第一章 中国古代新闻事业

第一章 中国古代新闻事业
第一节、新闻传播从口头到文字
• 一、古代新闻传播溯源 • 北京周口店发现的山顶洞人使用过的经过加
工的海蚶壳，和青海民和县阳山遗址出土的新石 器时代的陶制喇叭筒，都是远古民进行社交和传 播活动的物证。
• 到战国时期，群雄割据，处土横议，战火频仍。 统治者们需要发布政令，通报政情军情，诸子百家 游说四方，宣扬自己的学说和政治主张，这时传播 活动更为频繁。 • 在《墨子》、《吕氏春秋》、《左传》中都有 早期传播活动的记载，新闻传播的政情、军情等方 面情报都是最新的信息。如《左传•郑伯克段于鄢》 中所记的“大叔完聚，缮用兵，将袭郑。„„公闻 其期”等，这些可以算做早期的广义的新闻传播。
邸报
我国最古老的报纸，就是人们常说的所谓邸报。 邸报，是我国古代报纸的统称，而非某种具体 报纸的名称。
名称起源于“邸”。“邸”是我国古代地 方政府机关在京城设置的办事处。邸报的 产生最迟不晚于唐代。
• 邸报:中国古代官方报纸的通称。邸报的内容大致 有以下几方面: • 1、皇帝的起居言行、皇帝的谕旨 • 2、官员的升迁、任免、赏罚 • 3、臣僚的奏、疏 • 4、其他信息。包括一些军事信息。明代始，也出 现过一些社会新闻类信息。
• 时效性较强、影响较大的文字传播载体，主要是 竹、帛和“露布”。 • 竹子劈成片称为简，简以绳相穿，称为“策”。 简上面可以用笔书字，传之四方。 • 帛即绢绸。古时只有达官贵人和宫廷才用得起
• 露布：露布起始于汉魏，是一种帛制在旗子上，书写文字， 通报四方的传播媒体。 • 内容虽然大谈国威帝德，但更主要的是用来传递军事捷报。 • 特点：公开性和时效性都很强，传播面也较广，是报纸诞 生以前中国古代最有影响的一种新闻传播媒体。
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目前为新闻界所承认较可靠的说法是：中国的 报纸开始出现于唐朝。 • 证明唐代开始有报纸的物证是两份唐代的“进 奏院状”。 • 现在这两份“进奏院状”分别藏于英国伦敦不 列颠图书馆和法国巴黎国立图书馆。
• 研究这两份“进奏院状”，我们可以得出中国古 代雏形报纸的一些特征： • 它以传报来自朝廷方面的消息为主，由地方藩镇 派驻朝廷的进奏官负责向地方传发，它具有官报 的性质，但还不是由中央政府统一审定发布的正 式官报，它属于一种由官文书向正式官报转化过 程中的原始状态的报纸。
中国最早的报纸?
• 经过对这份进奏院状报的一番考证与辨析，方先 生认为，进奏院状报实际上就是中国最早的邸报， 而敦煌文物里所保存的这份归义军进奏院状报， 就是目前所见的中国最早的一份报纸。
• 此论一出，反响强烈。因为，它实际上是确立了 中国新闻事业史的起源年代，同时也
• 见于唐代人孙樵的《读开元杂报》一文，其中提到的 “开元杂报”可能是流传下来的开元年间“留邸报状” 的原件残件，也可能是抄件。属于进奏院状一类的古代 报纸。 • 特点： • 无正式名称（“开元杂报”只是孙樵自己随意加的称 呼）、刊期和报头，不是印刷品。 • 意义： • 为唐代中期以后逐步发展起来的“留邸报状”即后来 的“进奏院状”提供了重要的旁证。
• 内容： • ①皇帝的活动。②诏旨。③官吏任免。④臣僚章奏。 ⑤其他军事政治方面的重要信息。 • 特点： • ①不定期，无报头，由进奏官从首都直接发给各地的 主官。 • ②带有某种上行公文的色彩，但不同于一般的公文， 它所提供的官方信息往往比正式的公文要早。 • ③它所提供的信息有些与收阅者并无直接关系。有不 少是进奏官自行采集或筛选的，他们所着重传报的，往往 是他们的主官所关心的那一部分内容。
• 宋代“邸报”、“朝报”、“进奏院状报” • 宋代邸报 • 宋代邸报就是宋代经由进奏官传发出去的封建官报。 • 机构： • 宋代设立了都进奏院，对各进奏院的业务活动实行 统一管理。进奏官一般由地方委派，但由中央政府统一领 导。发报制度方面，先是由各地进奏官自行采集编发，后 来发报工作仍由各地进奏官自行负责，但稿件的采编、整 理、审定等环节则逐步由中枢部门接管。 • 内容： • ①皇帝的活动。②诏旨。③官吏任免。④臣僚章奏。 ⑤战报；⑥刑罚。
进奏院状报
• 进奏官是由各地藩镇直接任命的，他们的工作之 一就是向藩镇通报朝廷以及其他方面的各种动态 和情况。 • “能传万里之音，不坠九霄之命”。 • 进奏官发给各自长官的书面报告，就是进奏院状 报，简称状报或状。
敦煌文物
• 80年代初，方汉奇先生在不列颠图书馆馆藏的敦 煌文物里，发现一份编号为S·1165（S即斯坦因） 的进奏院状报的实物。它是当时的归义军进奏院 于887年发出的。
邸报所载信息来源主题是官方的，其渠道是自上 而下的，因此它不是我们今天意义上的报纸。 但它又不同于官方文件，对各级官府没有法律上 的约束力。同时内容带有新闻性，所以我们将之 称为原始形态的报纸，即古代报纸。 邸报是中国最早的报纸，也是世界上最古老的报 纸之一。
既然新闻事业的原始形态是报纸，那么解决了邸 报的起源问题，也就解决了中国古代新闻事业的 起源问题。
宋朝说
• 1967年，台湾新闻学者朱传誉先生，出版了一 部史料翔实、考辩精细的《宋代新闻史》。 在这部书里，他对宋代的邸报，包括其内容、 形式、发行机构、编辑程序等一系列事项做了 充分论述，令人信服地确立宋代已有邸报的结 论。
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唐朝说
• 1983年，方汉奇先生在影响广泛的一篇论文里， 通过研究唐代进奏院及其传发的进奏院状报， 得出了邸报源于唐代的观点。
邸报起源于何时？
关于邸报的起源，代表性观点：
一、周朝说，以美、日学者为代表。 二、汉朝说，以戈公振先生为代表。 三、宋朝说，以朱传誉先生为代表。 四、唐代说，以方汉奇先生为代表。
周朝说
• 提出这一观点的有： • 日本学者 后藤武男 著有《新闻纸研究》 • 杉村广太郎 著有《新闻概论》 • 美国学者 白瑞华 曾参与主编《申报周报》
汉朝说
• 持这一观点的有日本学者楚人冠，英国学者安东尼斯密 斯和中国新闻史学者戈公振。 • 1927年，戈公振在《中国报学史》里，提出了邸报起源 于汉代的观点。 • 依据是《西汉会要》里的一段话，其中说到当时郡国在 京师所设的办事处：邸。 • 邸的日常工作是“通奏报，待朝宿”，即所谓“下情上 达”。 • 但这些论据都不足以证明汉朝已经有了报纸。据有些学 者证明汉朝的“邸”，都与后来的“邸报”无关。现存 的汉朝文献资料中，也看不到“邸报”字样。
“敦煌进奏院状”
• 唐代进奏院状有两份尚存于世。因曾封存于敦 煌莫高窟，又称“敦煌进奏院状”、“敦煌邸报”。 是世界上仅存的最早的原始报纸。 • 两份现存的进奏院状的原件，都是唐僖宗时期， 由驻地在沙州的归义军节度使派驻朝廷的进奏官发 回沙州的。因为沙州在今敦煌地区，这两份进奏院 状又曾长期被封存在敦煌莫高窟，故称“敦煌进奏 院状”。这两份进奏院状现分别存于伦敦和巴黎的 图书馆。
• 归义军是唐代的诸多藩镇之一，驻守沙洲，即敦 煌。正因如此，归义军进奏院的状报也才得以和 其他敦煌文物一起封存于莫高窟里，保留至今。
旌节
• 方汉奇先生发现的这份归义军进奏院状报，长约
1米，宽约30厘米，用毛笔抄写，共60行，2000余 字。 • 内容就一项，即报告归义军节度使派出的人员向 朝廷求取旌节的情况。 • 旌节，就是代表行使权力的一种权仗,犹如后世的 官方大印。
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1、存于伦敦的那一份，是进奏官从皇帝的临时驻地陕 西凤翔发回归义军的。只残存了开头60行，没有结尾。内 容主要是归义军节度使派遣的专使们在兴元、凤翔两地的 活动情况。 • 2、存于巴黎的那一份，是进奏官从长安发回归义军的。 首尾完整。内容主要是归义军节度使派遣的专使们在长安 的活动情况。 • 特点： • ①没有报头。②发报方式是进奏官直接发给主官。③提供 的信息都是进奏官自行采集的，内容主要是发生在朝廷或 从朝廷采集到的重大政事消息。
张国刚的异议
• 然而，对于这一观点，也不断有学者提出不同看
法。这些看法大都认为，进奏院状报无论如何不 能算作报纸，它只是一种公文而已。如南开大学 的唐史学者张国刚先生。 • 他还举出了一份同样是归义军进奏院状报的实物， 即现藏巴黎国立图书馆、编号为P·3547的敦煌文 书（P即伯希和），它的发报时间是876年，也就 是说比方汉奇发现的那一份早11年。
第二节、唐代新闻传播媒介的演进
中国是世界上最先有报纸的国家，也是世界上最 先有新闻事业的国家。 中国早在上古时期，就已经有了报纸的萌芽；中 古时期，有了报纸的雏形。
一、邸报话题
新闻事业与新闻传播，是两个不同的概念。 新闻传播的历史，同人的历史一样古老。 而作为组织化、专业化、规模化而展开的新闻传 播活动，新闻事业(Journalism)则是在社会发 展到一定阶段，生产力发展到一定水平的时候才 开始形成的。 其最初形态往往是所谓报业(press)，具体说就 是报纸(newspaper)。
三、纸张产生前的传播载体
• 金石碑刻
• 1、 金石碑刻是指镌刻在金属青铜器具和石碑或山石上的 金文和石刻文字。 • 金文又称钟鼎铭文。钟鼎文信息量更为集中，信息保存的 时间更长。主要作用是为了传播。 • 2、 石刻与秦汉以后取代了金文在传播史上的地位。原因 是它不仅具有金文的优势，还具备了金文没有的取材方便、 价值较低、大小随意且便于传播的诸多优点。 • 另外石刻的功用也渐趋扩大:首先歌功颂德的对象不限于 帝王:其次石刻的内容也极其广泛，不限于赞颂。
二、早期的传播手段和传播载体
• 文字产生前主要有以下几种： • 1、口头传播。 • 2、绘画传播。譬如，有人在河中捕到了鱼，便在河岸的 沙滩上画下那种鱼的图画，以昭示后来人在此捕鱼。 • 3、烽烟和旗鼓。主要用于传递军事号令。烽烟用于示警， 旗鼓用于指挥进退。有诗云“战火连三处，烽烟照五京” 便指于此。 • 4、木铎。《术•胤征》“每岁孟春，遒人以木铎徇于路”。 其中的“铎”，据贾疏云：“皆以金为之，以木为舌，则 曰木铎，以金为之则曰金铎”。据说三代周秦时期，有政 府官员摇动木铎在各地采风。木铎成为早期新闻事业的象 征。以上传播活动和文字无关，有了文字以后，古代的传 播活动渠道、手段都更为多样化了。