成立学会的申请报告
成立协会为主题的申请书范文
成立协会为主题的申请书范文尊敬的XXXXX：您好！首先，非常感谢您阅读我们的申请书。
我代表一群积极向上、有爱心、具有社会公益意识的年轻人，诚挚地向贵单位申请成立一个协会，借此机会为社会贡献一份力量。
协会名称为：XXXXX（待定），宗旨定位为“XXXXX”。
我们希望能成立一个团结友爱、积极向上、广泛参与社会公益事业的协会。
通过自发组织各种公益活动，引导社会关注、关爱弱势群体，提高社会公众对于公益事业的认识和参与度。
同时，通过开展相关活动，提升成员的社会责任感和公益意识，培养他们的领导与组织能力，从而为社会繁荣与进步奠定坚实基础。
我们的协会将参与的公益事业主要包括但不限于（列举几个方向）：教育扶贫、环保保护、关怀孤寡老人、关爱残疾人士等。
协会将会积极与校内外各机构、志愿者组织、社区居民进行联系与合作，共同推动公益事业的发展，促进社会的和谐与进步。
同时，协会还将组织开展公益讲座、培训及实践活动，提高成员的公益意识和专业能力，推动协会的可持续发展。
我们了解到，贵单位一向关注社会公益事业，致力于通过各项活动履行社会责任，实现社会的可持续发展。
我们希望能够借助贵单位的支持与资源，促进协会的健康发展及公益事业的推进。
关于资金筹措，我们计划通过以下方式进行：（列举几种方式）：会员费、募捐、赞助等形式。
在筹措资金的同时，我们将确保资金的公开透明，接受社会监督。
成立协会是一个长期而艰巨的过程，我们热切地期望得到您和贵单位的支持。
希望能得到相关资源和服务的支持，例如场地、行政和人力等。
我们迫切需要您的指导和帮助，一起共同承担起为社会担当的责任。
最后，我们相信，只要有您的支持和指导，XXXXX（待定）协会必将茁壮成长，为社会公益事业做出应有的贡献。
我们愿意不辜负社会的期望，积极践行社会主义核心价值观，在传播社会正能量的同时，塑造良好社会风尚。
衷心感谢您的关注与支持！期待与贵单位共同合作，共同推动公益事业的发展！衷心祝愿您的工作一切顺利！再次感谢！XXXXX（待定）协会申请人：XXXXX。
成立学校的申请报告
尊敬的教育部领导：您好！我谨以此申请报告，向贵部申请成立一所新型的综合学校——XX国际教育中心。
以下是我们的申请理由、学校概况、办学理念、师资力量、课程设置、发展规划等详细信息。
一、申请理由随着我国经济的快速发展和教育改革的深入推进，社会对优质教育资源的需求日益增长。
然而，现有的教育资源分布不均，优质教育资源主要集中在城市，农村和偏远地区教育资源相对匮乏。
为满足广大人民群众对优质教育的需求，缩小城乡教育差距，我们决定成立XX国际教育中心，致力于为全国各地，尤其是农村和偏远地区的孩子们提供优质的教育服务。
二、学校概况1. 学校名称：XX国际教育中心2. 学校性质：民办非营利性综合学校3. 学校地址：XX省XX市XX区XX路XX号4. 学校规模：预计在校学生规模为3000人，其中小学1000人，初中1000人，高中1000人。
5. 学校设施：学校占地面积约100亩，建筑面积约5万平方米。
校园环境优美，设施齐全，包括教学楼、实验楼、图书馆、体育馆、食堂、宿舍等。
三、办学理念1. 以学生为本：关注学生的全面发展，尊重学生个性，培养具有创新精神和实践能力的高素质人才。
2. 国际化视野：引进国际先进的教育理念和方法，为学生提供多元化的学习环境，培养学生的国际视野。
3. 个性化教育：根据学生的兴趣和特长，开展个性化辅导，激发学生的学习潜能。
4. 家校共育：加强家校沟通，形成教育合力，共同关注学生的成长。
四、师资力量1. 专职教师：学校将聘请具有丰富教学经验、热爱教育事业的专业教师，确保教学质量。
2. 外籍教师：学校将聘请一定数量的外籍教师，为学生提供纯正的英语教学环境。
3. 研究团队：学校将组建一支由教育专家、心理学家、学科带头人等组成的研究团队，为教育教学提供支持。
五、课程设置1. 基础课程：按照国家课程标准，开设语文、数学、英语、物理、化学、生物、历史、地理、政治等课程。
2. 特色课程：开设机器人、编程、艺术、体育、音乐、舞蹈等特色课程，培养学生的兴趣爱好。
成立协会申请书范文
成立协会申请书范文尊敬的领导：我谨代表全体会员，向您提交我校成立“爱心助学协会”的申请书。
随着我校教育教学工作的不断深入，学校的教学质量和教育教学水平得到了显著提高，但是在学生中，仍有一些家庭经济困难的学生，由于家庭的贫困，他们的学习生活受到了很大的影响。
为了帮助这些家庭困难学生，让他们能够顺利完成学业，我们决定成立“爱心助学协会”。
“爱心助学协会”将以“奉献、友爱、互助、进步”为宗旨，以“帮助每一个需要帮助的学生”为宗旨，以“打造温馨校园”为目标，开展一系列助学活动。
协会将通过募捐、志愿者服务、资助项目等途径，为家庭困难学生提供帮助，解决他们在学习和生活上的困难。
同时，协会还将组织志愿者开展各类公益活动，为贫困地区的孩子们送去温暖和关爱。
为了更好地开展助学活动，我们将遵循以下原则：1. 公开透明，协会的财务收支将做到公开透明，接受社会监督。
2. 精准资助，协会将对家庭经济困难学生进行认真审核，确保资助的对象准确、精准。
3. 诚信服务，协会将严格遵守志愿者服务规范，确保志愿者服务的真实、有效。
4. 爱心传递，协会将通过各种方式，传递爱心，让每一个家庭困难学生感受到社会的温暖和关爱。
我们相信，在全体会员的共同努力下，“爱心助学协会”一定会取得良好的成绩，为学校和社会做出积极贡献。
最后，我们真诚地希望您能够批准我们成立“爱心助学协会”的申请，并给予我们宝贵的指导和支持。
我们相信，在您的领导下，我们一定能够做好协会工作，为学校的发展添砖加瓦。
谢谢！此致。
敬礼。
申请人，XXX。
日期，XXXX年XX月XX日。
自主创立协会的申请书
自主创立协会的申请书尊敬的校园管理部门负责人：我是一位热爱社团活动的学生，我怀着对创办一所全新协会的憧憬和热情，向贵部门提出申请。
我希望能够通过这个协会，为更多的同学提供一个积极向上、丰富多彩的学习和交流平台。
首先，我想明确说明为什么我们需要一个全新的协会。
作为学生，我们在学校的日常学习之余，也需要积极参与各种社团活动，以提升自己的综合素质和能力。
然而，在现有的社团中，大部分都是囊括了各个方面的兴趣和特长，而对于某些特定群体或者特定特长的学生，他们在已有社团中并没有找到一个最适合他们专业发展和兴趣爱好的平台。
因此，开创一所全新协会，是为了能够满足这些特定群体的需求，为他们提供一个专业、有针对性的学习和交流机会。
其次，我将说明这所协会的具体目标和活动方向。
该协会的名称为“创新实践协会”。
它将以学校的教育和创新为基础，致力于提供一个学习和实践的平台，促进学生的创新思维和实践能力的培养。
协会的活动将包括但不限于以下几个方面：1. 主题讲座：定期邀请专业人士和行业领导人来校园进行讲座，分享最新的创新动态和实践经验，激发学生的学习热情。
2. 创业竞赛：组织和参与各类创新创业竞赛，为学生提供机会展示自己的创意和实践成果，同时也为他们提供投资和创业准备的平台。
3. 工作坊：组织各类实践性的工作坊，例如项目管理、创意思维等，帮助学生提升实际操作能力和解决问题的能力。
4. 社会实践活动：鼓励学生参与社会实践活动，例如参观企业、参与公益项目等，为他们提供一个实践平台，加深对社会的认知和了解。
5. 建立合作关系：与其他相关协会或机构建立紧密的合作关系，共同举办一些跨学科的活动，为学生提供更多的学习和交流机会。
最后，我将说明我们将如何组织和管理这所协会。
我们将建立一个协会理事会，由全体会员选举产生，负责协会的日常运营和事务管理。
理事会将由主席、副主席、财务主管等角色组成，分工明确，共同努力，确保协会的高效运作。
另外，为了让协会能够长期发展和持续创新，我们将设立专门的创新实践研究小组，负责研究各类创新思维和实践方法，为协会成员提供更好的学习资源和支持。
音乐学会的申请报告
尊敬的音乐学会评审委员会：您好！我是XX大学音乐学院的应届毕业生，怀着对音乐的热爱和对学术研究的执着，我特此向贵学会提交音乐学会的申请报告。
在此，我衷心希望能够成为贵学会的一员，与各位音乐同仁共同探讨音乐艺术的奥秘，为我国音乐事业的发展贡献自己的力量。
一、个人简介我名叫XXX，出生于199X年，XX省XX市人。
自幼受到家庭环境的熏陶，我对音乐产生了浓厚的兴趣。
在高中时期，我加入了学校的合唱团，并担任领唱。
此后，我考入XX大学音乐学院，系统学习了音乐理论知识、演奏技巧和音乐创作等课程。
在校期间，我勤奋学习，成绩优异。
曾获得学院颁发的“优秀学生奖学金”、“三好学生”等荣誉称号。
此外，我还积极参加各类音乐比赛和演出活动，取得了不俗的成绩。
以下是我的一些主要成就：1. 2018年，参加XX省青少年钢琴比赛，获得二等奖；2. 2019年，担任学院合唱团领唱，参加全国大学生合唱比赛，获得三等奖；3. 2020年，参与学院原创音乐剧《岁月神偷》的编排与演出，担任主要演员；4. 2021年，发表学术论文《浅析音乐剧《猫》中的音乐元素》。
二、申请原因1. 对音乐的热爱：音乐是我生命中不可或缺的一部分，它带给我无尽的快乐和感动。
我希望通过加入音乐学会，与各位同仁共同探讨音乐艺术的魅力，不断提升自己的音乐素养。
2. 学术追求：在大学期间，我积累了丰富的音乐理论知识，并取得了一定的实践经验。
我希望在音乐学会这个平台上，与各位专家、学者交流学习，进一步提高自己的学术水平。
3. 为音乐事业贡献力量：音乐是我国传统文化的重要组成部分，具有独特的艺术魅力。
我希望通过加入音乐学会，为我国音乐事业的发展贡献自己的一份力量，推动音乐艺术的传承与创新。
三、未来规划1. 在学术研究方面，我将深入研究音乐理论，关注国内外音乐动态，努力提高自己的学术水平。
同时，我将积极参与音乐学会组织的各类学术活动，与同仁们共同探讨音乐艺术的发展。
2. 在实践方面，我将充分发挥自己的专业特长，积极参加各类音乐演出和比赛，提高自己的演奏水平和舞台表现力。
学会理事申请报告
尊敬的学会理事会：您好！我谨以此报告申请加入贵学会理事会，希望能为学会的发展贡献自己的力量。
以下是我对学会的了解、个人情况以及申请理由的详细阐述。
一、对学会的了解贵学会成立于XX年，是我国XX领域的重要学术组织。
学会成立以来，始终秉持“团结、创新、务实、奉献”的宗旨，致力于推动我国XX领域的研究与发展。
学会通过举办各类学术活动、出版学术期刊、开展科技咨询服务等方式，为广大学者和企业搭建了一个交流与合作的平台。
近年来，学会在国内外的影响力不断提升，已成为我国XX领域的重要学术品牌。
我深感学会在我国XX领域发展中的重要作用，也深知作为一名学者，加入学会、为学会贡献自己的力量是义不容辞的责任。
二、个人情况我名叫XXX，男，XX年XX月出生，汉族，中共党员，博士研究生学历，现任XX大学XX学院副教授。
自XX年XX月进入XX大学以来，我一直从事XX领域的教学与科研工作，取得了以下成绩：1. 学术成果：在国内外学术期刊上发表学术论文XX篇，其中SCI/SSCI检索论文XX篇；主持国家级、省部级科研项目XX项，参与国家级、省部级科研项目XX项；获得XX奖项XX项。
2. 社会服务：担任XX学会理事、XX期刊编委等职务，积极参与学会组织的各类学术活动，为我国XX领域的发展贡献力量。
3. 教学工作：担任本科生、研究生课程教学，注重培养学生的创新意识和实践能力，所授课程深受学生喜爱。
三、申请理由1. 对学会的热爱：我热爱我国XX领域的发展，对学会的宗旨和使命有着深刻的认同。
我希望通过加入学会理事会，为学会的发展贡献自己的力量。
2. 专业能力：我具备丰富的学术经验和较高的专业素养，能够胜任理事会的工作。
在学会理事会中，我将充分发挥自己的专业优势，为学会的发展提供有力支持。
3. 工作热情：我具备强烈的事业心和责任感，对待工作认真负责。
在理事会中，我将全力以赴，为学会的发展贡献自己的智慧和力量。
4. 团队协作：我具备良好的团队协作精神，能够与理事会成员共同为学会的发展出谋划策。
协会成立分会的申请报告
尊敬的上级协会领导：您好！随着我国社会经济的快速发展和人民生活水平的不断提高，协会在行业内的影响力日益增强，为更好地服务会员，推动行业健康发展，现根据协会章程和相关政策规定，特向贵协会申请成立分会。
以下为具体申请报告：一、申请背景1. 行业发展需求近年来，我国某行业取得了显著的发展成果，行业规模不断扩大，企业数量不断增加，市场竞争日益激烈。
为了更好地满足行业企业的发展需求，有必要成立分会，加强行业内部交流与合作，提升企业竞争力。
2. 协会自身发展需要协会自成立以来，始终秉承“服务会员、服务行业、服务社会”的宗旨，积极开展各项工作。
随着协会影响力的不断扩大，会员数量不断增加，为更好地服务广大会员，有必要成立分会，实现协会工作的精细化、专业化。
3. 政策支持根据《社会团体登记管理条例》和《行业协会商会与行政机关脱钩办法》等政策规定，鼓励行业协会商会加强组织建设，提升服务能力。
因此，成立分会符合国家政策导向。
二、分会名称及业务范围1. 分会名称：XX协会XX分会2. 业务范围：（1）组织会员开展行业交流活动，促进会员之间的信息共享和资源共享；（2）开展行业培训，提高会员的专业技能和综合素质；（3）组织行业考察，推广先进技术和管理经验；（4）协助会员解决生产经营中的困难和问题；（5）加强与政府部门、科研机构、高校等单位的沟通与合作；（6）维护会员合法权益，反映会员诉求；（7）开展行业自律，规范市场秩序；（8）承办上级协会交办的其他事项。
三、分会组织架构1. 会长：由分会所在地区或行业内的知名企业家担任，负责分会的全面工作。
2. 副会长：由分会所在地区或行业内的企业家担任，协助会长开展工作。
3. 秘书长：负责分会的日常事务，组织实施分会各项工作。
4. 常务理事：由分会所在地区或行业内的企业家、专家学者等担任，参与分会重大决策。
5. 会员：凡认同分会宗旨、遵守分会章程的企业和个人，均可申请成为会员。
四、分会筹备工作1. 成立筹备组：由分会所在地区或行业内的企业家、专家学者等组成，负责分会筹备工作。
成立协会的申请报告
成立协会的申请报告尊敬的领导：我谨代表广大会员，向贵单位提交成立协会的申请报告。
一、背景介绍随着社会的发展和进步，我们意识到我们需要一个协会来汇集志同道合的人士，共同探讨、研究和推动相关领域的发展。
经过多方调研和分析，我们认为成立一个协会是解决当前问题的最佳途径。
二、协会的目标与意义我们计划成立的协会旨在搭建一个交流平台，促进行业内专业人士的互动和合作。
通过定期举办会议、研讨会、培训班等活动，我们将为会员提供学习和成长的机会，推动行业的发展。
同时，协会还将发挥行业自律和监管的作用，促进行业的规范化和健康发展。
三、组织架构与运作方式协会将设立理事会，并选举会长和副会长等领导岗位。
理事会将负责制定协会的发展战略和年度工作计划，并组织各项活动的筹备和执行工作。
协会还将设立专业委员会，由相关领域的专家组成，负责具体的学术研究和技术交流。
四、业务范围与活动计划协会的业务范围主要包括学术研究、技术交流、培训和推广等。
我们计划举办定期的学术研讨会，邀请国内外知名专家学者进行演讲和交流。
同时，我们还将组织培训班，提升会员的专业水平和技能。
此外，协会还将积极参与行业展览和推广活动，促进行业内企业的互动和合作。
五、组织运作的保障措施为确保协会的正常运作，我们将制定完善的章程和管理制度。
同时，我们将建立健全的财务管理体系，确保协会资金的安全和合理使用。
此外，我们还将积极争取政府和相关企业的支持和赞助，以保障协会的活动和发展。
六、成立协会的意义与影响成立协会将有助于推动相关领域的学术研究和技术创新，提升行业整体水平和竞争力。
同时，协会的成立还将促进行业内企业的合作和交流，为行业的可持续发展提供有力支持。
协会的成立将有力推动行业的发展，为社会的进步和经济的繁荣做出贡献。
七、希望获得的支持与合作我们诚挚邀请贵单位作为协会的指导单位，并希望能得到贵单位在组织、资源和政策方面的支持和合作。
我们相信，在贵单位的指导和支持下，协会必将取得更大的成就。
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成立学会的申请报告安阳市社科联：我是安阳市人民政府地方史志办公室退休干部殷杰，退休XX年来主要从事殷商骨器与玉器的收藏研究，XX年9月拙著《中国殷墟骨文化》(《世界文化遗产•中国殷墟》丛书)由上海大学出版社出版。
通过收藏和对殷墟文化的研究，我对殷商文化产生了极大的兴趣和爱好，特别是自XX年7月殷墟“申遗”成功以后,我对殷墟文化更是有一种特殊的感情。
我和安阳以及在全国各地的朋友们70多人于XX年3月在淇县举办了一次为帝辛正名大型祭祖活动，为了更好的弘扬殷商文化大家一致认为应成立一个研究会。
我们将这一想法向中国殷商文化学会会长王宇信先生作了汇报，王会长讲，这是“构建和谐中华的大好事”，并对研究会章程的起草作了具体的指导，对今后的工作提出了严格要求，待研究会成立以后，将吸收我们作为中国殷商文化学会集体会员。
XX年8月，在山东烟台会议期间，王会长对殷商传承文化研究网站站长殷作斌先生和安阳的殷杰先生拟订的研究会会章草案提出许多指导和修改意见。
王会长明确指出安阳是殷商文化的龙头，交通方便，会址应设在安阳;研究会的名称定为“殷商传承文化研究会”。
在烟台会议以后，我们将成立“殷商传承文化研究会”问题向安阳市有关领导和主管部门请示。
但由于“殷商传承文化研究会”这名称问题致研究会迟迟未能登记。
今年国庆节前夕我们将这一情况向王宇信会长作了书面汇报，王会长看了我们的汇报信后，极为重视，于XX年10月1日来专电指示说：“如果仍用原名‘殷商传承文化研究会’不成，则改用新名‘殷礼与殷贤弘扬研究会’注册，因为对殷代礼制的研究是一个极为重要的课题，殷代礼制的形成与殷代先贤有很大关系，是殷代先贤和各族人民集体智慧的结晶。
殷代先贤名人很多，研究会不宜用具体人名命名。
你们的研究会用此新名称注册成功后，‘中国殷商文化学会’吸收你们为集体会员的态度不变。
望将此意见传达至全体首批会员，待大家取得共识后，再与安阳民政协商”。
遵照王会长的最新指示精神，我们又发动大家进行了讨论，大家一致赞同王会长的意见，同意以新名“殷礼与殷贤弘扬研究会”申请注册。
我们向陈中武市长助理和市文化局王金涛局长汇报了有关成立研究会的事情后，王金涛局长已同意市文化局作为研究会的业务主管单位。
要求我们接受市文化局的指导和管理，遵守宪法及国家法律、法规，弘扬殷商文化，团结海内外中华同胞为国家和安阳建设及再复兴出力。
对“殷礼”的研究，最早是孔子提出来的。
在《论语•为政篇第二》中有云：“子张问：‘十世可知也?’子曰：殷因于夏礼，所损益可知也;周因于殷礼，所损益可知也。
其或继周者，虽百世，可知也。
”国家夏商周断代工程首席科学家李学勤教授也十分重视对殷代礼制的研究，他在为王宇信《甲骨学通论》作序中说：“还有一个相当重要课题，长期以来为大家所忽略了，就是甲骨卜辞所反映礼制的研究。
殷墟甲骨是商朝占卜的遗物，卜辞内涵无一不与古代礼制有关。
在甲骨发现的早期，有些学者曾试探由之探讨《殷礼》，后来从事这种研究的人逐渐减少，对于卜辞中体现的当时制度，每每脱离礼制，甚至凭想象去解释。
......孔子曾经说过，商周礼制是相因袭的，由商到周只是损益的关系。
近年对商周金文的探索，在很大程度上证明了这一点。
因此，可以从文献和其他材料中的周代礼制，上推商代礼制，这对研究卜辞，认识商代的历史文化，将有很大的帮助。
我们不妨说，礼制的探索在一定意义上是甲骨研究的一把钥匙。
”殷代礼制的损益与殷代许多先贤的努力是分不开的，如：上甲微借助对父亲王亥的祭祀活动，对商族的祭祀制度做了重大改革。
《左传》上说：“国之大事，在祀与戎”。
意思是说，祭祀和军队是一个国家最大的事情，不能不重视。
上甲微在改革祭祀制度的过程中想了许多办法，克服了许多阻力，在上甲微的坚持下，商部族“五世宗庙”祭祀制度终于建立起来了。
在祭祀天地之神的同时，配祭祖宗先代帝王;盘庚迁殷也与反对迁徙的贵族在礼制上进行了一场激烈的较量，盘庚迁殷以后，推行的“去奢行俭”新政得以实施;武丁即位，思复兴殷，而未得左，他“三年不言，以观国风”。
经过三年的观察和思考，在复兴殷商的治理中采取了一系列有效措施。
打破传统观念，启用奴隶身份的傅说做宰相。
等等。
“殷礼与殷贤弘扬研究会”发起人中有不同姓氏的企业家、作家、教师、教授等，大家都是自愿结社的。
我们接受市文化局的指导和管理，遵守宪法及国家法律、法规，弘扬殷商文化，团结海内外中华同胞为国家和安阳建设及再复兴出力。
我们将要成立的“殷礼与殷贤弘扬研究会”的性质是：本会以中国安阳殷墟文化为研究背景，利用殷墟出土的大量甲骨卜辞和丰富的墓葬材料以及古代文献资料、散落民间的殷商传承文化资料等解决先秦礼制研究的疑难问题，勾勒殷代礼制，为宣传普及老专家老前辈的研究成果和提升研究殷商文化的层次而努力奋斗。
具体说来，本会是研究殷代礼制、缅怀殷代许多先贤并弘扬他们与时俱进之革新精神的中等层次群众性学术研究组织。
本会以殷礼与殷礼的传承、殷礼与殷代许多先贤的关系、殷礼与许多殷贤对后世中华文化发展的影响和对中华多民族国家形成的贡献这三大问题为主要研究内容。
本会由对殷代礼制与殷代先贤研究有兴趣且有一定研究能力的人员自愿结成，本会成员不受姓氏和地域的限制。
本会属于非营利性的社会组织。
本会在中国殷商文化学会理事会的业务指导下，开展自己的专项研究工作。
本会自愿当中国殷商文化学会的学术研究助手。
本会是中国殷商文化学会和广大人民群众之间的桥梁。
本会的宗旨是：拥护中国共产党的领导，坚持四项基本原则，落实科学发展观，遵守国家的宪法和法律法规，遵守社会道德风尚。
在学术活动中，贯彻“双百”方针，团结全体会员开展自己的学术研究工作，开展与港澳台同行、海外学者的合作与联系，推动学术交流，鼓励有创造性见解和新发现，努力开创研究新局面，为弘扬祖国优秀文化遗产、促进社会主义精神文明建设、构建和谐社会、推动民族团结、实现祖国统一做出贡献。
本会的成立源于下述的学术研究需要：礼是我国特有的文化现象，是中国古代社会政治、经济、文化世代相承的主要形态。
历代圣君贤臣都将礼作为安邦定国、励精图治的主要手段，中华民族赢得礼仪之邦的美誉亦缘于此。
中国古代礼制经历了从原始社会的萌芽状态到奴隶社会礼制，再过渡到封建社会的礼制的漫长过程，即经历了从起源、形成，到商周时代逐步趋于成熟完善，在春秋战国时期又逐渐衰落，到汉代又重建并“儒化”，并在汉以后各朝各代的“礼典”中得到传衍的过程。
特别值得一提的是，在礼崩乐坏的春秋战国时期，为了使日益衰落的先秦礼制适应新兴统治阶级的政治需要，“诸子百家”纷纷提出了重建或改革(复礼)的方案，其中以孔子为代表的儒家方案得到了以汉武帝为代表的刘汉封建政权的支持，经过以董仲舒为代表的汉儒们的进一步“儒化”，中国封建社会礼制的基本构架终于确立,并在汉以后各朝各代的“礼典”中得到传衍。
然而在中国现代史学史上，礼制礼学史的研究一直是个弱项。
尤其在上世纪五十年代至七十年代，礼制礼学史研究在大陆学术界近乎停顿。
在中国现代史学史上，自上世纪八十年代改革开放以来，礼制礼学史的总体框架和研究的基本思路虽然已经理清，但有系统的礼制礼学研究工作还是中国学术史上急待填补的一项空白，对先秦礼制的研究更是如此。
前辈学者如杨向奎、邹衡、陈戍国等，通过对考古材料和文献材料的综合分析，指出有虞氏时代已形成初步的宗法传承世系，已有吉礼、宾礼、军礼以及部落首领就职典礼等方面的萌芽，可以这样讲，中国先秦礼制大体上经历了萌发于有虞、成长于夏、成熟于殷、完善于周、衰落于春秋战国的过程。
但到目前为止，还没有人系统地研究过这个过程。
其中深入地研究殷礼，弄清殷商许多先贤对殷代礼制形成、发展和成熟过程中的贡献，弘扬他们与时俱进的革新精神最为关键，因为殷商时期既是中华文化发展的关键时期，又是中华多民族国家及其基本版图的形成时期，而殷礼正是促使中华文化发展和多民族国家形成的关键因素。
只有弄清了殷礼的发展过程，才能了解中华多民族国家的形成过程，才能上溯了解夏礼，找到中华文化的可信(非传说)源头。
又因为商周礼制是相因袭的，只有通过对殷礼的研究才能弄清周礼之源，才能了解几千年来屹立于东方的中国礼制大厦的基础是怎么夯实的(传统观点认为周礼是中国礼制大厦的基础)。
同时研究殷礼(相对于研究夏礼而言)又是现实可行的，因为殷墟出土的大量甲骨卜辞和丰富的墓葬材料以及散落民间的大量殷商传承文化资料都为研究殷礼提供了基本素材，这要比直接研究夏礼的困难少得多。
总之，研究殷代礼制、缅怀构建殷礼的殷商许多先贤以及弘扬他们与时俱进的革新精神，对激励海内外中华同胞的爱国热情，促进祖国统一、社会和谐是大有裨益的。
我们的会章(草案)规定，我们的成员“是由对殷代礼制与殷代先贤研究有兴趣且有一定研究能力的人员自愿结成，本会成员不受姓氏和地域的限制”。
即是说，我们的社团不是某一地域的人员联谊组织，也不是某一姓氏的宗族组织，而是研究殷代礼制、缅怀殷代许多先贤并弘扬他们与时俱进之革新精神的中等层次群众性学术研究组织。
我们成立“殷礼与殷贤弘扬研究会”对更好的弘扬殷墟文化、宣传安阳、宣传河南、发展地方经济也是有好处的。
安阳有了这个组织将会便于我们跟外地和海外联系，将会加大安阳对海内外殷商后裔企业家的吸引力，以发展区域经济。
像韩国殷商后裔已来过河南3次，人员最多的一次达53人。
目前国外如加拿大、新加坡、美国、澳大利亚等在网上也有了联系。
山东、江苏、江西、上海、安徽、湖北、福建、广东、广西、四川、陕西、山西、东北等地也已有不少人希望成为我们的“殷礼与殷贤弘扬研究会”的首批会员。
总之，我们要成立的“殷礼与殷贤弘扬研究会”之所以选在安阳注册就是想使大家有一个安阳是老家的感覚，使大家更加关注和关心老家的建设与发展。
此致敬礼。