殷墟文化论文
殷墟文化论文【范本模板】

殷墟文化摘要:在传统的清明节假期中,我有幸参观了世界文化遗产—-殷墟。
殷墟是安阳的最为著名的文化亮点,也是我国值得骄傲的文化遗产。
在对殷墟的参观之后,使我了解许多关于殷墟的文化,使我对殷墟的敬佩之情更加深刻,由此我也为能在安阳这个文化之都学习而感到骄傲.关键词:殷墟遗产价值一.殷墟发掘和资料简史殷墟,位于中国历史文化名城—-安阳市的西北郊,横跨洹河南北两岸.古称“北蒙”,甲骨文卜辞中又称为“大邑商”、“邑商”,是中国商代晚期的都城,也是中国历史上第一个有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的古代都城遗址,距今已有3300年的历史。
1899年,金石学家王懿荣在北京发现中药店中所售龙骨上刻有一些很古老的文字(即甲骨文),意识到这是很珍贵的文物,于是开始重金收购。
1900年,王懿荣的甲骨转归了刘鹗所有,他的亲家罗振玉得知这些甲骨来自于河南安阳的小屯村,于是多次派人去那里收购甲骨,并对其上文字作了一些考释,认为小屯就是文献上所说的殷墟。
其后,王国维对这些甲骨文上的资料进行了考据,进一步证实这里就是盘庚迁都的都城。
1928年到1937年,为了寻找更多的甲骨而开始进行发掘.中央研究院组织考古队对殷墟进行了15次科学发掘,后来由于抗日战争而停止,1950年起又重新开始发掘工作。
1928年10月13日,受当时中央研究院历史语言研究所委派,董作宾与临时工作人员开始对殷墟进行试掘,在18天的发掘中,共出土有字甲骨800余片及铜、陶、骨、蚌等若干,一个有别于传统史学与金石学的中国现代考古学时代由此开创。
同年,在美国哈佛大学获博士的李济担任史语所考古组主任,并于1929年春主持殷墟第二次发掘,这也是殷墟首次正式发掘. 1931年,国内首次将地层学原理应用于高楼庄后冈发掘,厘清了殷代、龙山和仰韶文化发展序列.1934年至1935年,侯家庄西北冈商王陵区被发现,墓坑棋布、文物宏富,轰动学界。
1936年殷墟第13次发掘,考古队员在一处编号为YH127的窖穴中发现了形状规整、数量庞大、积叠有序的甲骨,这是殷墟历次科学发掘以来出土甲骨最多的一次,为甲骨文和殷商史研究提供了十分宝贵的材料。
殷墟文化作文

殷墟文化作文篇一《殷墟:神秘的古代宝藏》说到殷墟,那可真是一个神奇的地方。
我记得第一次去殷墟的时候,就像一头莽撞的小鹿闯进了一片神秘的古老森林。
走进殷墟,首先映入眼帘的就是那一片片的殷墟遗址,土里似乎都藏着数不清的故事。
我走在那些坑洼不平的地面上,满脑子都是古人在这里忙碌的身影。
那时候我就在想,几千年前这个地方得有多热闹啊,人们在这里造青铜器,刻甲骨文,忙得不可开交。
让我印象最深刻的是看到那些甲骨文的真迹。
那甲骨文刻在一片片龟甲和兽骨上,小小的一片却像是一个神秘的密码本。
我瞪大眼睛,努力想去解读那些奇怪的符号。
有些符号像一幅简笔画,看着像个人,又像只动物。
我就好奇地问旁边的讲解员,这写的啥意思呢。
讲解员笑着对我说,有些可能是记载收成的,有些是记录祭祀的。
我听了之后就想,这古人可真聪明,没有本子就用骨头来记录事情,还记录得这么详细。
参观过程中,我还看到了那些青铜器。
那青铜器可真是又大又精美,造型都特别奇特。
比如说那个司母戊鼎,大得像个小山包一样。
我凑到跟前,看到鼎上那些花纹,雕得密密麻麻的,有的像云,有的像怪兽。
我伸手想摸一摸,被工作人员制止了。
他说这是文物可不能摸。
我尴尬地笑了笑。
这青铜器一定是当时花了很长时间才做出来的,这么精心的制作,就能看出它在古人心中有多重要了。
从殷墟回来后,我老是想起那些甲骨文、青铜器还有那片古老的土地。
殷墟就像一个神秘的老爷爷,坐在那里,慢慢给你讲述那些古老而又有趣的故事。
篇二《探秘殷墟:穿越时空之旅》那次殷墟之行可算是一场难忘的探险。
我就像个寻宝的小贼,一头扎进了殷墟这个历史大宝库。
刚到殷墟,我还没来得及好好喘口气,就被眼前的景象牢牢抓住了眼球。
这里怎么感觉像个巨大的考古工地现场啊,到处都是被挖掘过的痕迹。
我跟着旅游团慢悠悠地走,眼睛却像扫描机一样四处乱看。
这时候我看到一个考古人员蹲在地上,拿着小刷子小心翼翼地刷着一块刚出土的小骨头。
那眼神专注得就像在看自己最心爱的东西。
《安阳的殷墟文化》高中作文800字

《安阳的殷墟文化》高中作文800字标题:《探寻安阳的殷墟文化》在华夏大地上,有着众多的历史文化遗产,其中最具代表性的无疑是安阳的殷墟文化。
它不仅是中国最早的有文字记载的历史遗址,也是世界四大古文明之一。
今天,就让我们一起走进这片神秘而古老的土地,探寻那埋藏了千年的历史记忆。
一提起殷墟,我们就会想到甲骨文。
这是一部记录了商朝历史的文字,是中国最早的文字形态。
在殷墟中,出土了大量的甲骨文,这些文字虽然历经千年,但依然清晰可见,为我们了解那个时代的生活提供了宝贵的资料。
每一块甲骨,都是一段历史的记忆,每一行文字,都是一个时代的见证。
在这里,我们可以感受到古人智慧的光芒,也可以看到他们生活的艰辛和挑战。
除了甲骨文,殷墟还出土了大量的青铜器。
这些青铜器造型精美,工艺精湛,充分展示了古代工匠们的高超技艺。
它们不仅是实用的工具和武器,更是艺术品,是古人审美观念的体现。
每一个细节,都凝聚了工匠们的心血,也反映了那个时代的精神风貌。
此外,殷墟还发现了大量的墓葬和宫殿遗址。
这些遗址规模宏大,布局严谨,显示了商朝的社会制度和生活方式。
通过研究这些遗址,我们可以了解到那个时代的社会结构、经济状况和文化特色。
总的来说,殷墟文化是中华文明的重要组成部分,它见证了中国从原始社会向文明社会的过渡,也为我们理解中国古代社会提供了一个重要的窗口。
在这个过程中,我们可以看到人类文明的进步和发展,也可以感受到中华民族的伟大精神。
然而,我们也应该看到,随着现代化进程的加速,许多历史文化遗产面临着被破坏和消失的危险。
因此,我们必须采取有效措施,加强对历史文化遗产的保护,让我们的子孙后代也能欣赏到这些珍贵的文化遗产。
总之,安阳的殷墟文化是一个无价的宝库,是我们民族的骄傲。
我们应该珍惜这个宝贵的文化遗产,让它永远熠熠生辉,照亮我们的前行之路。
世界文化遗产殷墟建设作文

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《殷墟,那片神奇的土地》
嘿呀,提起殷墟啊,我可有好多话想说!有一次咱去殷墟游玩,哎呀,那感觉真是太奇妙了。
一走进殷墟,就好像进入了一个古老的世界。
那大门看着就特别有气势,仿佛在对你说:“欢迎来到历史的深处”。
我在里面慢慢走着,看着那些古老的建筑和文物,心里充满了好奇和敬畏。
特别是看到那些刻着神秘符号的龟甲兽骨,我就在那琢磨,这上面到底都记录了啥呀,是不是古人的什么秘密呢?
然后走到那些遗址面前,哇,你能感觉到时光的痕迹在这里沉淀。
就说那片土地吧,虽然看上去普普通通,但是它承载着几千年前的故事啊。
我都能想象出当年的人们在这里生活、劳作的场景,也许有人在这里欢快地奔跑,也许有人在这里愁眉苦脸地思索着什么。
我就站在那,一动不动,仿佛自己也穿越回了古代,和他们在一起。
再看看那些展示的青铜器,哇塞,做得真是太精美了!那纹路,那造型,简直让人惊叹不已。
我在那儿看了老半天,心想古人可真是厉害呀,在没有现代化工具的情况下,能做出这么牛的东西。
逛完殷墟出来后,我还一直沉浸在那种奇妙的氛围里。
感觉自己好像经历了一场特别的旅行,对历史、对文化又有了更深的认识和理解。
总之啊,殷墟就是这么一个神奇的地方,它就像一个宝藏,等着你去挖掘它的奥秘。
我以后肯定还会再去的,去继续探索那片充满魅力的土地!。
写一篇关于殷墟遗址的说明文作文

写一篇关于殷墟遗址的说明文作文殷墟遗址,这个名字听起来就很神秘,让人想起那些古老的传说和历史。
它位于河南省安阳市,是中国历史上第一个有文字记载的王朝——商朝的都城遗址。
这里有很多有趣的东西等着我们去探索呢!让我们来看看殷墟遗址的规模。
它非常大,占地面积达到了27平方公里左右。
这个面积相当于几个故宫那么大!在这么大的范围内,我们可以找到很多古代建筑、墓葬和其他遗迹。
这些遗迹都是我们了解古代历史和文化的重要资料。
接下来,我要说说殷墟遗址里最有名的东西——甲骨文。
甲骨文是中国古代的一种文字,写在龟甲和兽骨上。
这些文字记录了商朝时期的历史、政治、经济和社会情况。
虽然我们现在已经不能完全理解甲骨文的内容,但是通过研究它们,我们可以了解到很多古代的秘密。
除了甲骨文之外,殷墟遗址还有很多其他有趣的东西。
比如说,里面有一个叫做“司母戊鼎”的大铜器。
这个鼎重达832.84公斤,是迄今为止发现的最大的中国青铜器之一。
还有一个叫做“四羊方尊”的酒器,它上面雕刻着四个羊头和一个人头,非常形象生动。
这些文物都是中国文化的瑰宝,让人们惊叹不已。
当然啦,殷墟遗址不仅仅是一个博物馆或者历史遗迹,它还是一个活生生的故事书。
在这里,你可以看到古代人们的生活方式、信仰和价值观。
你可以想象他们穿着古装、住在茅草屋里的样子;你可以感受到他们对自然界的敬畏和崇拜;你可以理解他们对家庭、友情和爱情的看法。
这些都是我们现代人所需要的智慧和启示。
我想说的是:殷墟遗址是一个非常值得一去的地方。
无论你是对历史感兴趣、还是对文化热爱、或者是想寻找灵感和创意,都可以在这里找到答案。
所以呢,赶紧行动起来吧!不要让自己错过这么好的机会!。
殷墟研究报告论文

殷墟研究报告论文
殷墟是中国历史上重要的古代遗址,对了解中国历史、文化发展具有重要意义。
本篇论文将着重介绍殷墟的研究内容和重要发现。
首先,殷墟位于河南省安阳市,是中国古代商朝的都城遗址,被誉为“东方的特洛伊”。
自1928年发现以来,数十年的考古
研究使殷墟逐渐揭示了商朝的历史和文化。
考古学家们通过发掘出来的文物和建筑遗迹,揭示了商朝的政治制度、社会结构、日常生活等方面的情况。
其次,殷墟的重要发现包括建筑遗址、玉器、铜器、青铜器、甲骨文等。
建筑遗址中有宫殿、祭坛、墓葬等重要的建筑物,展示了商朝的社会组织和权力结构;玉器是商代的重要工艺品,它们的制作工艺和独特的装饰图案反映了商代的艺术风格和审美观念;铜器和青铜器是殷墟最重要的发现之一,证明了商朝的冶炼和工艺技术的先进性;甲骨文是在商代末期使用的一种文字,记录着商朝社会的经济、政治、宗教等各个方面的信息,是研究商朝的重要史料。
此外,殷墟的研究也对于理解中国古代历史和文化的发展具有重要意义。
殷墟的发现证明了商朝的历史存在,推翻了一些关于商朝的传说和神话。
同时,殷墟的文物和甲骨文信息揭示了商朝的社会、经济、政治等各个方面的情况,为研究中国古代历史提供了重要的资料。
此外,殷墟的考古研究还为中国古代史学的发展提供了重要的样本和理论依据。
总之,殷墟的研究是中国考古学的重要课题之一,通过对殷墟遗址的发掘和研究,我们可以了解商朝的历史和文化发展,为研究中国古代历史以及人类文明的发展提供了重要的资料和见证。
同时,殷墟的研究也为中国古代史学的发展作出了重要贡献。
世界文化遗产殷墟建设作文

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《殷墟,那特别的存在》
嘿,咱今天来聊聊殷墟。
你知道吗,那可是个超级特别的地方。
有一次啊,我和几个朋友专门跑去殷墟玩,一进去就感觉到了一种别样的氛围。
那古老的城墙,斑驳的石头,仿佛都在诉说着过去的故事。
我们顺着小道慢慢溜达,看着那些展示的文物,真的是好神奇呀!就说那个青铜器吧,工艺简直绝了,上面的纹路细腻得很嘞。
我当时就想,古人咋就那么厉害呢,能打造出这么精美的东西。
然后我们又来到了甲骨文的展示区,那些刻在龟甲兽骨上的文字,就像是神秘的符号。
我凑近了仔细地看,哎哟喂,感觉自己好像穿越了时空似的,在和几千年前的古人对话呢。
在殷墟里面走着走着,就好像走进了一个时光的隧道,周围的一切都让人着迷。
那每一块土地,似乎都沉淀着历史的重量。
逛了一大圈下来,虽然有点累,但是心里那叫一个满足呀。
真希望殷墟能一直好好地保存下去,让更多的人能来感受它的魅力,了解咱老祖宗留下的宝贵遗产。
咱得好好珍惜它呀,就像珍惜咱自己的宝贝一样。
这殷墟呀,就是世界文化遗产中一颗闪耀的星星,独特又璀璨!哈哈!。
殷墟研究报告论文

殷墟研究报告论文
殷墟是中国历史上的一个重要考古遗址。
本研究报告论文将对殷墟进行深入研究,探究其在中国历史中的重要地位和价值。
首先,殷墟是中国最早的国家古都之一,也是古代中国最早的国家遗址之一。
殷墟遗址发现了大量的文物和器物,例如青铜器、玉器、陶器等,这些文物和器物反映了殷墟时代的社会、经济和文化状况。
殷墟的发现和研究对于研究中国古代历史和文明的发展具有重要的意义。
其次,殷墟的发现对于解读中国古代文字的起源和演变也具有重要意义。
殷墟发现了许多含有古代文字的甲骨,通过对甲骨文字的研究和解读,人们可以了解到殷墟时代的政治、宗教、经济等各个方面的情况,有助于我们更深入地了解和研究中国古代文化和历史。
此外,殷墟的研究也为我们提供了关于古代社会组织和社会结构的重要线索。
通过对殷墟的考古发现和遗址的布局的研究,我们可以了解到殷墟时代的政治和社会结构,包括殷墟的宫殿、宗庙、祭祀场所等建筑物的设计和布局等,这对于我们研究古代社会组织和社会结构具有重要的参考价值。
最后,殷墟的研究对于保护和传承中国古代文明也有着重要的意义。
殷墟作为中国历史上的一个重要遗址,其研究和保护对于我们传承和弘扬中国古代文明有着重要的作用。
只有通过对殷墟的深入研究和保护,我们才能更好地理解和传承中国古代文明。
总之,殷墟作为中国历史上的一个重要考古遗址,其研究对于我们了解中国古代历史和文明的发展具有重要的意义。
通过对殷墟文物、文字和建筑等方面的研究,我们可以更好地了解古代社会组织和社会结构的情况,同时也有助于保护和传承中国古代文明。
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殷墟文化摘要:在传统的清明节假期中,我有幸参观了世界文化遗产——殷墟。
殷墟是安阳的最为著名的文化亮点,也是我国值得骄傲的文化遗产。
在对殷墟的参观之后,使我了解许多关于殷墟的文化,使我对殷墟的敬佩之情更加深刻,由此我也为能在安阳这个文化之都学习而感到骄傲。
关键词:殷墟遗产价值一.殷墟发掘和资料简史殷墟,位于中国历史文化名城——安阳市的西北郊,横跨洹河南北两岸。
古称“北蒙”,甲骨文卜辞中又称为“大邑商”、“邑商”,是中国商代晚期的都城,也是中国历史上第一个有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的古代都城遗址,距今已有3300年的历史。
1899年,金石学家王懿荣在北京发现中药店中所售龙骨上刻有一些很古老的文字(即甲骨文),意识到这是很珍贵的文物,于是开始重金收购。
1900年,王懿荣的甲骨转归了刘鹗所有,他的亲家罗振玉得知这些甲骨来自于河南安阳的小屯村,于是多次派人去那里收购甲骨,并对其上文字作了一些考释,认为小屯就是文献上所说的殷墟。
其后,王国维对这些甲骨文上的资料进行了考据,进一步证实这里就是盘庚迁都的都城。
1928年到1937年,为了寻找更多的甲骨而开始进行发掘。
中央研究院组织考古队对殷墟进行了15次科学发掘,后来由于抗日战争而停止,1950年起又重新开始发掘工作。
1928年10月13日,受当时中央研究院历史语言研究所委派,董作宾与临时工作人员开始对殷墟进行试掘,在18天的发掘中,共出土有字甲骨800余片及铜、陶、骨、蚌等若干,一个有别于传统史学与金石学的中国现代考古学时代由此开创。
同年,在美国哈佛大学获博士的李济担任史语所考古组主任,并于1929年春主持殷墟第二次发掘,这也是殷墟首次正式发掘。
1931年,国内首次将地层学原理应用于高楼庄后冈发掘,厘清了殷代、龙山和仰韶文化发展序列。
1934年至1935年,侯家庄西北冈商王陵区被发现,墓坑棋布、文物宏富,轰动学界。
1936年殷墟第13次发掘,考古队员在一处编号为YH127的窖穴中发现了形状规整、数量庞大、积叠有序的甲骨,这是殷墟历次科学发掘以来出土甲骨最多的一次,为甲骨文和殷商史研究提供了十分宝贵的材料。
1950年,武官村大墓发掘,成为新中国首次殷墟发掘。
1976年,小屯西北地发现商王武丁配偶“妇好”之墓,保存完好,极富学术价值。
到1986年,已经对十几个点进行了20多次的发掘,获得了刻字甲骨15万片左右。
1961年3月,殷墟被公布为第一批国家重点文物保护单位。
2001年3月,殷墟被评为“中国20世纪100项考古大发现”之首。
2006年7月13日,殷墟因具有全球突出普遍价值和良好的管理与展示,在第30届世界遗产委员会会议上被列入《世界遗产名录》。
殷墟为商代后期的都城遗址,公元前1300年,商王盘庚迁都于今安阳市西北的小屯村一带,史称殷,历经八代十二王,共255年。
殷墟宫殿宗庙基址,为殷墟的主要组成部分,总面积约70万平方米.考古发掘始于上世纪30年代,发现大量珍贵文物,是中国考古学的发轫地,全国首批重点文物保护单位。
殷墟文化具有都市、文字、青铜器三大要素,是华夏悠久历史和灿烂文化的见征。
展厅采用古代的茅草为顶,这种草是专门从南方运过来的,具有防酸和碱和紫外线,不掉色等特点,前面是发掘出来的和原始大小一样大的中国最大的司母戊大方鼎,这是仿制的,总共两个,另一个是在王陵,原品现在北京博物馆地下展厅里,往北京送时都是枪核实弹特级护卫的。
商代是中国青铜时代的第二个王朝,与世界上的其他文明古国相比较,殷墟的青铜文化有着鲜明的中国特色,以青铜礼器为基础,发展成为一套以等级为核心的礼制制度,在中国延续了数千年,这在世界青铜文明中是绝无仅有的,体现出独特的东方色彩。
殷墟出土青铜器种类繁多,器形厚重,纹饰繁缛,铸造工艺高超,达到了前所未有的水平。
其中尤以王陵遗址出土的司母戊大鼎最负盛名,大鼎高达133厘米,器口长79.2 厘米,重量达875公斤,它是至今世界上发现最大的青铜器,代表了中国古代青铜文化的最高水平。
原件现藏中国国家博物馆,此鼎造型庞大雄浑,纹饰精美细腻,通体以雷纹为底纹,饕餮纹、夔纹为主体装饰,给人以稳重、庄严而又神秘的感觉,是古代科技与艺术、雕塑与绘画的完美结合,是中国青铜器文化中的瑰宝,美术史上的璀璨明珠。
现在在台湾有好多商代文物,还有司母戊大方鼎,据说是这个鼎太大了,当时蒋匆忙往台湾跑时飞机拉不了这么重的鼎,只好把它放下了。
二.殷墟主要文化遗址介绍殷墟王陵遗址殷墟王陵遗址与宫殿宗庙遗址隔河相对,是商王的陵地和祭祀场所,也是中国目前已知最早的完整的王陵墓葬群,面积达11.3公顷。
王陵遗址共发现有12座王陵大墓和2500多座祭祀坑。
王陵大墓多为“亚”、“中”“甲”字形大墓,这些大墓墓室宏大,形制壮阔。
面积最大者达1,803平方米,深达15米。
墓内椁室、棺木极尽奢华,随葬器物精美,殉人众多,显示出墓主人非凡的尊贵和威严。
殷墟王陵的埋葬制度、分布格局、随葬方式、祭祀礼仪等,集中反映了商代晚期的社会组织、阶级状况、等级制度、亲属关系,代表了中国古代早期王陵建设的最高水平,并为以后中国历代王朝所效仿,逐渐形成中国独具特色的陵寝制度。
殷墟王陵遗址位于洹河北岸侯家庄西北冈与宫殿宗庙遗址隔河相望,是殷墟遗址重要的组成部分。
自1934年起,这里共发掘12座王陵大墓(包括1座未完成大墓)、2,000余座陪葬墓和祭祀坑。
其中,西区有8座4条墓道大墓,8座大墓分成4排,一南一北分列,最西为M1500、M1217,最东为M1001、M1550,位于中间东北部的为M1004,西北部为M1003、南部为M1002、居中位置为M1567;东区有5座大墓,其中4条墓道大墓1座,为M1400,2条墓道大墓3座,分别为M1443、M1129和50WGKM1(武官大墓),1条墓道大墓1座,为M260。
这些大型墓葬均为南北向,墓形呈“亚”字形、“中”字形、“甲”字形等,被学者认定为殷商后期的王陵。
在王陵遗址的东区和西区,还分布着2,000余座小墓葬,其中东区已发掘1,383座,西区发掘104座。
这些墓葬除少数为陪葬墓外,大多是祭祀坑,是商王祭祀先祖的遗迹。
这些祭祀坑呈长方形、方形等,集中而又有规律地成组排列。
坑内埋葬着数千具祭祀牺牲的遗骨,这些人牲大部分被砍杀,多为青壮年,还有女性和未成年的儿童,每坑8-10人不等。
仅1976年发掘清理的191座祭祀坑就发现祭祀人牲1,178人,这些祭祀坑的存在成为商代残酷人祭制度的历史见证。
这种以人祭、人殉等为代表的丧葬习俗,一直延续到春秋时期,并在秦汉时期演变为制作陶俑或木俑等殉葬的方式。
在商代,每当祭祀时商王都会把人像牛、羊、猪等牲畜一样供奉给祖先和神灵,这种制度被学者们称为是人牲制度。
被杀的人牲绝大多数为战俘,少数为奴隶。
商王和贵族奴隶主在祭祀祖先、祈祷神灵佑护、建筑宫室和求年问雨时都要用人牲,这里也就成为商王祭祀祖先的一个大型公共祭祀场所M260展厅“国之大事,在祀与戒”。
随着墓主人的安葬,祭祀杀牲仪式逐渐开始。
这里是当年商王祭祀先祖的祭祀场所。
在王陵大墓的周围,共发现2000余座祭祀坑。
在商代,每当祭祀时商王都会把人像牛、羊、猪等牲畜一样供奉给祖先和神灵,这种制度被学者们称为是人牲制度。
被杀的人牲绝大多数为战俘,少数为奴隶。
商王和贵族奴隶主在祭祀祖先、祈祷神灵佑护、建筑宫室和求年问雨时都要用人牲,这里也就成为商王祭祀祖先的一个大型公共祭祀场所。
里面埋葬着大量祭祀牺牲的遗骸。
其中仅1976年发掘的191座祭祀坑中,就发现1178具人骨架。
据不完全统计,殷墟甲骨文中有关人祭的甲骨有1350片,不辞1992条,共用人牲13052人。
在祭祀活动中,还有是相当一部分是用动物作为牺牲使用,被称为兽祭坑。
1976年春发掘的兽祭坑,里面埋葬的都是墓主人生前所使用过或喜爱的动物,主要有马、牛、羊、犬、象、猪、狐等,其中马有117匹。
王陵墓葬展殷墟王陵遗址从1934年迄今,发掘出13座大墓,2000多座祭祀坑,大墓规模宏伟,虽历遭盗掘,但劫余之物仍可反映王室的豪华与奢侈。
东区祭祀坑数量众多,排列有序,坑内有不少人、畜骨架,是殷王室祭祀先祖的一个公共祭祀场地。
车马坑殷代车子是木质结构,主要由舆、轴、轮、辕、衡、轭构成。
由于深埋地下,年长岁久,出土时木质部分已全部腐朽,仅存遗痕和青铜饰件。
考古工作者根据泥土中保留下来的车子轮廊,成功地对它们进行了剥剔和清理,经过复原,使距今三千年多年前的殷代车子再现于人们眼前。
三.殷墟入围世界遗产1976年,在小屯村北面百米处,还发现了商王武丁的配偶妇好墓,出土器物1928件,其中青铜器468件,同时还出土755件玉器,将近7000件海贝。
另外,在王陵的东边出土了司母戊大方鼎,是现今为止所发现的最重的青铜器。
小屯村西北200米处有一条巨大壕沟,认为是人工挖掘的防御设施。
殷墟是我国奴隶社会商朝后期的都城遗址,位于河南省安阳市区西北小屯村一带,距今已有三千三百多年历史。
因其出土大量的甲骨文和青铜器而驰名中外。
殷墟占地面积约24平方公里。
大致分为宫殿区、王陵区、一般墓葬区、手工业作坊区、平民居住区和奴隶居住区。
古老的洹河水从市中缓缓流过,城市布局严谨合理。
从其城市的规模、面积、宫殿的宏伟,出土文物的质量之精、之美、之奇、数量之巨、可充分证明它当时不仅是全国,而且是东方政治、经济、文化中心。
1987年在古老的洹水岸边修建了殷墟博物苑。
它占地100多亩,就建在殷墟的宫殿区遗址上。
它是依照甲骨文的“门”字形,用几根雕有商代纹饰的木柱和横梁结构而成。
苑中建筑由著名的古建筑家设计,严格地构筑在原建筑的遗址上。
每座建筑都采用了重檐草顶,夯土台阶,檐柱上雕以蝉龙等纹饰图案。
殷墟博物苑不仅展现了殷代王宫殿堂的布局与建筑,而且还具有园林特色。
同时,它也是集考古、园林、古建、旅游为一体的胜地。
正在立陶宛首都维尔纽斯举行的联合国教科文组织第30届世界遗产大会13日一致决定,将中国安阳殷墟作为世界文化遗产列入《世界遗产名录》,安阳殷墟由此成为中国第33处世界遗产。
中国国家文物局副局长童明康13日在接受记者采访时说,殷墟申报世界遗产成功对中国来说很不平凡。
童明康认为,相对于寺庙、建筑、石窟等可视性遗产而言,殷墟作为中国重要的考古遗址申报世界遗产非常不易,因为很多东西都埋藏在地下,申遗需要付出更多的努力。
这次申报成功说明,殷墟在文物保护和展示方面的努力不仅得到了世界的认可,同时也为中国类似文物的展示和保护树立了典范。
中国安阳商代遗址又名殷墟,位于河南省安阳市区西北小屯村一带。
东起郭家湾,西至北辛庄,南起刘家庄,北至后营,东北至三家庄,长约6公里,宽约5公里,总面积约24平方公里。
殷墟的总体布局以小屯宫殿宗庙区为中心,沿洹河两岸呈环形放射状分布,是一座开放形制的古代都城。