25、短文两篇(夸父逐日、共工怒触不周山) 精心制作
25.短文两篇(夸父逐日、共工怒触不周山)

问题探究:
了解文章的内容之后,在你的心 目中,共工是一个怎样的人? 正面: 勇敢坚强,敢于挑战权威, 不向强权低头的人。 性格暴躁、偏激任性、 反面: 不计后果。
夸父和共工共同的特点是什么? (1)夸父和共工都很勇敢、坚强, 敢于挑战权威。 (2)夸父和共工愿意牺牲自己来 改造山河。夸父死后弃其杖,化 为桃林,为后人止渴;共工为了 广大人民的利益,兴修水利,发 展农耕,不惜牺牲自己的生命。 他们都是神话传说中的华夏民 族的英雄。
褒义
比喻有宏大的志向和气魄也比喻人 类战胜自然的决心和雄心壮志。
贬义
明知做不到还要去做,比喻自不量力。
《 淮 南 子 》
相关资料:
据传说,颛顼是黄帝的孙子,他 聪明敏慧,有智谋,他统治的地盘很 大,在民众中有很高的威信。与颛顼 同时,有个部落领袖,叫做共工氏。 (传说他是二人首蛇身,长着满头的赤 发,他的坐骑是两条龙。)据说共工氏 姓姜,是炎帝的后代。他对农耕很重 视,尤其对水利工作更是抓紧,发明 了筑堤蓄水的办法。 颛顼部不赞成共
黄河 竞跑,赛跑 想要
追赶到太阳 落下的地方
夸父与日逐走,入日;渴, 欲得饮,饮于河、渭;河渭 不足,北饮大泽。未 至,道 渴而死。弃其杖,化为邓林。
桃 林
大湖,传说其大纵横 千里,在雁门山北
夸父与太阳竞跑,一直追赶到 太阳落下的地方;他感到口渴,想 要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄 河、渭水的水不够,又去北方的大 湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴 死了。他遗弃的手杖,变成桃林。
但他坚信自己的计划是正确的,坚 决不肯妥协。为了天下人民的利益, 他决心不惜牺牲自己,用生命去殉 自己的事业。他来到不周山(今昆 仑山),想把不周山的峰顶撞下来, 来表示自己的坚强决心。共工氏英 勇的行为得到了人们的尊敬。
共工怒触不周山,阅读答案

共工怒触不周山,阅读答案一、原文、译文原文:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭缺乏,北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
译文:夸父与太阳赛跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够,往北去大湖喝水。
还没到大湖,在半路因口渴而死。
丢弃他的手杖,(手杖)化成桃林。
二、文学常识积累1、出处:《山海经》;《山海经》是我国古代地理著作,共18篇,《夸父逐日》体裁是神话。
三、重点字词解释。
(1)夸父逐日(追赶太阳;)(2)与日逐走(竞跑、赛跑)(3)入日(追赶到太阳落下的地方)(4)欲得饮:想要(5)饮于河(于,到)(河,黄河)(6)河渭缺乏(黄河、渭水)(7)北饮大泽(向北、“去北方”;大湖)(8)未至(到达)(9)道渴而死(在半路因口渴而死)(10)道渴而死(道,“在半路上” 而,表修饰)(11)弃其杖(弃,遗弃;其,他的)(12)化为邓林(即桃林)四、成语1、“夸父逐日”是一个成语,现在多比喻有宏大的志向或宏大的力量和气魄。
五、课文理解中心思想(整体把握)(文章主旨)(怎样认识神话主题?):《夸父逐日》记叙了夸父逐日的故事,表现了夸父逐日的无比英雄气概,反映了古代劳动人民探索大自然、征服大自然的强烈愿望和顽强斗志。
.六、内容填空题原文答复:1、夸父虽死,但仍为人类造福的句子是:弃其杖,化为邓林。
2、说明夸父逐日口渴后的做法的句子是:饮于河、渭;河、渭缺乏,北饮大泽3、说明夸父逐日的结果的句子是:未至,道渴而死。
4、本文以丰富的想象引入深思,表现最突出的句子是:弃其杖,化为邓林。
七、开放性1、夸父是一位怎样的人物?你如何理解(怎样认识)这一人物形象?答:夸父是位神奇的人物,他是一位善于奔跑的巨人,与太阳“逐走”。
夸父有明确追求,他勇敢、执着;有理想、有抱负、有牺牲精神、甘为人类造福。
这一人物形象,具有超现实的,夸张的浪漫主义色彩。
2、“逐日”的意思是:追逐太阳怎样理解这一行为?这一行为表达了夸父的英雄气概,表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
短文两篇《共工怒触不周山》教学设计

短文两篇《共工怒触不周山》教学设计
教学过程:
活动形式:以学生自学为主
活动步骤:
一、朗读课文
二、初步理解
学生对照注释,初步理解文句,划出疑难字词,小组交流,班内交流。
译文:从前,共工与颛顼争为帝王(共工:传说中的部落首领。
颛顼:传说中的五帝之一,黄帝轩辕氏的孙子),(共工)发怒撞不周之山(触:碰,撞。
不周山:传说中的一座大山),支撑天的柱子折了(按,古人认为天圆地方,天有八根柱子支撑,地的四角有大绳拴挂),系挂地的绳子断了。
天向西北方倾斜,所以日月星辰都朝西北方移动(焉:代词兼语气词,与“于是”或“于此”相当);大地的东南角陷塌了,所以江河泥沙朝东南角流去(潦:积水。
水潦,这里泛指大地上的江河。
尘埃:尘土,这里指泥沙。
归:归向,这里指流向)。
三、把握内容:
请学生概括内容。
四、背诵课文。
五、拓展阅读
谈谈你所知道的古代神话或传说故事,在班内交流。
教学反思:
这两篇短文相比较,学生更喜欢学习第一篇,尤其是对“你对夸父追日的行为有什幺看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?”这一环节的设置,。
短文两篇《共工怒触不周山》教学设计

短文两篇《共工怒触不周山》教学设计教学过程:
活动形式:以学生自学为主
活动步骤:
一、朗读课文
二、初步明白得
学生对比注释,初步明白得文句,划出疑难字词,小组交流,班内交流。
译文:从前,共工与颛顼争为帝王(共工:传奇中的部落首领。
颛顼:传奇中的五帝之一,黄帝轩辕氏的孙子),(共工)发怒撞不周之山(触:碰,撞。
不周山:传奇中的一座大山),支撑天的柱子折了(按,古人认为天圆地点,天有八根柱子支撑,地的四角有大绳拴挂),系挂地的绳子断了。
天向西北方倾斜,因此日月星辰都朝西北方移动(焉:代词兼语气词,与“因此”或“于此”相当);大地的东南角陷塌了,因此江河泥沙朝东南角流去(潦:积水。
水潦,那个地点泛指大地上的江河。
尘埃:尘土,那个地点指泥沙。
归:归向,那个地点指流向)。
三、把握内容:
请学生概括内容。
四、背诵课文。
五、拓展阅读
谈谈你所明白的古代神话或传奇故事,在班内交流。
教学反思:
这两篇短文相比较,学生更喜爱学习第一篇,专门是对“你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?”这一环节的设置,调动了学生的积极性,学生的发言都专门杰出。
而关于第二篇,学生翻译之后没有喜爱的地点,因此在后面的环节中,我让学生谈谈自己所明白的古代神话或传奇故事,在班内交流。
给学生补充了拓展阅读。
25 短文两篇课件

象、精神内涵等方面结合在一起比较。
[答案] ①他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。②夸 父和共工都很勇敢、坚强,敢于挑战权威:夸父敢于与太阳 赛跑,共工敢于与颛顼争帝。③夸父和共工愿意牺牲自己来 改造山河:夸父死后弃其杖,化为桃林,为后人止渴;共工 为了广大人民的利益,兴修水利,发展农耕,不惜牺牲自己
25
短文两篇
考题展示
1 .下面各句中加点的“以”与“杀黑龙以济冀州”的 “以”意思相同的一项是( C A.策之不以 其道 . B.扶苏以 数谏故,上使外将兵 . C.诚宜开张圣听,以 光先帝遗德 . D.衣食所安,弗敢专也,必以 分人 . )
25
短文两篇
2.用短文中的信息填空。 这则神话选自《淮南子》,从中我们可以看出远古人类 为改变生活环境而进行的无畏斗争。以女娲为例,她面对险 恶环境,英勇奋战,“____________________ , 炼五色石以补苍天
__________________ ,__________________ 断鳌足以立四极 杀黑龙以济冀州 , 积芦灰以止淫水 ________________”,显示了人类祖先与天地奋战的雄伟气
魄和创造世界的伟大力量。
人有了知识,就会具备各种分析能力,
明辨是非的能力。
所以我们要勤恳读书,广泛阅读,
25
短文两篇
品 读 借 鉴
写法借鉴 大胆的想象与夸张
《夸父逐日》是我国最早的神话之一,夸父是一位十分神 奇的人物。文章运用了大胆的夸张和超现实的想象把他塑造成 一个善于奔跑的巨人:与太阳“逐走”。他十分口渴,虽然接 连喝干了黄河和渭水两条大河里的水,仍不解渴,又赶往大泽, 最终没来得及喝大泽的水而渴死。他遗下的手杖,化为一片桃 林,还为人类造福。夸父敢于与太阳一决高低,奔驰于天地间, 饮干大河里的水,化手杖为桃林,真是气概非凡、本领
25《夸父逐日》《共工怒触不周山》学案

(学生用)25 短文两篇《夸父逐日》导学案[学习目标] :1.了解《山海经》及中国神话有关知识;积累一些文言词句;朗读背诵《夸父追日》。
2.理解掌握文章的主要内容和夸父形象分析。
3.情感目标:理解文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。
[学习重难点]:1.朗读背诵文言课文,积累一些文言词汇。
2.理解文章的主旨,分析人物形象。
3.体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志,培养学生的探索精神和创新能力。
[知识链接]:《山海经》简介:《山海经》,书名。
18篇,作者不详,大约是战国至西汉初年的作品。
其中14篇战国时作品,《海内经》四篇为西汉初年的作品。
它是我国现存最古老的地理书,内容主要为民间传说中的地理知识,包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等,保存了不少远古的神话传说。
[自主学习]:1.诵读指导,注意读准字音、节奏。
夸父/与日逐走,入日。
渴,欲得饮,饮/于河、渭;河、渭/不足,北饮/大泽。
未至,道渴/而死。
弃/其杖,化为/邓林。
2.你能说说以下加点词的古今异义吗?①夸父与日逐走.(古义:;今义:)②饮于河.、渭(古义:;今义:)3.认识古代汉语的两种句式。
①北饮大泽(又到北方的大湖去喝水)——②弃其杖,(杖)化为邓林。
——[课堂学习]:(一)整体诵读,问题探讨1.夸父为什么要逐日?()2.通过阅读,我看到了一个的夸父。
3.现在请大家说说《夸父逐日》的主题。
4.《夸父逐日》对今天的我们有什么启发?(二)合作探究1. 怎么看待夸父敢于“与日逐走”?答:2.对于夸父临死时弃其杖,化为邓林这个情节,你有何感想?答:3.从《夸父逐日》这个古代神话中,你了解到我国古代劳动人民怎样的思想愿望和精神?答:4.夸父是怎样一个人物?答:[作业布置](一)背诵《夸父逐日》。
(二)推荐阅读:《山海经》。
(三)熟读课文回答夸父与日逐走,入日;,,、;河、渭不足,北饮大泽。
未至,道渴而死。
弃其杖,化为邓林。
1.补充文中空白处。
《短文两篇·夸父逐日·共工怒触不周山》导学案及答案
25.《短文两篇》导学案设计:龙的故乡【学习目标】1.利用课文注释和工具书读懂课文。
2.积累一些文言词汇。
3.理解两篇文章的主旨以及所蕴含的人生哲理【学习重点】1.整体感知文章内容,理解两篇文章的主旨。
2.体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志,培养学生的探索精神和创新能力。
【学习难点】引导学生体会和理解作品形象的精神品质。
【自主预习案】1、《夸父逐日》选自:,《共工怒触不周山》选自___,它们都是___。
2、给加点字词注音。
夸父颛顼水潦1、《山海经》《淮南子》神话2、kuā zhuān xū lǎo第一课时【课内探究案】一、情景导入,明确目标。
神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。
女娲造人的故事还记得吗?你还读过哪些神话故事?播放《夸父逐日》flash动画,请一个学生用一个成语概括这个动画片。
今天,我们就来拜读文言作品《夸父逐日》,相信会给你带来不同的感受。
本节课我们的学习目标是:※朗读教学目标与教学重点,明确本节课的学习目标。
※检查预习效果。
二、自主探究,释疑解惑。
、读一读原文、教师范读课文。
要求学生听准字音、节奏。
(2)、学生反复朗读。
要求读顺句子。
、展示朗读、嚼一嚼字词学生对照注释,初步理解文句,划出疑难字词,师生交流。
、逐走:、欲得饮:、饮于河:、大泽:、邓林:竞跑,赛跑。
想要黄河大湖桃林。
、说一说译文学生口头翻译课文。
加深理解。
、品一品文句1、全文仅37个字,但故事情节波澜曲折,这篇神话共分几个画面来描述夸父?明确:逐走,入日——渴,饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓2、怎样理解“弃其杖,化为邓林。
”明确:夸父遗下的手杖化为一片桃林,以富有诗意的高度想像力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,不仅表现他本领大,更丰富了这个英雄的形象,表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
、议一议形象讨论:夸父是怎样一个人物?明确:夸父是一位执著、勇敢,敢于追求,乐于奉献,愿为人类造福的英雄。
七年级语文下册《夸父逐日》《共工怒触不周山》教案新人教版
七年级语文下册《夸父逐日》《共工怒触不周山》教案新人教版《短文两篇》【教学目标】1.了解文言文一词多义现象;理解积累文言词汇;正确掌握句中的停顿。
2.了解并掌握神话故事的知识,理解短文所蕴含的人生哲理。
懂得事物具有多面性,要敢于思考,大胆质疑,要实事求是。
3.有感情地诵读并熟练地背诵课文;能通过想象,扩展文章省略的细节和场景,加深对文章的理解。
4.感受共工勇敢、坚强,自我牺牲的精神,以及改造山河的大无畏精神;体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志;培养学生热爱祖国古代文化时思想感情。
【重点难点】1.对课文内容的理解、诵读及背诵。
2.让学生明白故事中蕴含的意义及课外的拓展延伸。
【教学设想】1.教学这两篇短文,要注重诵读。
2.教学时数:2课时【教学设计】一、新课导入1.神话是最早的口头叙事文学之一,是古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础,集体创造的部落故事。
神话是远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释,主要通过超自然的现象和幻想的形式,表达远古先民对自然现象及人与自然的理解,一定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。
一些神话学者将神话分为独立神话和体系神话两种。
所谓独立神话,又叫“原始的、单个的神话”,所谓体系神话,又叫“文明的、综合的神话”。
中国神话是中华民族辉煌灿烂的文化遗产中的一部分,如女娲补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、盘古开天地、嫦娥奔月、八仙过海等,或宏伟壮丽,或典雅庄重,或优美动人,或谐趣天成,其中蕴含着深刻的寓意,给后人留下了丰富的精神财富。
丰富的想象、夸张的手法及对理想世界的追求,尤其影响了浪漫主义文学的发展。
今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻,去研究,所以,这种想像力、创造意识,都是我们今天仍迫切需要的。
2.《山海经》18篇,作者不详。
分为《山经》(五篇)和《海经》(《海外经》四篇,《海内经》四篇,《大荒经》四篇和又一篇《海内经》)两个部分。
短文两篇·夸父逐日·共工怒触不周山
夸父逐日
夸父与日逐走,
《山海经》
入日;渴,欲得饮,
饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未 至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
整体感知
1、请运用工具书和“课后注释” 内容对文章的字、词、句以及文 章大意进行整体梳理
记录:我们学到了?
我们有疑难?
夸父逐日
夸父与日逐走,
竞跑、赛跑
入日;渴,欲得饮,
追赶到太阳落下 的地方
再见
; http://www.99dyw.co/ 九九电影网 mqx37jop / 九九电影网 mqx37jop
[color=#ffffff]/[/color] 天堂网2014 [color=#ffffff]/[/color]天堂网2014
神话是最早的口头叙事文学之一。 是人类在生产力低下,无法科学地 解释世界起源、自然现象和社会生 活的情况下,而作出的天真的解释 和美丽的向往。所以,神话作品通 常具有超现实想象、夸张的浪漫主 义特点。
女娲补天、
精卫填海、
盘古开天辟地、
后羿射日
中国神话不是人类在无知阶段的信 口开河,也不是人类对不可预知的自然界 的盲目崇拜,而是中华儿女在同自然抗争 时留下的蹒跚脚印,是他们对美好世界的 瑰丽幻想,也是中华民族文化得以传承之 根。
【课文翻译】 从前共工与颛顼争做帝王,(共 工在大战中惨败,)愤怒地撞击不 周山,支撑着天的大柱子折断了, 拴系着地的大绳子也断了,(结 果,)天向西北方向倾斜,所以日、 月、星辰都向这里移动;地向东南 方向下塌,所以江河道路上的流水 尘埃都在这里汇集 。
课文讲述了_____ ______的神话故事.
[color=#ffffff]/[/color]天堂网2014 [color=#ffffff]/[/color]天堂网2014
25、《夸父逐日》《共工怒触不周山》——(教学设计)
25、短文两篇《夸父逐日》《共工怒触不周山》教学目标1.积累文言词汇,能正确理解、翻译课文。
2.熟读课文,培养语感,背诵《夸父逐日》。
3.培养探究精神,能多角度理解课文。
教学重点积累文言词汇,熟读课文,背诵《夸父逐日》,教学难点多角度理解两篇文章的内涵。
设计思路文言文学习重在诵读和积累文言知识。
而这两个过程是枯燥的。
那么如何激起学生的学习兴趣呢?关键要发挥学生的主观能动性。
诵读方面,可以采取教师范读的方式,激起学生的读书兴趣;积累文言知识方面,则可以指导学生运用《古汉语常用字字典》进行讨论式自主学习。
教师进行必要的指导,不必字字落实,只要让学生掌握一些关键字、句式,重要的是要培养学生的语感。
学生在熟读成诵的基础上,正确翻译和理解课文。
这两篇短文都反映了古人可贵的探索精神,因此教学可以采取讨论的方式,鼓励学生多角度地理解文章的内涵。
鉴于此,教学方法采用:1、诵读法。
可以先听录音或由教师范读课文,然后学生自由朗读,再指名学生读,齐读。
总之学生可以采取多种诵读方式,目的是能够熟读成诵,最好能当堂背诵。
2、讨论法。
一个是理解课文内容的讨论,可以四人为一组,运用工具书,互相帮助,进行讨论,然后提出问题,全班在教师的点拨下共同解决疑难;另一个就是关于夸父人物形象的讨论和《两小儿辩日》中一些问题的探究。
这样可使学生养成多角度看问题的习惯。
教学过程第一课时一、导入新课(夸父逐日)神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。
女娃造人的故事还记得吗?你还读过哪些神话故事?(盘古开天辟地,后羿射日,女娃补天,精卫填海)1.听录音,或由教师范读。
2.学生自由放声朗读。
3.学生当众朗读,师生一起评点。
可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价。
4.背诵竞赛。
(文言文学习重在诵读,重在语感的培养。
本文比较简短,容易熟读成诵。
所以学生完全可以在一定的时间内把全文背诵出来,为下面的学习作好铺垫。
)二、自主学习,掌握内容1.四人一组,运用工具书进行讨论式自主学习。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
1.你怎么看待夸父 “逐 日”的行为? 2.你如何理解这则神话 的主题?
你怎么看待夸父 “逐日”的行为?
积极:夸父是一个古代神话英雄, 他不向自然屈服,敢于和自然斗争, 甚至为此献身,更令人感动的是, 死后,他的手杖化成一片桃林,将 顽强的生命延续下去。勇于探索、 不怕牺牲、造福人类的可贵精神 。
整体感知,自主学习:
1、自主读文,读准字音,读准 节奏。 2、 自主译文,借助工具书、结 合课下注释翻译全文。
夸父\与日\逐走,入日; 渴,欲得饮,饮于河、渭; 河、渭不足,北饮\大泽。 未至,道渴\而死。弃其\ 杖,化为\邓林。
自学检测
解释词语。 (1)与日逐走( 竞跑、赛跑 )
(2)河渭不足(
工氏的做法。认为共工氏是不能自作 主张的。于是,颛顼与共工氏之间发 生了一场十分激烈的斗争。 要说这两个人比起来,力气上, 共工氏要强;论机智,他却不如颛顼。 颛顼利用鬼神的说法,煽动部落民众, 叫他们不要相信共工氏。当时的人对 自然知识缺少了解,对鬼神之事都极 为相信,不少人上了颛顼的当,共工 氏不能得到民众的理解和支持,
但他坚信自己的计划是正确的,坚决 不肯妥协。为了天下人民的利益,他 决心不惜牺牲自己,用生命去殉自己 的事业。他来到不周山(今昆仑山),想 把不周山的峰顶撞下来,来表示自己 的坚强决心。共工氏英勇的行为得到 了人们的尊敬。
何谓“三皇”、“五帝”?
三皇:伏羲、神农 、黄帝
五帝:黄帝、颛顼(zhuān xū )、 喾(kù )、尧、舜
从前,共工与颛顼争夺帝位,共 工在大战中惨败,愤怒地用头撞击不 周山,支撑着天的大柱子折断了,拴 系着地的大绳子也断了,结果,天向 西北方向倾斜,所以日、月、星辰都 向西北方向移动;地的东南角陷塌了, 所以江河泥沙朝东南方向流去 。
故事情节
共工怒触不周山
原因:二雄相斗
经过:败后
结果:日月星辰 移位
“不周山”何意?
不,表否定;周,周全,完 整;山,高与地平面的自然隆起。 不周山,就是不完整的山。这山 一有名字,就不完整。共工氏怒 触不周山,怒触的时候,这山就 叫不周了。
整体感知,自主学习:
1、自主读文,读准字音,读准 节奏。 2、 自主译文,借助工具书、结 合课下注释翻译全文。
昔者,共工与颛顼\争为 帝,怒而触\不周之山, 天柱折,地维绝。天倾\ 西北,故\日月星辰\移焉; 地\不满\东南,故\水潦学们发挥想象,描 述“共工与颛顼争为帝” 的战争场景
• 共工与颛顼争为帝之后,败而大怒, 心中十分不甘,运用联想和想象描 述共工发怒的情状。(提示从心理、 语言、动作、神态) • 共工心想:同为帝皇之后,凭我 的本领足以治好天下,为什么颛顼 能夺取天下,他越想越气,脸气得 煞白,青筋暴出,他巨嚎一声奋力 一击,重重撞在不周山上。
夸父和共工共同的特点是什么?
(1)夸父和共工都很勇敢、坚强, 敢于挑战权威。 (2)夸父和共工愿意牺牲自己来 改造山河。夸父死后弃其杖,化为 桃林,为后人止渴;共工为了广大 人民的利益,兴修水利,发展农耕, 不惜牺牲自己的生命。 他们都是神话传说中的华夏 民族的英雄。
反映了古代人民探索 自然、征服大自然的 强烈愿望和顽强意志。
(3)北饮大泽(
黄河
)
)
向北
(4)弃其杖(他的,指夸父的 )
翻译下列句子。 (1)夸父与日逐走,入日。 (2)未至,道渴而死。
(3)弃其杖,化为邓林
夸父与太阳竞跑,一直追到太阳落 山的地方。 还没赶到大湖,在半路就口渴而 死了。
他遗弃的手杖,化成桃林。
夸父与太阳竞跑,一直追赶到太 阳落下的地方;他感到口渴,想 要喝水,就到黄河、渭水喝水。 黄河、渭水的水不够,又去北方 的大湖喝水。还没赶到大湖,就 半路渴死了。他遗弃的手杖,手 杖,化成桃林。
消极:自不量力
“夸父逐日”这个成语怎 样理解?
褒义
比喻有宏大的志向和气魄也比喻 人类战胜自然的决心和雄心壮志。
贬义
明知做不到还要去做,比喻自不量力。
我们应该学习夸父什么样 的精神?
为追求光和热而英勇献身的精神 为改变现状不惜牺牲的奋斗精神
为心中的坚持锲而不舍的拼搏精神
通过神话,表现夸 父无比的英雄气概, 反映了古代人民探索 自然、征服大自然的 强烈愿望和顽强意志。
神话的产生:原始社会、生产力低下、自 然界难以捉摸控制、惊奇恐慌 神话的意义:对某种自然或社会现象的解 释,有的表达了先民征服自然、变革社会 的愿望。 神话的特点:超现实想象、夸张的浪漫主 义。 古代四大神话:女娲补天、共工触山、后 羿射日、嫦娥奔月
夸父逐日
-------- 《 山海经》
《 山海经》是中国先秦古籍。一 般认为主要记述的是古代神话、地理、 物产、巫术、宗教、古史、医药、民 俗、民族等方面的内容。全书18卷。 《五藏山经》5卷、《海外经》4卷、 《海内经》4卷、《大荒经》及《大
背 诵 思 路
走(逐)
渴
饮
死
化
了物 什的从 么身夸 启上父 示︐这 ︖我个 们神 得话 到人
︽ 淮 南 子 ︾
相关资料:
据传说,颛顼是黄帝的孙子,他聪 明敏慧,有智谋,他统治的地盘很大, 在民众中有很高的威信。与颛顼同时, 有个部落领袖,叫做共工氏。(传说他 是二人首蛇身,长着满头的赤发,他的 坐骑是两条龙。)据说共工氏姓姜,是 炎帝的后代。他对农耕很重视,尤其对 水利工作更是抓紧,发明了筑堤蓄水的 办法。 颛顼部不赞成共
问题探究:
“怒而触不周之山 ”中的“怒” 字表现了共工怎样的性格特点? 如何理解《共工怒触不周山》中 结尾的两句话?
“怒而触不周之山 ”中的“怒” 字表现了共工怎样的性格特点? ?
正面: 勇敢坚强,敢于挑战权威, 不向强权低头的人。
性格暴躁、偏激任性、 反面: 不计后果
★《共工怒触不周山》是一个神话故 事。它反映了远古部族间的斗争,同 时涉及到古代天文学上的盖天说。远 古的人类显然还不能解释日月星辰运 动变化的原因,对这一现象的最好解 释就是借助于神话,通过大胆的想象 和夸张的手法,来解释“天倾西 北”“地不满东南”的现象。神奇的 传说中带有现实主义的色彩。