托尔金的神话意识和神话想象
论“托尔金式奇幻”及其范式特征
论“托尔金式奇幻”及其范式特征摘要作为奇幻文学的典范之作，托尔金的《魔戒》三部曲触发了奇幻文学创作和批评的发展和繁荣，并因其鲜明特性促成了“托尔金式奇幻”这一概念。
以《魔戒》为例，基于托尔金本人的文学思想，本文指出，托尔金式奇幻的本质是玄奇而富含内在真实一致性的幻想，功能是给人们提供心理恢复、逃避痛苦和精神慰藉，而典型特征是兼具灾难和欢乐的善灾式结尾。
关键词：托尔金《魔戒》托尔金式奇幻幻想善灾中图分类号：i106 文献标识码：a奇幻文学在当前国内外大众文学界蔚为大观，并受到广大读者的追捧。
更有甚者，通常被视为通俗文学或商业小说的奇幻文学已经受到英美学术界的深切关注。
截至目前，相关研究成果以学术论文和专著的形式频繁问世，推动了奇幻文学研究的不断发展和深入。
具体来说，“奇幻文学”（fantasy literature）这一术语最先在西方学界出现。
《牛津文学术语词典》这样界定“fantasy”：“指任何一种虚构叙事作品，它绝不致力于对我们所熟悉的世界进行现实主义的表现。
”接着又说，“幻想文学”描述了那些具有魔力和奇异的想象天地，其种类包括梦幻、寓言、童话、传奇、科幻小说等。
但是，奇幻文学的宽泛含义和模糊性阻碍了人们对其的准确理解，故选取最具代表性的奇幻作品来做例证分析，从而勾勒奇幻文学的范式特征，就显得切实可行且意义重大。
而论及奇幻文学的代表作，《魔戒》当之无愧地成为关注的焦点。
一《魔戒》在奇幻文学创作和批评中的核心地位在20世纪后半期，奇幻小说（fantasy fiction）成为英语文学中最多产和商业上最成功的体裁。
这其中首推《魔戒》（《the lord of the rings》）。
这部由牛津大学古英语教授约翰·托尔金（j.r.r.tolkien，1892-1973）历时20余年创作的三部曲，构筑了一个有精灵、巫师、矮人、人族、魔怪存在的神话般的中土世界，讲述了围绕一枚魔力戒指所展开的波澜壮阔的冒险征程。
J.R.R.托尔金长篇小说《魔戒》中的神话元素赏析
《魔戒》背后的中世纪与神话文化
《魔戒》背后的中世纪与神话文化1. 引言1.1 概述《魔戒》是英国作家J.R.R.托尔金所著的一部经典奇幻小说，被誉为现代奇幻文学的巅峰之作。
本文通过对《魔戒》背后的中世纪与神话文化展开讨论，旨在揭示该作品深受这些文化背景的影响，并探讨其中传承和发展了中世纪社会及神话文化的关键元素。
1.2 文章结构本文分为五个主要部分。
首先是引言，在这一部分中，我们将简要介绍文章的目的和结构，概括性地阐述《魔戒》背后中世纪与神话文化的重要性。
接下来，第二部分将探讨中世纪文化背景，包括中世纪欧洲社会背景、骑士精神与价值观以及宗教与信仰在其中的地位。
第三部分将着重讨论神话文化的重要性，包括神话的定义与起源、在中世纪社会中的作用与意义以及在《魔戒》中所体现的神话元素及其象征意义。
第四部分将深入探究《魔戒》与中世纪文化的融合，包括对中世纪文化的借鉴和致敬、对英雄传统的延续和发展以及对神秘主义和宿命论的表达与解读。
最后，结论部分将总结《魔戒》背后的中世纪与神话文化对作品本身及其影响后世文化的重要意义，并提出个人观点和反思。
1.3 目的通过研究《魔戒》背后的中世纪与神话文化，本文旨在更好地理解该作品所蕴含的深层意义与人文内涵。
同时，我们也希望通过分析透视《魔戒》对中世纪及神话文化的延续、发展和解读，揭示该作品对后世文化产生的重要影响，以及其对个人思想和价值观念产生的启示性意义。
2. 中世纪文化背景2.1 中世纪欧洲社会背景中世纪是指公元5世纪至15世纪的时间段，也被称为黑暗时代或中古时期。
在这个时期，欧洲社会经历了重大的转变和发展，并形成了独特的文化背景。
中世纪欧洲是一个农业社会，人们生活在以封建制度为基础的等级制度之下。
在中世纪欧洲社会中，封建制度起到了核心作用。
贵族和领主掌握着政治、经济和军事权力，而平民则从事农耕劳动。
这种等级制度使得社会分层明确，上层统治者享有特权和豪华生活，而下层平民则过着艰苦的劳动生活。
此外，在中世纪欧洲还存在着城市和教会两个重要组织体系。
北欧神话对托尔金的影响与创作
北欧神话对托尔金的影响与创作概述托尔金（J.R.R. Tolkien）是一位英国作家，他以其奇幻小说《魔戒》（The Lord of the Rings）而闻名于世。
在创作《魔戒》系列时，托尔金受到了北欧神话的深刻影响。
本文将探讨北欧神话对托尔金的影响，并分析这些影响如何融入他的创作中。
北欧神话概述北欧神话是一种源自北欧民族传统信仰的宗教体系和传说故事。
它包含了关于众多神祇、巨人、精灵和英雄的故事，其中最著名的包括奥丁、托尔、洛基等神明。
托尔金与北欧神话1.早年接触：托尔金在阅读北欧神话方面有着深厚的造诣。
在牛津大学任教期间，他研究并教授古代北欧语言和文化。
2.学术研究：托尔金专注于研究英国和斯堪的纳维亚的语言与文学之间的联系，其中包括对北欧神话和史诗的深度研究。
3.创作灵感：北欧神话为托尔金提供了丰富的创作灵感。
他从中借鉴了许多元素，如人物、场景和情节，并加以改编和发展。
影响于人物1.托尔：托尔金笔下的英雄角色——Frodo Baggins（佛罗多·巴金斯）在很大程度上受到了北欧神话中的神祇托尔（Thor）的影响。
两者都是力量强大、善良勇敢并具有保护力量的角色。
2.洛基：洛基是北欧神话中知名的神明，同时也是托尔金创作中一个重要的反派角色。
他既聪明绝顶又善于变幻形态，这些特点源自于北欧神话中对洛基形象的描绘。
影响于场景与情节1.中土大陆（Middle-earth）：托尔金创造了一个被誉为中土大陆的虚构世界，该世界受到了北欧神话中九界（Nine Realms）的启发。
中土大陆的地理特征和神秘氛围都与北欧神话中的世界相似。
2.史诗战役：托尔金的作品充满了宏大的史诗情节，其中包括了英雄与恶势力之间的史诗战役。
这种叙事方式与北欧神话中英雄战斗巨龙或妖魔等恶势力的情节相呼应。
结论总之，北欧神话对于托尔金来说是一个重要的创作灵感来源。
他将这些神话元素融入自己创造的虚构世界，并以独特而精彩的方式展现出来。
幻想家读后感
幻想家读后感《幻想家》是一部让人沉浸在奇幻世界中的小说，作者J·R·R·托尔金以其丰富的想象力和深厚的文学功底，创造了一个充满魔法、精灵和巨龙的神秘世界。
读完这部小说，我深深地被托尔金所创造的中土世界所吸引，也对幻想文学有了更深的理解和感悟。
在《幻想家》中，托尔金创造了一个细致入微的世界，其中包括各种各样的种族、语言和历史。
他构建了一个完整的神话体系，让读者仿佛置身于一个真实存在的世界之中。
在这个世界里，有着各种各样的生物和种族，包括人类、精灵、矮人、巨人、巨龙等等，每一个种族都有着自己独特的文化和历史。
这种丰富多彩的世界观让我感受到了托尔金的想象力和创造力，也让我对幻想文学有了更深的认识。
除了丰富的世界观外，《幻想家》还有着深刻的人物塑造。
主人公弗罗多和他的伙伴们在面对种种困难和挑战时，展现出了坚韧不拔的品格和勇气。
每一个角色都有着自己独特的性格和经历，他们的成长和变化也给了我很多启发。
在这个奇幻世界里，人物之间的关系、情感的表达都让我感到十分真实和动人。
这让我深深地被小说所吸引，也让我对幻想文学的魅力有了更深的认识。
在《幻想家》中，托尔金还融入了许多深刻的哲理和思考。
他通过中土世界的种种故事和传说，探讨了人类的欲望、勇气、友情、背叛等主题，让读者在阅读的过程中不仅能够沉浸在奇幻的世界中，还能够思考人生的意义和价值。
这让我对幻想文学有了更深的理解，也让我对人生有了更深的思考。
总的来说，《幻想家》是一部充满魔法和奇幻的小说，它不仅仅是一部娱乐作品，更是一部富有哲理和思考的文学作品。
通过阅读这部小说，我对幻想文学有了更深的认识和理解，也对人生有了更深的思考。
我相信，《幻想家》会一直陪伴着我，让我在生活中拥有更多的勇气和智慧。
北欧神话与托尔金的创作灵感
北欧神话与托尔金的创作灵感北欧神话是一种古老而丰富的神话体系，它包括了北欧地区的很多神祗和传说。
这些神话故事包含了对自然现象、人类起源和命运的解释，以及人与神灵之间的交互关系。
北欧神话也对很多文学作品产生了深远的影响，其中包括了英国作家约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金的作品。
托尔金是20世纪最重要的奇幻文学作家之一，他的著名作品《魔戒》和《霍比特人》中就包含了很多受北欧神话启发的元素。
托尔金对北欧神话的深入研究和热爱，不仅使他对这些传统故事有着深刻的理解，也影响了他的作品创作过程。
在北欧神话中，有一系列强大的神祗和英雄形象，其中最有名的包括奥丁、索尔、洛基、弗里吉亚、托尔等。
托尔金在《魔戒》和《霍比特人》中也塑造了很多类似的角色，比如弓箭手矮人吉姆利、精灵王子勒若斯、巫师甘道夫等。
这些角色既有着北欧神话中神祗的特质，又有着鲜明的个性和情感。
此外，北欧神话中对自然界的描绘也深深影响了托尔金的创作。
他在作品中对大自然的描绘非常细腻而生动，这种写实主义的手法也源自于对北欧神话中自然元素的描绘。
盖尔·博格斯等学者认为，《魔戒》中的中土世界就是托尔金对北欧神话中瓦尔哈拉、世界树亚斯潘达赫和巨人的冰川等形象的再创造。
而北欧神话中的冒险故事和战争传奇也直接影响了托尔金的创作。
他对北欧神话中英雄的选择、任务的完成、团队的配合等情节和主题进行了忠实地传承和发展。
《魔戒》中的魔戒之战、魔多克之战、三戒赛亚辩论、大白高路历险记等情节都直接继承了北欧神话中英雄们的传奇故事。
此外，北欧神话中的命运论和宿命观念也成为了托尔金作品中一个重要的主题，影响了整个中土世界的设定和人物形象的塑造。
同时，托尔金在创作中还融入了北欧神话中的很多文化符号和象征，比如他为中土世界创造了日耳曼语系的地名、族名和人名。
他使用了很多北欧神话中的符文和标志，来赋予他的作品以古老的神秘感和神圣感。
总的来说，北欧神话对托尔金的创作产生了深远的影响。
《魔戒》：史诗奇幻小说的创世神话
魔戒：史诗奇幻小说的创世神话1. 引言《魔戒》是英国作家J.R.R.托尔金创作的一部史诗奇幻小说，被誉为奇幻文学的经典之作。
本文将探讨《魔戒》中的创世神话元素，剖析其在故事中的重要性。
2. 托尔金的創世神話2.1 阿伦迪尔与艾劳海《魔戒》背后展现出了一个完整而复杂的创世神话，起源于阿伦迪尔与艾劳海这对比得瑟赏逸的宙斯夫妻。
他们共同创建了亚尔达（Arda）大陆和其中的一切生物。
2.2 瓦拉与玛雅瓦拉（Valar）是阿伦迪尔领导下的天神，拥有巨大的权力和力量。
玛雅（Maiar）是九位强大而守护者角色化身为人形存在，并在亚尔达上发挥着重要作用。
2.3 洛汗与第一纪元洛汗（Morgoth），曾是阿伦迪尔最受宠爱的天神之一，后来背叛了他们，并成为邪恶的主宰。
第一纪元是洛汗与瓦拉玛雅之间激战的时代，也为整个《魔戒》故事奠定了基础。
3. 创世神话在《魔戒》中的重要性3.1 建立世界观《魔戒》中的创世神话为读者提供了一个全新而广阔的虚构世界观。
通过描述宇宙起源、神灵与人类互动等情节，创造了一个复杂多样的故事背景。
3.2 解释角色行为和命运创世神话不仅赋予《魔戒》中角色以真实感，还解释了他们行为和命运背后的原因。
例如，洛汗由于对抗第一纪元中争斗不已而蜕变成邪恶，因此可以解释其在小说中对决义勇军团的目标和动机。
3.3 提供故事框架创世神话在《魔戒》中提供了一个奇幻故事框架。
托尔金将创世神话与现实世界的冲突相结合，使故事更加引人入胜，同时也激发了读者对于幻想和冒险的兴趣。
4. 结论《魔戒》是一部充满创世神话元素的史诗奇幻小说，其复杂而庞大的创世背景为故事提供了宏大的框架和深厚的内涵。
通过阐述阿伦迪尔与艾劳海、瓦拉与玛雅以及洛汗等角色之间的关系，托尔金成功地打造了一个引人入胜并具有冲突与情感共鸣的虚构世界。
这种创世神话的应用不仅使《魔戒》成为了一部不朽之作，也让它在文化和文学领域产生深远影响。
神话照进现实的作文
神话照进现实的作文英文回答：In the tapestry of human existence, the threads of myth and reality are often intertwined, creating a vibrant and enigmatic fabric. From ancient tales of gods and heroes to contemporary narratives of scientific discovery and technological innovation, the realm of the mythical hasleft an enduring imprint on our perceptions and shaped our understanding of the world.The myth of Icarus, the young man who soared too close to the sun on wings made of wax and feathers, serves as a timeless reminder of the dangers of hubris and the limits of human ambition. Yet, in the annals of aviation, the Wright brothers' triumph at Kitty Hawk echoed the audacious spirit of Icarus, demonstrating the indomitable human desire to conquer the heavens.In the realm of medicine, the mythical figure ofPrometheus, who stole fire from the gods and brought it to humanity, embodies the transformative power of knowledge. Similarly, the discovery of penicillin and otherantibiotics in the 20th century marked a pivotal moment in human history, ushering in an era of unprecedented medical advancements.The mythical concept of the hero's journey, a transformative odyssey fraught with challenges and triumphs, resonates deeply with the human psyche. In the modern world, countless individuals embark on their own heroic quests, overcoming adversity and pursuing their passions with unwavering determination.The realm of entertainment and the arts has also been profoundly influenced by mythology. From the ancient Greek tragedies to the epic fantasy novels of J.R.R. Tolkien, mythical themes and archetypes continue to captivate audiences and ignite their imaginations.Moreover, the intersection of myth and reality extends beyond the realm of tangible manifestations. In the depthsof our collective consciousness, mythical narratives shape our beliefs, values, and fears. They provide a framework for interpreting the unknown and a source of inspiration for both personal and societal growth.In essence, the mythology that permeates our lives serves as a mirror, reflecting the complexities of human nature and the boundless possibilities that lie within the unknown. By embracing the mythical dimension, we not only enrich our understanding of the world around us but also ignite our imaginations and propel ourselves forward on a continuous journey of exploration and discovery.中文回答：神话照进现实，在人类存在的画卷上，神话与现实的交织编织出一幅鲜活而神秘的织锦。
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2007年第4期第32卷(总第151期)浙江师范大学学报(社会科学版)J OU RNAL OF Z HE JIANG NORM AL UN I VER SITY(Socia l Sc i ences)N o.4,2007G enera l N o.151V o.l32托尔金的神话意识和神话想象*舒伟(天津理工大学外国语学院,天津300191)摘要:英国学者和作家托尔金的5魔戒6传奇已经成为20世纪西方奇幻文学的代表作。
长期以来,托尔金对包括盎格鲁#萨克逊英雄史诗5贝奥武甫6、古冰岛诗歌5埃达6和古芬兰神话史诗5卡勒瓦拉6等在内的欧洲古代神话传奇和史诗进行了认真的研读和深入研究。
这些古代作品对托尔金的创作观念和创作方法产生了深刻的影响,也为他提供了创作现代幻想文学作品的灵感。
本文通过托尔金的讲座5贝奥武甫:魔怪与批评家6探讨古神话史诗对托尔金的神话意识和神话想象的影响。
关键词:托尔金;5贝奥武甫6;神话想象;奇幻文学;现代神话中图分类号:I10614文献标识码:A文章编号:1001-5035(2007)04-0057-07J.R.R.托尔金(J.R.R.To l k ien,1892-1973)于1892年1月3日出生于南非。
托尔金4岁时,父亲去世,母亲带着一家人迁回英格兰。
1915年23岁的托尔金从牛津大学毕业,并于1919年获牛津大学硕士学位。
第一次世界大战期间托尔金曾在军队服役,在索姆河战役之后,托尔金由于患/战壕热0而住院,正是在医院的这段日子里,托尔金开始构思他的/中洲0神话。
托尔金于1925年至1945年担任牛津大学盎格鲁-撒克逊学教授,1945年至1959年任牛津大学英国语言文学教授。
托尔金长期从事中世纪北欧神话与传说文学的研究,在5魔戒6传奇于20世纪50年代获得巨大声望之前,人们所熟悉的托尔金是牛津大学的教师,墨顿(M erton)学院的英国语言文学教授。
那时的托尔金是以牛津大学出版社出版的关于亚瑟王故事系列的英国14世纪的长诗5高文爵士与绿衣骑士6(Sir Ga w a i n and the Green Knight)的编者而闻名。
渊博的古典文学知识给他日后的创作打下了坚实的基础。
托尔金的两部论著缘起于他的两个讲座,那就是5贝奥武甫:魔怪与批评家6(1937)和5论童话故事6(1946)。
在托尔金去世以后,他的儿子兼文学遗作执行人克里斯托弗#托尔金编辑出版了12卷本的5中洲的历史6(The H i s tory ofM iddle-earth),收入了大量J.R.R.托尔金生前未发表的有关这个虚构的幻想世界的著述,对于人们进一步了解托尔金所建构的/中洲0神话具有非常重要的价值。
神话思维和神话想象对于英国幻想文学大师托尔金的创作具有非常重要的意义,正是神话意识和神话想象主导和丰富了作者的创作实践。
托尔金对于神话想象的思考比较集中地体现在1936年11月他在英国人文科学学会(the British A cade m y)所作的讲座5贝奥武甫:魔怪与批评家6里,我们可以由此获得认识托尔金幻想世界的奥秘。
一、神话在现代:时代的反响1933年,作为父亲的英国学者托尔金开始给儿女讲述一个可爱又可笑的小矮人的故事,这个小矮人名叫毕尔博,他得到了一只神奇的戒指,戴上它就能够隐身,所以他成功地偷走了巨龙的财宝。
1937年,这个故事以5霍比特人6(H obb it)为57*收稿日期:2007-04-17作者简介:舒伟(1956-),男,江西余干人,天津理工大学外国语学院教授,文学博士。
名出版了。
就在5霍比特人6尚未付梓之前,托尔金应出版社编辑的要求为此书写续作,于是这个/远行寻宝0的故事终于演变成/魔戒大战0系列。
然而从5霍比特人6的问世到5魔戒6传奇的完成,这期间托尔金经历了一个长达十几年的漫长写作过程。
值得注意的是托尔金在这一过程中所经历的心路历程,正如他在5魔戒6第一部再版前言中所说:/在1937年5霍比特人6一书写出,但尚未付梓之前,我就开始写作续篇,但中途一度搁笔,因为我想先将上古时代的神话与传说收集整理完备,并理出头绪来,,0[1]托尔金对于古代神话传说和史诗进行整理研究的过程也是他对神话思维和神话想象的思考的过程,并由此形成了自己的幻想文学观,这些观念将成为他创作的指导思想。
托尔金对于神话和史诗一直怀有崇敬之情。
长期以来,托尔金对古代欧洲神话传奇,包括古冰岛诗歌集5埃达6(The P oetic Edda)、古芬兰神话5卡勒瓦拉6(The K alevala)和盎格鲁#萨克逊英雄史诗5贝奥武甫6(B eo w ul f)等进行了认真的研读和深入的研究。
这些作品无疑对他的思想产生了深刻影响,并在后来成为他创作的灵感和源泉。
托尔金对神话想象的推崇与20世纪神话批评流派对神话意识的关注和崇尚具有异曲同工之处。
20世纪初由于人类学和心理学研究取得了令人瞩目的进展,人们的注意力开始转向人类的原始意识或神话意识。
从20世纪30年代以来,面对现代西方文明出现的颓废的精神状态,面对物质发达社会里出现的空虚和荒谬,文学批评界的反响就是神话批评学派的兴起。
这一批评学派大力呼唤神话的复兴,呼唤神话意识的回归,目的是拯救现代西方文化的严峻处境和/病入膏肓0。
神话批评也称原型批评,其主要批评家认为,人类的神话是最基本的文学原型,各种不同的文类只不过是神话的延续和演变,用加拿大学者弗莱的话说,神话是所有其他模式的原型,而其他模式只不过是/移位的神话0、变异的神话。
神话批评家们无不强调生活的精神意义,大多表现出对远古初民心理意识的兴趣,试图追溯和探求人类在远古时期对生存环境的反应方式。
而许多作家更是从古代神话中寻求寄托和灵感,试图找到一种神话方法或者隐喻媒介来进行创作,来重塑现代人空虚和扭曲的心态。
其中乔伊斯的小说5尤利西斯6、艾略特的长诗5荒原6,以及叶芝的5幻象6等诗歌作品都是突出的例子。
对于20世纪的作家而言,詹姆斯#乔伊斯的意识流长篇小说5尤利西斯6就代表着一种以神话方法进行创作的倾向。
乔伊斯把荷马史诗作为自己作品的框架结构和隐喻媒介,开拓性地把神话方法运用于意识流小说的写作,创造了一个美丑同体的奇异世界。
神话意识与意识流表现手段的结合成为5尤利西斯6的根本特征。
同样地,在牛津大学担任古英语教授的托尔金也形成了自己的神话意识并通过独特的童话艺术方法创作出儿童喜爱的童话小说5霍比特人6和后来引起巨大反响的长篇小说5魔戒6传奇系列。
托尔金的神话意识首先反映在他对英国本土的神话史诗5贝奥武甫6的重视和挖掘方面。
第一次世界大战期间托尔金在英国军队服役,其间由于患/战壕热0而住院治疗。
正是在医院的这段日子里,托尔金开始了他最初的写作生涯。
他开始通过一系列自己创造的语言构建他头脑中的神话,他把自己对于宗教、爱情和战争的思考与情感都倾注于这个神话世界。
这就是5精灵宝钻6(The S il m arillion)的由来,这个神话讲述了/中洲世界0的创立,魔王莫尔寇(M e l k o r)是罪恶精灵(t h e Sp irit of E vil),在这个世界里,作为与我们的最早阶段的世界的对应,作者首先创造了精灵,然后是人类,小矮人、树人,魔王莫尔寇则创造了魔兵奥克斯(Orcs)、食人妖(Tro lls)、恶龙、炎魔伯洛格(Balr ogs)等邪恶之怪。
因为莫尔寇偷了三个神奇的戒钻(m ag ical Sil m arils),精灵和人类向魔王莫尔寇(现在叫作莫高斯M orgoth)开战,在第一纪结束时,在梵拉神(the Va lar)的帮助下,莫高斯被囚禁起来,莫高斯的主要帮凶索隆(Sau-ron)仍然留在中洲,潜伏起来。
在讲述5霍比特人6时,托尔金利用了自己构思的这个神话,将故事设置在稍后年代的中洲世界的/第二世界0 (Secondary W orl d),此外,他对盎格鲁-撒克逊英雄史诗5贝奥武甫6有所借鉴。
二、托尔金视野中的5贝奥武甫6盎格鲁-撒克逊英雄史诗5贝奥武甫6(Beo-w ulf)写成于8世纪晚期,是中世纪欧洲最早用民族方言写成的文学作品,诗中的历史人物大约生活在五六世纪。
这部民间叙事诗讲述了两个关于英雄贝奥武甫的故事。
第一个故事描写贝奥武甫早年在丹麦斩杀魔怪格兰代尔和他的妖母,为民58除害。
在丹麦王国,国王贺罗斯加(H r o thgar)修建的/鹿厅0(H eorot H all)遭到巨怪格兰代尔(Grende l)的频繁袭击,使得在那里聚会的众多武士惨遭吞噬,耶特族王子贝奥武甫得到消息后率领12名勇士前来帮助国王除害。
贝奥武甫在深水潭里与女妖展开搏斗,在紧要关头,他的宝剑突然失灵,幸亏他急中生智,摘下洞壁上挂着的一把魔剑才把女怪杀死。
第二个故事讲述贝奥武甫晚年时发生的事情。
他所在的耶特国出现了一条喷火恶龙,焚烧村庄,屠杀人民。
火龙住在山里,它的洞中藏着无数珍宝,有一个耶特人从龙洞中盗走了一只金杯,恶龙因此对耶特人进行报复惩罚。
贝奥武甫为了解救陷入灾难中的人民,率人上山寻找恶龙决斗。
在与火龙搏斗时,贝奥武甫不幸被火龙喷出的火焰烧伤,又被火龙分叉的毒牙咬住脖子,但在生命垂危的情况下,他仍然奋力出手,杀死巨龙。
他在临终前嘱咐武士们把火龙珍藏在龙穴里的珍珠、宝贝、黄金等分给他的人民。
从整体上看,史诗中人物性格鲜明,场面宏大,气氛庄严,故事结构集中精炼,层次分明,以丹麦王朝的始祖许尔德的葬礼开始,以耶特国王贝奥武甫的葬礼作为结束,中间集中讲述贝奥武甫杀巨妖、斩火龙这两件大事,其他的事迹一笔带过。
叙述中还交替使用了直叙、倒叙、插叙、暗示等多种手法,如贝奥武甫的童年和少年时代的经历就放在他晚年要与火龙进行搏杀前感怀身世时进行叙述。
从结构上,这部叙事诗可以分为两大部分:第一部分从叙述贺罗斯加的身世开始,一直叙述到贝奥武甫追杀妖母后凯旋而归;第二部分叙述50年之后贝奥武甫以老迈身躯力战火龙的悲壮行动。
叙事诗中这两部分在情节设置和气氛渲染方面存在着显著的不同:第一部分在情节上繁复多变,在气氛上热烈豪放;第二部分在情节上则简洁单一,在气氛上则低沉哀婉。
也许正是这种显著的差异突出了人生中青年时期和老年时期的差异,深化了这部叙事诗的主题思想。
当然,我们完全可以想象一下,托尔金在给儿女们讲述一个/霍比特人0的故事时,特别是在讲述巨龙斯毛戈和他藏在洞穴里的无数珍宝时,是否从古代歌谣中耶特地区的那条喷火巨龙的故事里找到了灵感呢?作为牛津大学的盎格鲁-撒克逊文学教授,托尔金对5贝奥武甫6有着深刻的与众不同的理解。
托尔金改变了以往研究者和批评家们只关注其历史因素和哲学内容,而不重视其文学价值的做法,提出它在结构和主题方面都是一部统一的艺术作品。
在5贝奥武甫:魔怪与批评家6中,托尔金对这部史诗进行了深入挖掘,对它的两大部分的完整性和高超的文学性提出了自己的看法,并对它的深层的文化意义进行研究。