贵阳的风俗
贵阳风俗民情
贵阳民族风俗贵阳•民族风俗贵阳是个少数民族聚居区，各地民族节日内容丰富，各具特色。
苗族的“四月八”、布依族的“三月三”、“六月六”、“跳场”等民族节日，为少数民族青年男女寻找意中人提供了极佳的机会。
在民族节日、集会期间及农闲时节，农村要开展演地戏、跳芦笙舞、赛歌、赛马、斗牛等饶有情趣、极富特色的民族民间传统文化体育活动。
乡间寨上民族情趣极浓的婚俗、酒规、葬礼，常使游人大开眼界、叹为观止。
如果你有幸参加这些民族节日的话，一定能感受到黔地少数民族的浓郁风情。
六月六“六月六”是贵阳布依族重要的传统节日。
每年农历六月初六，贵阳市及邻县成千上万的布依族群众便邀约相会于风景秀丽的花溪河畔，穿密林，绕花间，乘游船，吹木叶，唱山歌，尽情欢度佳节。
男女借机向意中人表达爱慕之情。
“六月六”的缘起，有这么一个传说：很久很久以前，一位美丽的布依族姑娘绣了一幅花开锦绣、香飘长天的青山秀水图。
魔王见此宝图，顿起贼心，前来抢夺。
姑娘和众乡亲苦战七天七夜，终因力量悬殊，六月初六这天，眼看宝图就要落入魔王手中，姑娘急中生智，将图抛向空中，宝图即化为花溪的青山秀水，魔王被气死化为一堆乱石，沉入花溪河底。
此后，为了纪念这位造就花溪秀美山川的布依姑娘，每年六月初六，人们汇集于花溪河畔，载歌载舞，以表敬意，久而久之，便形成了名扬省内外的“六月六”歌节。
布依族拦门酒远方的客人将至，布依寨子里的年轻布依姑娘们已穿戴好华丽的服饰，等待在寨子的门口。
举行布依寨独特而又盛大的欢迎仪式－－拦门酒。
拦门酒是布依族人自己酿造的米酒，度数不高但后劲很大，用牛角盛满，客人走上前就要一气喝完，而在喝的时候不允许客人有任何的推辞表现，客人喝酒时不要用手扶牛角，那样布依族同胞会认为你还想喝，于是就会给你灌上第二杯拦门酒。
许多号称海量的朋友就是因为不明其中原因，而还未进寨门便一觉睡过时间，错过了布依寨做客的好机会，拦门酒之名也因此而来。
四月八“四月八”是贵州、湘西、桂北等地的苗、布依、侗、瑶、壮、彝、土家、仡佬等少数民族的传统节日。
贵州过年特色风俗
贵州过年特色风俗贵州是中国的少数民族聚居地区，拥有丰富多彩的文化和传统风俗。
在中国传统的农历新年，也就是春节期间，贵州的各个地区都有着独特的过年风俗，让人们感受到浓郁的年味和民族特色。
1. 贵阳市贵阳市是贵州省的省会，也是贵州的政治、文化和经济中心。
在春节期间，贵阳市的过年风俗主要有以下几种：（1）腊肉：腊肉是贵阳市过年必备的食品之一。
在春节前，家家户户都会准备好腊肉，腌制好后晾晒，待到春节期间再拿出来食用。
（2）舞龙舞狮：在贵阳市的一些街道和广场，会有舞龙舞狮的表演。
这种表演是一种传统的民间艺术，寓意着祈求好运和平安。
（3）守岁：在贵阳市，有一种叫做“守岁”的习俗。
在除夕夜，家人们会在家里守夜，等待新年的到来。
在这个过程中，家人们会一起吃饺子、看电视、聊天，感受到浓浓的年味和家庭温暖。
2. 毕节市毕节市是贵州省的一个地级市，位于贵州西南部。
在春节期间，毕节市的过年风俗主要有以下几种：（1）瑶族花灯：瑶族是毕节市的一个少数民族，他们在春节期间会制作精美的花灯。
这些花灯有各种各样的形状，如花鸟、人物、动物等。
在夜晚，瑶族人会点亮这些花灯，让整个城市充满了欢乐和祥和的气氛。
（2）吃饭团：饭团是毕节市过年必备的食品之一。
在春节前，家家户户都会准备好饭团，里面包着糯米和各种馅料，如肉、菜、豆等。
吃饭团可以让人们感受到浓郁的年味和家庭温暖。
（3）放烟火：在毕节市，人们在春节期间会放烟火。
这种习俗代表着对新年的祝福和欢庆。
在夜晚，整个城市都会被烟花爆竹的声音所包围。
3. 兴义市兴义市是贵州省黔西南布依族苗族自治州的政治、文化和经济中心。
在春节期间，兴义市的过年风俗主要有以下几种：（1）苗族芦笙：苗族是兴义市的一个少数民族，他们在春节期间会演奏芦笙。
芦笙是一种传统的民间乐器，发出的声音清脆悦耳，能让人们感受到浓郁的年味和民族特色。
（2）吃饵块：饵块是兴义市过年必备的食品之一。
在春节前，家家户户都会准备好饵块，里面包着糯米和各种馅料，如肉、菜、豆等。
贵阳民俗
戏剧文化
花灯戏 是清末民初在当地民间歌舞基础上发展起来的。起初，花灯叫采花灯，只有歌舞，后在歌舞中加入 小戏，再以后受外来戏曲影响，发展为演出本戏。花灯戏是贵州和云南的主要地方剧种，人们习惯 地简称花灯。它充满着浓郁的乡土气息和民族特色，其中思南的土家花灯在2006年6月被国家列为 非物质文化遗产。
芦笙舞 舞步节奏明快、粗犷热烈，吸收了苗族武术 动作及高难度杂技动作，是贵阳喜庆佳节必 不可少的活动。现有曲百首，舞步百余种， 其中最常用的有10多种。
节日风俗
花灯 民间称为“玩花灯”、“唱花灯”、“跳花 灯”或“花灯”，是贵州民间举办的一种载 歌载舞的文娱活动。正月十五晚上，悬挂彩 灯。 过年风习的民谚称为“三十夜的火，十 五夜的灯”。
戏剧文化
地戏 俗称“跳神”，是屯堡人独有的一种头戴木刻假面的民间戏剧，由来与屯堡人的生存选择有关。过 去称之为跳神，有祭神驱鬼、祈求平安之意，而今已成为旅游娱乐活动。 安顺地戏为摊戏的一种，形成于明代初叶。因演出不用戏台和苗台，就在村野旷地进行，故名地戏。 誉为“中国戏剧活化石”、“中国戏剧历史博物馆”，是研究戏剧发生学、人类学、宗教学、民俗 学、美学、历史学、语言学等学科的活材料。
民间艺术
（1）“三月三”乌当区新堡布依族歌会：始于1980年农历三月初三，每年一届，至今已经举行了 25届，已成为贵阳市北边一个最大的歌场。 （2）三桥村圣泉“三月三”民族艺术节： 1992年举办了首届民族艺术节至此每年一届，至今共举 办了十三届。
民间艺术
开阳县乐丰乡“六月六”民族艺术节：1985年开始，至2003年已举办了19届，每年前往过节的各 族同胞已达万人以上，盛况空前。
仡佬族吃新节 “吃新节”是仡佬族最讲究的节日之一，每 年农历七月的龙日或八月的蛇日，新谷即将 收割时，将新米煮成饭，一是为祭奠祖先， 二是为供奉谷神。每逢节日还邀请地戏班子 演唱地戏，欢送祖宗神灵和五谷之神。
贵阳民俗
• 唱腔激扬高亢，动作粗犷活泼，气氛十分 热烈。传统剧目有《杨家将》、《精忠传 》、《薛仁贵征东》、《三国演义》等歌 颂历代忠君爱国英雄人物，多从汉族戏剧 移植，但又不完全相同，经多年演变，内 容、唱词、唱腔、服装、道具等都带有布 依族传统文化和民族风情的特色，故为群 众所喜爱。
地戏，俗称“跳神”，因演出不用戏台和苗 台，就在村野旷地进行，故名地戏，为傩 戏的一种，形成于明代初叶，是贵州省安 顺市屯堡人独有的一种头戴木刻假面的汉 族民间戏剧，其由来与屯堡人的生存选择 有关。
登，于每年农历六月初六(盘古逝世日)这天，率领子孙宰
猪杀牛、包粽子供奉盘古。鉴于继母的转变，为了使水稻 栽培技术传于后世，新横答应了继母的乞求。
从此，每年六月初六 便举行祭盘古、供祖宗 活动，年年如此，世代 相传，从未间断。这就 是“六月六”的来历。
三月三日
是布依族较为普遍的传统节日，俗称“三月三” 。节日来源与活动内容，随居住地区不同有所区 别。贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三 ”又叫“祭地蚕”，俗称“地蚕会”。传说古时 有一庄稼汉，发现年年春播之后都有许多地蚕将 幼苗咬死。经过反复观察，他认为地蚕是天神放 到大地的“天马”。为避免幼苗遭受虫害，他用 了许多方法祭祀都不灵验。后来，他在春播时炒 包谷花去喂地蚕，结果保住了幼苗。这个消息很 快传到远近的布依人家。
彝族火把节
清镇彝族的传统节日主要是农历六月二十四 日火把节。男女老少皆手持火把，以坝子 作为节日活动场所，堆砌宝塔形火炬，选 一根青松柱立在中间，点燃后，全民歌舞 ，通宵达旦。节日期间，杀猪宰羊祭诸神 。
我能行：
挑选你中意的鸡蛋，并回答问题
贵阳的两 大美誉？
贵阳市城 市精神？
贵阳建设生 态文明城市 的宏伟蓝图？
贵州文化特色介绍
贵州文化特色介绍贵州文化特色介绍贵州作为中国的一个少数民族地区，拥有丰富的文化遗产和丰富多彩的民俗文化，深受游客们的热爱。
下面，就让我们来一起探讨一下贵州文化的特色之处吧。
一、独特的民俗文化1.鼓舞文化鼓舞是贵州独具特色的一种表演形式，通常是在春节或其他重要节日庆典上进行。
鼓舞表演者穿上各色盛装，手持铜鼓，伴随着锣鼓声和歌声，舞动着身体，以传统的民间故事、戏曲和歌曲为表演素材，让观众跟随着音乐和舞蹈沉醉其中。
2.苗族民间舞蹈贵州苗族民间舞蹈表演的舞蹈形式丰富多样，包括木玩偶舞、水花腿、银锅鼓等。
它们热情洋溢、动感十足、富有民族特色，向外界展示了苗族的独特风情。
3.花山节贵阳的花山节是贵州最大的传统文化节庆之一，也是当地最具特色的文化活动之一。
节日期间，当地民众、游客和各地演艺团体汇聚一堂，在舞龙、舞狮、传统歌舞等表演中享受着节日的欢乐气氛。
二、美食文化的精彩展示1.酸汤鱼酸汤鱼是贵州最具代表性的一种美食，它的原材料主要有鱼、花椒、辣椒、姜、蒜等多种调料。
口感较为鲜美，酸辣可口，是广受国内外游客喜欢的一种特色食品。
2.酸汤肥牛贵州的酸汤肥牛同样也备受旅游者的关注。
这道美食的制作非常的简单，主要是用新鲜的牛肉配以强烈的酸汤味，口感独特、香气扑鼻，而且还带有浓郁的地方特色。
3.螺蛳粉螺蛳粉是贵州的一种特色食品，与广东的河粉、湖南的米粉不同，它是以螺蛳和米粉为主要原材料来制作的。
一碗小小的螺蛳粉中，蕴含了深厚的地方文化韵味。
三、传统手工艺的独特魅力1.中国抖空竹中国抖空竹是贵州独有的一种文化遗产，是用陶瓷、竹子、木材等原材料手工制作而成。
它动感十足、颜色艳丽，独具风格，是全年龄段游客喜爱的手工制品。
2.织锦织锦是贵州的传统手工艺之一，它历史悠久，世代相传，是今天中国境内唯一的非织物织锦的代表。
织锦色彩艳丽、纹理精美，充满浓郁的民俗文化气息。
3.黔匠文化贵州被誉为“黔匠之乡”，具有丰富的手工艺文化遗产。
制作马鞍、骨雕、锡器、剪纸等民间工艺品已成为当地传统的手工艺工作，以其独特的艺术魅力深受世界各地的游客们的欣赏。
贵州家乡风俗的资料
贵州家乡风俗的资料贵州是我国的一个多民族省份，拥有丰富多样的民俗文化。
在这片山水交融的土地上，形成了独特的家乡风俗。
下面我将为大家介绍一些贵州家乡风俗的资料。
一、婚俗在贵州，婚俗是一个非常重要的社会活动。
婚礼通常会持续数天，让新人和亲友们共同享受喜庆的氛围。
婚礼的传统仪式包括过门、拜堂、拜天地和敬茶等环节。
在婚礼上，新人穿着传统的婚纱和礼服，整个婚礼场面热闹非凡。
二、节日贵州有许多传统的节日，其中最重要的是春节。
春节是贵州最盛大的节日，全家人会团聚在一起，共同庆祝新年的到来。
除了春节，贵州还有清明节、端午节、中秋节等传统节日。
这些节日通常会有各种传统习俗和庆祝活动，让人们感受到浓厚的节日氛围。
三、民俗文化贵州的民俗文化非常丰富多样，代表了各个民族的传统习俗和艺术形式。
例如，苗族的芦笙舞、侗族的歌舞、布依族的织布技艺等都是贵州独有的民俗文化。
这些传统文化在现代社会中仍然保留着，成为了贵州独特的文化符号。
四、饮食文化贵州的饮食文化也是独具特色的。
贵州菜以酸辣味为主，而且讲究荤素搭配，口味独特。
例如，酸汤鱼、酸汤肥牛、酸汤豆腐等都是贵州菜的代表。
此外，贵州还有独特的茶文化，如苗族的“三道茶”和土家族的“破坛茶”，都是贵州茶文化的重要组成部分。
五、服饰贵州的各个民族都有自己独特的传统服饰。
例如，苗族女子的长衫、侗族女子的蓝布襦裙、布依族女子的五彩长裙等都是贵州民族服饰的代表。
这些服饰不仅展示了各个民族的传统文化，也成为了贵州的一张靓丽名片。
六、民居建筑贵州的民居建筑也有着独特的特点。
例如，苗族的木楼、侗族的吊脚楼、布依族的风雨桥等都是贵州民居建筑的代表。
这些建筑不仅具有实用功能，还反映了当地居民的生活方式和文化传统。
七、民间艺术贵州的民间艺术非常丰富多样，包括歌舞、绘画、工艺品等。
例如，苗族的芦笙舞、侗族的大歌、布依族的刺绣等都是贵州民间艺术的重要组成部分。
这些艺术形式以其独特的风格和精湛的技艺，吸引了许多游客前来欣赏和学习。
贵州结婚的风俗流程
贵州结婚的风俗流程贵州结婚的风俗流程包括以下步骤：1.合婚：在贵州地区，男方和女方结婚之前，有一个八字合婚的习俗。
媒人将两人的生辰八字交换，然后找专门的人为新人合八字。
如果八字相合，就可以结婚。
如果八字不合，有些人选择不结婚，有些人会想办法破解。
2.烧香：贵州有一个烧香的结婚风俗，指的是女方出嫁和新人拜堂的时候，需要烧香祭祖。
女方出嫁的时候，烧香拜别自己家的先人，祈求他们保佑自己婚姻生活幸福美满。
新人拜堂的时候，在男方家烧香，是身份认定。
3.看期：贵州的新人结婚，日子不能随便选，要找专门的人看期。
看期也就是选结婚日期，会用到生辰八字、生肖属相。
一个好的结婚吉日，能够让新人的婚姻多一份保障。
不过有些年轻人并不信这个，所以没什么讲究。
4.哭嫁：贵州的哭嫁习俗非常出名，算是当地很有特色的结婚风俗。
一般在出嫁前半个月左右，新娘就要开始哭嫁了，还会有一个专门的哭嫁仪式。
哭嫁一般会哭父母、兄弟姐妹等亲人，哭得越大声，代表的寓意越好。
5.堵门环节：新郎和伴郎团到达新娘家后，需要经过堵门环节。
堵门主要是为了考验新郎和伴郎团的智慧和应变能力。
6.求婚宣誓流程：在新娘家完成堵门后，新郎要对新娘进行求婚宣誓。
这个环节主要是表达新郎对新娘的爱意和承诺。
7.改口敬茶仪式：完成了求婚宣誓后，新郎需要向新娘的父母敬茶，并改口称呼岳父岳母为“爸爸”、“妈妈”。
这个环节主要是表达新郎对新娘家庭的尊重和感激之情。
8.出嫁环节：接下来就是新娘出嫁了。
新郎要全程陪同新娘离开家门，并由舅舅或哥哥背着出门。
如果新郎背新娘的话也是可以的。
在离开家前，新娘会向父母行礼并告别，父母也会祝福女儿幸福美满。
9.敬茶仪式：到达男方家中的时候，也需要有改口敬茶的仪式。
这个环节主要是表达新娘对新郎家庭的尊重和感激之情。
10.证婚仪式或者外拍：这个环节主要是进行婚礼的证婚仪式或者外拍环节。
11.迎宾仪式：在婚礼正式开始前，会有一个迎宾仪式。
新郎新娘需要迎接宾客的到来，并接受他们的祝福。
贵阳家乡的风俗
贵阳家乡的风俗贵阳，这座位于中国西南地区的城市，拥有着独特而丰富多彩的风俗文化。
这些风俗不仅是家乡人民生活的一部分，更是传承千年的历史记忆和情感纽带。
在贵阳，每逢重要的节日，人们总是以独特的方式庆祝。
春节，作为一年中最重要的节日，整个城市都沉浸在欢乐、祥和的氛围中。
进入腊月，各家各户就开始忙碌起来，准备迎接新年的到来。
打扫房屋是必不可少的环节，人们会把家里的每一个角落都打扫得干干净净，寓意着扫除过去一年的晦气和不顺。
采购年货也是春节前的一项重要任务。
街头巷尾摆满了各种各样的年货，红彤彤的灯笼、精美的春联、香甜的糖果、丰富的肉类和蔬菜，让人目不暇接。
在贵阳，年夜饭是非常丰盛的，其中必有一道“辣子鸡”，辣椒的火辣与鸡肉的鲜嫩完美结合，象征着新的一年红红火火。
一家人围坐在一起，欢声笑语，享受着这团圆的时刻。
到了除夕夜，孩子们最期待的就是放烟花了。
绚丽多彩的烟花在夜空中绽放，照亮了整个城市，也点燃了人们对新年的美好憧憬。
大年初一，人们早早起床，穿上新衣，走亲访友，互相拜年，祝福声不绝于耳。
除了春节，端午节也是贵阳人十分重视的节日。
在这一天，家家户户都会包粽子。
贵阳的粽子种类繁多，有肉粽、碱水粽、红枣粽等。
糯米的软糯，搭配着各种馅料的鲜美，让人回味无穷。
人们还会在门前挂上菖蒲和艾叶，据说可以驱邪避灾。
赛龙舟是端午节的一项重要活动。
各支龙舟队伍在河面上奋勇争先，鼓手们有节奏地敲击着鼓点，划船手们齐心协力，口号声震耳欲聋。
岸边的观众们为自己支持的队伍加油助威，场面热闹非凡。
在贵阳，还有一个独特的风俗——“四月八”。
这是苗族的传统节日，每年农历四月初八举行。
这一天，苗族同胞们身着盛装，聚集在一起，举行各种庆祝活动。
他们唱起悠扬的苗族歌曲，跳起欢快的舞蹈，展示着苗族独特的文化魅力。
在饮食方面，贵阳也有着自己的特色。
酸汤鱼是贵阳的一道招牌菜，以其独特的酸味和鲜美的口感而闻名。
酸汤是用西红柿、辣椒等食材发酵而成，汤汁浓郁，鱼肉鲜嫩，让人食欲大增。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
贵阳的风俗
跳地戏
贵阳是个少数民族聚居区，各地民族节日内容丰富，各具特色。
苗族的“四月八”、布依族的“三月三”、“六月六”、“跳场”等民族节日，为少数民族青年男女寻找意中人提供了极佳的机会。
在民族节日、集会期间及农闲时节，农村要开展演地戏、跳芦笙舞、赛歌、赛马、斗牛等饶有情趣、极富特色的民族民间传统文化体育活动。
而那乡间寨上民族情趣极浓的婚俗、酒规、葬礼，也会使游人大开眼界。
如果你有幸参加这些民族节日的话，一定会感受到少数民族的浓郁风情。
六月六
“六月六”是贵阳布依族重要的传统节日。
每年农历六月初六，贵阳市及邻县成千上万的布依族群众便要集于风景秀丽的花溪河畔，穿密林，绕花间，乘游船，吹木叶，唱山歌，尽情欢度佳节。
男女借机向意中人表达爱慕之情。
“六月六”的缘起，有这么一个传说：很久很久以前，一位美丽的布依族姑娘绣了一幅花开锦绣、香飘长天的青山秀水图。
魔王见此宝图，顿起贼心，前来抢夺。
姑娘和众乡亲苦战七天七夜，终因力量悬殊，六月初六这天，眼看宝图就要落入魔王手中，姑娘急中生智，将图抛向空中，宝图即化为花溪的青山秀水，魔王被气死化为一堆乱石，沉入花溪河底。
此后，为了纪念这位造就花溪秀美山川的布依姑娘，每年六月初六，人们汇集于花溪河畔，载歌载舞，以表敬意，久而久之，便形成了名扬省内外的“六月六”歌节。
四月八
“四月八”是贵州、湘西、桂北等地的苗、布依、侗、瑶、壮、彝、土家、仡佬等少数民族的传统节日。
各地节日内容不尽相同，其中，规模最为宏大、场面最为隆重、影响最为深远者，当首推贵阳市苗族的“四月八”庆祝活动。
每年农历四月初八这天，贵阳市及邻县的苗族群众都要身着民族盛装，云集贵阳市中心喷水池一带。
他们吹响芦笙、箫笛，唱着山歌，跳着苗家舞蹈，欢度自己的传统节日。
“四月八”的由来传说甚多，主要是为凭吊“四月八”葬于今喷水池一带的古代苗族英雄，辈辈相传，而成习俗。
如今，贵阳的“四月八”已成为贵阳及其附近苗、布依、侗、壮、水、仡佬、汉等民族共同狂欢的节日，成为展示民族传统文化的盛典。
少数民族男女青年还借此机会，通过自己饱含深情的舞姿与歌声寻找意中人。
芦笙舞
芦笙，是一种古老的竹木制簧管乐器，大的有一丈多，小的不及一尺，管的数目多的有10管，少则单管、双管，最常用的是6管，其音调可雄浑低沉，亦可清脆高亢。
在苗族文化发展的历史长河中，苗族人民不仅把芦笙作为本民族的代表物，还把它融于舞蹈、音乐中、水、布依、瑶、彝等民族舞中，芦笙舞也甚为流行。
芦笙舞现有曲百首，舞步百余种，其中最常用的有10多种。
这些舞步节奏明快、粗犷热烈。
芦笙舞男吹女跳，或男女自吹自舞，有的舞步吸收了苗族武术动作及高难度杂技动作，为人所喜闻乐见。
芦笙舞成了贵州喜庆佳节必不可少的活动。
斗牛
贵阳市郊农村的斗牛，不像西班牙是人与牛斗，而是牛与牛斗的一项农闲娱乐活动。
斗牛的时间是在插秧之后，收获之前的农历六月至八月之间，地点主要是高坡、孟关两个乡。
当地称即将上场参赛的大公牛为“巴郎”，为预祝巴郎胜利，本寨及外寨的亲朋好友均要请巴郎的主人喝酒，叫“喝巴郎酒”，意在壮行。
开场那天的“踩场”是群牛激战的精彩序幕。
铁炮声响过，巴郎牛头系红布，背披亲友赠送给主人的一床床被单，在众人的簇拥下绕场一周。
由于同去踩场的有许多寨子的人和牛，唢呐昂扬，爆竹震天，使得气氛极为热烈，场面极为壮观。
随后一位寨老致词，再取下牛背上的礼品，踩场结束。
斗牛正式开始前，要先经两位牛主人同意，然后才蹄飞角撞，各使绝招，若二牛实力相差大，不久即可见弱者轰然倒地，或落荒而逃；若二牛旗鼓相当，则胜负难分，直至气喘吁吁，口吐白沫。
这时自有管牛老手上场，以绳索竹竿等物拉开二牛，防止伤亡。
斗牛场一般选在四周为缓坡中间是平地的地方，便于人海观望。
花灯
花灯是贵州民间举办的一种载歌载舞的文娱活动。
正月十五晚上，悬挂彩灯，并进行这种活动。
民间称为“玩花灯”、“唱花灯”、“跳花灯”或“花灯”。
民间过年风习的民谚称为“三十夜的火，十五夜的灯”。
花灯大约是在明朝初年，由来自江南及中原、留在贵州驻守和屯耕的军士们传入贵州。
到清朝时期，花灯在贵州已经十分流行。
民国年间，花灯普及到贵州绝大部分的乡村集镇。
贵州花灯包含花灯歌舞和花灯剧（戏）两种艺术形式。
花灯歌舞（俗称“地灯”、“锣鼓灯”或“锣鼓转”等）较简单、短小，无整戏剧情节，主要是抒发某种感情或
说明某件事理。
表演时，演员一肌要手执扇和手帕，载歌载舞、歌舞结合。
有时，还要插进韵白（俗称“拉白”）、对唱、轮唱、齐唱、合唱等。