教育的双主体性及其两者的协同
“双主体”教学模式探讨-最新作文
“双主体”教学模式探讨传统的教学思想“以教师为中心”，课堂上普遍采用由教师到学生的“单向灌输式”教学模式，学生受制于教师，失去了学习的主体地位，只能被动地接受知识，缺乏自主性、能动性和创造性。
在实施素质教育的今天，新的教学理念一致认为，教学活动必须让学生成为主动者，在教学过程中“自由的自觉的活动”，教育必须以人自身为出发点，认识主体、尊重主体、热爱主体，把人的本质还给人，以人的方式教育人，使教育真正成为人的教育，而不是动物式的训练。
所以，必须改革“以教师为中心”的专制型课堂，努力构建教师和学生双向互动式的民主型课堂，大力倡导主体性教育。
但是，在实践中也有人把学生主体极端化，宣扬“以学生为中心”，将教师放到从属的地位，美其名曰“服务”；或者采取放任自流的态度，说是培养学生自学习惯和自学能力。
结果，让学生放了“野马”，教学由一个极端走向另一个极端。
其实，教学活动是师生共同参与的双边活动，只有充分发挥教师和学生的“双主体”作用，让教育者和被教育者都积极主动地全身心投入到教学活动中去，通过双方互动，才能真正实现主体性教育。
一、构建“双主体”教学模式的理论根据1、教学系统论认为，教学是一种特殊的系统，在这个系统中，教师、学生和课程等形成了“人、人与物”之间的特殊结构，既不同于自然界和机器的“物、物”结构，也不同于政治等社会活动中“人、人”结构，更不同于生产等社会活动中“人、物”结构。
在万事万物之中，人是最具有变化性的。
作为教学要素中的教师和学生，均是最具有变化性的。
所以，教师和学生应该是教学系统中的“双主体”，教学活动的最优化，应当是教授（教师的活动）最优化与学习（学生的活动）最优化的有机统一，是充分发挥教师、学生“双主体”能动性的过程。
2、交往教学论认为，教学是师生之间有目的的交往活动，是共在的主体之间的相互作用、相互交流、相互沟通、相互理解，反映了人与人之间的互主体关系。
在交往中，每个人都是主体，都是彼此间相互关系的创造者，并且都把与自己有关的其他交往者的主动性、自觉性、作为对话、理解和沟通的前提条件，换言之，交往意味着交往双方均为具有独立人格的自由主体。
农村双主体德育教育的有效结合
农村双主体德育教育的有效结合李福兴当前，我国正处于社会主义市场经济的转型期，社会上各种传统与现代的道德准则、价值观念、利益标准在学生头脑中产生了激烈冲突，社会道德急剧滑坡。
而传统的教育方法、教育模式以及师生关系都很不适应新的社会环境和学生的心理发展特点。
那么，作为教育工作者，在这样一个新的历史时期，如何才能充分发挥自身教的主体性，减小社会不良因素对学生的消极影响、增强德育的实效性？如何才能在课堂教学中使学生的智育和德育和谐发展？结合理论探究和教育实践。
一、首先应该找找德育工作苍白乏力的原因究竟在哪里？有哪些是我们教师和班主任可以通过努力去改善和克服的？虽然，目前的社会教育现状靠学校教育是无力改变的，而旧的教育体制也不是朝夕之功可以转变的，与其在这些因素上怨天尤人，不如在我们自己力所能及的地方多尽一分作为一个教育工作者和一个有强烈的社会责任感的人对这个社会应尽的一分绵薄之力，为净化后来人的心灵和塑造良好的道德品质而力挽狂澜、无愧我心！必须改变德育实施的教育方法和过程，必须抛开长期以来空洞抽象的理论说教。
我们应该更多地从学生的身边，从日常生活实际出发，从那些看得见摸得着的地方去挖掘德育的内涵，培养学生的道德品质和行为习惯。
二、构建教师、学生交叉互动的新型“双主体”关系。
在改革传统德育模式中学生被动接受地位为学生主体参与地位的同时，也不能矫枉过正，不应该放弃教师的主体地位和主导地位。
应该立足于教育理论中的“小三维关系”和“大三维关系”即：教师学生学校教育家庭教育教育内容；社会教育构建以教师为教的主体、学生为学的主体，且教师居于整个教育活动的主导地位、学生居于整个教育活动的主体地位，并在教育教学活动中多向互动的“双主体”地位关系。
传统的学习观，基本上都是采用客观主义的态度，都认为世界是由客观实体以及事物之间的关系所构成。
采用这种学习观所采纳的学习模式在于帮助学习者习得这些事物及其特性，使外界客观事物内化为其内部的认知结构。
浅析教育的双主体性特征(1)(精)
浅析教育的双主体性特征(1)教育活动是人类社会中一种特殊的实践活动。
它的特殊性是由教育活动所指向的对象特性、目标特征和活动结构特性所引发的。
这些，又可还原和归结为教育主客体关系的特殊性状和特殊结构。
而教育主客体关系的待殊性在其现实性上，则集中表现为教育的双主体性特征。
教育的双主体性特征是内存于教育活动之中的主客关系特征的本质的概括和反映，也是设计和实施教育活动的重要依据。
一、教育主客体关系的复杂性与独特性与一般的人类实践活动的主客结构及其关系特征相比较，教育活动中的主客关系的复杂性和特殊性状主要表现在以下几个方面：1．从教育的两极实体来看。
人类一般的实践活动、认识活动，在活动的两极实体上，或是人与物构成的主客关系，或是社会常态下人与人的活动结构关系，实践活动的实体结构关系以及实体的性质具有一般性和普通性。
而教育活动，除了教材所体现的物的因素(教材对教育者和学习者来说，可视为认识的对象；视为认识的客体)以外，活动中的两极实体都是具主体性或具有潜在主体性的人，而且一方是相对成熟或具有某种知识优势的主体。
而另一方是尚未成熟或虽有一定成熟度但没有知识优势的主体，这在活动的两极实体的性质上与一般的人类实践活动、认识活动、交往活动相比较具有独特性和复杂性。
其中尚未成熟或虽有一定成熟度但没有知识优势的是潜在主体性的人，在实体性质上既有别于无意识、无主观能动性、缺乏主体性性质内在规定的物体，又有别于一般意义上的常态社会情景中身心发展成熟、具有—般意义的主体人．2。
从教育的目的来看。
一般的人类实践活动就其本质来说是一种不断扩大的生产活动。
它一方面表现为对客体的加工，也就是对环境的改造，而另一方面，通过消费、享用实践的成果，从而再生产出具有新的素质、需要和能力的主体。
即实践主体对主体自身的改造，因此，人类实践的目的在于对环境客体的加工与改造，同时也在客观上实现着实践主体自身的进化。
而教育活动的目的则集中指向未成熟主体，并把末成熟主体的潜在主体性转化为现实主体性，把末成熟的主体性发展成成熟的主体性作为教育活动计划者和发出者的主要使用．简言之，就是把发展未成熟主体的主体性作为教育活动的最高目的。
双主体说意义
教育的双主体性说的意义顾建军一、教育双主体性说的理论意义教育的主客体关系问题一直是教育主体性问题研讨的主要论题之一。
近年来已经形成了教师主体论、学生主体论、师生双主体论、教师、学生、教材三主体论、主导主体沦、互主体论等一些主要观点。
这些观点及其研究方法的共同特点是试图在各自对教育、对主客体关系范畴的理解基础上寻找教育主客关系中的某个格式，给教育构成的诸要素贴上诸如主体、非主体的标签，让教师和学生在现实的教育活动中重新确定座次，以此作为主体性教育形式审查的主要理论依据。
这种源于阶级划分年代的定性思维固然使教师和学生在不同的理论观点的洗礼中经受着不同位置角色的考验，在激发教育主体性的讨论，推动教育实践中有着重要的作用。
然而，它与传统的教师中心说、儿童中心说相比并无更新的理论价值，也缺乏方法论上的创新。
目前，很有必要从新的视野和角度研究教育的主客体关系问题，以推进主体性教育的理论与实践。
教育的双主体性说，它超越了标签式的教育主客体关系的论争。
把视野转向教育活动中人的主体性，把培养和发挥人的主体性看成是教育的基本规律和根本目标。
教育活动中存在着两类具主体性的个体──教师和学生，他们是教育活动中具主体性的主客体。
从严格意义上讲，作为一般性社会存在的、并不进入教育活动过程和状态的教师和学生只是潜在的、可能的教育主客体，只有他们进入教育的活动领域，构成实质性的互动关系，教师和学生所结成的对象性关系才具有主客体关系的性质。
而教育中的主客体关系并不是简单的，而是复杂的，并不是笼统的，而应该是具体的，应当从教育的类型、过程、环节、内容和诸多因素的具体分析中去辨别、去认识教育主客关系问题，而认识教育主客关系的目的，则在于发现和发挥教育活动中的人的主体性，在于展开和发展人的主体性。
研究教育中的单主体、双主体、共同主体本身并不是目的，本身并不重要，更重要的是研究教育活动的主体人的主体性，研究教育中个体主体性所具有的实践主体性、活动主体性、发展主体性的特征。
构建“双主体”德育课程体系
构建“双主体”德育课程体系“双主体”德育课程体系是指在德育课程中，学校和社会双方一起承担教育责任，共同培养学生健全人格和良好品德的教育体系。
建立“双主体”德育课程体系，就是要将学校和社会资源进行整合，共同发挥作用，促进学生全面发展。
学校是教育的主体，具有丰富的教学资源和专业的教育管理经验。
在学校内，德育课程的构建要以学生为中心，注重学生的个性发展和思想品德培养。
学校可以通过制定德育课程计划、选用合适的教材、组织丰富多彩的德育活动等方式，来培养学生的道德情操和社会责任感。
学校也要注重师生关系的建设，加强师德师风建设，让师生之间形成和谐的交流氛围，促进德育工作的顺利开展。
社会是教育的重要组成部分，拥有着广泛的教育资源和多元化的社会文化背景。
社会可以通过企业、社区、家庭等方式，为学校提供丰富的教育资源和生活体验，促进学生的全面发展。
学校可以邀请社会人士来进行德育讲座，组织社会实践活动，开展社会志愿者服务等方式，让学生亲身感受社会的多样性和复杂性，增强学生的社会适应能力和实践能力。
一、强化德育价值观引领。
建立“双主体”德育课程体系，首先要明确德育的价值观念，明确德育工作的目标和任务，引导学校和社会都要积极参与德育工作，形成共同的价值追求和教育理念。
二、优化德育课程设置。
学校和社会要共同设计德育课程设置，确保德育课程内容贴近学生的生活和兴趣，注重培养学生的道德情操、社会责任感和实践能力，促进学生全面健康发展。
三、加强资源共享和合作。
学校和社会要积极开展资源共享和合作，共同承担教育责任，充分利用社会资源，丰富德育教学内容，激发学生的学习热情，提高教育教学效果。
四、强化德育课程评价。
建立健全的德育课程评估体系，从多个方面对德育课程进行评价，及时发现问题，加以改进，确保学校和社会共同进行的德育工作有效推进。
五、注重德育师资队伍建设。
学校和社会要共同加强德育师资队伍建设，培养专业化德育师资人才，提高德育教师的素质和能力，为德育课程的成功实施提供强有力支持。
校企“双主体”协同育人模式的构建①
校企“双主体”协同育人模式的构建①随着时代的发展和社会的进步，人才培养已成为高等教育面临的重要任务和挑战。
校企合作已成为高校人才培养的重要途径之一。
校企“双主体”协同育人模式的构建，有利于实现校企资源共享、协同育人，提高人才培养质量，满足社会和经济发展对人才需求的要求。
一、校企“双主体”协同育人模式的内涵及特点（一）校企“双主体”协同育人的内涵校企“双主体”协同育人是指高校与企业共同育人，通过校企合作，协同利用双方资源，共同承担培养学生的责任，实现教学和生产的有机结合，培养适应社会和经济发展需要的高素质专门人才。
（二）校企“双主体”协同育人的特点1. 教学和生产的有机结合。
校企合作将高校教学与企业生产紧密结合，使学生的学习更贴近实际工作，提高了实践能力和就业竞争力。
2. 资源共享、协同育人。
校企合作可以充分利用双方资源，如实验室、技术设备、实习基地等，为学生提供更全面的学习和实践机会。
3. 实现“新工科”教育目标。
根据社会需求和产业发展的趋势，校企合作可以更好地调整教学内容和方式，培养适应产业发展需要的专业人才。
二、校企“双主体”协同育人模式的构建过程（一）建立校企合作机制1. 签署合作协议。
高校与企业签署校企合作协议，明确双方的合作意向和育人目标，明确责任分工和合作机制。
2. 成立校企合作领导小组。
设立校企合作领导小组，明确责任分工，统一领导和管理校企合作事务，推动校企“双主体”协同育人的有效实施。
（三）完善校企“双主体”协同育人机制1. 设立校企合作实施细则。
高校与企业合作，制定校企衔接及师资共建、教学资源共享细则，明确双方的合作方式和内容，保障合作顺利进行。
2. 推动企业员工参与教学。
高校可以邀请企业技术人员参与教学，为学生提供最新的行业信息和技术知识，提高教学质量和学生竞争力。
三、校企“双主体”协同育人模式的效果评价（一）提高人才培养质量校企合作可以使学生接触和熟悉企业的管理模式、组织结构和运行机制，培养学生的创新精神和实践能力，提高人才培养的针对性和实效性。
双主体育人
建设学习型组织促进教师主动发展北京市第二实验小学校长李烈关注学校质量——关注教师质量我做校长，不是要'管'教师，而是要为教师成长服务，我要帮助每一位教师找到工作的快乐！• “双主体育人”:学生是学习活动的主体，教师是教育工作的主体. 两个主体通过自育、互育，协调互动，共同发展。
校长管理重点：提升教师素质，构建学习型组织学习型组织最核心理念——强调“学习加激励”提升核心竞争能力：独立解决问题的能力一、建立民主、开放、和谐的团队氛围，是学习型组织建设的基木前提。
（一）与管理者之间：鼓励平等对话，强调积极参与建立平等民主的对话模式•“精彩五分钟”“自由发言” •“即兴论谈”“深度汇谈”“校长聊天室”“校长我想对你说”我们的体会是：贵在坚持（二）与同事之间：强调团队意识，在合作与互助中倡导教师的自主发展建立同事之间横向的平级交流与分享二、将校长的办学理念转化为全校教职员工的共识，是学习型组织建设的必要条件。
1、通过各种学习、研讨，鼓励教师尽可能把校长提出的理念转变为自己的认识。
我的体会：观念的转变不是一个一蹴而就的过程，需要时间和反复磨合，要允许教师有一个逐步认识和接纳的过程。
2、以行动研究的方法，引导教师将学校的各种理念转化并落实到自己的教育教学等工作实践中。
3、在实践的基础上，对学校办学理念提出修改意见，并转化成为行动计划，在创造性的实践和共同参与的智慧中获得生长、发展。
三、指导团队学习，构建学习网络，是学习型组织建设的关键环节。
（一）结合实际问题，指导团队学习。
五个坚持：坚持结合改革过程学习；坚持结合大家的热点话题学习；坚持结合教育教学实践案例学习；坚持结合出现的问题学习；坚持同事间相互交流学习。
（二）构建学习网络，发挥“核心作用”我校学习网络的构成主要包括“学校——教研组——个人”三级的学习网络，在这一网络的建设中，组长是关键人物。
四、构建发展性培训机制，鼓励自我超越，是学习型组织建设的核心目标。
双主体教学模式
课题的提出：一九九九年九月学校的总课题提出了进行“双主体教学模式”的研究。
所谓“双主体”是指教师和学生都是教学的主体。
教师是研究教材、研究学生的主体。
这可以从三方面理解（1）教师是教育活动的设计者，（2）教师是教育活动的组织者（3）教师是教育活动过程中的主导者，既要在教育内容的传授中凸现自己的主体性，又要在教育对象的主体性开发与培养中凸现自己的主体性。
学生是学习的主人，是课堂教学过程中发挥主体作用的主体。
这可以从三方面理解（1）学生对教师的主体作用、属性、功能进行主体性的选择。
（2）学生对教师的主体性作用信息的破译与转化。
（3）学生对教师的主体作用的借鉴、创造与超越。
教师主体性与学生主体性是既对立又统一的。
教师主体性的发挥是为了学生主体性的发展，学生主体性的发展更多地依赖于教师主体性的引导上，而学生主体性的发挥、发展又可促进教师主体性的发挥和发展。
在师生“双主体”的相互作用之中，学生不断得到改造、进化和发展，教师不断得到充实、丰富和提高，双方处于一个和谐、协同的活动统一体中。
“双主体教学模式”的提出，最根本的是实现“一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生的发展”教育服务宗旨。
结合英语学科的教学实际，我们提出了在“双主体”教育观下师生参与学习的研究课题，旨在师生的共同参与的教学活动中，提高英语的教学质量，达到课程对学生提出的要求。
课题的实施：英语教学中参与学习的课题研究，是在理论与实践两个层面上同时展开的。
在理论层面上，主要研究英语参与学习时教师主体作用和学生主体作用发挥的特点和规律。
在实践层面上，主要探索“双主体”教学模式——参与学习的课堂实施体系和评价体系。
“双主体教学模式”的核心思想是“尊重”、“参与”和“发展”，这是理论研究与实践探索的灵魂，也是联结理论与实践的关键。
我们认为，在“双主体教学模式”中，学生应该得到全面的发展和不断的提高，这种发展和提高必须在学生全身心投入教育教学过程中形成。
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教育的双主体性及其两者的协同
由于教师和学生所构成的对象性关系的两极实体均是具主体性的人，因此，以师生互动为持征的教育活动中，教师主体性与学生主体性同时存在，相互依附，并共处于一个统一体中。
这不仅是理想的，而且也是现实的；不仅是必要的，而且也是本质的。
在教育活动中，教师的主体性主要体现在以下几个方面：(1)教师是教育活动的设计者，教师在组织教育活动之前必须理解教育目标，认识教育对象，钻研教育内容，选择教育方法，设计教育程序；(2)教师是教育活动的组织者，从教育活动的开始到教育活动的结束，教师总是要充分组织各种教育因素、各种教育影响和各种教育资源，组织教育对象进行活生生的教育活动，必须把具主体性的学生组织起来，充分发挥学生积极、能动的主体性因素，并协调多种因素之间的关系，保证教育活动的顺利进行，保证教育任务的完成和教育目标的实现．(3)教师是教育活动过程中的主导者，在活动过程中，一方面，教师采用一定的教育方法对教育内容进行一定的讲授、示范、指导，促使学生内化和运用知识，并对学生提出适当的问题，布置一定的作业，让学生自主、能动地回答和完成，另一方面，教师还要根据学生学习的情境、状态、方式、结果，根据学生学习中存在的问题，根据学生的困惑和质疑，矫正自己的教育方法，引导学生的学习方向、学习兴趣、学习需要，从而使整个教育过程向着有利于教育任务完成、教育目标实现的方向发展．在教育活动中，教师既要把教材、教法、教育环境、教育因素作为自己的认识客体，又要把具主体性的学生主体性的发挥状况、主体性的发展程度作为自己的认识客体；既要在教育内容的传授中凸现自己的主体性，又要在教育对象的主体性开发与培养中凸现自己的主体性，从而充分表现出教师这一教育实践主体的主体性待征。
在教育活动中，学生的主体性主要表现在这样三方面：(1)学生对教师的主体性作用、属性、功能进行主体性的选择．学生可以对不认同的教师的讲授选择排斥的状态，采取自己不听讲、自己看其他读物、搞恶作剧、趴在桌上打瞌睡等方式排斥教师教育的主体性作用，从而凸现自己的主体性选择。
学生可以对教师讲授的内容根据自己是否感兴趣、听得懂、根据自己简单的价值判断对教师的主体性作用进行内容性的选择，如教师讲得生动有趣、内容浅显易懂，学生则选择积极主动的状态听讲，时而全神贯注，时而聚精会神。
一旦教师的讲解不够生动、形象，无法唤起学生的兴奋和集中注意状态，则学生会选择消极、被动的听课状态，教师的讲授有时则会变成学生自主想象、自主活动的伴奏曲。
还有一些学生认为某门课对自己的升学、提高、发展不重要，或认为某门课的某个部分、章节的内容并不重要，根据自己的价值判断对某门科目、某个教师、某个时期的讲授予以价值性的排斥和选择，从而表现出自己的主体性。
(2)学生对教师的主体性作用信息的破译与转化。
教育活动中学生要通过自己的主体性集中和组织自己的心向系统去倾听、去理解、去接纳教师发出的教育指令和教育信息，并且要运用自己原有的知识体系和认识结构对教育指令相信息中那些并不熟悉和相容的知识予以破译，以达到理解、消化和吸收的状态，并充分调动自己的主体性因素将这些信息和知识与自己原有的知识体系和认知结构打通和融泄，以内化为自己的新的信息和知识能量；进而形成新的知识体系和认知结构。
没有学生的主体性，教育活动的实施、教育目标的实现也是不可能的．(3)学生对教师的主体性作用的借鉴、创造与超越．教育活动中，学生的主体性作用并不仅仅是被动的主体性反映，而是具有其积极的、主观能动性的主体性反映。
对教师的教育信息和教育指令，主体性发挥得好的学生会由此产生一定的联想和创造，会从教师的主体性作用的信息和方式中获取操作悟性，进而对教师的信息与指令产生批判性
的、创造性的、发展性的以至超越性的能动反映方式，通过自己对某个知识疑问的产生，对某个问题新的想法的形成，对某个作业新的思路的出现表现出来．因此，教育活动中出乎教师意料之外的学生质疑，学生的创造与发明，学生的一题多解；一题多议都是学生对教师的主体性作用的借鉴、创造与超越的结果，是学生的主体性充分发挥与发展的明证。
值得一提的是，学生对教师主体性作用的借鉴、创造与超越并不仅仅限于教师的主体性作用的信息指令的内容范围，包括教师神情、姿势、语言的速度、板书、与学生交往互动的模式在内的教师主体性作用的方式、形态等外在表现形式常常也是学生借鉴、创造与超越的对象．学生对教师主体性作用的内外表现内容与方式的借鉴、创造与超越的过程，正是学生自身主体性得到开发、得到唤醒的过程，也是学生主体性不断呈现、变化和发展的过程。
教师主体性和学生主体性都是人类主体所具有的类特性、类主体性的个体表现形式，但是；从根本上说，教育中的教师主体性和学生主体性有着不同的性质；教师是人类特殊的实践活动中的实践主体，教师主体性具有人类实践主体性的特征，以外化的实践目的和自身的发展相统一，是实践主体性和发展主体性相统一的、人类职业角色分配中的以教育实践性为特征的个体主体性。
而学生则是未成熟主体，处于人类类主体性与个体主体性相融合的过程和阶段，是人类活动中的认识主体和发展主体，以认识的目的和自身的发展相统一。
因此，学生主体性是认识主体性和发展主体性相统一的、人类个体性生成与发展过程之中以认识发展性为特征的个体主体性。
虽然教师与学生分别具有各自的个体主体性特征，但二者又都是教育活动系统意义上的活动主体。
因此，教师主体性与学生主体性这两种个体主体性在教育活动的时空状态下不再仅仅具有个体主体性的色彩，而且更多的体现出一个教育活动联合体中的群体主体性和活动主体性，而这种联合体中的群体主体性和活动主体性则集中表现在教师主体性与学生主体性这两种个体主体性的协同、融合、统一上。
这种个体主体性的协调统一与人类发展历史上经历的集群主体性的协调统一是不同的。
即使原始社会，人类集群主体性也极其有限，相当程度上听命于超生命主体的摆布，在超生命、超经验主体的羽翼下进行着极其有限的主体性活动，人类进入阶级社会后，集群主体性转化为以奴隶主贵族为主体、为代表的个体性，人类个体主体性的发展与人类个体主体性间的和谐、协同相差甚远。
人类社会中不同阶层、不同角色、不同个体的个体主体性产生了巨大的对抗性、排斥性和发展差异性。
在人类所结成的主体际关系中，一方个体主体性的发展往往以另一方个体主体性的蒙昧、沉没为代价，有时一部分成员对另一部分成员的个体主体性的剥夺甚至是暴力的、强制的、野蛮的，而与此同时，这一部分人的个体主体性却被发展到极致，以致超脱和违背人性。
由此可说，人类阶级社会的发展史是人类个体主体性相发展、相排斥、相对抗的历史。
因此，在现代的文明社会里，我们所需要弘扬的既不是相互剥夺性的个体主体性；也不是相互排斥性的个体主体性。
而应是更高层面上人类个体主体性之间相通、相融的个体主体性，而应是具有人类类特性的个体主体性。
这就是人类共居于一个家园，人类每个个体的主体性都应得到尊重和呵护，都应该以不损害、不违背他人具有人性依据、社会依据和法律依据的个体主体性，人类个体主体性应当围绕人类的共同目标、共同理想、共同利益而展开、而发展．在这一点上，以教师主体性和学生主体性两种个体主体性融合于教育活动过程为标志的个体主体性间的协同与融合更可昭然于天下。
它不是原始社会中个体主体性处于朦胧、肤浅、无意识和本能状态中运用外力导致结成的群体主体性，也不是阶级社会中那种普通的、对立的状态中，由于利益冲突、目标相悖导致的极端个体主体性和蒙昧个体主体性。
这是因为教育活动中教师的个体
主体性与学生的个体主体性的发挥都是为了一个共同的目标一一学生的发展。
因此，教师主体性与学生主体性是既对立又统一的。
教师主体性的发挥是为了学生主体性的发展，学生主体性的发展更多地依赖于教师主体性的引导上，而学生的主体性发挥、发展又可促进教师主体性的发挥和发展。
在两个主体性的相互作用之中，学生不断得到改造、进化和发展，教师不断得到充实、丰富和提高，双方共处于一个和谐、协同的活动统一体中。
因此，我国古代著名教育家孔子所揭示的“教学相长”的原理在教育的双主体性相互作用规律中可以得到诠释和印证。
2011-02-17 人教网。