刘成德谈洪传陈式太极拳特点

刘成德谈洪传陈式太极拳特点洪传陈式太极拳有什么特点：洪传陈式太极拳是陈式太极拳的一个支脉，太极拳在长期的流传过程中，形成了陈、杨、吴、武、孙式五大流派，陈式太极拳是源头，其他四家都是源自陈式太极拳，逐渐形成了自己的特点，形成了新的流派。

在其他太极拳已经名满天下的时候，陈式太极拳一直湮没无闻，长期不为世人所知。

陈式太极拳第十七代传人陈发科先生（1887-1957），1928 年到当时的北平（今北京）授拳以后，陈式太极拳才为世人所了解，并广泛传播。

陈先生对陈式太极拳的发扬光大做出了里程碑式的贡献。

陈式太极拳能够在济南生根开花，归功于洪均生先生，也就是我的恩师。

洪先生是河南禹县人，自幼随父在京，少年因体弱多病而辍学，后经人介绍从师于陈发科先生学拳，不但身体转健，而且很好地继承了陈式太极拳。

1956 年，洪老师赴京，经陈发科先生晚年亲自审定拳势，允许其传授这套陈式太极拳。

洪师随陈师爷十五年，师徒感情深厚，时隔多年，每每提及恩师，言情间溢于崇敬之情。

洪老师几十年如一日，在济南积极传播太极，弟子及再传弟子遍及世界各地。

过去民间把洪老师传的这套拳称之为“济南拳”，在洪老师仙逝以后，我们为了发扬光大洪老师所传的陈式太极拳，也为了永远铭记洪老师传拳之恩情，把这套拳称之为洪传陈式太极拳。

说到洪传陈式太极拳的特点，我们认为洪老师在自己的演练、教学实践中，通过自己几十年如一日的刻苦勤奋，的确在理论总结、技击实践等方面发掘丰富了这一拳法，他在太极拳理论上首次提出了手法的公转与自转，公转的正旋、反旋；自转的顺逆以及腿部缠法的具体要求；根据“腰为车轴、立如平准”的原则，提出太极拳要求随遇平衡；首次提出眼法上也有虚实顺逆之分；他特别强调“太极是棚劲，动作走螺旋”，对棚劲做出了更加具体的说明，对螺旋缠丝进行了详细的探讨，这些理论都是创造性地见解，对后学研练太极拳有很大的帮助。

洪传陈式太极拳也逐步形成了法精理密、技击实用的特点。

怎样才能练好洪传陈式太极拳？怎样才能练好洪传陈式太极拳？这个问题要从源头上说起，太极拳以太极为名，来源于太极，理论上是有来头的，是传统中国文化的产物，符合中国古代人们对世界的认识理解，符合中国的哲学、医学、自然科学思想，所以太极拳不仅仅是一个拳术，而是一种文化，是一个文化拳。

道以拳显，拳以求道。

太极拳是小道，他和太极比起来是雕虫小技，我们追求的是太极这个大道。

太极着，无极而生。

无极是混沌，太极是什么？是阴阳。

太极图中用黑白两个“鱼”来表示阴阳。

学习、练习洪传陈式太极拳是一个充满乐趣，又十分艰苦的过程，每一个有志于此的人都要做好心理准备，把太极拳当成一种事业，当成一种文化，当成一种真理的求索，谦虚谨慎，不辞辛劳，持之以恒，充满激情地投入进来，经过日积月累地磨砺，朝着正确的方向不断前进，才有可能有所成就。

太极拳每一个流派都有自己的特点，在练习中也有不同的要求，要因式而异，因人而异。

济南洪传陈式太极拳经过两代人的研究整理，形成了自身的一些特点和要求，我在几十年的练习和教学实践中，也有一些心得体会，希望对热爱太极拳的同志有所启发。

一、划圈和手从对太极拳不认识到认识这样一个过程，应该从何处入手呢？我在教学中，强调从划圈入手，划圈是认识太极拳的开始，是基本功。

洪传陈式太极拳特别强调“圈”的运用，认为整套动作都是由正手圈和反手圈这两个圈所组成的。

描述一下正手圈的过程，以右手为例。

下盘半蹲成侧马步，右脚尖向右侧与身体成45 度，左脚向内扣，两脚成“川”字步；左手掐腰；右手自然伸展到最远端，与身体成45 度夹角，右手手型为掌，中指领劲。

第一动为松肩坠肘，右手自然放松，随着肩、大臂、小臂的放松回落，保持指高于掌，手高于肘的状态，侧马步不变。

第二动身体向左侧转动，右手随之左转，腰裆调整，变正马步。

第三动松腰裆下塌，同时中指领劲，右手掌心对胸口，手掌斜对左肩井。

第四动身体右转，右手随之向右开出，手领肘，肘领肩，步型渐变成侧马步，恢复起始状态。

反手圈起式与正手圈相同，以右手为例。

第一动右手伸展在与身体呈45 度角的最远端，松腰裆，松肩坠肘，右手以中指为圆心，向大拇指方向旋转，转至掌心朝前。

第二动身体左转，右手随之向左划弧，至胸前。

第三动松腰裆，右手继续划弧到掌心向内，随腰裆的下沉，松肩坠肘，右臂右手下沉至胸口。

第四动身体右转，松肩坠肘下塌外碾，右手随之向右侧45 度开出。

左手的正反手圈与之要领相同。

这是正反手圈的外形动作，太极拳是内家拳，所谓内家就是身体内部有变化。

这两个圈的动作，内里是变化的，最主要的是腰裆的调整，“暗换腰裆神不知”指的是腰裆的变化。

我们在练习时一定要注意多转腰，尽量避免上身晃动，裆劲是通过髋关节的转动体现出来的，初学者可能找不到裆劲，没有关系，经过锻炼会逐渐体会到的。

松肩坠肘，下塌外碾；手领肘，肘领肩；中指领劲等不仅是外形上的要求，要真正做到内里面松沉才是有功夫。

我们这套太极拳动作都是由这两个圈组成的，要领、角度、方位等都要遵守这两个圈的规律，可以说划好圈，是洪传陈式太极拳的基本功，也是洪传陈式太极拳的最高要求，划圈是贯穿学习太极拳始终的一件事，是尽快掌握太极拳要领的一个好的方法。

二、学习套路，天天磨练洪传陈式太极拳，源于陈发科老先生传授的陈式太极拳，分一路拳和二路拳两套拳架，我们在此基础上编排精选一套42 式的套路，这三套拳架对于学习陈式太极拳，健康体魄，增长功夫，提高修养都是很有好处的。

人们提起太极拳，印象中就是指的太极拳套路，这种运动形式就是太极拳了，所以说一个人不会套路似乎不能算是会太极拳。

但太极拳的精髓又往往不是表面化的，真正有功夫的人，从拳架的表演上能看出一部分，更多的则需要动手实验。

做为学习太极拳者，学习套路是必要的，一方面提高练拳的兴趣，通过这种方式避免单纯站桩、划圈的枯燥；另一方面练拳校验动作，长期重复，产生动作定型，达到随心所欲不逾矩。

太极拳套路的学习和练习要循序渐进，第一步按照老师的传授，模仿外形，追求形似，打出点太极拳的意思来；第二步则是不断修改，学拳易，改拳难，通过不断地修正拳架，追求每一个动作到位，进而追求每一个动作的内涵、用法、变化；第四步通过多年的练习，日积月累功夫上身，动作定型达到从心所欲，一触即发，身心合一，无处不太极的状态；第五步要把拳架打出自己的境界，或雄浑、或端严、或圆和、或超逸、或雍容、或自然……。

洪均生老师说“拳品高低，实以人品为准”，人的修养到什么境界，拳品也就到什么境界。

此外还有第六步、第七步…….太极拳的追求是永远无止境的。

练习拳架要注意几个问题：动作要到位。

很多人满足于比着葫芦画瓢，不求甚解。

平时一遍遍地练下去，动作虽然流畅，其实是错误的重复。

我们学拳既求形似，更求精神，不要图多图快，要把每个动作分解开来，仔细揣摩，把每个动作做规范，一个个地连贯下来，整套动作才能有规矩。

动作要琢磨。

练拳看上去是练的身体，实际是练的脑子。

前人说“太极拳是个文化拳”是一点不错的，练拳关键在多思考，走脑子比走趟子更能达到事半功倍，练拳不用脑不会有好的效果。

每个人的身体条件不一样，学拳的经历，进步快慢也不一样，要根据自己的体会总结思考，结合体会去找规律。

再一个，太极拳离不了老师，学生还要勤思善问，请老师指点，与拳友交流，在不断的思想碰撞中悟道。

不能离原则。

许多拳友谈起太极拳，原理背得很熟，“立身中正，虚领顶劲、松肩坠肘、气沉丹田”等等，但到练拳上就把原则忘得一干二净了，肘也抬起来了，胸也憋上气了，上下摇晃，失去中正。

太极拳不论何门何派，不论初学还是名宿，不论孩童还是老者，它的原理是一样的，都应该遵守它的科学规律，没有规矩不成方圆，不可舍本求末，把太极拳练成广播体操。

怎么样才能遵守太极拳的原则呢？一是练的时候有意识，随时提醒自己，是不是违背了总的要求；二是按照老师的示范做，不断地改正动作。

三、与人交手，实践出真知。

与人交手，实践出真知。

太极拳是中华武术的一个门类，不是舞蹈，不是体操，更不是花拳绣腿。

陈式太极拳更是一个实战技击性很强的拳种，孙子兵法说“知己知彼，百战不殆”，练拳练架子只是知己，怎么样知彼？进而验证自己？则需要动手交手，从实践中试验。

太极拳有一个很好的实验方法——推手。

这是前人在总结实践中找到的一个好方法，我们在学习练习到一定阶段，可以通过推手来校验自己的水平，找劲逐渐到懂劲。

关于推手的要求前人论述已经很多，简单地说就是要按太极拳的原则推手，要顺对方劲，既不能顶扛，也不能丢劲。

自身要圆，随遇平衡；周身要松，棚在其中；粘连粘随，与人同步。

初学者不要怕丢人，不要想沾光，更不能蛮力欺人，沾光就是吃亏。

要有太极大思维，阴阳平衡，不丢不顶，把自己的事做正确就是有功夫，与对手同步就是知己知彼。

还有一些人怀疑，太极拳慢慢悠悠，能打人吗？能与拳击、散打等自由搏击吗？我认为太极拳既然是一种技击术，就不存在和什么人、什么派交手的问题，我主张与任何人、任何拳术都可以试验。

推手是太极拳找劲的一个好方法，是师友之间切磋的好方式，但并不是唯一的试验办法，真理是不怕检验的，太极拳是真正的武术，不回避任何技击检验方式。

进一步说我们在练习和实践中，应该积极与各门各派友好试验，找出自身不足，学习各家所长，不断修正自己，这样才能不断进步。

一个追求真理的人，真正热爱太极拳的人是不怕丢面子的，失败是最好的老师，善于学习总结改正才能成功。

我愿意把我的老师洪均生先生的一句话送给大家——“多听多看多想多练，多问问为什么，多实践”，希望大家以此为座右铭。

太极拳怎样才能出功夫？太极拳怎么练？我觉得还是离不了太极拳的理，我的看法是一松，二圆，三意，循序渐进。

第一要松，松就不简单，任何运动都需要松，我们平时上讲台讲话也要放松，不松就会紧，只有松了才会心平气和，收放自如。

从练拳讲，松了才会气血周流，打通经络。

所谓内家拳不配合气是不可能的，气到血导，气为血帅。

比如枪，一个小小的弹头，产生这么大的冲击力，是因为有气在推动它，是气的压缩产生了力。

没有气是不可能的，但松也不是瘫。

所谓僵是一种生硬的蛮力，太极拳讲不用力是不用蛮力，不能僵硬。

松了以后不是没有力，放松和有力不是一回事，两者不矛盾。

怎样做到松？是要经过多年的磨练，不要使蛮力，练的时候不要图快，欲速则不达，要按照太极拳的理去做。

松本身就是很自然，不要拿捏，别过于追求什么东西。

松肩转腰我们每次都强调，为什么做不到？“每见数年纯功不能悟尔”，悟不了没有关系，不定什么时候，豁然贯通！功到自然成。

因为太极是无极而生，根本是一个圆，所以要练圆，我们这个拳就是在圆里面找。

练圆以后才能体现阴阳，体现对立统一，有了这两方面基础以后，用意念去指导，用意不用力才能达到。

要想练圆必须松下来，各处配合好了才能圆。

内外都要圆。

阴阳在圆上面表现出来，才符合太极拳的原理。