韩国宗教文化
韩国留学生活 韩国各大宗教介绍
韩国留学生活韩国各大宗教介绍（一）儒教以孔子和孟子的学说为圣条。
它在韩国传播的历史悠久，影响很大，但直到14世纪才成为国学和国教。
现有232所乡校，11950名教职人员和78.6万多名信徒,将其作为道德伦理和生活哲学尊宗的人就更多了。
每年春秋两季，在汉城的成均馆文庙举行纪念孔子及其主要弟子的祭典活动。
（二）佛教约在公元372年从中国传入，属大乘教。
现有26个佛教宗派，寺庙9231个，和尙和尼姑2万多名，信徒750多万。
（三）萨满教以灵魂崇拜为主，认为所有的东西，不论有没有生命都有灵魂存在，巫师是沟通普通人与神灵的中间人；人间的不幸是鬼灵作祟所致，要通过巫师求其消灾赐富，信徒很多。
（四）基督教约在公元1597年传入，现在有两派：新教，有教堂23346个，传教士33851个，信徒540万人；天主教，教堂2353个，传教士4797个，信徒159万多人。
（五）伊斯兰教约在1950-1953年之间传入，现在3座清真寺，信徒3万多人。
（六）天道教公元1906年由孙炳熙创立。
该教崇拜天，但否认神的存在；主张“人乃天”，“吾乃天”，强调“事人如天”，提出“辅国安民，布德天下，广济众生，建设地上天国”的口号。
现有教庙249座，传教士3264人，信徒5300多人。
（七）园佛教佛教的教派之一，1916年由朴重杉创建。
该教主张信仰的对象不是佛，而是法身佛的一园相；废除施舍和化缘，信徒应从事正当职业。
现有教庙344座，传教士3921人，信徒近10万人。
（八）大倧教公元1910年，罗哲以檀君建国的神话为基础而创立，只供奉檀君牌位，不举行祭典仪式。
该教认为，桓因是主宰万物的造化神，桓雄是开天教化神，桓俭是治理天地的治化神，这三位神是一体的。
公元前2459年阴历10月3日桓雄降临于松花江流域，以神话感化民众，这是神教的起源，是日定为开天节。
公元前2243年阴历3月15日，桓俭治理天地，因此把是日定为御天节。
现有教庙344座，传教士3921人，信徒9.6万人。
韩国佛文化
韩国的佛教文化宗教是人类文化史上所独有的极为重要的精神文化现象。
它伴随着人类历史进程，渗透到人类活动的几乎一切领域，诸如政治、经济、社会、道德、艺术等等，影响深远。
人类历史已进入全球化、信息化时代，但宗教在世界各地域、民族中的影响却丝毫没有减弱，甚至在许多国家的政治生活、社会生活、精神生活中发挥着极为重要的作用。
宗教在韩国社会文化中占有极为重要的地位。
由中国传入到韩国的佛教，因其理性特征和信仰系统的高度体系化以及特有的精神魅力，在韩民族的信仰世界里逐渐占据了重要的地位，现今已成为韩国的第一大宗教。
佛教作为韩国社会的第一大宗教，其社会地位和影响是有目共睹的。
现在韩国除曹溪宗、太古宗之外，还有一些新兴教团，有圆佛教、真觉宗、元晓宗、佛入宗、法华宗以及华严宗、净土宗、真言宗、天台宗大觉佛教、龙华宗、弥勒宗、龙华同乘会、总和会、一乘宗等小教团。
韩国的佛寺中以通度寺、海印寺、松广寺最有名，称"三大寺刹"。
韩国这三寺作为佛、法、僧三寺。
以通度寺作"佛宝之寺"，因其奉安佛舍利；以海印寺作"法宝之寺"，因其安放8万大藏经版；以松广寺作"僧宝之寺"，因此寺是曹溪宗祖知讷所创，为其修惮社所在之地。
韩国的佛教还经常举办一些活动，就以韩国佛教的节日来说吧，主要活动有：成道斋日:成道节是佛祖在菩提树下大彻大悟的那一天，即纪念佛祖终成正果的日子。
出家斋日:出家斋日是为了纪念佛祖出家的日子。
佛诞节 :佛教的开山鼻祖释迦牟尼佛祖的生日是初八。
涅槃斋日 :这是纪念释迦牟尼佛祖涅槃之日的活动。
盂兰盆节(百中) :阴历7月15日是夏季安居修行的解除之日― 百中节等等。
在韩国，佛教十分盛行。
1962年的新宪法规定："一切国民有信仰宗教的自由。
不承认国教、宗教与政治分离。
"据1975年10月文化公报部发表的教徒数字，佛教寺庙和传教所有5926座(包括圆佛教在内)，信徒有12713292人(同上)，占全体宗教信徒25276153人的50％多。
资料指导 韩国留学生宗教自由状况
资料指导韩国留学生宗教自由状况韩国是一个多元文化和多宗教共存的国家，宗教自由是其社会制度的重要组成部分。
本文将通过对韩国留学生的情况进行资料指导，探讨韩国留学生宗教自由的状况。
一、韩国宗教背景韩国的宗教信仰主要包括基督教、佛教、天主教和道教等。
其中，基督教是韩国最主要的宗教信仰之一，涵盖了许多教派，如长老会、浸信会、基督教复兴宗派等。
此外，佛教也有相当一部分信徒，主要集中在国内的寺庙中。
韩国还有较多的天主教徒，尤其是在首尔市和光州市等地。
二、韩国留学生宗教自由的法律保障韩国宗教自由的法律保障主要体现在宪法和相关立法上。
韩国宪法第20条明确规定：“国民享有信仰、思想和良心的自由。
”这一条款保障了个人宗教信仰的自由。
此外，韩国还通过相关法律规定，在就业、教育、公共场所等方面禁止歧视和限制宗教自由。
三、韩国留学生宗教活动作为留学生，韩国的宗教自由也得到了相应的保障和支持。
韩国的大学和学校通常设有各类宗教组织或学会，为留学生提供宗教活动的场所和机会。
留学生可以参加校内的宗教团体，进行宗教仪式、庆典和学习交流等活动。
同时，留学生还可以在韩国的教堂、寺庙等地参与当地的宗教信仰活动。
四、韩国留学生宗教交流韩国留学生在韩期间，除了参与当地宗教活动外，也积极参与国际学生组织的宗教交流活动。
许多韩国大学设有国际学生交流会或国际学生宗教团体，韩国留学生可以与来自不同国家和宗教背景的留学生一起举办交流活动，增进彼此的了解和友谊。
五、韩国留学生宗教支持机构为了更好地满足留学生的宗教需求，韩国还设立了一些宗教支持机构。
这些机构主要负责指导和帮助留学生解决宗教困扰和问题，例如提供宗教咨询、宗教场所的指导和使用等服务。
六、韩国留学生宗教随从对于有特殊宗教需求的留学生，韩国也提供了宗教随从的支持。
宗教随从是为了满足宗教需求而提供的一种特殊服务，留学生可以通过申请获得宗教随从的协助，例如在重要宗教节日时提供场所、提供特定饮食要求等。
韩国的宗教文化
8
Shamanism cont’d
Shamans, most of whom are women, are enlisted by those who want the help of the spirit world. Female shamans (mudang) hold kut, or services, in order to gain good fortune for clients, cure illnesses by exorcising evil spirits, or propitiate local or village gods. Such services are also held to guide the spirit of a deceased person to heaven.
50 45 40 35 30 (%) 25 20 15 10 5 0
Christianity Buddhism
46.5
29.2 22.8
0.3
W on Buddhism
0.2
0.1
No Religion
Confucianism Cheondoism
3
Overview and Statistics cont’d
Buddhism
Buddhism entered Korea from China in 372 A.D. and became a state religion of Koguryo, one of the three ancient Korean kingdoms. Thereafter, Buddhism was the dominant religious and cultural influence in Korea for more than one thousand years throughout the Unified Silla (668-935 A.D.) and Koryo (918-1392) dynasties.
中韩传统宗教文化差异研究
中韩传统宗教文化差异研究中韩两国的宗教文化是各自独特的，展现出明显的差异。
本文将重点探讨中韩传统宗教文化的差异，并从宗教信仰、仪式和价值观等方面进行比较。
中韩传统宗教的信仰差异是非常显著的。
在中国，传统宗教主要是儒教、道教和佛教。
儒教是一种倡导道德修养和社会和谐的宗教，注重家庭中的礼仪和道德准则。
道教强调自然和人与自然之间的和谐，提出了追求长寿和永生的方法。
佛教重视个人内心的改造和超越，强调对众生的慈悲和舍身利他的精神。
相比之下，韩国的主要传统宗教是儒教和佛教。
儒教在韩国有着深厚的传统和文化影响力，重视家族的道德规范和人际关系。
而佛教在韩国也有广泛的信仰群体，它强调修习和平、慈悲和禅定。
在韩国，儒教和佛教融合在一起，形成了“修养”、“博爱”和“尊重”等核心价值观。
中韩传统宗教的仪式差异也是明显的。
中国传统宗教的仪式通常包括祈福、祭祀和庄严的宗教节日。
在祖先祭祀是一种重要的传统仪式，在一些重大节日和家族活动中进行。
祭祀仪式表达了对祖先的敬意和感恩之情。
在韩国，佛教的仪式更加突出。
韩国有许多美丽的佛教寺庙，每年都会有大规模的佛教活动和庆典。
庙会和打坐是佛教仪式中的重要内容。
韩国的佛教寺院也以其宏伟的建筑和悠雅的氛围而闻名。
中韩传统宗教的价值观也存在差异。
在中国，儒家思想对传统宗教的影响较大，社会价值观注重家庭和社会秩序的维护，强调顺应自然和尊重他人。
佛教的价值观则更加强调内心的宁静和慈悲。
而在韩国，儒教和佛教的价值观融合在一起，形成了韩国独特的文化精神。
韩国传统价值观着重于尊重长辈、家庭责任、友谊和拥有强烈的集体主义意识。
韩国宗教
韩国名寺和宗派1、通度寺名字的意思是通达佛法，建于新罗善德女王十五年(西元646年)。
公元638年，韩国僧人慈藏律师赴唐留学，在五台山修行，感得文殊菩萨授佛陀顶骨舍利，归国(643年)后，慈藏律师在通度寺特筑金刚戒坛，安奉佛舍利。
通度寺亦因此而得“佛宝宗刹”。
大雄殿没有供奉佛像，但其后的金刚台阶上却供奉着封存的释伽牟尼的真身舍利。
通度寺是珍藏着三宝之首的佛宝，可以称为真正的佛之宗刹，国之大刹。
尤其是，通度寺在金刚戒坛里安置释迦牟尼的真身舍利和袈裟，因此在大雄殿内没有佛像的寺刹而有名。
2、海印寺：位于韩国庆尚南道陕川君伽耶山亦名为牛头山，在新罗时期高僧义湘大师的弟子顺应和理贞二位法师，为弘扬华严宗于802年创建的道场。
是华严宗十大道场之一，现为曹溪宗五大丛林、三大寺、三十一座禅教大本山之一。
寺内保存有高丽大藏经版，即所谓的“八万大藏经”，为最古老的三藏收藏库。
3、松广寺僻处漕溪山密林中，是韩国三大寺庙中气氛最为宁静的寺庙。
因培养了三国时代16位国师而享有盛名，直至今日包括外国人在内的修道僧仍然很多。
寺院扩建于12世纪初，寺中有名的是位于漕溪山西部的三宝寺刹，指的是佛教中十分珍贵的三种宝物，即佛宝、法宝、僧宝。
松广寺相当于僧宝寺，所谓僧宝指的就是研读菩萨的教诲并进行修行的弟子。
松广寺之所以能成为僧宝寺，是因为这里高僧辈出。
寺内有三大名物，即胡枝子皮、双香树（檀香树）、能见相思。
韩国佛教大韩佛教曹溪宗：韩国佛教属于宗派佛教，曹溪宗是韩国传统佛教中规模最大的宗团。
韩国佛教宗派之间是相对独立的。
在正式加入韩国佛教宗团协议会的25个宗团中，从寺院、僧人、信徒数量上看，曹溪宗都远远领先于其它宗派，曹溪宗是继承韩国佛教正统性的最大宗团，隶属于韩国佛教宗团协议会。
曹溪宗拥有寺院2200多所、共拥有12000多名法师，信徒一千多万，办有大学2所、中学18所、医院3家，并有自己的电视台、报纸、杂志、出版社等新闻机构。
韩国古代宗教文化研究
韩国古代宗教文化研究韩国是一个历史悠久、文化底蕴深厚的国家，其古代的宗教文化更是独具魅力。
韩国自古以来信仰多神教，这种宗教信仰在韩国的历史上扮演着重要的角色，影响着韩国人的思想、行为和生活方式。
本文将通过探讨韩国古代宗教文化的历史、信仰、仪式、祭祀习俗等方面来了解韩国古代宗教文化的研究现状和发展趋势。
一、韩国古代宗教文化的历史韩国的宗教文化可以追溯到公元前3世纪，当时古代韩国已经形成了多神教的信仰体系。
这种信仰体系在韩国历史上持续了很长一段时间，直到公元7世纪初，佛教开始在韩国流行开来，逐渐取代了多神教的地位。
在多神教的信仰体系中，韩国古代人民崇拜的神祇很多，主要包括地神、山神、水神、火神等，还有一些兽神、尸神等神祇。
这些神祇被认为是掌管着自然界和人类生活的力量，所以人们要不断地向他们祈求保佑和庇护，以保证自己的生活和事业能够顺利进行。
二、韩国古代宗教文化的信仰在韩国古代，人们信仰多神教，并且对神祇的崇拜非常虔诚。
他们相信每一个事物都有自己的神明，这些神明可以带来好运和幸福，而且人们可以通过祭祀和祷告来感动神明，获得神灵的庇佑和帮助。
韩国古代的宗教信仰还有一个重要的组成部分就是祖先信仰。
人们认为死去的祖先魂在死后仍然具有强大的力量，可以保佑后代子孙，帮助他们顺利发展事业和生活。
因此，韩国古代人们常常要进行祖先祭祀，以表达对祖先的敬意和感谢。
三、韩国古代宗教文化的仪式韩国古代的宗教仪式非常丰富多样，主要包括祭祀、祷告、抽签、占卜等等。
其中，祭祀仪式是最重要的一种仪式，它专门用来向神明和祖先致敬，并祈求他们的庇佑和保护。
韩国古代的祭祀仪式有两种，一种是大规模的国家级祭祀，另一种则是个人家庭级的祭祀。
国家级祭祀仪式通常由王室或高僧主持，需要进行大规模的准备和筹备，包括搭建祭坛、献祭等。
而个人家庭级的祭祀仪式则更加简单，一般只需要在家中祭拜自己的祖先就可以了。
四、韩国古代宗教文化的祭祀习俗韩国古代的祭祀习俗非常丰富多彩，每种祭祀仪式都有其特殊的形式和内容。
中韩传统宗教文化差异研究
中韩传统宗教文化差异研究中韩两国拥有悠久的历史和传统文化，其中宗教文化一直是两国文化的重要组成部分。
中韩两国的宗教文化在历史发展过程中产生了一系列差异和共通之处，这些差异和共通之处体现了中韩两国在宗教信仰、宗教仪式、宗教文化传承等方面的不同特点。
本文将从中韩传统宗教的发展历史、宗教信仰、宗教仪式、宗教文化传承等多个方面进行研究和比较，以探讨中韩传统宗教文化的差异和共通之处。
一、中韩传统宗教的发展历史中国自古就是多种宗教并存的国家，佛教、道教和儒教是中国的三大传统宗教。
佛教是源自印度的一种宗教，于东汉时期传入中国，深受汉族和藏族等民族的信仰。
道教是中国本土的宗教，起源于中国古代社会，主要是泰山神教演变而成，后与中国古代阴阳家的天人合一思想结合形成现在的道教体系。
儒教则是中国最古老的一种宗教，是中国传统文化的核心，影响了中国几千年的政治、经济和社会生活。
韩国的传统宗教主要有三教，即儒教、佛教和巫教。
儒教作为韩国的国教，影响深远，儒家思想贯穿了韩国的政治、文化和社会生活。
佛教在韩国也有着悠久的历史，于公元4世纪传入朝鲜半岛，成为韩国主要的宗教信仰之一。
巫教则是朝鲜半岛的本土宗教，是一种原始的自然崇拜形式，主要是指在巫师的主持下举行的祭祀等仪式。
在宗教信仰方面，中韩传统宗教存在着一定的差异。
在中国，儒教强调的是人与人之间的道德伦理关系，强调孝道、忠义、仁爱等观念，倡导的是修身齐家治国平天下。
佛教则强调解脱生死轮回、修禅悟道，追求心灵的平静与解脱。
道教主张顺应自然、修炼生命之道，追求长生不死、通神飞升的境界。
中国传统宗教信仰更注重对人际关系、道德准则和修身养性的追求。
而韩国的传统宗教信仰则更注重对自然界、祖先和幽灵的崇拜。
巫教强调与自然和祖先的和谐相处，认为自然界的神灵和幽灵能够给人们带来好运和平安。
儒教也非常重视祖先崇拜，每年的重阳节和秋夏二祭，韩国人都会进行祭祀祖先的仪式，以表达对祖先的敬仰和纪念。
因此韩国传统宗教信仰更注重对自然界、祖先和幽灵的尊崇。
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目录一、韩国宗教 (2)（一）韩国宗教的发展 (2)（二）韩国的宗教类型 (2)1、主要宗教 (2)2、其他宗教 (3)（三）韩国的宗教的特点 (4)（四）宗教对韩国社会的影响 (5)（五）趣味链接 (6)二、韩国文化介绍 (7)（一）国家简介 (8)（二）节日文化 (8)（三）韩国饮食 (9)（四）韩服 (9)（五）传统乐器 (10)（六）传统舞蹈 (10)（七）社交礼仪 (11)三、参考文献 (12)一、韩国宗教：（一）韩国宗教的发展：在古代神话中的上古时代原始信仰，上天被认为是至高无上的神，凌驾于世界万物之上。
在韩民族的建国神话“檀君神话”中出现的桓因和桓雄便是神，意指上天或上帝。
后来，兴起了巫术性的祈福信仰。
韩国地处东亚，西与中国一衣带水，东与日本隔海相望，自古以来深受东亚儒家文化、佛教文化等熏陶，是东亚儒家文化圈的重要成员。
三国时代以后，佛教、儒教等传来韩半岛，发展成为以祈福思想为主的求道式信仰。
经过三国时代、统一新罗时代和高丽时代，也就是到了14世纪末，佛教发展成为大众宗教，儒教发展成为政治思想。
而到了朝鲜时代，开始提倡儒教思想，遏制佛教信仰。
朝鲜末期，随着西方文化在东亚诸国的传播和中日韩等东亚国家的现代化转型，基督教在韩国取得了巨大发展。
尤其在近半个世纪，韩国基督教更是异常迅速，不仅教徒数量超过了韩国传统第一大宗教佛教，而且也展开了规模庞大的海外传教计划，其海外传教士数量已经仅次于美国而位居世界第二。
基督教流入的同时出现了天道教和甑山教等传统信仰，开始发展成为以民众为中心的宗教信仰。
到了现代，基督教和佛教成为主要宗教，大宗教和檀君教等传统宗教成为小数宗教,巫俗在民间有着广泛的基础。
（二）韩国的宗教类型：1、主要宗教佛教：（1）佛教约在4世纪经由中国传来韩半岛。
不同于追求个人解脱的南方佛教，韩国信仰的是追求普渡众生的大乘佛教。
（2）虽然佛教是结合了传统文化、传统民间信仰的外来宗教，但融合于民族文化而获得发展。
（3）三国时代后期，新罗和统一新罗是信仰佛教的国家，高丽时代仍然信仰佛教。
（4）14世纪末朝鲜建国后，性理学也就是儒教成为国家主要思想，佛教受到限制，但佛教已成为传统信仰，深入民间的生活之中。
（5）到了今天，佛教成为占全体宗教人口40%以上的韩国最大的宗教。
扩充：不过对于韩国佛教来说，基督教的强大并不只是一件坏事。
事实上，正是因为在基督教强有力的竞争压力之下，才使得韩国的佛教不断创新发展，适应社会需求，积极发挥自身优势，成为影响韩国价值观的重要宗教。
不仅如此，韩国佛教的生存和发展还要面对一系列新兴宗教的挑战。
竞争和挑战推动着古老佛教在韩国不断变革，走近民众，关注社会，提升优势和影响力，同时也使韩国具有了多宗教相互协调、多种信仰复合并存的特性。
基督教：（1）近代以来，随着西方文化在东亚诸国的传播和中日韩等东亚国家的现代化转型，基督教在韩国取得了巨大发展。
（2）在近半个世纪，韩国基督教更是异常迅速，不仅教徒数量超过了韩国传统第一大宗教佛教，而且也展开了规模庞大的海外传教计划，其海外传教士数量已经仅次于美国而位居世界第二。
扩充：韩国赵镛基牧师创建并发展起来的汝艾岛纯福音教会也是享誉世界的全球第一大教会，深受世界各国教会关注，其传教方法也被各国教会所效仿。
根据 2005 年的人口普查，现在约有 30%的韩国人为基督徒，韩国基督教的壮大，至少部分是跟基督教新教中的五旬节派的飞速发展有关。
过去40年间，韩国基督教信徒数量的快速增长，主要是由那些不信教者归信而来。
在东亚，韩国现在拥有的基督徒比例是最大的，中国大陆和台湾的基督徒比例比韩国少10%，日本和朝鲜少5%。
而随着韩国社会经济的迅速崛起和全球化的日益加深，基督教迅速发展并占据了很大一部分韩国人的信仰。
韩国教会自认为承担着在第三世界国家传教的使命，也对自己在东亚地区的迅速崛起充满着自信。
2、其他宗教改新教：（1）1884年由美国传教士传入韩国，成为韩国改新教（或称新教、更新教）的起点。
主要是由美国各教派传教士传入韩国，在开化初期对医疗、教育、妇女、志愿服务、社会工作等方面广泛进行传教活动。
（2）在1910年至1945年日帝强占时期，改新教在发扬和倡导民族思想、独立思想方面作出了贡献，开始逐渐步入群众之中。
（3）在日帝强占韩国后期，出现了抵抗日帝迫害的教会遭封锁，与日帝合作的教会获生存的现象。
（4）后来韩战爆发，经过了混乱和困难时期，改新教愈加兴盛。
以宗教人口来说，继佛教之后，改新教是韩国第二大宗教。
天主教:（1)天主教于18世纪传入韩国，比改新教早100年左右。
是当时在争权夺利中处不利地位的“南人派系”从西方引进学问，开始研究“西学”，这是天主教传入韩国的开端。
（2)韩国的天主教是为了主动进行研究，并邀请传教士入境，可以说是主动引进了天主教，这种情况在世界上并不多见。
但天主教在传入韩国初期遭到了迫害，殉教者很多。
当时朝鲜坚持锁国政策，把天主教徒看成了国家政策的挑战者。
（3)目前，天主教徒占全体宗教人口的20%左右，是韩国第三大宗教。
伊斯兰教:（1)日帝强占韩国时期，强制被迁移到中国东北地区的韩国人和当地的穆斯林信徒进行接触，韩国开始有了伊斯兰教信徒。
（2)伊斯兰教正式传入韩国是在6•25韩战时期，当时土耳其军以联军一份子参战，伊斯兰教传入了韩国。
1955年，韩国伊斯兰教协会成立，选出了最初的阿訇（教长）。
（3)上世纪七十年代，在首尔汉南洞建立了清真寺。
后来，先后在釜山、大邱、全州、京畿道广州、安养、安山等城市建立了圣院。
（4)截至2007年年底，伊斯兰教信徒约14万人。
传统宗教和巫俗（1)与其说儒教是宗教，倒不如说它是一种学问或伦理哲学。
所有的韩国人几乎都信奉儒家思想。
（2)天道教和大宗教等是“国祖”崇拜思想，也就是将檀君奉为神的民族宗教。
圆佛教、甑山教等是起源于韩国的独创民众宗教。
（3)巫俗也是根深蒂固的民间信仰。
每当有重要的决定、考试或创业，或得了不治之症，在祈福消灾、趋吉避凶之时，都会去找算命先生或巫婆。
这种原始信仰无论在城市还是农村均可见到。
（三）韩国的宗教的特点：1、在韩国，宗教类别繁多, 教堂林立, 信徒多。
韩国享有“世界宗教博物馆”、“世界宗教大国”之称誉, 因为韩国是个传统宗教与新兴宗教、外来宗教与民族宗教、一神教与多神教等同时并存的多宗教国家。
2、韩国宗教的现状特点还表现在不同文化背景的多种宗教能够和平共存。
我们知道, 宗教是以绝对的信念体系作为前提的, 因此, 不同宗教之间、宗教内部和政教之间极易出现错综复杂的关系, 从而引发各种矛盾和斗争, 甚至长期的战争。
而在韩国,“任何形式的宗教都是具有同等权利和义务的平等团体”,“哪一种宗教也不能主导韩国文化”,谁也不居于主宰地位, 谁都无法左右所有人的价值观。
历史地看, 宗教之间、宗教与非宗教间、政教之间长期保持了包容、宽容、和平共存的关系。
3、儒家思想对韩国社会的历史影响深远。
由于韩国历史上的儒教一度成为国教，有知识的上层贵族一般都信奉儒教的礼仪规则，只有那些没有文化的普通老百姓才信奉民间神教或者从国外传来的宗教，如佛教、道教和西方基督教等。
尽管这些外来宗教都极力扩大自己在韩国社会中的影响，但是由于儒教已经深入到人们的日常行为之中，因而，其他宗教大部分只是一种形式，这也是韩国宗教最独特的地方。
4、韩国的民间传统并没有形成正式的制度化的宗教。
在当今韩国虽然仍有些许的中国庙宇存在但并没有宗教意义上的道教，而只是保留为模糊的民间习俗，这与中国的道教和日本的神道教是截然不同。
道教在韩国只是人们信服的一些哲学思想，这些哲学意义的道家思想（与道教相去甚远）对新儒学家思想影响深远。
5、韩国的宗教文化具有广泛的兼容性和顽强的生命力。
韩国的宗教既充分接受了外来的宗教文化的影响，又明显保存了自己的民族特色，韩国的宗教文化也在不断的适应着现今时代的步伐，既保持传统的基础，又不失其灵活性。
在推动韩国现代文化的历程中，宗教活动也发挥了重要的作用。
（四）宗教对韩国社会的影响：据说，有宗教信仰的国家，国家安定程度相对较高，国民友好程度也相对较高。
宗教自由受韩国宪法保证，因此世界上的许多主要宗教在大韩民国都很活跃。
这些宗教在国家早期文化的发展上起过重要的作用，并对人民的思想及行为产生了重大的影响。
佛教历史悠久,对韩国文化影响重大。
至今，韩国国内还保存有众多建筑物,雕塑,绘画,工艺品等种类多, 价值高的佛教遗产。
被联合国指定为世界文化遗产的佛国寺和石窟庵就是新罗佛教的艺术品。
儒教强调“仁”的根本重要性,曾是古代韩国社会的共有思想。
儒教与韩国人的价值观念相结合，对韩国人产生了巨大的影响。
儒教是韩国的伦理体系, 也是韩国人的生活方式, 及国家法律不可缺少的因素。
曾是朝鲜时代主要思想的儒教后来逐渐发展成为具有实践意义的实学。
儒教在韩国人的意识中根深蒂固, 这一点可以从众多的仪礼中得到证实。
包括流传至今的意识(宗庙祭礼:在宗庙的王族祭礼; 释尊大祭:在成均馆为孔子和其理论及中国和韩国的圣贤而进行的祭礼)。
历史上，韩国人受到过萨满教、佛教、道教和儒教的影响。
在近代，基督教大举进入韩国，从而带来了一个可能改变韩国人精神景观的重要因素。
韩国的工业化用了20年，而西方的工业化却经历了两个世纪。
高速度的工业化引起了不少焦虑和疏离感，同时也破坏了韩国人平静的心境，从而促使他们在宗教活动中寻找安慰。
因此，宗教人口明显壮大，宗教机构日益成为有影响的社会组织。
（五）趣味链接：韩国宗教建筑明洞天主教堂——“汉城大教区主教明洞天主教堂”，是韩国最早的本地教堂，也是韩国天主教会的象征。
在这里形成的信仰团体始于1784年的明礼坊宗教集会。
之后1894年，Coste神父开始着手于圣堂的设计。
明洞天主教堂于1898年5月29日，与祝圣典礼一起，被奉献给韩国天主教的主保圣人‘无染原罪圣母’。
自从1900年开始，己亥丙申迫害代殉教者的身体就被保存，直到现在一直供奉在地下教堂里面。
1942年，最早的韩国籍本堂教父被委任，最早的韩国籍主教卢基南德就职仪式就是在这里举行的。
1945年适逢光复节，大圣堂明由“钟岘大圣堂”改“明洞大教堂”。
明洞大教堂，在20世纪七八十年代近代史的动荡年代，一直担负着促进韩国社会的人权伸张和民主化圣地的角色。
现在，作为走向世界的祈祷和传教的基督徒团体，正在为创造美好的社会而努力。
明洞大教堂作为最早的砖砌圣堂，因单纯的哥特式建筑构造而被列为国家258号文物，其建筑样式，在韩国教会史上具有特殊的意义。
圣堂的平面式拉丁十字架三梁式形状，圣堂高23米，钟塔高45米，显示出追求简洁的哥特式风格。
大堂内部：与力求简洁的哥特式外部相比，圣堂内部以拱形走廊、彩色玻璃等为主，展示着空间的美。