第17课 男尊女卑の国
第17课 男尊女卑の国?

动词命令型 动词活用形之一,表示说话者指示或命令听话者做某事。以命令行结 束的句子通常带有很强的压制性语气,主要用于男性发出强烈命令的 场合。命令形在日常会话和文字上都使用较少,主要用于以下几种情 况。 1 用于男性对部下、晚辈的直接指示、命令、责备。 2 用于军队、警察、体育比赛中或紧急事态发生时的指令以及吵架、 劝架等场合。 3 用于交通标志、公共标示等对不特定多数受众的指令。 ※ 日常会话中,命令形比「て形」使用频率低。 家长对孩子,老师对学生发出得命令也多用较为礼貌和亲切一点儿 的「動詞連用①形+なさい」形式。 动词命令形变法: 五段动词 词尾变「え」段 帰れ 読め 行け 一段动词 去掉词尾「る」+ ろ∕よ 起きろ 起きよ サ変動詞 する→し+ろ しろ 勉強しろ する→せ+よ せよ 掃除せよ カ変動詞 来る → こい 早く来い
13
下がる 下降 ←→ 上がる 下げる(他一) 温度が急(きゅう)に下がった。温度急剧下降 今年の生産高(だか)は去年より5パーセント下がった。 ※ 温度を下げる。/降温 14 降りる (自一)下(车) 三つ目の駅で降りてください。/请在第三站下车 バスを降りると、高橋さんにあった。/一下车就看到了 高桥 二階から降りて、玄関でお客さんを迎えた/从二楼下来 ※ 降ろす (他五)卸下 荷物をトラックから降ろしましょう。/从卡车上卸货 信号(しんごう)の前で私を降ろしてください。/请让 我在红绿灯的前面下车
10 込む (1)拥挤 電車が込んでいる。 お盆(ぼん)の時、町は込んでいる。 (2)(接尾) 动词连用①形+込む “~进” 海に飛び込む/跳入海中 薬を飲み込む/把药吃下去 (3) (接尾) 动词连用①形+込む “深入~” それを聞いて、しばらく考え込んでいる。/~陷入了沉思 自分が正しいと思い込む。(深信,以为,认定自己是正确的)
第17课+中国古代的户籍制度与社会治理高二上学期历史统编版(2019)选择性必修1国家制度与社会治理

汉代继承了秦朝的全民户口登记制度,将全国的地主、自 耕农、雇农、佣工、商人,全部编入国家的户籍,这叫做 “编户齐民”。“编户”即按户登录人口,强调基层人民 通过户籍接受国家的统治与管理;“齐民”则意味着他们 是受国君统治的平等人民。 “编户齐民”的出现,意味着 将国民从隶属于贵族的人身依附状态中释放出来。
户籍管理为主)
为主)
秦汉 唐朝
宋朝
乡里制
什伍组织 邻保制度 保甲制
明朝 里甲制
十家牌法
清朝
里甲制到保甲制 (特点)
乾隆二十二年更定保甲 之法:……凡甲内有盗 窃、邪教、赌博聚会等 事,及面生可疑、形迹 诡秘之徒,责令专司查 报。户口迁移登耗,责 令随时报明,于门牌内 改换填给。 ——《清朝文献通考》
2.秦朝:分类登记
主户是指那些占有土地、向国家交税的农户。因为
3.汉朝:编户齐民
主户一般都要向官府交税,又称为税户。
4.魏晋:黄籍、白籍与土断
在宋代以前,客户的含义是外来的客籍户。到
5.隋唐:大索貌阅 6.宋朝:主户与客户
原因:商品经济发展,市民阶层 兴起;宋代不抑兼并,租佃关系 盛行;国家对民众管理和赋税征 发的需要
2.秦朝:分类登记 3.汉朝:编户齐民 4.魏晋:黄籍、白籍与土断 5.隋唐:大索貌阅
演变特点:户①籍历制史度悠的久标,准由、复内杂容到如简何单变化? ②农户民籍与制地度主下的人关身系依如附何关变系化逐?渐减弱 户③籍与与土赋地税和的赋关税系制如度何逐变渐化分?离
6.宋朝:主户与客户
④传统户籍制度逐渐被废除
——《唐六典》卷三《尚书户部》
5.隋唐:大索貌阅
户主安大忠年贰拾陆岁,白丁。下下户。课户,见输。
母屈年肆拾柒岁,寡。永泰二年帐后勘责逃走,限满除。
2023年中考历史一轮复习考点梳理课件17封建时代的欧洲亚洲国家

教义 忍受苦难,死后可以升人“天堂” 发展 4世纪末,罗马皇帝确定基督教为国教,促进了 基督教的传播
建立与 (1)建立:481年,日耳曼人 克洛维 建立法兰克王国。 统治 (2)统治:皈依基督教,承认罗马教会在欧洲的地位;实行土地封赐制度,不断对外扩张
改革
(1)时间:8世纪前期。 (2)内容:对土地的分封形式进行改革,要求得到封地的人必须提供兵役服务
分裂 843年,查理曼帝国一分为三,形成以后德意志、 法兰西 和意大利三个国家的雏形
封建时代的欧洲、封建时代的亚洲国家:
知识梳理
西欧庄园
1.兴起与发展:9世纪庄园开始流行,大约到11世纪遍布欧洲各地。 2.特点:一个独立的自给自足的经济和政治单位。 3.居民:领主的佃户(包括自由的农民和缺少自由的农奴)。 4.土地:由领主直接经营的称为“自营地”,剩下的耕地是佃户的“份地”;庄园周围称为“共用地”。 5.庄园法庭 (1)司法权力:庄园具有司法权,设有庄园法庭,审判依据习惯法或村法,基本手段通常是处以罚金。 (2)法庭形式:没有专门的工作人员,主持法庭的是领主或他的管家;开庭时间、地点不固定。 (3)作用:维护庄园的公共秩序;既维护了领主的利益,也在一定程度上限制了领主的特权。
级,为资本主义的兴起准备了条件
背景 11世纪后,随着经济的发展,许多希腊、罗马的古典著作开始在西欧传播,阿拉伯文化 也不断传人西欧
兴起 12世纪,西欧的教育与学术出现新的气象,_大_学___的兴起被认为是欧洲中世纪教育" 最美好的花朵”
自治权利 免赋税特权、司法特权、教育自主权
课程设置 基础课程包括文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐;专业课程包括法学、医 学和神学
(1)拜占庭帝国是一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国,创造出了独具特色的拜占庭文化,对 影响 世界产生重大影响。
2021高考历史一轮真题演练:第17练 近代中国资本主义的曲折发展

其次模块第七单元第17练[命题视角透析]1.近代中国民族工业的产生进展是高考的长效热点。
从文明史观的角度看,洋务运动开启了中国近代化的进程,高考命题要求同学既要看到洋务运动对近代化的促进作用,又要看到洋务运动的局限性;民族工业进展产生的影响包括经济、政治、思想文化、社会生活各个方面,高考试题一般从通史的角度综合考查民族工业进展的影响。
2.高考试题往往要求考生区分不同阶段影响民族资本主义进展的因素;要求生疏民族资本主义的产生、初步进展、黄金时期等阶段特征及与中国的民主革命形势、进步社会思想、社会生活的变迁的联系。
[真题实战演练]1.(2021·北京卷)1893年,有位官员上奏朝廷说:“近来体察沿海各口商务情形,洋纱一项进口日多,较洋布行销尤广。
江、皖、川、楚等省,或有难销洋布之区,更无不用洋纱之地。
”由此可以得出的结论是( ) A.洋纱洋布主要在通商口岸使用B.进口洋布在中国销售市场萎缩C.长江流域传统织布业渐渐消逝D.民族织布业大量使用进口洋纱解析:材料反映出洋纱行销甚广,南方各省几乎没有不使用洋纱的地区,故D项分析正确。
A项洋纱洋布并不是主要在通商口岸使用,B项完全曲解了材料,C项内容在材料中无从体现。
答案:D2.(2021·四川卷)史学家陈旭麓指出,19世纪40年月、60年月和90年月是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。
贯穿这三个历史环节的主题是( )A.抵制封建专制与建立君主立宪的统一B.批判传统与全面引进西方文化的统一C.进展资本主义与建立民主共和的统一D.抵制西方侵略与学习西方文化的统一解析:本题主要考查同学对近代历史阶段特征的把握。
19世纪40年月,中国开头沦为半殖民地半封建社会。
19世纪60年月,向西方学习的洋务运动兴起。
19世纪90年月,维新变法思想走向成熟并推动戊戌变法的开展。
综合三者,可知答案为D。
答案:D3.(2021·重庆卷)如图数据来源于严中平《中国近代经济史》。
北师大版历史必修一第17课 维护奴隶主统治的罗马法(30张PPT)

能 益
受 到
他 们 起 来 反
忍 了
损 害
抗
公元前449年的一天,12块醒目的铜制板块高悬广 场中央,那是元老院颁布的《十二铜表法》。
原因:
是 平民和贵族斗争 的结果
内容: 基本上是习惯法的汇编
第3表 债权人可将无力偿还债务的人,交付法庭判 决,直到将其戴上足枷、手铐、甚至杀死或卖之为奴。
【习惯法】存在的问题: 没有固定的成文形式,具有
很大的伸缩性和不确定性。贵族因 垄断司法权往往随意曲解法律,欺 压平民。
• 9、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。21.9.821.9.8Wednesday, September 08, 2021 • 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。11:39:4411:39:4411:399/8/2021 11:39:44 AM • 11、只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。21.9.811:39:4411:39Sep-218-Sep-21 • 12、要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。11:39:4411:39:4411:39Wednesday, September 08, 2021
《民法大全》对西方文明的影响被认为仅次于《圣经》。
“罗马帝国曾三次征服世界,第一次以武力, 第二次以宗教(基督教),第三次以法律。武力 因罗马帝国的灭亡而消失,宗教随着人民思想觉 悟的提高、科学的发展而缩小了影响,唯有法律 征服世界是最为持久的征服。”
——德国法学家耶林《罗马法精神》
四、罗马法的作用和影响
《埃及艳后》
高中语文统编版必修上册《乡土中国》第篇《男女有别》课件PPT[1]
![高中语文统编版必修上册《乡土中国》第篇《男女有别》课件PPT[1]](https://img.taocdn.com/s3/m/5a041b900b1c59eef9c7b418.png)
关系的事业不能顺利经营”,可恋爱不是同样能够重 亚普罗式的文化:这种文化认定宇宙的安排有一个完善的秩序,这个秩序超于人力的创造,人不过是去接受它,安于其位,维持它。
2、浮士德式恋爱观在亚普罗式中的关照
组新的社会关系吗?你怎么看? 男女间的关系必须有一种安排,就是“男女有别”;
摘要:乡土社会中的感情是亚普罗式的,现代社会是浮士德式的。 1、为什么“乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为”? 第7篇 笔记问题:
• 2、浮士德式恋爱观在亚普罗式中的关照 2男、女文有中别说:恋男爱女“使只社在会行关为系上不按能着稳一定定,的使规依则赖经于营社分会关系的事业不能顺利经营”,可恋爱不是同样能够重组新的社会关系吗?你怎么看?
2浮、士不德同式文的化文模化式:的这感种情文、化社把会冲关突系看和成男存女在差的别基础,生命是阻碍的克服; 12、、为社什会么变“迁乡中土的社亚会普中罗阻式碍乡着土共社同会生面活临的的人挑充战分了解的却是个人生理上的差别”? 恋男爱女打 有破别了:旧男有女的只社在会行关为系上,按在着相一当定长的的规时则间经里营,分新的社会关系不会马上形成,因此恋爱无法形成稳定的社会关系。
永远划分着人们生理差别的是男女两性,在以充分了解来配合人们相互行为的社会中,这性别的鸿沟是个基本的阻碍。 第7篇 研读专题参考、文章推荐
• 1、为什么说乡土社会是亚普罗式的,而现代社会是浮 2、为什么“乡土社会中阻碍着共同生活的人充分了解的却是个人生理上的差别”?
2、文中说恋爱“使社会关系不能稳定,使依赖于社会关系的事业不能顺利经营”,可恋爱不是同样能够重组新的社会关系吗?你怎么看? 工合作的经济和生育的事业,不向对方希望心理上契合。
新世纪日本语 17课
男尊女卑の 男尊女卑の国
新世紀日本語教程
本课要点
动词命令形 终助词「な」 动词推量形 ~てくる ~なさい 动词终止形
新世紀日本語
、
动词命令形
动词命令形(动词活用形之一) 表示说话人指示或命令听话人做某事以命令形结束的句子通常带有很 强的压制性语气主要用于命令、口令或长辈对晚辈等(主语不出 现)是直接命令对方做某事。(各类动词命令形变化见本课186页) 例: 集(あつ)まれ / 集合! 右へならえ / 向右看齐! 左へ向(む)け / 向左转! 前へ進(すす)め / 齐步走! そこに とまれ / 站在那儿! うちへ帰れ / 滚回家去 ※ 战后日语中用命令形结尾的命令句已不多了,取而代之 用敬语、礼貌语的命令句如:「てください」、「なさい」。 其中「てください」 较客气,而「なさい」 无需客气,一般 用于对孩子、学生等晚辈,带有亲切感。(见本课188页例句) 注意:「てください」接动词「て」形后面 而「なさい」接动 词「ます」形后面。
新世紀日本語
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例句
日本語を教えているのは日本人とは限らない。 有名な作家の小説なら、どれでもおもしろいとは 限らない。 ここの料理はいつもおいしいとは限らない。 やり方が同じであっても、結果は同じだとは限ら ない。
新世紀日本語
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注意
1、名詞+とは限らない ★そうとは限らない。 日本人とは~ 2、形容動詞+だ+~ ★同じだとは~ 3、形容詞、動詞の簡体+~
★
新世紀日本語
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わ〔終助詞〕 終助詞〕
1(主張・決意)呀、哟 知らない~/不晓得哟. このほうがいいと思う~/我看这个好呀. まあ,困った~ね/哎哟,怎么办呀.→__わよ 2(驚き・詠嘆)呀まあ,きれいだ~/唉呀,真漂亮呀. まあ,いいお天気だ~/啊,真是个好天呀. 3(同類の語句のあいだに用いる.詠嘆) 降る~降る~/(雨)下个不停;下起来没完. 居る~居る~,黒山(くろやま)の人だ/人可多啦,人山人海. 電車は込む~台風には逢う~で,散々の旅行だった/电车也挤 ,还遇上台风,这次旅行可糟透了.
RJ人教版 初一七年级历史 上册(教学设计 电子教案)第四单元 封建时代的亚洲国家(全单元 分课时含 反思)
第四单元封建时代的亚洲国家第11课古代日本1教学分析【教学目标】【重点难点】教学重点:大化改新教学难点:幕府与天皇朝廷的关系2教学过程一、导入新课武士与樱花:一般国家都会以猛兽比喻武士英雄。
但是在日本是以樱花来比喻武士。
看过樱花的人都知道,单个的樱花并不美丽,但是成片的樱花聚在一起就很漂亮。
这和日本武士的集团精神很相似。
日本人认为樱花最美的时候并非是盛开的时候,而是凋谢的时候,樱花花期不长,但凋谢有个特点,就是一夜之间满山的樱花全部凋谢,没有一朵花留恋枝头。
这是日本武士崇尚的精神境界,在片刻的耀眼的美丽中达到自己人生的顶峰,发挥自己最大的价值,之后便毫无留恋地结束自己的生命。
今天让我们一起来学习第11课:古代日本。
二、新课讲授目标导学一:6世纪前的日本1.教师讲述:3世纪时,在本州中部出现了一个较强大的奴隶制国家,叫“大和国”。
5世纪初,大和统一了日本。
说说大和政权是如何进行管理的。
提示:大和国的最高统治者称为“大王”,大王依靠贵族统治全国。
王室和贵族各有自己的私有领地。
领地上的居民以“部”的形式组织生产。
部民是贵族的私有民,地位近似于奴隶。
目标导学二:大化改新1.教师提问:大化改新的背景有哪些?提示:①国内:社会矛盾尖锐(根本因素);②国际:中国隋唐的制度先进;朝鲜的新罗国兴起(催化因素)。
2.学生自学:指导学生阅读教材,分析归纳大化改新的主要内容。
提示:内容:政治上,建立以天皇为中心的中央集权制度,地方设国、郡、里三级,由中央派官治理。
经济上,废除一切私地、私民,将土地、部民收归国有,成为公地、公民;国家将土地分给公民,每隔六年授田一次,不能终生使用,也不能买卖;统一赋税。
3.问题思考:大化改新对日本的影响。
提示:通过这一系列改革,打击了旧贵族在经济、政治上的顽固势力,有利于封建生产关系的形成,达到了改革的目的。
大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。
4.拓展延伸:日本大化改新深受中国隋唐文化的影响,你还知道中国先进文化对日本产生深刻影响的哪些事例?你怎样看待日本民族对待外来先进文化的态度?从中你得到什么启示?目标导学三:武士和武士集团1.教师提问:武士集团形成的原因是什么?提示:封建庄园经济成为主要的经济形态。
标日初级上第十七课课件
翻 訳
★私は友達がほしいです。 ★私はきれいな服がほしいです。 ★私は新しいかばんが(を)買いたいです。 ★私は日曜日に四川料理を食べに行きました。 ★田中さんは喫茶店へコーヒーを飲みに行き ます。 ★カラオケへ行きませんか。(ましょうか)
翻 訳
现在最想要什么?--想要便宜
点儿的车。 小李,你想吃什么?--什么都行。 星期六下午去听音乐会好吗? --好啊,去吧。 我去图书馆学习。 去老师那里商量。
わたしは かばんが ほしいです。 ほしかったです。 ほしくないです。 ほしくなかったです。
ほしがる
他动词「ほしがる」以 「…をほし がっている」的形式,表示第三人称的愿 望。可译为“想要”。 田中さんは 時計をほしがっています。
ほしがっていました。 ほしがっていません。 ほしがっていませんでした。
(离开神社) 小野:ちょっと寒いですね。温かい物を 食べませんか。 李:そうですね(缓和语气)。 小野:何がいいですか。 李:何でもいいですよ。 小野:じゃあ、お汁粉はどうですか。いいお店 を知っています。 そこに行きましょう。 李:お汁粉?ぜひ(一定・ 必须)食べたいです。
翻 訳
• 我需要朋友。 • 我需要漂亮衣服。 • 我想买新包。 • 星期天我去吃了四川料理。 • 田中先生去咖啡馆喝咖啡。 • 去练歌房怎么样?
你的日语真棒啊。 日本語が 上手ですね。 公园真安静啊。 公園が 静かですね。 好想买个iphone啊。 Iphoneを買いたいですね。
1.私は新しい洋服が欲しいです。 2.私は映画を見たいです。 3.いっしょにお茶を飲みませんか。 4.ちょっと休みましょう。
甲:今何が一番欲しいですか。 乙:安い車が欲しいです。 甲:今日デパートへ買い物に行きます 李さんもいっしょにどうですか。 乙:はい、ぜひ行きたいです。
新版标准日本语初级上册课文第十七课
〔专〕瑞士
ホンコン
〔专〕香港
~中に
――だれでも分ります。(谁都明白。)
注意:
汉语的“疑问词+都”肯定,否定时都可以使用,如“谁都明白”“谁都不明白”,但日语中用于肯定和否定的形式不同。肯定时,用“だれでも分ります”而不能说成“≠だれも分ります”。反过来,表示否定时,用“だれも分りません(谁都不明白)”而不能说成“≠だれでも分りません”。
参考:
“いつも”表示“常常,经常”的意思,而“いつでも”是“无论任何时候”的意思。两者之间的区别在于“いつでも行きます”的意思是“随时去”或“有必要的话任何时候都去”,而“いつも行きます”的意思是“经常去”或“没有不去的时候”。
6、ね[缓和语气]
第4课我们学习了表示确认的“ね”(第4课“语法解释4”),“ね”也有舒缓自己的心情或想法并将之传达给对方的用法。如本课应用课文的“まず恋人が欲しいですね(我想先找一个男朋友)”以及“まじめで優しい人がいいですね(办事认真,温柔体贴的人呗)”就属于这种用法。
いっしょにお茶を飲みましょう。(一起喝茶吧。)
参考
“ましょう”的礼貌程度没有“ませんか”高。
5、疑问词+でも
表示在任何情况下事态都相同时,使用“疑问词+でも”。
李さん、何を食べたいですか。(小李,你先吃什么?)
――何でもいいです。(什么都行。)
いつでも電話をしてください。(请你随时打电话。)
水 を 飲みたいです。(我想喝水。)
水 が 飲みたいです。(我想喝水。)
水 が 欲しいです。(我想喝水。)
参考:
全面否定“名词+を+动词”时,使用“疑问词+も+动词否定形式”。全面否定“名词+に/から/と+动词”时,在这些助词后面加“も”成“疑问词+にも/からも/とも+动词否定形式”。全面否定“名词+へ+动词”时,既可以使用“疑问词+も+动词否定形式”,也可以使用“疑问词+へも+动词否定形式”。
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动词分类
ない形
ます形
て/た形
命令形
推量形
一段动词
直接去词尾 +ない
直接去词尾 +ます
直接去词尾 +て/た
る→ろ る→よ
直接去词尾 +よう
五段
词尾改为あ段音 +ない
把词尾改为い 段音+
音变+て/た词尾改为Biblioteka え段词尾改为 お段+う
サ变动词
しない
します
して
しろ しよ
しよう
カ变动词
こない
きます
きて
こい
こよう
3、動詞終止形
和连体形一样。 单词表里的形式
4、简体句
简体与敬体 日语的文体分敬体和简体。以「ます」「です」 结句的为敬体,不用「ます」「です」结句的为简体。 在使用上两者有明确的分工。敬体用于口语、信件时, 往往是对上、对外人等场合,表讲话者礼貌,客气。 简体多用于文章,有其经济性,也用于关系紧密的同 辈,家庭内部之间的言谈,以及上级对下级的谈话。 给人以随便、轻松的感觉。
降りる 次の駅で降ります。 バスを降りると、高橋さんに会いました。 回る ボールが回っている。 部屋を回って歩いた。 通る 公園を通りました。 この道は夜になると、車はあまり通らない。
1、動詞命令形
动词命令形表示命令,因此语气很简慢,常 用于口令、口号,一般不用在敬体会话里,或 以引用的形式出现。即便在简体会话里出现, 也仅限于男子使用。 。
形容动词谓语句
敬 体 现 在 肯 定 否 定 过 去 肯 定 否 定 现推 在 量 肯 定 否 定 で す で あ まん は りせ で た し で あ まん し は りせ で た で ょ し う で な でょ は いし う 简 体 だ でな は い だた っ でな っ は かた だう ろ でな だ う は いろ、 でな ろ は かう
②某种现象的自然发生和变化 “~ていく”表示已经发生了的某种状态将持续下 去,也表示某种状态的消失和变化。而“ ~てくる” 表示某种状态从过去某一时刻起直至现在一直持续着, 也表示一个过程和某种变化已经开始。 △夜がだんだん更(ふ)けていく/夜渐渐深了。 △日本では子供の数が減少していくことが予想される /预计日本儿童的数量会减少下去。 △中日両国の文化交流がますますさかんになってきた /中日的文化交流越来越频繁了。 △話がだんだん面白くなってきた/谈话渐渐有趣起来 了。
5、動詞終止形+な、表禁止 動詞終止形+
ここでタバコを吸うな 行くな 食べるな
6、「、、、てくる」、 、「、、、てくる」、 てくる
补助动词“~ていく”和“~てくる”接在动词连用 形后,主要表示: ①移动 移动的主体从说话人的视线中由近及远或由远及近 地移动“~ていく”表示 “离开、远去” 由近及远。 而“~てくる”则表示“移近、靠近 ” 由远而近。 △船が遠くへ離れていく/船渐渐远去。 △階段を降りていく足音がした/听到了下楼去的声 音。 △父が上海から帰ってきた/父亲从上海回来了。 △試験が近づいてきた/考试临近了。
夫婦共働きの家庭では、男性もよ く家事を手伝います。昔の男性は スーパーへ行くことはほとんどあり ませんでした。今はご主人から奥さ んに「一緒に買い物に行こう」と言 う時代なのです。
新しい単語
1.終える(他一) 早く仕事を終えて、帰りたい。 彼は任務を終えた。 2.主人 ご主人 主人 奥さん 妻(つま) 女房(にょうぼう) 家内(かない) 3.飯(めし) 男性用語 4.入る(はいる) お風呂に入る。 部屋に入る。 教室に入る。
形容词谓语句
敬 体 现 在 肯 定 否 定 过 去 肯 定 否 定 现推 在量 肯 定 否 定 いす で くりせ、なで あまんくいす かたす っで くかたす…あまんし なっで、くりせでた いしう でょ くいしう なでょ 简 体 い くい な かた っ くかた なっ いろ、ろ だうかう くいろ なだう
动词
敬体 现在 过去 现在时持续体 过去时持续体 现在推量 过去推量 劝诱和意志 肯定 否定 肯定 否定 肯定 否定 肯定 否定 肯定 否定 肯定 否定 肯定 やります やりません やりました やりませんでした やっています やっていません やっていました やっていませんでした やるでしょう やらないでしょう やったでしょう やらなかったでしょう やりましょう 简体 やる やらない やった やらなかった やっている やっていない やっていた やっていなかった やるだろう やらないだろう やっただろう やらなかっただろう やろう
名词谓语句
敬 体 现 在 肯 定 否 定 过 去 肯 定 否 定 现推 在 量 肯 定 否 定 で す で あ まん は り せ で た し で あ まん し は り せで た で ょ し う で な でょ は い しう 简 体 だ でな は い だた っ でな っ は かた だう ろ でな だ う は いろ、 でな ろ は かう
五段:エ段書く→書け 一段:「る」「ろ」見る→見ろ、見よ サ変:する→しろ、せよ カ変:来る→こい 一段动词和サ変动词的两种命令形,「よ」用 于书面语,「ろ」常用于口语。
早く言います。 早く言いました。 早く言ってください。 早く言え。 早く読め。 もう一度読め。 もう一度本を読め。
手をあげろ、お金を出せ。 勉強しろ。 やめろ。 止まれ。 ◎ 命令形后面常加上终助词「よ」。 命令形后面常加上终助词「 例如∶ はやく行けよ」「もっと食べろよ」 」「もっと 例如∶「はやく行けよ」「もっと食べろよ
5.先に お先に(失礼します) どうぞお先に 先に話した本はこれです。 先に帰ってください。 私は先に学校に行きます。
6.馬鹿だ あなたは馬鹿だ。 馬鹿な人 馬鹿やろう(野郎) 7.でしゃばる にでもでしゃばる男 彼は何にでもでしゃばる男だ
8.一方 この家はもう一方にも入り口がある。 この道は一方通行だ。 9.従う 校則に従う 慣例に従う 命令に従う 社長に従って海外に行く。
動詞連用形+なさい、 7、動詞連用形+なさい、表命令
「なさい」是由补助动词「なさる」变化而来的。其 表示命令含义时比动词命令形婉转些,但是比「…て ください」要生硬,因此不能对尊长使用,常用于大 人对小孩,老师对学生的场合。 △ 速く食べなさい。 △ 帽子をとってあいさつしない。 △ お風呂に入って寝なさい。
8、语气终助词「な」,表愿望
今晩、カレーがいいな。 私も行きたいな。
9、挨拶: 挨拶 ①じゃ行ってくる ②いっていらっしゃい
练习问题
あの言葉(話)はどういう意味ですか。 あの言葉は_動詞命令形_という意味です。
動詞推量形+と思います(思っている)。 表示我要,我想做什么。 動詞連用形(ます形)+たい+と思います。
表示说话人的意志,决心。 表示说话人的意志,决心。 明日、もっと早く起きよう。 私がご飯を作ろう。 熱があるから、今日は早く帰ろう。 表示向对方进行号召,劝诱对方与自己一同行 表示向对方进行号召, 动或对对方的邀请表示同意。 动或对对方的邀请表示同意。 一緒に頑張ろう。 一緒に買い物に行こう。 私たちは図書館へ行って、勉強しよう。
13.込む 電車が込んでいます。 町は込んでいる。 飛び込む、飲み込む。 14.出す 財布を出す。 条件を出す。 家へ手紙を出す。 泣き出す 書き出す 食べだす 犬を外に出した。
15.連れる 彼は娘を連れて出掛けた。 彼を連れて行ってください。 私は毎日犬を連れて散歩します。 16.早い 早 速い
1.早くおきろ、もう9時だ(から)。 2.夏休みに彼女と旅行に行こうと思っている。 3.古い日本の映画では威張った夫と従順な妻が よく登場する。 4.日本は男尊女卑の国だと思っている外国人が たくさんいる。 5.今の若い世代は価値観が全然違う。
2、動詞推量形
①五段动词:动词词尾变成其所在行的お段+う 五段动词:动词词尾变成其所在行的お 五段动词 読む(よむ) ==よもう 書く(かく) ==かこう 死ぬ(しぬ) ==しのう 呼ぶ(呼ぶ) ==よぼう 上がる(あがる) ==あがろう 切る(きる) ==きろう 洗う(あらう) ==あらおう
② 一段动词:去掉动词词尾中的る+よう。 一段动词:去掉动词词尾中的る よう。 食べる(たべる)==たべよう 起きる(おきる)==おきよう 着る(きる) ==きよう 寝る(ねる) ==ねよう 变动词:する分别变成 よう。 ③サ变动词:する分别变成し+よう。 する==しよう。 勉強する==勉強しよう。 变动词:くる变 よう。 ④カ变动词:くる变成 こ+よう。
第17課 男尊女卑の国 17課 男尊女卑の
本课重点
1.动词命令形 1.动词命令形 2.动词推量形 2.动词推量形 3.日语的简体 3.日语的简体 4.动词终止形 4.动词终止形
二者的关系
古い日本の映画では、威張った夫 と従順の妻がよく登場します。 事故とを終えて帰宅したご主人は、 よく「飯、風呂、寝る」と言います。 これはそれぞれ「ご飯を用意しろ」 「風呂に入る」「先に寝る」と言う 意味です。
夫が「ばか」「でしゃばるな」と言う 場面もよく出てきます。一方、奥さんは 「はい」「すみません」と、おとなしく 夫の命令に従います。 そのため、日本は男尊女卑の国だと 思っている外国人がたくさんいます。 「日本の女性はかわいそうだ」「日本の 男性とは結婚したくない」、こんな意見 をよく聞きます。
しかし、戦争前の世代と今の若い世 代では、価値観が全然違います。社 会も違います。女性が大学に行くの も当たり前になりました。結婚後、 仕事を続けるのも普通のことです。
10.全然(副) 后接否定,表示“一点都不…” 読みましたが、全然わかりませんでした。 暗くて全然見えません。 全然違います。
11.続ける 続けて読んでください。 仕事を続ける。 話を続けた。 12.手伝う 手伝っていただきたいことがありますが。 誰も彼に手伝わなかった。 友達の宿題を手伝った。 忙しかったから、姉に手伝ってもらいました。