《诗经》和上古音
古代汉语语音知识
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（二）中古声母 有36个，即“三十六字母”。 “三十六字母”
是古人总结的汉语的36个声母。是宋朝人在唐末 和尚守温创制的三十字母的基础上增订而成的。
（三）中古声调 有4个，即“平、上、去、入”。“四声”为
南北朝人发现。 从中古到近代，汉语声调主要发生了以下三
个变化：1、平分阴阳；2、入派三声；3、浊上 变去。
（2）古无舌上音：是清代人钱大昕对上古声母 研究的一种观点。他认为中古的舌上音“知、彻、澄” 等字母在上古应同舌头音“端、透、定”分别同音， 上古不存在“知、彻、澄”这一组字母。
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三、中古音
（一）中古韵母
按《广韵》的记载，中古韵母分为206韵。 《广韵》，是北宋陈彭年等人编修的《大宋重修广 韵》的简称，是我国历史上完整保存至今并广为流传的 最重要的一部韵书。原是为增广《切韵》而作。根据 “同用”的原则，一些邻近的韵可以合起来用。 南宋江北平水人刘渊，著《壬子新刊礼部韵略》，将 《广韵》的206韵合并为107韵；与此同时，金人王文郁 著《平水新刊韵略》，将《广韵》的206韵合并为106韵。 后人就把这106韵称为“平水韵”。
管韵头。 2、上古韵部是怎样归纳出来的 （1）系联韵语；（2）声符归类；（3）纵横比对。 3、上古韵部的情况 清初顾炎武最早归纳韵部，分为10部。今天通行的
是王力先生归纳的30部。 4、叶音说：六朝以后，人们为了说明古诗押韵，
把某字临时改读为某音，以求和谐，这就是“叶音说”。 “叶音说”的错误在于不了解汉语语音是发展变化的。
古代汉语语音
古代汉语语音知识
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一、汉语语音发展的四个阶段
（一）上古音（先秦两汉）： 以《诗经》音为代表。
（二）中古音（三国到唐宋）： 以《切韵》音系为代表（北宋《广 韵》）。
《诗经》与上古音韵学
《诗经》与上古音韵学有关《诗经》与上古音韵学《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也是最早的真正意义的文学。
我们现在一般能见到的《诗经》的读本基本上都是文学性普及读本，而通常能看到的文章也大都是赏析性质的文章。
而一本《诗经》留给我们的价值还不止在文学方面，由于它本身是韵文，因此这就为上古音韵，特别是古韵学的研究，提供了极其宝贵的材料。
音韵学是中国传统语言文字学（小学）的重要内容，是古代汉语的研究重要手段和媒介。
特别是古韵学，到了清代达到了繁荣时期，极大的推动了“小学”的研究，也成就了一批大家。
但由于汉语音韵学和其他学科相比，入门阶段需要记忆大量的材料，因此给人以艰深的感觉，也就长期被人忽视。
一些语文工作者甚至连一些最基本的概念都没有。
比如《诗经》谁都知道，但有谁知道《诗经》与上古音韵有什么联系呢？一、《诗经》韵脚的系联《诗经》中的诗每一节都是押一个韵的，我们之所以今天读起来不压韵，是因为古今字音的变化。
通过对《诗经》韵脚的总结归纳，我们可以大致了解上古字韵的面貌。
首先我们可以把每一节中偶数句的最后一个字总结出来。
比如我们比较熟悉的《氓》的第一节：氓之嗤嗤，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
我们可以看到，这一节中“丝、谋、丘、媒、期”这几个字是押一个韵的。
换句话说，这几个字在《诗经》创作的时代的韵是相同的。
再如我们非常熟悉的《关雎》：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
对这五节我们可以知道：“洲”和“逑”是一个韵；“流”和“求”是一个韵；“服”和“侧”是一个韵；“采”和“友”是一个韵；“芼”和“乐”是一个韵。
然后可以用同样的方法把《诗经》全部总结一遍。
这个工作做完之后，我们会发现这些韵有许多是可以合并的：如《芣苢》中：“采采芣苢，薄言采之。
古代汉语复习大纲
古代汉语复习大纲古代汉语复习大纲一、名词解释1.疏：古人给古书作注解时，除了解释古书原文（经）之外，还给前人的注作注解，这种经注兼释的注释就叫做“疏”，也叫“注疏”、“义疏”。
《毛诗正义》2.正义：又叫做“疏”，也叫“注疏”、“义疏”，是一种经注兼释的注释。
义疏产生于魏晋南北朝时期，唐代出于思想统一和科举考试的需要，由官方以指定的注本为基础把经书的解说统一起来，这种新的注疏唐人称之为“正义”。
3.衍文：校勘学术语，也叫“衍字”，简称“衍”，是指古籍因传抄、刻印等误加的文字。
4.脱文：简称“脱”，也叫“夺字”，是指古籍中因传抄，刻印而脱落的文字。
5.谓：用的时候，被解释的词不是放在“谓”的后面，而是放在“谓”的前面。
“谓”后面的话往往是用来说明前面词语所指的范围或比喻，影射的事物。
6.“读为”“读曰”：古人注解古书常用的以本字说明假借字的训诂术语。
其特点是，既注音又释义。
7.}“读如”：古人注释字、词的术语，主要作用是注音，有时也用来说8.“读若”明假借字。
9.句读：古人读书，常在句末一个字的旁边加个点或圆圈，叫做“句”；在句中停顿处字的下面加一个点，叫做“读”。
两者合称句读。
10.互文：古代修辞方式的一种，也叫“互文见义”，或简称“互见”。
其特点是上下文义互相呼应、互相补充。
11.律赋：唐宋时科举取士所采用的骈赋，要求平仄对仗，并限定韵字，因此又叫做律赋。
律赋大都内容贫乏，文字呆板，毫无生气，在文学上没有多少价值。
12.三十六字母：字母就是声母的代表字。
“三十六字母”是我国历史上流传下来的古时的三十六个声母，包括：帮滂並明，非敷奉微，端透定泥来，知彻澄娘，精清从心邪，照穿床审禅日，见溪群疑，晓匣影喻。
相传这三十六字母是宋人在唐末和尚守温创制的三十字母的基础上增订而成，大体反映了唐宋之间的汉语声母系统。
13.破读：是指在阅读古书时，用改变字（词）的读音以区别意义或词性的一种方法。
破读音主要是声调的变化，而且大多数是把原来的平声（或上声、入声）字变读为去声；破读的意义和本音的意义之间则有着历史的联系。
《诗经》和上古音解析
碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將 去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。
鼠、黍、女、顧、女、土、所，魚部 分析：从韵数来看， 从韵脚相互的距离来看，
碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將 去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。
鼠、女，魚部；麥、德、國、直，職部。 分析：从韵数来看， 从韵脚相互的距离来看，
從韻腳的位置看：句尾韻 從一章中的韻數看：一韻到底、換韻 從韻腳的相互距離看： （1）句句押韻 （2）隔句押韻 （3）交韻
静女
静女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。 韵部：姝、隅、蹰，侯部 分析：从韵数来看， 从韵脚相互的距离来看，
静女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
孌、管，元部；煒，微部，美，脂部（微脂合韻）。 分析：从韵数来看， 从韵脚相互的距离来看， 自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。 荑、美，脂部；異，職部，貽，之部（職之合韻）。 分析：从韵数来看， 从韵脚相互的距离来看，
皎、照，宵部；皓，幽部 僚、懰、燎，來母；僚、燎，宵部，懰，幽部。 窈、懮、夭，影母；窈、糾，幽部；懮、受，幽部；夭、紹， 宵部。 悄，清母；慅、慘，心母。悄，宵部；慅、慘（懆），宵部。
上古音的應用：古音通假
假借字大致有兩種情況： （一）本有其字：我們通常所說的是通假字就是本 有其字的假借。 （二）本無其字：這就是文字學上所說的假借，一 般是本無其字的假借。教材所舉例子： （1）｛第一人稱代詞｝ （2）｛第三人稱代詞｝ （3）｛躲避、開闢、邪僻｝ （4）｛疑問代詞｝ （5）｛衰弱、衰減｝ （6）｛疑問代詞｝
• 其中（1）（2）已廣泛爲學術界所接受，而其他 幾種理論尚有不同看法。廈門話稱丈夫爲達埔， 正好可以反映這兩種古音理論。
音韵学
音韵学是我国一门传统的学问，它是研究汉语各个时期的语音系统和它们的历史演变规律的科学。
根据《中国大百科全书》的定义：音韵学也叫声韵学，在普通语言学里叫历史语音学，它是研究汉语史上的语音情况和它的发展的学科。
英文名为：Chinesehistoricalphonetics。
汉语语音的发展历史可以分为哪四个时期？汉语语音的发展历史可以分为四个时期：上古音指先秦两汉时期的语音，以《诗经》音系为代表。
研究这一时期的语音状况的学科为古音学。
中古音指六朝至唐宋时期的语音，以《切韵》音系为代表，研究这一时期的语音状况的学科为今音学。
近古音指元明清时期的语音，以《中原音韵》为代表。
研究《中原音韵》所反映的北方话音系，是北音学。
现代音指现代的语音，以现代普通话音系为代表。
什么是等韵学？音韵学家把宋元以来的等韵图作为研究对象的学科称为等韵学。
他们以“等”的观念来分析汉语发音原理和方法，以韵图的形式展示汉语语音系统和韵书中的反切。
研究内容包括韵图的编撰，等韵学的原理等。
音韵学主要研究哪些内容？传统的古音学，今音学，等韵学和北音学，是音韵学研究的内容。
什么是声母？又叫字母，声纽，纽，声，声类。
字母是声母的代表字，唐朝和尚守温制定了三十字母，宋代学者又增加了六个，补成了三十六个字母。
三十六字母是哪些？什么是五音、七音？音韵学上按照声母的发音部位把声母分唇，舌，齿，牙，喉五类，又加上半舌音，半齿音为七音。
（如上图）什么是反切？反切是一种传统的标音方法，较之譬况，读若，直音是较为科学的标音法。
反切的产生，北齐颜之推《颜氏家训·音辞篇》云：“孙叔言创尔雅音义，是汉末人独知反语，至于魏世，此事大行。
”（孙炎，字叔然，名炎）陆德明《经典释文》也说：“孙炎始为反语，魏朝以降渐繁。
”事实上，孙炎以前已有人使用反切了，如东汉服虔注《汉书》“惴，音章瑞反”。
孙炎对反切进行了整理，并编成了〖尔雅音义〗。
反切是两字配合起来切出一个汉字的读音，分反切上字，反切下字和被切字。
古汉语复习
1.古代汉语包括两个系统：一个是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语以及后代用这种语言写成的作品，即是通常所说的文言文，一个是六朝以后在北方话基础上形成的古白话。
3．目前汉语字典的排列汉字的方法主要有：音序检字法、部首检字法、号码检字法。
4.古人称别人的字以示尊敬，称自己的名以示谦卑。
5（官谥）是由官方或国家在士大夫死后根据他的生平业绩和品德所做出的评价而给予的称号。
私谥是古代士大夫死后由亲属朋友或门人给予的谥号。
6.标点古文的错误一般可分为两类，一类是用错标点符号，另一类是点破句子。
7.提出翻译标准“信、达、雅”的是清末的严复。
8.《十三经注疏》中的“毛传”指的是汉代毛亨的注解，“郑笺”指的是汉代郑玄的注解，而唐代的孔颖达等人的注解常常称作“正义/孔疏”。
9．历史散文有三种体裁：编年体、纪传体、纪事本末体。
11、《诗经》毛传的“传”和郑笺的“笺”都有各自特定的意义：“传”指（阐明经义），“笺”有（补充和订正毛传）的意思。
12、宋代注解家中对后世影响最大的是（朱熹）。
13．《楚辞·离骚》“恐美人之迟暮”王逸注：“美人谓怀王也。
”被释词是（美人）。
15．“谁谓河广，曾不容刀”使用的修辞手法是（夸张）。
“凌阳侯之氾滥兮，忽翱翔之焉薄”使用的修辞手法是（代称）。
16．“主人下马客在船”使用的修辞手法是（互文）。
“自非亭午夜分，不见曦月”使用的修辞手法是（并提）。
17．“瞋目视项王，头发上指，目眥尽裂”使用的修辞手法是（夸张）。
“东西植松柏，左右种梧桐”使用的修辞手法是（互文）。
18．“秦时明月汉时关”使用的修辞手法是（互文）。
“素湍绿潭，回清倒影”使用的修辞手法是（并提）。
1.“六书”是传统对造字方法的称谓。
清人将它们用“四体二用”的分法把它们分成造字法和用字法两类，“六书”中引起争议最多是转注。
2.到了汉代分别有郑众、班固和许慎将“六书”重新解释为汉字的六种造字方法。
4.一般说来，异体字的分歧主要有这几种情况：会意字和形声字的不同、或是形声字中的意符的不同、声符的不同、声符和意符都不相同，还有变换各种构件成分的位置。
上古音韵(蛮难的
究其实，“等”是对韵母结构的一种分析。
等韵学家把《广韵》的韵归纳为四个等。其分法如下，举平声包括上去入声。
各家都有所贡献，再加上现代学者的研究，先秦古韵分部的结论基本上是可以相信的。下面是王力先生《汉语史稿》关于先秦汉语韵部的意见：
先秦韵11类29部（至战国增冬部达30部）
补充解释几个音韵学术语
阴阳入三韵
阴声韵：无韵尾或收元音尾的开音节韵，也称“阴声”。
阳声韵：收鼻韵尾的韵，也称“阳声”。
入声韵：发音较短促，收塞音尾的音节。入声作为调类，常和“平上去”相对（这里应该说是“入声调”）。但由于它的韵尾的特点，也跟“阴声阳声”相对。注意这两者的区别。
比如《诗经•豳风•东山》第三章：
鹳（食鱼鸟）鸣于垤（小土山）
妇叹于室
洒扫穹（屋）窒
我征聿至
韵脚是“垤、室、窒、至”，而它们又都是从“至”得声，可见它们同属一个韵部是无疑的了。
那么在《诗经》中未入韵的从“至”得声的字可能还有：
致、侄、蛭、厔、轾、桎、荎（chi2)、咥（die2)、郅、耋……均属质部。
1个韵→ǎn iǎn uǎn üǎn
1个韵→àn iàn uàn üàn
↑↑↑↑
韵母韵母韵母韵母
韵不计介音；
韵母不计声调；
韵部不计介音、不计声调。
二、为什么要了解一点上古音：
1.不懂古音就不懂“通假”
处理勿水
勿亦5.50元／500克
克皮鞋
万头两毛
六豆粥
2.不懂古音，不能准确掌握上古的联绵字：
且子独不闻夫寿陵余子之学行於邯郸与？未得国能又失其故行矣，直匍匐以归耳（庄子•秋水）邯郸——叠韵联绵字其实：邯，谈部；郸，元部。——非叠韵
三、预备知识
第六讲上古汉语语音系统
第七讲上古汉语语音系统授课要点①上古音研究要略②上古汉语韵母③上古汉语声母④上古汉语声调一，上古音研究要略㈠上古音音韵学上所说的上古音主要是指以《诗经》《楚辞》为代表上的先秦汉语的语音系统。
㈡研究缘起《诗经》《楚辞》这类先秦诗歌在当时应该是押韵的，由于语音是发展，由于语音发展，人们用后世的语音去读《诗经》《楚辞》，有些已经不押韵了，如：《诗经. 燕燕》：“燕燕于飞，下上其音。
之子于归，远送于南”，唐代陆德明《经典释文》：“古人韵缓，如字读自可协，不烦改字”宋代“协音说”，如《尚书》：“无偏无颇，遵王之义”㈡研究情况：⑴清代以前①吴才老，南宋人，著《韵补》，清代古音学研究的远祖。
②陈第，明代学者，著《毛诗古音考》《屈宋古音义》，明代研究古音成就最大者，其贡献是明确提出“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至”的语音发展观。
清代以前研究的不足：第一，材料选择不分主次，没有分清本证和旁证，如吴才老《韵补》用于证明古音的材料上自《诗经》，下至苏轼等的诗歌。
第二，研究方法有缺陷。
⑵清代以后真正科学的上古音研究是从清代学者顾炎武开始的。
①顾炎武：清代古音学开先河的人物。
著有《日知录》《天下郡国利病书》《音学五书》，《音学五书》是其在音韵学上的代表作，全书分为《音论》《诗本音》《易音》《唐韵正》《古音表》五个部分。
顾氏在上古音研究领域的贡献是确立了一套科学的研究方法。
即用系联法将《诗经》入韵字进行分类，并以《唐韵》为桥梁，离析《唐韵》，确定《唐韵》各韵在上古时期的归属的办法建立上古的韵部系统。
②江永，《古韵标准》是他上古音研究的代表作。
贡献：一是确定以《诗经》为本证，其它先秦材料为旁证的选材原则；二是将入声韵独立出来，提出“数韵共一入”的理论，揭示了阴阳入三类韵母之间的关系和语音的系统性。
③戴震，安徽人，著有《声韵考》《转语》，提出了“阴阳入三声相配”的理论。
阴阳入侯o 屋ok 东o鱼 铎 k 阳支e 锡ek 耕e④段玉裁，清代著名的文字学家和音韵学家，著有《说文解字注》和《六书音韵表》，其在上古音研究领域的贡献有以下几点：一，将之、脂、支三部分开；二，提出“同声必同部”的谐声理论；三是提出“古无去声”。
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上古音的應用：古音通假
假借字大致有兩種情況： （一）本有其字：我們通常所說的是通假字就是本 有其字的假借。 （二）本無其字：這就是文字學上所說的假借，一 般是本無其字的假借。教材所舉例子： （1）｛第一人稱代詞｝ （2）｛第三人稱代詞｝ （3）｛躲避、開闢、邪僻｝ （4）｛疑問代詞｝ （5）｛衰弱、衰減｝ （6）｛疑問代詞｝
（一）上古韵部· 研究历史· 韻部研究
•明末古音学家陈第，坚决反对朱熹的叶音说。提 出著名的观点：“盖时有古今，地有南北，字有 更革，音有转移，亦势必所至。故以今之音读古 之音，不免乖剌而不入。”（《毛诗古音考》） 以后顾炎武、段玉裁、王念孙、黄侃、王力等学 者逐步加深了对上古韵部的研究，取得了丰碩的 成果，至此，上古韵部的研究已经比较成熟。
上古音的應用：古音通假
（8）《荀子·勸學》：“木直中繩，輮以爲輪， 其曲中規。” （9）《詩·小雅·節南山》：“赫赫師尹，民具 爾瞻。” （10）《詩·大雅·公劉》：“何以舟之？” （11）《詩·周頌·噫嘻》：“率時農夫，播厥百 穀。” （12）《詩·大雅·公劉》：“于時處處，于時廬 旅，于時言言，于時語語。” （13）《楚辭·哀郢》：“出國門而軫懷兮，甲之 鼂吾以行。”
上古音的應用：古音通假
請指出下列句子中的通假字。 （1）《荀子· 非相》：“伊尹之狀，而無須糜。” （2）《列子·湯問》：“甚矣，汝之不惠。” （3）《論語·陽貨》：“歸孔子豚。” （4）《孟子梁惠王上》：“直不百步耳，是亦走 也。” （5）《孟子·公孫丑上》：“以齊王由反手也。” （6）《孟子·告子上》：“曾益其所不能。” （7）《楚辭·招魂》：“曾臺累榭。”
（一）上古韵部· 研究历史· 朱熹叶音例证
• 教材542页例证解读： • 《诗经· 周南· 关雎》：“参差荇菜，左右 采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”朱熹： “采，叶此礼反（qǐ）；友，叶羽已反 （yǐ）。” • 《诗经· 邶风· 瓠有苦叶》：“招招舟子， 人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”朱 熹：“友，叶羽轨反（wěi）。”
碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝 將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號。
鼠、女，魚部；苗、勞、郊、號，宵部。 分析：从韵数来 雙聲疊韻和古音通假都是以古音的相同 或相近為前提的。
上古音的應用：雙聲疊韻
一、定义 顧名思義，雙聲指兩個字的聲母相同；疊 韻，指的是兩個字的韻相同。 注意： （1）這裏的韻主要指韻腹和韻尾,韻頭不同也 算疊韻。 （2）前人談雙聲疊韻一般都比較寬，聲母或韻 部相近而不盡相同，也認爲是雙聲疊韻。
重點理解：古無輕唇音
（2）方言證明材料 在厦门方言的白读音中，许多轻唇音的字 仍然读为重唇音。 •非母：方、风、飞、斧、反——p •敷母：芳、藩、蜂、讣、纺——p 帆、浮、缝——ph •微母：尾、未、无、微、文、物——b 问、物、晚——m
重點理解：古無輕唇音
（3）对音材料 • 梵文buddha，古代译音浮屠（塔）， “浮”字对译“bu”。 • 朝鲜语“风”读【puŋ】,“方”读 【paŋ】，“文”读【mun】。
葉(盍) 談
二、上古声母· 研究概况
• 上古声母的研究是从清代钱大昕开始的, 后来章炳麟、黄侃、曾运乾、钱玄同、 周祖谟、王力等先后发表了自己的看法。 • 关于上古声母的研究，问题尚不少，各 家意见有分歧。此外还有个上古有没有 复辅音的问题，看法也不尽一致。
二、上古聲母· 主要理論
（1）古無輕唇音。清代錢大昕提出。 （2）古無舌上音。清代錢大昕提出。 （3）娘日歸泥。近代章炳麟提出。 （4）喻三歸匣。近代曾運乾提出。 （5）喻四歸定。近代曾運乾提出。 （6）照二歸精。黃侃提出。 問题：請同學們參照《廣韻》聲母表和三十六字 母表說明上述理論的含義。
碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將 去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。
鼠、黍、女、顧、女、土、所，魚部 分析：从韵数来看， 从韵脚相互的距离来看，
碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將 去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。
鼠、女，魚部；麥、德、國、直，職部。 分析：从韵数来看， 从韵脚相互的距离来看，
從韻腳的位置看：句尾韻 從一章中的韻數看：一韻到底、換韻 從韻腳的相互距離看： （1）句句押韻 （2）隔句押韻 （3）交韻
静女
静女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。 韵部：姝、隅、蹰，侯部 分析：从韵数来看， 从韵脚相互的距离来看，
静女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
孌、管，元部；煒，微部，美，脂部（微脂合韻）。 分析：从韵数来看， 从韵脚相互的距离来看， 自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。 荑、美，脂部；異，職部，貽，之部（職之合韻）。 分析：从韵数来看， 从韵脚相互的距离来看，
參考資料：《廣韻》三十七聲母
全清 次清 全浊 次浊 又次清 又次浊 唇音 重唇 幫 滂 並 明 舌音 舌頭 舌上 齒音 齒頭 正齒 牙音 喉音 半舌 半齒 端 知 精 莊 章 見 影 透 徹 清 初 昌 溪 定 澄 從 崇 船 群 泥 娘 生 書 疑 喻 來 日 心 俟 禪 曉 邪
匣
重點理解：古無輕唇音
《诗经》和上古音
（一）上古的韵部 （二）上古的聲母 （三）《诗经》的用韻 （四）雙聲疊韻和古音通假
（一）上古的韵部· 定义
韵部：是指押韵字的归类，互相押韵的字合在一 起，原则上就是一个韵部。 注意： （1）“韵”区别声调；“韵部”不区别声调和韵 头（介音），只要韵腹（主要元音）和韵尾相同。
（2）中古音一般說韻，上古音一般說韻部。具体 到某个字，中古一般说“×韵”，上古则说“× 部”。
• 其中（1）（2）已廣泛爲學術界所接受，而其他 幾種理論尚有不同看法。廈門話稱丈夫爲達埔， 正好可以反映這兩種古音理論。
如何查上古音
方法一：唐作藩《上古音手冊》
韻部 聲母 聲 調
方法二：查郭錫良《漢字古音手冊》
上古音 聲母 韻部
方法三：查《漢語大字典》、《漢語大詞典》等辭書。
韻部
三、《诗经》的用韻
（一）上古的韵部· 研究历史· 朱熹的叶音說
•叶（xié）音：由于語言的發展，原本和諧的 《詩經》韻腳，讀起來不太協調了。南北朝時期， 人們為了說明《詩經》押韻和諧，于是改讀某些 韻腳字以求和諧。這就是所謂的“協句”。唐代 陸德明稱之為“協韻”。到了宋代朱熹全面采用 這種方法來說明《詩經》的用韻情況，稱之為 “叶音”。叶音是由于古人不懂古今語音的不同 而采用的一種改讀《詩經》韻腳字的錯誤方法， 是不科學的，在清代已經受到學者的徹底批判。
（一）上古韵部· 研究上古音的材料
研究上古韵部最重要的材料是《诗经》， 它是划分先秦韵部的主要根据。
上古三十韻部
甲 陰聲韻 類 入聲韻-k 陽聲韻乙 陰聲韻 類 入聲韻-t 陽聲韻-n 之 職 蒸 微 物 支 錫 耕 脂 質 魚 鐸 陽 歌 月 元 侯 宵 幽 屋 藥(沃) 覺 東 冬
文 真
丙 類 入聲韻-p 緝 陽聲韻-m 侵
（一）上古韵部· 研究历史· 叶音说的本质 及影响
• 本质：强改字音以求叶韵，并非真正探明了《诗 经》的本音。 • 错误：对于古韵采取一种形而上学的观点，不懂 得古韵是发展变化的。
• 影响很坏。如：程俊英、蒋见元《诗经注析》这 样标注前面所举两章诗的韵部：《关雎》章：韵 读：之部——采（此止反）、友（音以）；《瓠 有苦叶》章：韵读：之部——子、否（音痞）、 否、友（音以）。
上古音的應用：雙聲疊韻
•二、雙聲疊韻的運用： （1）主要出現在連綿字中： ①要求記憶教材中歸納的雙聲疊韻連綿字。
②通過查閱這些連綿字的上古音，理解其雙聲疊 韻關係。 （2）出現在一些非聯綿的同義詞組中。 （3）一些詩篇也常常利用雙聲疊韻。如《月出》 一詩是典型的雙聲疊韻詩。
雙聲疊韻詩：月出
• 月出皎兮。佼人僚兮，舒窈糾兮。 勞心悄兮。 • 月出皓兮。佼人懰兮，舒懮受兮。 勞心慅兮。 • 月出照兮。佼人燎兮，舒夭绍兮。 劳心惨兮。
所谓“古无轻唇音”，就是说上古没有“非敷 奉微”四个声母，它们是中古时期才从“帮滂並 明”四个声母中分化出来的。 證明材料舉例： （1）异文：如“匍匐”又作“扶服、扶伏、蒲伏、 蒲服”；“伏羲”又作“庖羲”。“馮（pí ng）琴” 又作“伏琴”；“汾水之陽”（《莊子· 逍遙遊》） 司馬彪本作“盆水”；“文水”又作“门水”。錢 大昕同時還舉了諧聲、直音、反切、聲訓等多種材 料，我們不一一列舉。