创业史》最突出成就的标志梁三老汉的形象一是形象的丰满厚实二是揭示了社会现实面貌的深刻和广度小说运用了夹叙夹议的叙述方式，叙述语调与人物语言的鲜明距离有助于实现叙述者对故事的介入显示叙述者全知的权威姿态直接揭示人物的情感心理动机叙述语调还可以对人物事件做出解说和评判从典型性和深度等方面评述《创业史》的艺术成就显然在赵树理当代农村小说之上2．老舍《茶馆》的艺术特色老舍的名作《茶馆》（1957 ）为裕泰的茶馆在三个时期（清末、民国初年、内战爆发前夕）的变化，来表现19 世纪末到新中国成立前的中国历史变迁。
现当代文学期末复习资料(十七年文学、文革文学)
4.1965年11月上海《文汇报》发表姚文元的文章《评新编历史剧(海瑞罢官)》，预示了一场更大的政治风暴即将到来。
5.社会主义现实主义强调塑造工农兵英雄人物形象是文学创作的中心任务。
6.1965年11月，姚文元《评新编历史剧(海瑞罢官)》在上海发表，揭开了“文化大革命”的序幕。
3.双百方针："百花齐放,百家争鸣"方针,是毛泽东同志于1956年5月2日在最高国务会议第二次会议上提出来的,是促进文艺发展和科学进步的方针;"双百"方针提出后,文艺创作百花齐放,文艺理论与批评十分活跃,尽管受到各种干扰,在一年左右时间里,文艺创作的主流还是健康的,可惜,文艺界的这种现象,很快被反右斗争扩大化化掉了,直到粉碎"四人帮"后,"双百"方针才被写进"宪法".
二．填空题
1.十七年文学阶段里，文学思潮发展必须在两个前提的确立中进行:（1）首先是确立以《讲话》精神为主体内容的毛泽东文艺思想的权威地位；（2）其次是对已有的各种各样的历史形态的旧有美学观念进行清理。
2.中国当代文学需要面对与传承的三个文学传统与资源:（1）五四新文学传统与资源 （2）30年代文学传统与资源 （3）延安工农兵文学传统与资源
2.电影《武训传》讨论：开始于1951年2月电影《武训传》的上映，毛泽东观看后认为其具有“重大政治问题”，于1951年5月20日《人民日报》发表社论《应当重视关于电影<武训传>的讨论》，将其定性为“狂热的宣传封建文化”，“向资产阶级发动的思想投降”。随后，一场大规模的批判运动展开，对《武训传》的批判运动，开创了以讨论为名，实际以政治批判的方式取代了正常的文艺批判、学术批判，形成了此后一系列思想与政治批判的模式。同时，继续强化了毛泽东的权威地位，损害了党内民主，加深了毛泽东对国统区知识分子的偏见，为随后开展的对陶行知的重新批判铺平了道路。
18秋西南大学[0060]《新文学思潮与流派》作业答案
1、在诗歌创作中具有农民的“忧郁”和“漂泊的情愫”的诗人是1.艾青2.田间3.袁水拍4.田汉2、两个口号的文学论争中的两个口号是指1.“国防文学”和“革命文学”2.“国防文学”和“抗日救亡文学”3.“国防文学”和“民族革命战争的大众文学”4.“抗日救亡文学”和“民族革命战争的大众文学”3、主张“为人生”文学的文学社团是1.创造社2.沉钟社3.未名社4.文学研究会4、在晚清就倡导白话文运动的主要人物是1.陈独秀2.梁启超3.黄遵宪4.裘廷梁5、诗人戴望舒前后诗风的变化是1.从现实主义转向现代主义2.从现实主义转向唯美主义3.从古典主义转向现代主义4.从现代主义转向现实主义6、属于“革命文学”作家蒋光慈的作品是1.《短裤党》2.《二月》3.《孩儿塔》4.《为奴隶的母亲》7、“汉园三诗人”是指1.何其芳、李广田、丰子恺2.何其芳、丰子恺、卞之琳3.李广田、卞之琳、丰子恺4.何其芳、李广田、卞之琳8、现代文学第二个十年小说创作中社会剖析派的作家有1.茅盾、沙汀、艾芜、废名等2.萧军、吴组缃、端木蕻良、穆时英等3.茅盾、沙汀、艾芜、吴组缃等4.施蛰存、穆时英、刘呐鸥、李辉英等9、茅盾小说《蚀》三部曲包括1.《春蚕》、《秋收》、《残冬》2.《春蚕》、《林家铺子》、《腐蚀》3.《幻灭》、《动摇》、《追求》4.《幻灭》、《动摇》、《腐蚀》10、冰心小说创作发展的三个阶段是1.从《超人》等反映社会问题的小说到《斯人独憔悴》等宣扬“爱”的哲学2.从《斯人独憔悴》等反映社会问题的小说到《超人》等宣扬“爱”的哲学3.从《分》等反映社会问题的小说到《斯人独憔悴》等宣扬“爱”的哲学的4.从《超人》等反映社会问题的小说到《分》等宣扬“爱”的哲学的小说到11、被鲁迅称为“中国最杰出的抒情诗人”的诗人是1.冯雪峰2.冯至3.徐志摩4.戴望舒12、散文集《绿天》的作者是1.朱自清2.周作人3.陆蠡4.苏雪林13、现代文学史上被称为“平民诗人”的诗人是1.刘半农2.艾青3.臧克家4.何其芳14、七月诗派的主要特色是1.主张新诗格律化，主张“三美”2.主张诗歌是无产阶级革命的武器3.主张以抗战现实为内容，以自由体为形式4.主张诗歌远离政治，否定文学的阶级性15、与“左联”进行论争的“第三种人”指的是1.胡秋原2.沈从文3.苏汶4.林语堂16、中国诗歌会的主要成员有1.穆木天、蒲风等2.陈梦家、朱湘等3.汪静之、应修人等4.冯至、冯雪峰等17、《礼拜六》是哪一个派别的主要刊物1.浅草社2.鸳鸯蝴蝶派3.湖畔诗社4.弥洒社18、现代文学第一个十年的文学论争中围绕“问题与主义”进行论争的双方是1.林琴南与陈独秀2.林琴南与胡适3.胡适与李大钊4.鲁迅与学衡派19、文学革命后在“爱美剧”口号中发展起来的爱美剧是一种1.不以营利为目的的职业化戏剧2.以营利为目的的职业化戏剧3.以营利为目的的非职业化戏剧4.不以营利为目的的非职业化戏剧20、新文化运动中的主要论著《建设的文学革命论》的作者是1.陈独秀2.钱玄同3.胡适4.鲁迅21、下列诗人中属于现代派的诗人是1.殷夫2.何其芳3.田间4.戴望舒22、茅盾的作品中，暴露国民党法西斯特务的黑暗统治的作品是1.《幻灭》2.《子夜》3.《三人行》4.《腐蚀》23、下列作家中属于“京派”的作家是1.张恨水2.萧乾3.张爱玲4.胡也频24、下列诗人中属于早期象征诗派的是1.李金发2.刘半农3.冰心4.郭沫若25、具有国民性批判内涵的作品是1.《四世同堂》2.《迟桂花》3.《边城》4.《伤逝》26、下面说法不符合郁达夫小说创作的是1.自我写真2.结构散文化3.讽刺笔调4.感伤抒情27、下列作品中不属于巴金的作品是1.《憩园》2.《虹》3.《第四病室》4.《灭亡》28、下面属于闻一多创作的诗集是1.《繁星》2.《红烛》3.《汉园集》4.《女神》29、1921年成立于北京，“文学革命”后成立的第一个新文学社团是1.湖畔诗社2.创造社3.文学研究会4.沉钟社30、1917年，在《新青年》上发表《文学革命论》，倡导“文学革命”的是1.周作人2.胡适3.陈独秀4.钱玄同31、执着地认为“文学作品，都是作家的自叙传”的小说作家是。
中国现代文学试题汇总
中国现代文学试题（二）一、填空（每题２０分，每空１分）１．最初攻击新文化运动地两篇文言小说是林纾地和.２．文学研究分成立于年，创造社成立于年.３．１９２４年以北京《现代评论》为核心集合起来地一批作家被称为. 主要成员有，，等.４．“国防文学”作为一个正式口号提出来，是在年初，最早提出并系统阐述这一口号地是.５．三十年代左翼文学运动先后进行了三次文艺思想斗争，分别是，＿＿，.６．１９３６年，鲁迅出版了历史小说集，首篇篇名是.７．郭沫地《女神》出版于年.是第一部真正地新诗代表作.其稍后出版地诗集还有，.８．冰心地散文成就高于小说和诗歌，较早地，被公认为“美文”.９．茅盾开创社会分析小说文学流派地作品是.二、名词解释（每题２．５分，共１０分）１．太阳社；２．学衡派；３．左联；４．第三种人；三、单项选择（每题１分，共１０分）１．１９１７年初，在《新青年》杂志上发表《文学改良刍议》地作者是Ａ．陈独秀；Ｂ．李大钊；Ｃ．胡适；Ｄ．鲁迅；２．文学研究会地机关刊物是.Ａ．《新青年》；Ｂ．《小说月刊》；Ｃ．《文化批判》；Ｄ．《文学旬刊》；３．创造社，太阳社在倡导无产阶级革命文学地同时，却把批判矛头指向了.Ａ．李大钊；Ｂ．瞿秋白；Ｃ．恽代英；Ｄ．鲁迅；４．１９１９年６月，，在《每周评论》发表了《多研究些问题，少谈些“主义”》地文章，攻击和诬蔑马克思主义.Ａ．陈独秀；Ｂ．胡适；Ｃ．梁秋实；Ｄ．陈西滢；５．魏连殳是鲁迅小说中地主人公.Ａ．《在酒楼上》；Ｂ．《风波》；Ｃ．《肥皂》；Ｄ．《孤独者》；６．被鲁迅誉为“中国最杰出地抒情诗人”是.Ａ．徐志摩；Ｂ．闻一多；Ｃ．李金发；Ｄ．冯至；７．被誉为“独幕剧圣手”地作家是.Ａ．杨晦；Ｂ．田汉；Ｃ．欧阳予倩；Ｄ．丁西林；８．中国第一个新诗社是．Ａ．春柳社；Ｂ．湖畔诗社；Ｃ．新月社；Ｄ．语丝社；９．长篇小说《倪焕之》地作者是.Ａ．王统照；Ｂ．叶圣陶；Ｃ．茅盾；Ｄ．许地山；１０．茅盾唯地一个剧本是.Ａ．《芳草天涯》；Ｂ．《最后一计》；Ｃ．《清明前后》；Ｄ．《终身大事》；五、简答题（共２０分，每题５分）１．《凤凰涅盘》地思想内容是什么？２．《潘先生在难中》地艺术特色？３．《故事新编》地突出特色？４．简析《林家铺子》地林老板形象？六、论述题（３０分，每题１０分）１．就性质而言，无产阶级革命文学阵营对“新月派”，“民族主义文学派”和“自由人”，“第三种人”地批判或斗争，有什么不同？为什么？２．对徐志摩地诗歌创作应如何评价.３．联系具体作品，说明鲁迅在小说方面地艺术成就.中国现代文学试题答案一．填空（２０分，每空１分）；１．《荆生》．《妖梦》；２．１９２１．１９２１；３．现代评论派，胡适，陈西滢，王世杰；４．１９３６，周扬；５．对“新月派”地斗争，对“民族主义文学派”地斗争，与“自由”，“第三种人”地斗争；６．《故事新编》，《补天》；７．１９２１，《星空》，《前茅》；８．《笑》；９．《子夜》；二．名词解释（１０分，每题２．５分）１．太阳社：１９２７年成立于上海，是共产党人作家为成员革命文学社团.主要成员有蒋光慈，钱杏邨和洪灵菲.该社出版地革命文学刊物有《太阳》月刊，《时代文艺》，在文学理论和创作实践上，该社都积极倡导无产阶级革命文学.２．学衡派：因一九二二年一月在南京创力《学衡》杂志而得名.其主要成员是南京东南大学留学外国地教师梅光迪.胡光潜和吴宓.他们打着“昌明国粹，融化新知”和“学贯中西，博古通今”地旗号.极力推行复古主义，反对新文化运动.他们是一群带有欧化色彩，具有更大地虚伪性和欺骗性地新国粹派.３“左联”：中国左翼作家联盟简称“左联”.是中国共产党领导地革命作家组织.一九三０年三月成立于上海，领导成员有鲁迅，冯乃超，沈端先等．“左联“地成立，对于团结和组织进步作家，反击国民党反动地文化”国剿”，推进革命文学运动，起过很大地作用，标志着革命文学地新阶段.同时，“左联”在创办刊物，培养新人，提倡文艺大众化，同“新月派”，“民族主义文学派”，“自由人”，和“第三种人”等文学艺术流派作斗争方在作出积极地贡献.一九三六年三月，为建立文艺界抗日民族统一战线，“左联”宣布解放.４．“第三种人”：是我国三十年代文坛上资产阶级文艺思潮地代表.主要代表人物是苏汶.他们不满意于国民党反动派地法西斯主义文艺.又反对无产阶级革命文学.极力鼓吹艺术至上，反对文艺为无产阶级政治斗争服务，诋毁“左联”４提倡地文艺大众化运动.三．单项选择（１０分，每题１分）１．Ｃ；２．Ｂ；３．Ｄ；４．Ｂ；５．Ｄ；６．Ｄ；７．Ｄ；８．Ｂ；９．Ｂ；１０．Ｃ；五．简答题（２０分，每题５分）１．《凤凰涅盘》地思想内容是什么？答案要点：１．诗人通过凤凰“涅盘”来象征中国地原生，表现了对旧中国地否定和对新中国地向往.２．强调“涅盘”地意义，认为新中国必须从“涅盘”（革命烈火）中诞生.这种认识是深刻地，彻底地，体现了“不断地毁坏，不断地创造，不断地努力”地思想特色.２．《潘先生在难中》地艺术特色.答案要点：第一．小说运用讽刺地笔法，细腻地剖析了潘先生地心理状态，在不露声色地客观叙述中，使其灰暗地灵魂得以暴露，受到了嘲讽，批判.第二．截取生活地片断，捕捉典型地细节进行现实主义地描写.这是作者创作其小说地主要艺术手法.３．《故事新编》地突出特点：答案要点：《故事新编》是一部别具风格地历史小说集，大都取决于神话、传说和古代史实.（１）绝不“博考文献，言必有据”，而是取“一点旧书地根据”，“随意点染”，“有时不过信口开河”.（２）因而在历史故事里穿插着大量地现代内容，并赋以新地意义，为现实斗争服务.４．简析《林家铺子》地林老板形象.答案要点：林老板是《林家铺子》中地主人公，是个小业主地典型人物，他很有经商地经验，精明能干，善于兜揽生意.他性格懦弱，胆小怕事，逆来顺受，规规矩矩，安分守己.作为一个小业主，林老板唯利是图，自私自利，只顾自己和生意，不顾民族敌人地入侵.六，论述题（３０分，每题１０分）；１．就性质而言，无产阶级革命文学阵营对“新月派”，“民族主义文学派”和“自由人”，“第三种人”地批判或斗争，有什么不同？为什么？答案要点：无产阶级革命文学阵营对“新月派”地斗争，是无产阶级革命文学与资产有文学地斗争；与“民族主义与文学派”地斗争是无产阶级与国民党法西斯之间地殊死斗争；对“自由人”，“第三种人”地论争，是无产阶级与资级阶级两种文艺思想地论争.原因：（１）‘新月派“地文学主张.（２）”民族主义文学派“地文学主张.（３）”自由人“，”第三种人“地文学主张.２．对徐志摩地诗歌创作应如何评价.答案要点：徐志摩是新月派地代表诗人，著有诗集《志摩地诗》，《翡冷翠地一夜》.《猛虎集》.《云游》，他主张作品表现作者自己地“性灵”，要求诗筋骨里迸出来，血液里激出来，性灵里跳出来，生命里荡出来地真纯地思想，”.徐志摩地诗注重意向地描绘，通过比喻，象征，暗示等手法，把刹那间地意趣写得具体感人，在艺术上具有很高地造诣.徐志摩地有积极地社会意义，如《大帅》，《人变兽》有地诗反映了作者消沉颓废地情绪，如《我不知道风在哪一个方向吹》；有地诗表现了作者反对革命地情绪，如《秋虫》，《西窗》.３．联系具体作品，说明鲁迅在小说方面地艺术成就.答案要点：鲁迅小说《呐喊》和《彷徨》是中国现代小说地开山之作，在艺术上取得了很高地成就.第一，注意从平凡地生活里提炼重大地主题，从群众习以为常地生活现象中开掘深刻地社会思想内容.如《药》，《狂人日记》；第二，艺术表现方法上地多样性.鲁迅从表现主题和描写人物出发，每篇小说都采用不同地结构方式和表现方法.如《孔乙己》通过几个生活场景，揭露封建科举制度吃人地本质；《药》则采用两条线索互相交织地结构，表现了群众地愚昧，麻木和辛亥革命严重脱离群众地倾向；《故乡》采用散文地结构方式，从搬家谈起，重点写闰土地变化与“我”地隔膜；《阿Ｑ正传》则采用人物传记体地方式，通过阿Ｑ地生活行踪，着重剖析了人物地精神状态和悲剧命运.正如茅盾说：“在中国新文坛上，鲁迅君常常是创造‘新形式’地先锋；《呐喊》时地十多篇小说几乎一篇有一篇新形式”.第三，着意于典型地刻画，鲁迅在小说中非常重视典型地刻画.刻画人物地技法是多种多样地“（１）“画魂灵”，如阿Ｑ；（２）白描手法，如《故乡》.（３）“画眼睛”，如《祝福》；（４）典型细节地描写怊《伤逝》；第四，精炼地艺术语言.如《药》，《离婚》；第五，鲁迅地历史小说集《故事新编》，在历史故事里穿插着大量地现代内容，并赋以新地意义，是一部别具风格地历史小说集.。
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文学史研究“革命文学”论战中的报刊阵营与文人集团以《文化批判》的诞生为例刘 震内容提要:在“革命文学”论战中,《文化批判》是一份非常重要的刊物。
围绕着它的创刊,产生了诸多的人事纠葛,导致了语丝社、太阳社和创造社三方发生冲突,带来了20世纪20年代末文学力量的分化重组和整个文坛格局的重构。
透过这一事件,我们可以在更广泛的意义上看出报刊在“革命文学”论战乃至整个现代文学生产中所处的特殊地位。
1930年,李何林为“革命文学”论战编选的文集《中国文艺论战》由北新书局出版。
他在序言里曾这样评价这个震动文坛的“事件”: 中国自新文化运动发生以来,文艺界所起的波涛,除了第一次的“文言白话”“新旧文学”之争以外,这一回可以说是第二次了;这两次论争的情调虽然有些不同,但是这一次的论争在中国文艺的进程上占一个很重要的地位,这是大概可以被承认的。
①其实在更早的时候,郑伯奇作为参与者就已经把这场论争看作是可与白话文运动相提并论的文坛大事了:“恐怕自从新青年提倡白话文学以来,中国的文坛恐怕还没有像这样紧张过,不管是艺术至上主义者也好,人道主义者也好,既成的作家也好,新近的批评家也好,一齐都参加到这个`革命文学'的论战。
这样全文坛的论战,的确是不可多得的现象。
”②在他看来,1928年的中国文坛有两个最引人注目同时也是“很可喜的现象”,一是“新刊物的簇生”,二是“关于革命文学的全文坛的论战”③。
而事实上,这两个现象只是同一个事件的两个面相。
《“革命文学”论争资料选编》一书附录的《“革命文学”论争资料编目》,是迄今收录“革命文学”论争资料最为详尽的索引,共收相关文章288篇,除了7篇直接见书(多为书的序言),2篇出处不详外,其余279篇文章都分别发表于总共71种报刊上。
④因此,在很大程度上,所谓的“革命文学的全文坛的论战”正是建立在“新刊物的簇生”基础之上的,或者反过来说,“革命文学”论战首先就是一场“报刊之战”。
一“革命文学”口号的提出及其讨论其实出现较早。
在1923年以后,由共产党主办的《中国青年》上就已经刊登过一批提倡革命文学的论文和少量鼓吹阶级意识的文学作品。
⑤在国民革命运动时期,当时作为“革命”中心的武汉也曾一度围绕“革命文化”和“无产阶级艺术”出现了热烈的讨论,主要阵地是一些由共产党和国民党左派主持报纸副刊,比如《中央日报》副刊、《汉口民国日报》副刊和《革命军日报》副刊等等。
⑥不过,对“革命文学”口号展开针锋相对的争论,并进而形成“论战”之势则是从1928年初的上海开始的。
鲁迅说:“旧历和新历的今年似乎于上海的文艺家们特别有着刺激力,接连的两个新正一过,期刊便纷纷而出了。
……连产生了不止一年的刊物,也显出拼命的挣扎和突变来。
”⑦在这些“纷纷而出”的刊物中,《文化批判》的诞生尤具象征意义。
1927年11月1日《洪水》第三卷第三十五期出版,该期“小消息”一栏透露了一个消息:“闻创造社理事会已决议,《洪水》出至三十六期时,即行停刊,准恢复《创造周报》。
该周报内容拟注重文艺批评,小消息亦将移登该报。
”⑧《创造周报》作为创造社的同人刊物,早在1924年5月即已停刊,这条消息是最早预告《创造周报》将要复刊的文字。
12月3日,《时事新报》登出一则《〈创造周报〉优待定户》的广告,列出《创造周报》的“编辑委员”成仿吾、王独清、郑伯奇、段可情四人,“特约撰述员”鲁迅、麦克昂、蒋光慈、冯乃超、张资平、陶晶孙、赵伯颜等三十余人。
⑨编辑和撰稿人员的确定,意味着《创造周报》的复刊已进入具体运作的阶段。
12月15日,《洪水》终刊号上刊登启事《〈洪水〉停刊以后———怎样呢?》,交代创造社“以后的努力成绩”:一是《创造月刊》每月按时出版,二是“《文化批判》月刊每月十五号出版”,三是出版部同人筹办一种《火星》半月刊。
10这里意外地没有提及此前预告过的《创造周报》复刊的事情,却透露了另一种新刊物《文化批判》即将出版的消息。
12月18日,《申报》忽然刊出一则《〈创造周报〉改出〈文化批判〉月刊紧急启事》,称:“现因编辑上的关系,决将《创造周报》停办,改出《文化批判》月刊。
从十七年元月起,按月逢十五号出版。
”1并附《文化批判》创刊号要目预告。
也就是说,在创造社同人那里,复刊《创造周报》的计划已被创刊《文化批判》的计划所取代。
但奇怪的是,在1928年1月1日出版的《创造月刊》第一卷第八期的封三,又赫然印着《〈创造周报〉复活了》的启事,表示同人“发愿恢复我们当年的,不幸在恶劣的环境中停顿了的《创造周报》,愿以我们身中新燃着的烈火,点起我们的生命于我们消沉到了极点的文艺界,完成我们当年未竟的意愿”,并宣布“我们的休息已经告终,我们决在十七年的第一个星期日再与读者相见”12。
其后附有比《时事新报》广告更为详细的编辑委员和特约撰述员名单,而且封底另载《创造周报》的《优待定户启事》。
更奇怪的是,这一期《创造月刊》很快再版。
在新版《创造月刊》里,封三上的启事撤下了《〈创造周报〉复活了》,换成《〈创造周报〉改出〈文化批判〉月刊紧要启事》:“本报原定一月一日复活起来,重做一番新的工作,但目前因为本报同人拟一心致志于《创造月刊》的编辑关系,故议决先将周报停办,同时改出《文化批判》月刊一种。
”13由于原来的封底没有改动,这则新启事下面还特意加了一条附注:“后面关于《创造周报》定价广告一则,显系误印,当即声明取消。
”14与此同时,封三之前还增加了一页《文化批判》月刊的出版预告,声称:“本志为一部分信仰真理的青年学生,在鬼气沉沉,浊流横溢的时代不甘沉默而激发出来的一种表现,其目的在以学者的态度,一方面介绍最近各种纯正的思想,他方面更对于实际的诸问题为一种严格的批判的工作。
”除了夸许“我们深信《文化批判》将在新中国的思想界开一个新的纪元”之外,也预告“《文化批判》月刊将于民十七年元月中与诸君相见”。
151928年1月15日,《文化批判》第一期如期出版。
至此,创造社在复活《创造周报》还是创刊《文化批判》问题上的自相矛盾和反复无常终于有了一个确实的结果。
二从《创造周报》到《文化批判》,原本平常的出版计划的调整却在短短一个多月的时间里显得如此急遽而反复,此中“隐情”则是文人集团的聚散重组。
1927年10月,鲁迅开始定居上海。
当时在上海的创造社“元老”郑伯奇提议联合鲁迅等人,“共同办一个刊物,提倡新的文学运动”。
16在得到郭沫若的赞同之后,郑伯奇和蒋光慈等人分别于11月9日和11月19日两次拜访鲁迅,商谈合作事宜。
17鲁迅同意合作,并表示愿意为复活的《创造周报》积极撰稿18。
这便是《时事新报》上《〈创造周报〉优待定户》广告的由来。
但就在此时,冯乃超、李初梨、彭康等创造社的“少壮派”已陆续从日本返回国内,他们受成仿吾之邀落脚上海,决心利用自己接触到的新兴社会科学理论展开一场全新的文化运动。
对郑伯奇等人复活《创造周报》和联合鲁迅等人的计划,他们颇不以为然,一心要出版一份全新的杂志。
用郭沫若后来的话讲,“两个计划彼此不接头,日本的火碰到了上海的水,在短短的初期,呈出了一个相持的局面。
”19所谓“相持”就是两拨创造社成员各行其是,互不相让,因此在报刊上同时出现了《创造周报》复活和《文化批判》创刊的消息。
为解决这个分歧,成仿吾也很快从日本回国,他“坚决反对《创造周报》的复活,认为《周报》的使命已经过去了,支持回国朋友的建议,要出版战斗性的月刊,名叫《抗流》(后来这个名字没有用,改为了《文化批判》)。
对于和鲁迅合作的事情大家都很冷淡”。
20经过一番争执,郭沫若等人最终让步,于是便出现了《创造月刊》利用再版机会,以《文化批判》的出版预告替换《创造周报》复活宣言这戏剧性的一幕。
刊物出版计划的变更,直接瓦解了先前因《创造周报》复活而暂时凝聚起来的撰稿人团体:曾列名《创造周报》“特约撰稿员”的鲁迅、蒋光慈、孟超、杨人等人,均未出现在新创的《文化批判》中。
如果说一个刊物的流产导致一次合作的失败尚可理解,那么,这里更值得关注的事实则是,《文化批判》一诞生就首先把“文化批判”的矛头对准了那些一个月前正试图与之联合的“同志”。
在《文化批判》的创刊号上,冯乃超发表了那篇引起轩然大波的“雄文”《艺术与社会生活》,文中直指鲁迅“常从幽暗的酒家的楼头,醉眼陶然地眺望着窗外的人生”,“他反映的只是社会变革期中的落伍者的悲哀”21。
两个月之后,鲁迅在《语丝》上发表反驳文章《“醉眼”中朦胧》,讽刺那些提倡革命文学的刊物,“无论措辞怎样不同,都有一个共通之点,就是:有些朦胧。
”2这又引来了成仿吾、李初梨、彭康、郭沫若等众多创造社同人的反击,整个“革命文学”论争中最引人注目的一场论战就这样掀开了。
论战中,创造社成员拥有《创造月刊》、《文化批判》、《流沙》等一批大小刊物,一时间对鲁迅形成“围攻”之势;但鲁迅则固守自己主编的《语丝》杂志23,不仅独自应战,而且还通过不断刊登甘人、侍桁等人的文章,以《语丝》为中心组织起一个对抗性阵营。
正是在这个意义上,李何林更愿意用“语丝派”与创造社对立而不是鲁迅个人与创造社对立来描述这场论战,并认为两者之间的针锋相对“做成了这一次论战的两个敌对阵营的主力”24。
在首先向鲁迅发难之后,《文化批判》第二号又刊登了李初梨的长文《怎样地建设革命文学》,批判蒋光慈发表在《太阳月刊》创刊号上的论文《现代中国文学与社会生活》,抨击他“革命的步骤实在太快了,使得许多人追赶不上”的说法,嘲笑他“有一片婆心,想把文坛的一切众生都超度到`革命文学'的天堂”25。
这篇文章激起了太阳社同人26的愤怒,钱杏马上在《太阳月刊》三月号上发表致李初梨的公开信予以回击。
该期《太阳月刊》的编后记更是含沙射影地讽刺创造社为“留学生包办的文学团体”,是“口头上高喊着劳动阶级文艺,而行动上文学上处处都暴露着英雄主义思想的文艺组织”27。
尽管创造社很快就向太阳社示好28,但太阳社成员余怒难消,进而主动挑起话题攻击成仿吾的《全部的批判之必要》一文29。
事情闹到最后,“创造社方面以同是一条战线的友军,这样攻击下去未免笑话,便发起了一个两社的联席会议言归于好”30。
《太阳月刊》在五月号上表示,经过两次由“社内外从事革命文艺的同志们”召开的“批评大会”,刊物决定以后要改正所有错误,“尤其要避免无重大意义的及非文学的理论的争辩,重要的讨论完全以友谊的态度出之”31。
至此,这场在“革命文学”论争兴起伊始就在革命文学阵营内部意外爆发的论战才宣告结束。
三复活《创造周报》的流产和《文化批判》的创刊,围绕一个刊物的产生纠缠了如此多的人与事多少有些偶然,但透过它我们却可以在更广泛的意义上,看出报刊在“革命文学”论战乃至整个现代文学生产中所处的特殊地位。
如前所述,从《创造周报》到《文化批判》,决不仅仅是刊物名称的变动,它实实在在改变的是作者群的构成:一个构想中的带有联合阵线意味的撰稿团队,不仅被狭窄得多的新团体(主要是从日本回国的后期创造社成员以及“转换方向”以后的创造社元老)代替,而且那些一度被看作“同志”的作家还首当其冲地遭到攻击,成了新团体的敌人。