《送东阳马生序》第2课时PPT
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《送东阳马生序》PPT教学课件(第2课时)
11 送东阳马生序
第 二 课 时
课文细读品味
1.课文开篇一句有何作用？ 首句统领全文，为全文奠定基调，“嗜学
课文细读品味
2.“天ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”这处细节描 写在文中有什么作用？
说明天气极冷，书写困难，执笔抄写十分艰辛，突出 了作者幼时求学的勤奋刻苦和意志坚定。
课文细读品味
课文细读品味
7.如何理解“况才之过于余者乎”这句话？
“况才之过于余者乎”的言外之意是：人若不是天资 过低而导致学无所成，就是自己不够努力。从下文可知， 马生勤奋好学，持之以恒，因此必有大好前途。此句照应 上文，关联下文，紧扣本文主题，将对马生的劝诫、鼓励 和期望表达了出来。
课文细读品味
8.作者通过本文如何夸赞马生的呢？
课文细读品味
5.“穷冬烈风，大雪深数尺”这里的环境描写有什么作用？ “穷冬”“烈风”“大雪”写出了天气的严寒和求学旅
途的艰巨，衬托出了作者求学的艰辛和顽强的精神。
课文细读品味
6. 描写“同舍生”有何作用？
作者将自己“ 袍敝衣”的样子与“同舍生”穿华丽 的丝绸衣服，戴红缨和宝石装饰的帽子，腰里挂着白玉环、 佩刀、香袋等饰物，“烨然若神人”的样子进行对照，衬 托出自己生活的艰苦，也表现了作者求学的专心。
归纳总结
2.采用对照的手法，阐明道理。 如文中将同舍生的奢华穿着和自己破旧的衣服进
行对照，将今日太学生的优越的学习条件和自己艰苦 的学习生活进行对照，说明业有不精、德有不成，是 因为用心不专，不知勤苦求学。
归纳总结
特色总结
1.记叙、描写、议论自然结合。 本文以记叙为主，叙述中又有适当的描写和议论，给文
章增添了不少文采。比如，写求师的情景时，“门人弟子填 其室，未尝稍降辞色”，形象地描画出“先达”庄重、严肃 的形象；“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”，写出 了自己求教时的谦虚和恭敬。
第 二 课 时
课文细读品味
1.课文开篇一句有何作用？ 首句统领全文，为全文奠定基调，“嗜学
课文细读品味
2.“天ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”这处细节描 写在文中有什么作用？
说明天气极冷，书写困难，执笔抄写十分艰辛，突出 了作者幼时求学的勤奋刻苦和意志坚定。
课文细读品味
课文细读品味
7.如何理解“况才之过于余者乎”这句话？
“况才之过于余者乎”的言外之意是：人若不是天资 过低而导致学无所成，就是自己不够努力。从下文可知， 马生勤奋好学，持之以恒，因此必有大好前途。此句照应 上文，关联下文，紧扣本文主题，将对马生的劝诫、鼓励 和期望表达了出来。
课文细读品味
8.作者通过本文如何夸赞马生的呢？
课文细读品味
5.“穷冬烈风，大雪深数尺”这里的环境描写有什么作用？ “穷冬”“烈风”“大雪”写出了天气的严寒和求学旅
途的艰巨，衬托出了作者求学的艰辛和顽强的精神。
课文细读品味
6. 描写“同舍生”有何作用？
作者将自己“ 袍敝衣”的样子与“同舍生”穿华丽 的丝绸衣服，戴红缨和宝石装饰的帽子，腰里挂着白玉环、 佩刀、香袋等饰物，“烨然若神人”的样子进行对照，衬 托出自己生活的艰苦，也表现了作者求学的专心。
归纳总结
2.采用对照的手法，阐明道理。 如文中将同舍生的奢华穿着和自己破旧的衣服进
行对照，将今日太学生的优越的学习条件和自己艰苦 的学习生活进行对照，说明业有不精、德有不成，是 因为用心不专，不知勤苦求学。
归纳总结
特色总结
1.记叙、描写、议论自然结合。 本文以记叙为主，叙述中又有适当的描写和议论，给文
章增添了不少文采。比如，写求师的情景时，“门人弟子填 其室，未尝稍降辞色”，形象地描画出“先达”庄重、严肃 的形象；“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”，写出 了自己求教时的谦虚和恭敬。
部编版九年级下册语文《送东阳马生序》说课教学电子课件(第2课时)
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当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足 肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久 而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴 朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊 袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 盖余之勤且艰若此。
精读课文
作者在年轻时的学习过程中遇到了哪些困难？
幼时读书之艰 成年求教之难 求师奔走之劳 求学生活之苦
精读课文
作者在读书之艰方面的解决办法是什么？体现了他怎样的优秀 品质？
幼时读书之艰
解决办法：手勤。（“手自笔录”“弗之怠”） 优秀品质：诚信。（“不敢稍逾约”） 结果：以是人多以书假余，余因得遍观群书。
精读课文
古文探究
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说，谈论
告诫
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉
乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人
者，岂知予者哉？
诋毁，毁谤
精读课文
古文探究
译文：他将要回家探望他的父母，因此我讲讲求学的困难来 告诫他。说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁 我夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面 前显示骄傲，怎么能算是了解我呢！
介词，把 连词，表修饰，不译
以衾拥覆
介词，用
生以乡人子谒余
介词，凭借
精读课文
字词句式·一词多义
弗之怠
代词，抄书
之 录毕，走送之 代词，书
益慕圣贤之道 助词，的
当余之从师也 助词，用在主谓之间，取消句
子的独立性
精读课文
字词句式·一词多义
患 又患无硕师名人与游 动词，忧虑，担忧
11 送东阳马生序 课件(共75张PPT).ppt
翻译： 抄写完毕，就跑着送还，不敢稍微超过约定期限。
因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够阅读各种 各样的书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊， 门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
益慕：更加仰慕 之：的 道：学说 患：忧虑，担心 游：交往 从：向 其：代他
翻译： 我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有
新鲜肥美的滋味可以享受，跟我住在一起的同学， 都穿着华丽的丝绸衣服，戴着缀有红缨带和宝石装 饰的帽子，腰间挂着白玉的佩环，左边佩戴腰刀， 右边挂着香袋，光彩鲜明宛若神仙一般。
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐 者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以 言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论， 阐明某些观点，相当于议论性散文。赠序多为、赞许 或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠 言。
书序是评价著作的，多见于著作或诗文前的说明 性文字；
赠序是一种赠言性文章，专用于赠别，内容多是 表达系别、祝愿、劝勉、誉扬之意。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
嗜学：特别爱好学习
无从：没有办法
以：来
于：向
之：的
手、笔：n-状语，用手/亲手、用笔
大：非常
弗：不
之：代抄录书
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
余/幼时即嗜(shì)学。家贫，无从/致书以观，
每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒， 砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之， 不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。 既/加冠(guān)，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人 与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩(kòu)问。 先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱 咄(chì duō)，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以 复；俟(sì) 其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒 （zú）获有所闻。
因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够阅读各种 各样的书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊， 门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
益慕：更加仰慕 之：的 道：学说 患：忧虑，担心 游：交往 从：向 其：代他
翻译： 我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有
新鲜肥美的滋味可以享受，跟我住在一起的同学， 都穿着华丽的丝绸衣服，戴着缀有红缨带和宝石装 饰的帽子，腰间挂着白玉的佩环，左边佩戴腰刀， 右边挂着香袋，光彩鲜明宛若神仙一般。
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐 者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以 言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论， 阐明某些观点，相当于议论性散文。赠序多为、赞许 或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠 言。
书序是评价著作的，多见于著作或诗文前的说明 性文字；
赠序是一种赠言性文章，专用于赠别，内容多是 表达系别、祝愿、劝勉、誉扬之意。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
嗜学：特别爱好学习
无从：没有办法
以：来
于：向
之：的
手、笔：n-状语，用手/亲手、用笔
大：非常
弗：不
之：代抄录书
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。
余/幼时即嗜(shì)学。家贫，无从/致书以观，
每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒， 砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之， 不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。 既/加冠(guān)，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人 与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩(kòu)问。 先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱 咄(chì duō)，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以 复；俟(sì) 其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒 （zú）获有所闻。
《送东阳马生序》ppt课件
2．作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕 敬。我们现在应该如何看待这种学习态度和从师尊师
的表现？
写法探究
方式的综合运用，生动地刻画了人物形象，增强了文章的艺术性。 本文的抒情语句不多，一是蕴含于叙述之中，如第2段开头“当余 之从师也”，结尾“况才之过于余者乎”，在叙述中表露出浓厚的 感慨、叹息意味；二是潜藏在议论中，如结尾“余之志也”“岂知 予者哉”两句，在议论中表明自己的心志意向，有一唱三叹、低回 婉转之致。
文本研读 2．作者在求学过程中遇到了哪些困难？如何解决的？
1 求书之难
这是由于“家贫”造成的困难。作者用借
书、抄书的办法来克服。
2 求师之难
作者用跑远路、拜名师、虚心求教的办法
来克服。
主要是历尽苦寒，破衣粗食。作者以内心 3 求学之难 的充足、精神的强大来克服这一困难。
文本研读 3．我读到了一个（
3．主人日再食，无鲜肥滋味之享。
店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。
4．其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余 之专耳，岂他人之过哉？
他们中如果学业有所不精通、品德有所未养成的，不是天 赋资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的 过错吗？
文本研读 1．朗读课文，根据课文内容划分层次，并概括大意。
第一部分（第1段）：叙述幼时求学之苦用心之专，以及成年后 从师之艰，表现了作者对知识的渴望与求知的决心。
第二部分（第2段）：叙述自己从师求学的艰难以及老来学有所 成的情景，意在勉励马生勤奋好学。
第三部分（第3段）：从吃、穿、住、书、师等方面陈述太学生 学习条件的优越。
第四部分（第4段）：指出作这篇序的目的是 “勉乡人以学”。
俟 （ sì ） 皲 （ jūn ） 绮绣（ qǐ ） 裘葛（ qiú ɡě ）
的表现？
写法探究
方式的综合运用，生动地刻画了人物形象，增强了文章的艺术性。 本文的抒情语句不多，一是蕴含于叙述之中，如第2段开头“当余 之从师也”，结尾“况才之过于余者乎”，在叙述中表露出浓厚的 感慨、叹息意味；二是潜藏在议论中，如结尾“余之志也”“岂知 予者哉”两句，在议论中表明自己的心志意向，有一唱三叹、低回 婉转之致。
文本研读 2．作者在求学过程中遇到了哪些困难？如何解决的？
1 求书之难
这是由于“家贫”造成的困难。作者用借
书、抄书的办法来克服。
2 求师之难
作者用跑远路、拜名师、虚心求教的办法
来克服。
主要是历尽苦寒，破衣粗食。作者以内心 3 求学之难 的充足、精神的强大来克服这一困难。
文本研读 3．我读到了一个（
3．主人日再食，无鲜肥滋味之享。
店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。
4．其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余 之专耳，岂他人之过哉？
他们中如果学业有所不精通、品德有所未养成的，不是天 赋资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的 过错吗？
文本研读 1．朗读课文，根据课文内容划分层次，并概括大意。
第一部分（第1段）：叙述幼时求学之苦用心之专，以及成年后 从师之艰，表现了作者对知识的渴望与求知的决心。
第二部分（第2段）：叙述自己从师求学的艰难以及老来学有所 成的情景，意在勉励马生勤奋好学。
第三部分（第3段）：从吃、穿、住、书、师等方面陈述太学生 学习条件的优越。
第四部分（第4段）：指出作这篇序的目的是 “勉乡人以学”。
俟 （ sì ） 皲 （ jūn ） 绮绣（ qǐ ） 裘葛（ qiú ɡě ）
送东阳马生序(节选)第二课-PPT课件
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”， 而是“赠言”的意思。
作者介绍
宋濂，字景濂，号潜溪， 谥文宪.
明朝初期著名文学家，生 平著作甚丰，与刘基、高启为 明初诗文三大家。宋濂很受朱 元璋器重，为明代“开国文臣 之首”，刘基赞许他为“当今 文章第一”。平生著作很多， 有《宋学士文集》等。
复习检测
是为了指出学有所成的根本原因在于勤奋好 学,以此勉励马生勤奋求学。
自读课文，讨论探究
(1)概括作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何克 服的？找出相关句子加以印证。
自 幼时得书之艰
身 成年叩问之难
经 历
从师奔走之劳
住读生活之苦
总括：勤且艰
a．第一段总写，突出勤奋：
得书之难 （无书：无从致书以观──借书，抄书：每假借于藏书 之家，手自笔录。）
走：跑。
稍：稍微、稍许。
3.既加冠，益慕圣贤之道
益慕硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问
患：忧虑，担心。
尝：曾经。
5.俟其欣悦，则又请焉 俟：等，等到。
听读课文，整体感知
课文写了什么内容？（从文中找出 一句来概括。）写作目的是什么？
明确：写求学过程中的艰难和自己勤奋学习的态 度。“盖余之勤且艰若此。”
再读文本，讨论探究
（2）作者为什么能克服这些困难，而"卒获 有所闻"？
明确：依靠精神力量。他用精神的富足战胜 了物质的贫困——“以中有足乐者”。
以古悟今
1、你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取 吗？为什么？
不可取。师生关系应该是民主平等关系， 老师应该放下高高在上的架子，与学生平等 交流，相互信任，有利于我们的学习和成长。
（第二课时）
作者介绍
宋濂，字景濂，号潜溪， 谥文宪.
明朝初期著名文学家，生 平著作甚丰，与刘基、高启为 明初诗文三大家。宋濂很受朱 元璋器重，为明代“开国文臣 之首”，刘基赞许他为“当今 文章第一”。平生著作很多， 有《宋学士文集》等。
复习检测
是为了指出学有所成的根本原因在于勤奋好 学,以此勉励马生勤奋求学。
自读课文，讨论探究
(1)概括作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何克 服的？找出相关句子加以印证。
自 幼时得书之艰
身 成年叩问之难
经 历
从师奔走之劳
住读生活之苦
总括：勤且艰
a．第一段总写，突出勤奋：
得书之难 （无书：无从致书以观──借书，抄书：每假借于藏书 之家，手自笔录。）
走：跑。
稍：稍微、稍许。
3.既加冠，益慕圣贤之道
益慕硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问
患：忧虑，担心。
尝：曾经。
5.俟其欣悦，则又请焉 俟：等，等到。
听读课文，整体感知
课文写了什么内容？（从文中找出 一句来概括。）写作目的是什么？
明确：写求学过程中的艰难和自己勤奋学习的态 度。“盖余之勤且艰若此。”
再读文本，讨论探究
（2）作者为什么能克服这些困难，而"卒获 有所闻"？
明确：依靠精神力量。他用精神的富足战胜 了物质的贫困——“以中有足乐者”。
以古悟今
1、你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取 吗？为什么？
不可取。师生关系应该是民主平等关系， 老师应该放下高高在上的架子，与学生平等 交流，相互信任，有利于我们的学习和成长。
（第二课时）
《送东阳马生序》第二课时PPT
宋濂
第二课时
大关县天星三中易文敏
请同学们想一想自
己在学习上最真实、 最辛苦的一件事，一 会儿告诉大家。
教学目标
1、我能体理清思路、理解全文， 会用对比手法来表现中心的写法。
2、我能体会作者克服困难，专心 求学的精神和意志。
3、能树立正确的苦乐观，珍惜现 在优越条件，努力学习，早日成才。
3、作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么?
4、概括作者求学条件的特点？作者如何表现这一 点的？文章开头的“嗜学”一词，在文中有什么 作用？
5、分别概括两个阶段的艰苦条件 。
6、作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么？ 7、作者真的愚笨吗？他为什么这样说？
成果展示:
1、作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如 何克服的？（可引用原文的词语或者句子回答）
求学条件艰苦：
为了表现艰苦，作者先总地介绍了自己的家 庭条件——“家贫”。然后又分别介绍了幼年时 和成年后的学习条件。
统领全文，为全文定下基调。
5、分别概括两个阶段的艰苦条件
①幼时求学的艰难：
致书之难借书抄录；（假借于藏书人之家，手自笔录，天 大寒而弗之怠，走送之。其艰难可见。作者也因此而得以“遍 观群书”。）
6、作者“虽愚，卒获有所闻”的根本 原因是什么？
他有强烈的求知欲，为获得知识， 学问，他不辞辛苦，不怕困难，非常 虚心虔诚的求教。
7、作者真的愚笨吗？他为什么这样说？
不愚笨，是作者自谦的说法；
旨在说明，即使愚笨，努力学习也是 会有收获的。
合作探究:
1、本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲 大道理，却直接以自身经历相告，这样写 有什么好处？
作业：
1、反思自己是如何学习的，同 古人比较有什么不同处在。
第二课时
大关县天星三中易文敏
请同学们想一想自
己在学习上最真实、 最辛苦的一件事，一 会儿告诉大家。
教学目标
1、我能体理清思路、理解全文， 会用对比手法来表现中心的写法。
2、我能体会作者克服困难，专心 求学的精神和意志。
3、能树立正确的苦乐观，珍惜现 在优越条件，努力学习，早日成才。
3、作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么?
4、概括作者求学条件的特点？作者如何表现这一 点的？文章开头的“嗜学”一词，在文中有什么 作用？
5、分别概括两个阶段的艰苦条件 。
6、作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么？ 7、作者真的愚笨吗？他为什么这样说？
成果展示:
1、作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如 何克服的？（可引用原文的词语或者句子回答）
求学条件艰苦：
为了表现艰苦，作者先总地介绍了自己的家 庭条件——“家贫”。然后又分别介绍了幼年时 和成年后的学习条件。
统领全文，为全文定下基调。
5、分别概括两个阶段的艰苦条件
①幼时求学的艰难：
致书之难借书抄录；（假借于藏书人之家，手自笔录，天 大寒而弗之怠，走送之。其艰难可见。作者也因此而得以“遍 观群书”。）
6、作者“虽愚，卒获有所闻”的根本 原因是什么？
他有强烈的求知欲，为获得知识， 学问，他不辞辛苦，不怕困难，非常 虚心虔诚的求教。
7、作者真的愚笨吗？他为什么这样说？
不愚笨，是作者自谦的说法；
旨在说明，即使愚笨，努力学习也是 会有收获的。
合作探究:
1、本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲 大道理，却直接以自身经历相告，这样写 有什么好处？
作业：
1、反思自己是如何学习的，同 古人比较有什么不同处在。
部编版 初中语文 九年级 下册 送东阳马生序 第二课时 PPT课件
《送东阳马生序》(2)
部编版九年级下册 语文
送东阳马生序（2）
宋濂
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之 遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣； 有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所 宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。 其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳， 岂他人之过哉？
舒缓语气，不译 难道
过错
若余之专耳，岂他人之过哉？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无 冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博 士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集 于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不 成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
非天质之卑（ 资质 ）
4.诸 今诸生学于太学（ 各，众多 ）
假诸人而后见也（ 之于 ） 5.得 余因得遍观群书（ 能够 ）
求而不得者也（ 得到 ）
（三）虚词用法
1.以
无从致书以观： 来
计日以还： 来 以是人多以书假余：因为
俯身倾耳以请：来 以衾拥覆： 用 以中有足乐者：因为 以乡人子谒余：凭借 撰长书以为贽： 把
第4段中作者阐述了写作本文的目的 勉乡人以学者，余之志也
作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身 经历相告，这样写有什么好处？
以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情， 态度恳切，易于接受。
课堂小结
这篇赠言作者通过写自己年轻时求学的困难和刻苦 学习的经历，说明能否学有所成，关键在于自己的勤 奋和专心，以此勉励马生珍惜现在，勤奋学习，有所 成就。
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京 师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨， 言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其 将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者， 余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！
部编版九年级下册 语文
送东阳马生序（2）
宋濂
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之 遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣； 有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所 宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。 其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳， 岂他人之过哉？
舒缓语气，不译 难道
过错
若余之专耳，岂他人之过哉？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无 冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博 士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集 于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不 成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
非天质之卑（ 资质 ）
4.诸 今诸生学于太学（ 各，众多 ）
假诸人而后见也（ 之于 ） 5.得 余因得遍观群书（ 能够 ）
求而不得者也（ 得到 ）
（三）虚词用法
1.以
无从致书以观： 来
计日以还： 来 以是人多以书假余：因为
俯身倾耳以请：来 以衾拥覆： 用 以中有足乐者：因为 以乡人子谒余：凭借 撰长书以为贽： 把
第4段中作者阐述了写作本文的目的 勉乡人以学者，余之志也
作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身 经历相告，这样写有什么好处？
以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情， 态度恳切，易于接受。
课堂小结
这篇赠言作者通过写自己年轻时求学的困难和刻苦 学习的经历，说明能否学有所成，关键在于自己的勤 奋和专心，以此勉励马生珍惜现在，勤奋学习，有所 成就。
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京 师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨， 言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其 将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者， 余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！
第11课《送东阳马生序》课件(共85张PPT)2023—2024学年统编版语文九年级下册
疏通文意
第二段
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。
以：用。（介词） 衾：被子。 乃：才。 久而：好久。（时间副词）而，副词 词缀。 和：暖。
疏通文意
第二段
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。
译文：到了学舍，四肢僵硬不能动弹， 仆役拿了热水来浇洗，用被子将全身 蒙盖好，很久才暖和过来。
解题
本文是一篇赠序，其中的“序”， 并非“序言”，而是临别赠言。本文是 作者写给同乡后学马生的临别赠言。
东阳：地名，在浙江省。 生：长辈对晚辈的称呼。马生，即 文中的马君则。
时代背景
明洪武十一年（1378），宋濂告老 还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江 省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝 见，同乡晚辈马生君则前来拜访，宋濂 写下了此篇赠序，介绍自己的学习经历益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
益：更加。 圣贤之道：圣人贤士的学说。 患：担忧。 硕师：学问渊博的老师。 游：交往。 尝：曾经。
疏通文意
第一段
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
趋：疾走，跑。 从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地 有道德有学问的前辈请教。从，向。乡， 当地。先达，有道德有学问的前辈。执 经，拿着经书。叩问，请教。
以是：因此。 以：把。介词。 假：借。 因：于是。
译文：因此人家大多愿意把书借给我， 我也因此能够广泛地阅读很多书籍。
疏通文意
第一段
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
既加冠：加冠之后，指已成年。既， 已经。加冠，古时男子二十岁举行加 冠仪式，表示已经成人。后人常用 “冠”或“加冠”表示年已二十。
《送东阳马生序》ppt课件
拜见
初次进见尊者时所持的礼物
辞甚畅达，与之论辩，言 和而色 夷。
言辞 谦和 脸色 平易
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余 朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达， 与之论辩，言和而色夷。
东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两 年了，同辈都称赞他的贤能。我进京朝见皇帝时， 马生君则以同乡的人的身份来拜见我，写了一封 长信作为礼物，言辞非常流畅通达，同他分析、 议论问题，（他总是）言辞谦和,脸色平易。
挤满
言辞和脸色
以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之 道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩 问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各 样的书。成年以后，（我）更加仰慕古代圣贤的学说。 又担心没有与学问渊博的老师、名人交往，曾经跑到百 里以外的地方，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请 教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子， （他）从不言辞委婉些，脸色温和些。
以是人多以书假余，余因 得 遍 观 群 书。
因此
把
能够 广泛地阅读 各种各样的书
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，
加冠之后，指已成年
学说 忧虑 学问渊博的老师
担心
尝趋 百里外，从 乡之先达 执经 叩问。先达
疾走，跑
向
有道德有学 问的前辈
请教
德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
道德声望高
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母
现在
朝廷
公家按时供给的粮食
岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵
冬天的皮衣和 给予， 夏天的葛衣 赠送
送东阳马生序课件(共38张PPT).ppt
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拓展延伸 —— 悬梁刺股
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经
常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读 书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己 的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找 一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子 就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。
深入探究 —— 疏通文义
得到
借
树木
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日 以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
指不放松的抄书
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手 抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不 懈怠。
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深入探究 —— 疏通文义
有道德有学问的前辈 填塞，充满
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，
俯身倾耳以请；
引，提出
前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度 从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳 向他请教；
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深入探究 —— 疏通文义
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之
难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂
知余者哉！